SlideShare a Scribd company logo
1 of 27
:‫بها‬ ‫العمل‬ ‫حكم‬
‫أ‬‫أ‬‫ن‬‫ن‬.‫شديد‬ ‫غير‬ ‫الضعف‬ ‫يكون‬.‫شديد‬ ‫غير‬ ‫الضعف‬ ‫يكون‬
‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫الحديث‬ ‫يندرج‬ ‫أن‬‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫الحديث‬ ‫يندرج‬ ‫أن‬
.‫به‬ ‫معمول‬.‫به‬ ‫معمول‬
،‫بثبوته‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫عند‬ ‫يعتقد‬ ‫أل‬،‫بثبوته‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫عند‬ ‫يعتقد‬ ‫أل‬
.‫الحتياط‬ ‫يعتقد‬ ‫بل‬.‫الحتياط‬ ‫يعتقد‬ ‫بل‬
‫المطلعون‬ ‫الحذاق‬ ‫المئمة‬ ‫إل‬ ‫لديدركه‬ ‫وهذا‬‫المطلعون‬ ‫الحذاق‬ ‫المئمة‬ ‫إل‬ ‫لديدركه‬ ‫وهذا‬
.‫الاسانيد‬ ‫وعلل‬ ‫الحدديث‬ ‫طرق‬ ‫على‬.‫الاسانيد‬ ‫وعلل‬ ‫الحدديث‬ ‫طرق‬ ‫على‬
:‫همـــــــــــــا‬ ‫تسميتان‬ ‫وله‬:‫همـــــــــــــا‬ ‫تسميتان‬ ‫وله‬.‫المدلس‬
‫المراسل‬
.‫الخفي‬
‫صوره‬ ‫من‬‫صوره‬ ‫من‬
‫كالصحيحين‬ ‫صحته‬ ‫التزمت‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫وجد‬ ‫إن‬‫كالصحيحين‬ ‫صحته‬ ‫التزمت‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫وجد‬ ‫إن‬
:‫أن‬ ‫وهو‬ ‫خاص‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫فهذا‬:‫أن‬ ‫وهو‬ ‫خاص‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫فهذا‬
:‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬:‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬‫فهو‬ “‫كى‬َ‫ى‬ ‫و“ذكر“و“ح‬ “‫ا“ل‬َ‫ى‬ ‫”ق‬ ‫كــ‬‫فهو‬ “‫كى‬َ‫ى‬ ‫و“ذكر“و“ح‬ “‫ا“ل‬َ‫ى‬ ‫”ق‬ ‫كــ‬
.‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫م‬ٌ  ‫حك‬ُ.‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫م‬ٌ  ‫حك‬ُ
:‫التمرديض‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬:‫التمرديض‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬‫ي‬َ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫َي‬ ‫ح‬ُ “‫ذكر“و‬ُ “‫ك”قيل“و‬‫ي‬َ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫َي‬ ‫ح‬ُ “‫ذكر“و‬ُ “‫ك”قيل“و‬““
‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫فليس‬‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫فليس‬..
‫عند‬ ‫وهذا‬‫عند‬ ‫وهذا‬
‫جمهور‬‫جمهور‬
‫المحدثين‬‫المحدثين‬
‫من‬ ‫رررر‬‫ي‬‫وكث‬‫من‬ ‫رررر‬‫ي‬‫وكث‬
‫أصحاب‬‫أصحاب‬
‫الصول‬‫الصول‬
‫والفقهاء‬‫والفقهاء‬
‫وحجة‬‫وحجة‬
‫هو‬ ‫هؤلء‬‫هو‬ ‫هؤلء‬
‫بحال‬ ‫الجهل‬‫بحال‬ ‫الجهل‬
‫يصح‬ ‫ررير‬‫أ‬‫يصح‬ ‫ررير‬‫أ‬
‫بشروط‬‫بشروط‬
‫عند‬ ‫وهذا‬‫عند‬ ‫وهذا‬
‫الشافعي‬‫الشافعي‬
‫أهل‬ ‫رضرر‬‫وبع‬‫أهل‬ ‫رضرر‬‫وبع‬
‫،وهذه‬ ‫العلم‬‫،وهذه‬ ‫العلم‬
‫الشروط‬‫الشروط‬
‫ثلثه‬ ‫رةرر‬‫اربع‬‫ثلثه‬ ‫رةرر‬‫اربع‬
‫الراوي‬ ‫في‬‫الراوي‬ ‫في‬
،‫المرسل‬،‫المرسل‬
‫ما‬ ‫هو‬‫ما‬ ‫هو‬‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫الصحابي‬ ‫به‬ ‫أخبر‬‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫الصحابي‬ ‫به‬ ‫أخبر‬
‫إسلمه،أو‬ ‫تأخر‬ ‫أو‬ ،‫سنه‬ ‫لصغر‬ ‫إما‬ ،‫يشاهده‬ ‫أو‬ ‫يسمعه‬ ‫ولم‬ ‫فعله‬‫إسلمه،أو‬ ‫تأخر‬ ‫أو‬ ،‫سنه‬ ‫لصغر‬ ‫إما‬ ،‫يشاهده‬ ‫أو‬ ‫يسمعه‬ ‫ولم‬ ‫فعله‬
.‫الزبير‬ ‫وابن‬ ، ‫عباس‬ ‫الصحابة،كابن‬ ‫لصغار‬ ‫كثيرة‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫غيابه،ومن‬.‫الزبير‬ ‫وابن‬ ، ‫عباس‬ ‫الصحابة،كابن‬ ‫لصغار‬ ‫كثيرة‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫غيابه،ومن‬
‫به،ل ن‬ ‫محتج‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫به‬ ‫قطع‬ ‫الذي‬ ‫المشهور‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬‫به،ل ن‬ ‫محتج‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫به‬ ‫قطع‬ ‫الذي‬ ‫المشهور‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬
‫لم‬ ‫بينوها،فإذا‬ ‫عنهم‬ ‫رووا‬ ‫نادرة،وإذا‬ ‫التابعين‬ ‫عن‬ ‫الصحابه‬ ‫رواية‬‫لم‬ ‫بينوها،فإذا‬ ‫عنهم‬ ‫رووا‬ ‫نادرة،وإذا‬ ‫التابعين‬ ‫عن‬ ‫الصحابه‬ ‫رواية‬
. ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫من‬ ‫سمعوها‬ ‫أنهم‬ ‫،فالصل‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫يبينوا،وقالو‬. ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫من‬ ‫سمعوها‬ ‫أنهم‬ ‫،فالصل‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫يبينوا،وقالو‬
:‫وجه‬ ‫من‬ ‫خصوصا‬ُ‫ص‬ ‫و‬ ‫عموما‬ُ‫ص‬ ‫المعلق‬ ‫وبين‬ ‫المعضل‬ ‫بين‬ ‫إ ن‬:‫وجه‬ ‫من‬ ‫خصوصا‬ُ‫ص‬ ‫و‬ ‫عموما‬ُ‫ص‬ ‫المعلق‬ ‫وبين‬ ‫المعضل‬ ‫بين‬ ‫إ ن‬
‫حذف‬ ‫:إا‬ ‫واحدة،وهي‬ ‫صوره‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫مع‬ ‫المعضل‬ ‫فيجتمع‬ ‫أر‬‫حذف‬ ‫:إا‬ ‫واحدة،وهي‬ ‫صوره‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫مع‬ ‫المعضل‬ ‫فيجتمع‬ ‫أر‬
.‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫إسرناده‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬.‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫إسرناده‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬‫آ ن‬ ‫فري‬ ‫ومعلرق‬ ‫معضرل‬ ‫فهرو‬‫آ ن‬ ‫فري‬ ‫ومعلرق‬ ‫معضرل‬ ‫فهرو‬
.‫واحد‬.‫واحد‬
:‫صورتين‬ ‫في‬ ‫ويفارقه‬ ‫ر‬ ‫ب‬:‫صورتين‬ ‫في‬ ‫ويفارقه‬ ‫ر‬ ‫ب‬
11‫فهرو‬ ,‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫السناد‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫ر‬‫فهرو‬ ,‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫السناد‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫ر‬‫معضل‬‫معضل‬
.‫بمعلق‬ ‫وليس‬.‫بمعلق‬ ‫وليس‬
22‫،فهرو‬ ‫فقرط‬ ‫راو‬ ‫السرناد‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫رر‬‫،فهرو‬ ‫فقرط‬ ‫راو‬ ‫السرناد‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫رر‬‫وليس‬ ‫معلرق‬‫وليس‬ ‫معلرق‬
.‫بمعضل‬.‫بمعضل‬
‫تعريفه‬‫تعريفه‬
:ً ‫اصطلحا‬:ً ‫اصطلحا‬
‫وجه‬ ‫أي‬ ‫إسناده،على‬ ‫يتصل‬ ‫لم‬ ‫ما‬
.‫انقطاعه‬ ‫كا ن‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫المتأخرين‬ ‫عند‬ ‫المنقطع‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫المتأخرين‬ ‫عند‬ ‫المنقطع‬
:‫الحديث‬:‫الحديث‬
‫ما‬ ‫هو‬‫ل‬‫أو‬ ‫المرسل‬ ‫اسم‬ ‫يشتمله‬ ‫ل‬ ‫،مما‬ ‫إسناده‬ ‫يتصل‬ ‫م‬
‫لكل‬ ‫عام‬ ‫اسم‬ ‫المنقطع‬ ‫.فأكا ن‬ ‫المعضل‬ ‫أو‬ ‫المعلق‬
‫النقطاع‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫ثلثا‬ ‫صورا‬ ‫ماعدا‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫انقطاع‬
‫اثنين‬ ‫حذف‬ ‫آخره،أو‬ ‫حذف‬ ‫السناد،أو‬ ‫أول‬ ‫وهي:حذف‬
.‫كا ن‬ ‫مكا ن‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫متواليين‬
‫قسما ن‬ ‫للتدليس‬‫قسما ن‬ ‫للتدليس‬
:‫هما‬ ‫رئيسيا ن‬:‫هما‬ ‫رئيسيا ن‬
.‫السناد‬ ‫تدليس‬.‫السناد‬ ‫تدليس‬
.‫الشيوخ‬ ‫تدليس‬.‫الشيوخ‬ ‫تدليس‬
‫انواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫الحقيقه‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬
.‫النسناد‬ ‫تدليس‬
:‫تعريفه‬‫و‬ٍ  ‫را‬ ‫إنسقاط‬ ‫شيخه،ثم‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫رواية‬ ‫هو‬
.‫الرخر‬ ‫أحدهما‬ ‫لقي‬ ‫ثقتين‬ ‫بين‬ ‫ضعيف‬
:‫تعريفه‬:‫تعريفه‬‫منه‬ ‫نسمعه‬ ‫حديثا‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫منه‬ ‫نسمعه‬ ‫حديثا‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫هو‬
.‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫كي‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫يصفه‬ ‫يكنيه،أو‬ ‫فيسميه،أو‬.‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫كي‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫يصفه‬ ‫يكنيه،أو‬ ‫فيسميه،أو‬
‫اصطلحا‬ ‫تعريفه‬‫اصطلحا‬ ‫تعريفه‬::‫أو‬ ‫لقيه‬ ‫عمن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬
‫يحتمل‬ ‫بلفظ‬ ‫منه‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عاصره‬“‫”قال‬ ‫كـ‬ ‫ه‬ُ  ‫وغير‬ ‫السماع‬
‫يعرف‬ ‫بما‬‫يعرف‬ ‫بما‬
‫الرنسال‬‫الرنسال‬
‫؟‬ ‫الخفي‬‫؟‬ ‫الخفي‬
الخبر المردود علوم الحديث

