1. POSMODERNIDAD
Comentarios y resumen sobre textos de
Lyotard: La condición posmoderna y de
Vattimo:
SAMUEL LÓPEZ CASTAÑO
30/08/2009 SAMUEL LÓPEZ C 1

2. LA CONDICIÓN
POSMODERNA
Es la condición del saber en las sociedades más
desarrolladas.
Posmodernidad se refiere “al estado de la cultura
después de las transformaciones que han
afectado a las reglas de juego de la ciencia, de
la literatura y de las artes a partir del siglo XIX.
Aquí se situarán esas transformaciones con
relación a la crisis de los relatos” (p 9)
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3. LOS METARRELATOS
MODERNOS
La modernidad, que deviene del siglo de las
luces, crea un héroe: el hombre de ciencia
que busca la paz universal.
Otros metarrelatos son la igualdad, la justicia y
la libertad de la revolución francesa.
Estos relatos referidos al poder se legitiman en
la eficacia (tan propia de administrar)
La posmodernidad es una incredulidad frente a
esos grandes relatos.
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4. LA LOGICA DE LA EFICACIA
Contiene contradicciones en su esencia, como
desear menos trabajo para bajar costos de
producción y necesita más trabajadores
para compensar las cargas sociales de los
desempleados.
¿Cómo legitimar la posmodernidad que no
cree en metarrelatos? ¿Será con la
tecnología sin pensar en lo justo ni
verdadero o será por consenso (Acción
comunicativa de Habermas)
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5. EL SABER POSMODERNO
“El saber posmoderno no es solamente el
instrumento de los poderes. Hace más útil
nuestra sensibilidad ante las diferencias, y
fortalece nuestra capacidad de soportar lo
inconmensurable. No encuentra su razón
en la homología de los expertos, sino en
la paralogía de los inventores” (p 11)
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6. EL SABER EN LAS SOCIEDADES
INFORMATIZADAS
Cultura
Cambios posmoderna
en el estatuto
Del saber
Sociedad
Post industrial
LA CIENCIA ES UNA CLASE DE DISCURSO, que
se basa en el lenguaje o los lenguajes
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7. LENGUAJE Y SABER
El lenguaje incide en la investigación y en la
transmisión de los conocimientos.
El saber está afectado por los cambios
tecnológicos (tecnología de comunicaciones)
El saber está afectado por el lenguaje de
máquina.
Hoy el saber no depende de la formación del
espíritu. Su relación es de consumidor a
mercancía.
Saber para la venta y saber para el poder.
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8. EL NUEVO ESTADO
 La ciencia conservará y reforzará las
capacidades productivas de las naciones y por
tanto sus diferencias.
 El estado parece constituir un ruido en la
transparencia informacional para la circulación
libre de capitales.
 Sin embargo, el estado se requiere para controlar
el comercio y por su valor formativo.
 En el flujo de dinero unos deciden y otros
adquieren.
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9. ¿QUÉ ES POSMODERNIDAD?
ORIGEN DEL TÉRMINO
 Algunos pensadores empiezan a nombrarla
a partir de 1968. Se refiere a las sociedades
avanzadas y de consumo.
 Surge del arte, en especial de la
arquitectura
 No es un término afortunado, porque afirma
lo que niega, pero si es indispensable.
 Es un término usado por primera vez en el
arte y en la crítica de arte.
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10. ¿QUÉ ES POSMODERNIDAD?
CARACTERÍSTICAS
 El descrédito de todo metarrelato, pues la mayoría
de los relatos de la ciencia vienen de fábulas.
 El culto al cuerpo y la atención de su salud y los
placeres.
 Predominio de la lógica de la información y del
intercambio de signos, sobre la lógica de la
producción (desindustrialización, periferia)
 El saber pierde su “valor de uso” y adquiere más
“valor de cambio”
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11. ¿POSMODERNISMO O
TARDOMODERNIDAD?
 Ausencia de panorama.
 Se toma el lazo social como “jugadas” de lenguaje
(teoría de juegos, comunicación estratégica)
 El posmodernismo no sigue la solución dual de la
sociedad: positivista o hermenéutica (interpretativa).
 Las funciones de regulación y de reproducción se
están dejando más en manos de los autómatas que
de los administradores.
 La clase política cede espacios a la clase dirigente
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12. ¿QUÉ ES POSMODERNIDAD?
 Tendencia a conservar lo existente en materia
de desigualdades.
 El saber científico no es todo el saber.
 El derecho a decidir lo que es verdadero está
ligado con el derecho a decidir lo que es justo.
 Hay relaciones estrechas entre la ciencia, la
ética y la política.
 En una sociedad con alto componente
comunicacional, la lingüística adquiere mayor
importancia. Lo social se atomiza en redes.
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