More Related Content

Similar to الخبر المردود علوم الحديث

تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنةalakeeda
 
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...MaymonSalim
 
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Fadel200
 
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...MaymonSalim
 
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلفمن أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلفOm Muktar
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليTop4Design
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميThanawyaHome
 
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...MaymonSalim
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الخبر المردود علوم الحديث (20)

تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول  السنةتمام المنة في شرح اصول  السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
 
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 287 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( منتقي ابن الجارود ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان...
 
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 223 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق...
 
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
Rawafed document b61b3198eb412ded0189c2f167e24bd6
 
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
 
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلفمن أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
 
Mustalah
MustalahMustalah
Mustalah
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علمي
 
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 243 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
 
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
 

More from Ahmad Abdullah Saqib

حقائق أساسية في التخريج
حقائق أساسية في التخريجحقائق أساسية في التخريج
حقائق أساسية في التخريجAhmad Abdullah Saqib
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثAhmad Abdullah Saqib
 
الحديث باعتبار من اسند اليه
الحديث باعتبار من اسند اليهالحديث باعتبار من اسند اليه
الحديث باعتبار من اسند اليهAhmad Abdullah Saqib
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية Ahmad Abdullah Saqib
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثAhmad Abdullah Saqib
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط Ahmad Abdullah Saqib
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةالخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةAhmad Abdullah Saqib
 

More from Ahmad Abdullah Saqib (8)

حقائق أساسية في التخريج
حقائق أساسية في التخريجحقائق أساسية في التخريج
حقائق أساسية في التخريج
 
Aigd4109.101 18032009
Aigd4109.101 18032009Aigd4109.101 18032009
Aigd4109.101 18032009
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
 
الحديث باعتبار من اسند اليه
الحديث باعتبار من اسند اليهالحديث باعتبار من اسند اليه
الحديث باعتبار من اسند اليه
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
 
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديثعناصر الدورة لمصطلح الحديث
عناصر الدورة لمصطلح الحديث
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةالخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
 

Recently uploaded

نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 

Recently uploaded (8)

نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 

الخبر المردود علوم الحديث

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. :‫بها‬ ‫العمل‬ ‫حكم‬ ‫أ‬‫أ‬‫ن‬‫ن‬.‫شديد‬ ‫غير‬ ‫الضعف‬ ‫يكون‬.‫شديد‬ ‫غير‬ ‫الضعف‬ ‫يكون‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫الحديث‬ ‫يندرج‬ ‫أن‬‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫الحديث‬ ‫يندرج‬ ‫أن‬ .‫به‬ ‫معمول‬.‫به‬ ‫معمول‬ ،‫بثبوته‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫عند‬ ‫يعتقد‬ ‫أل‬،‫بثبوته‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫عند‬ ‫يعتقد‬ ‫أل‬ .‫الحتياط‬ ‫يعتقد‬ ‫بل‬.‫الحتياط‬ ‫يعتقد‬ ‫بل‬
  • 8.
  • 9.
  • 10. ‫المطلعون‬ ‫الحذاق‬ ‫المئمة‬ ‫إل‬ ‫لديدركه‬ ‫وهذا‬‫المطلعون‬ ‫الحذاق‬ ‫المئمة‬ ‫إل‬ ‫لديدركه‬ ‫وهذا‬ .‫الاسانيد‬ ‫وعلل‬ ‫الحدديث‬ ‫طرق‬ ‫على‬.‫الاسانيد‬ ‫وعلل‬ ‫الحدديث‬ ‫طرق‬ ‫على‬ :‫همـــــــــــــا‬ ‫تسميتان‬ ‫وله‬:‫همـــــــــــــا‬ ‫تسميتان‬ ‫وله‬.‫المدلس‬ ‫المراسل‬ .‫الخفي‬
  • 12. ‫كالصحيحين‬ ‫صحته‬ ‫التزمت‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫وجد‬ ‫إن‬‫كالصحيحين‬ ‫صحته‬ ‫التزمت‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ :‫أن‬ ‫وهو‬ ‫خاص‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫فهذا‬:‫أن‬ ‫وهو‬ ‫خاص‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫فهذا‬ :‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬:‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬‫فهو‬ “‫كى‬َ‫ى‬ ‫و“ذكر“و“ح‬ “‫ا“ل‬َ‫ى‬ ‫”ق‬ ‫كــ‬‫فهو‬ “‫كى‬َ‫ى‬ ‫و“ذكر“و“ح‬ “‫ا“ل‬َ‫ى‬ ‫”ق‬ ‫كــ‬ .‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫م‬ٌ ‫حك‬ُ.‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫م‬ٌ ‫حك‬ُ :‫التمرديض‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬:‫التمرديض‬ ‫بصيغة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬‫ي‬َ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫َي‬ ‫ح‬ُ “‫ذكر“و‬ُ “‫ك”قيل“و‬‫ي‬َ‫ى‬ ‫ك‬ِ‫َي‬ ‫ح‬ُ “‫ذكر“و‬ُ “‫ك”قيل“و‬““ ‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫فليس‬‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫عن‬ ‫بصحته‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫فليس‬..
  • 13.
  • 14.
  • 15. ‫عند‬ ‫وهذا‬‫عند‬ ‫وهذا‬ ‫جمهور‬‫جمهور‬ ‫المحدثين‬‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫رررر‬‫ي‬‫وكث‬‫من‬ ‫رررر‬‫ي‬‫وكث‬ ‫أصحاب‬‫أصحاب‬ ‫الصول‬‫الصول‬ ‫والفقهاء‬‫والفقهاء‬ ‫وحجة‬‫وحجة‬ ‫هو‬ ‫هؤلء‬‫هو‬ ‫هؤلء‬ ‫بحال‬ ‫الجهل‬‫بحال‬ ‫الجهل‬ ‫يصح‬ ‫ررير‬‫أ‬‫يصح‬ ‫ررير‬‫أ‬ ‫بشروط‬‫بشروط‬ ‫عند‬ ‫وهذا‬‫عند‬ ‫وهذا‬ ‫الشافعي‬‫الشافعي‬ ‫أهل‬ ‫رضرر‬‫وبع‬‫أهل‬ ‫رضرر‬‫وبع‬ ‫،وهذه‬ ‫العلم‬‫،وهذه‬ ‫العلم‬ ‫الشروط‬‫الشروط‬ ‫ثلثه‬ ‫رةرر‬‫اربع‬‫ثلثه‬ ‫رةرر‬‫اربع‬ ‫الراوي‬ ‫في‬‫الراوي‬ ‫في‬ ،‫المرسل‬،‫المرسل‬
  • 16.
  • 17. ‫ما‬ ‫هو‬‫ما‬ ‫هو‬‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫الصحابي‬ ‫به‬ ‫أخبر‬‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫الصحابي‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫إسلمه،أو‬ ‫تأخر‬ ‫أو‬ ،‫سنه‬ ‫لصغر‬ ‫إما‬ ،‫يشاهده‬ ‫أو‬ ‫يسمعه‬ ‫ولم‬ ‫فعله‬‫إسلمه،أو‬ ‫تأخر‬ ‫أو‬ ،‫سنه‬ ‫لصغر‬ ‫إما‬ ،‫يشاهده‬ ‫أو‬ ‫يسمعه‬ ‫ولم‬ ‫فعله‬ .‫الزبير‬ ‫وابن‬ ، ‫عباس‬ ‫الصحابة،كابن‬ ‫لصغار‬ ‫كثيرة‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫غيابه،ومن‬.‫الزبير‬ ‫وابن‬ ، ‫عباس‬ ‫الصحابة،كابن‬ ‫لصغار‬ ‫كثيرة‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫غيابه،ومن‬ ‫به،ل ن‬ ‫محتج‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫به‬ ‫قطع‬ ‫الذي‬ ‫المشهور‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬‫به،ل ن‬ ‫محتج‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫به‬ ‫قطع‬ ‫الذي‬ ‫المشهور‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬ ‫لم‬ ‫بينوها،فإذا‬ ‫عنهم‬ ‫رووا‬ ‫نادرة،وإذا‬ ‫التابعين‬ ‫عن‬ ‫الصحابه‬ ‫رواية‬‫لم‬ ‫بينوها،فإذا‬ ‫عنهم‬ ‫رووا‬ ‫نادرة،وإذا‬ ‫التابعين‬ ‫عن‬ ‫الصحابه‬ ‫رواية‬ . ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫من‬ ‫سمعوها‬ ‫أنهم‬ ‫،فالصل‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫يبينوا،وقالو‬. ‫آخر‬ ‫صحابي‬ ‫من‬ ‫سمعوها‬ ‫أنهم‬ ‫،فالصل‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫يبينوا،وقالو‬
  • 18.
  • 19. :‫وجه‬ ‫من‬ ‫خصوصا‬ُ‫ص‬ ‫و‬ ‫عموما‬ُ‫ص‬ ‫المعلق‬ ‫وبين‬ ‫المعضل‬ ‫بين‬ ‫إ ن‬:‫وجه‬ ‫من‬ ‫خصوصا‬ُ‫ص‬ ‫و‬ ‫عموما‬ُ‫ص‬ ‫المعلق‬ ‫وبين‬ ‫المعضل‬ ‫بين‬ ‫إ ن‬ ‫حذف‬ ‫:إا‬ ‫واحدة،وهي‬ ‫صوره‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫مع‬ ‫المعضل‬ ‫فيجتمع‬ ‫أر‬‫حذف‬ ‫:إا‬ ‫واحدة،وهي‬ ‫صوره‬ ‫في‬ ‫المعلق‬ ‫مع‬ ‫المعضل‬ ‫فيجتمع‬ ‫أر‬ .‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫إسرناده‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬.‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫إسرناده‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬‫آ ن‬ ‫فري‬ ‫ومعلرق‬ ‫معضرل‬ ‫فهرو‬‫آ ن‬ ‫فري‬ ‫ومعلرق‬ ‫معضرل‬ ‫فهرو‬ .‫واحد‬.‫واحد‬ :‫صورتين‬ ‫في‬ ‫ويفارقه‬ ‫ر‬ ‫ب‬:‫صورتين‬ ‫في‬ ‫ويفارقه‬ ‫ر‬ ‫ب‬ 11‫فهرو‬ ,‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫السناد‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫ر‬‫فهرو‬ ,‫متواليا ن‬ ‫راويا ن‬ ‫السناد‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫ر‬‫معضل‬‫معضل‬ .‫بمعلق‬ ‫وليس‬.‫بمعلق‬ ‫وليس‬ 22‫،فهرو‬ ‫فقرط‬ ‫راو‬ ‫السرناد‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫رر‬‫،فهرو‬ ‫فقرط‬ ‫راو‬ ‫السرناد‬ ‫مبدأ‬ ‫مرن‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫رر‬‫وليس‬ ‫معلرق‬‫وليس‬ ‫معلرق‬ .‫بمعضل‬.‫بمعضل‬
  • 20. ‫تعريفه‬‫تعريفه‬ :ً ‫اصطلحا‬:ً ‫اصطلحا‬ ‫وجه‬ ‫أي‬ ‫إسناده،على‬ ‫يتصل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ .‫انقطاعه‬ ‫كا ن‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫المتأخرين‬ ‫عند‬ ‫المنقطع‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫المتأخرين‬ ‫عند‬ ‫المنقطع‬ :‫الحديث‬:‫الحديث‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ل‬‫أو‬ ‫المرسل‬ ‫اسم‬ ‫يشتمله‬ ‫ل‬ ‫،مما‬ ‫إسناده‬ ‫يتصل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫عام‬ ‫اسم‬ ‫المنقطع‬ ‫.فأكا ن‬ ‫المعضل‬ ‫أو‬ ‫المعلق‬ ‫النقطاع‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫ثلثا‬ ‫صورا‬ ‫ماعدا‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫انقطاع‬ ‫اثنين‬ ‫حذف‬ ‫آخره،أو‬ ‫حذف‬ ‫السناد،أو‬ ‫أول‬ ‫وهي:حذف‬ .‫كا ن‬ ‫مكا ن‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫متواليين‬
  • 21. ‫قسما ن‬ ‫للتدليس‬‫قسما ن‬ ‫للتدليس‬ :‫هما‬ ‫رئيسيا ن‬:‫هما‬ ‫رئيسيا ن‬ .‫السناد‬ ‫تدليس‬.‫السناد‬ ‫تدليس‬ .‫الشيوخ‬ ‫تدليس‬.‫الشيوخ‬ ‫تدليس‬
  • 22. ‫انواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫الحقيقه‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫التدليس‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ .‫النسناد‬ ‫تدليس‬ :‫تعريفه‬‫و‬ٍ ‫را‬ ‫إنسقاط‬ ‫شيخه،ثم‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫رواية‬ ‫هو‬ .‫الرخر‬ ‫أحدهما‬ ‫لقي‬ ‫ثقتين‬ ‫بين‬ ‫ضعيف‬
  • 23. :‫تعريفه‬:‫تعريفه‬‫منه‬ ‫نسمعه‬ ‫حديثا‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫منه‬ ‫نسمعه‬ ‫حديثا‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫هو‬ .‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫كي‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫يصفه‬ ‫يكنيه،أو‬ ‫فيسميه،أو‬.‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫كي‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫يصفه‬ ‫يكنيه،أو‬ ‫فيسميه،أو‬
  • 24.
  • 25.
  • 26. ‫اصطلحا‬ ‫تعريفه‬‫اصطلحا‬ ‫تعريفه‬::‫أو‬ ‫لقيه‬ ‫عمن‬ ‫الراوي‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫بلفظ‬ ‫منه‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عاصره‬“‫”قال‬ ‫كـ‬ ‫ه‬ُ ‫وغير‬ ‫السماع‬ ‫يعرف‬ ‫بما‬‫يعرف‬ ‫بما‬ ‫الرنسال‬‫الرنسال‬ ‫؟‬ ‫الخفي‬‫؟‬ ‫الخفي‬