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Capítulo VI Item 817 a 822 do Livro dos Espíritos
Dia Internacional da Mulher
 A proposta do Dia
Internacional da Mulher
foi iniciada na virada do
século XX, durante o
processo de
industrialização e
expansão econômica, que
levou a grandes
protestos sobre as
condições de trabalho. As
mulheres empregadas
em fábricas de vestuário
têxtil foram
protagonistas de um
desses protestos em 08
de março de 1857 em
Nova Iorque. O protesto
requeria melhores
condições de trabalho e
salários mais altos.
Incêndio provocado após protesto
Operárias da fábrica Triangle Shirtwaist. Porém o que levou mesmo a
essa data ser comemorada
mundialmente foi a tese do
incêndio provocado na
fábrica da Triangle
Shirtwaist, que também
ocorreu em Nova Iorque, em
25 de março de 1911. Foram
registradas 146 mortes.
Segundo relatos, cerca de
129 trabalhadoras foram
trancadas e queimadas
vivas. O incêndio da fábrica
Triangle é, até hoje, o pior da
história de Nova Iorque.
Chega ao STF primeira
ação que pode levar à
ampla legalização do
aborto
Um dos temas mais
polêmicos do país chegou ao
Supremo Tribunal Federal
(STF). Foi protocolada na
noite de segunda-feira a
primeira ação que pede a
legalização ampla do aborto,
para qualquer gestação com
até 12 semanas.
Atualmente, a interrupção da gravidez só é
permitida no país em três casos:
1. se a mulher corre risco de morrer por causa
da gestação;
2. se a fecundação ocorreu por estupro;
3. se o feto é anencéfalo (sem cérebro) e,
portanto, não conseguirá sobreviver após o
parto.
“Não outorgou Deus a ambos a inteligência do bem e do mal e a
faculdade de progredir?”
“Do predomínio injusto e cruel que sobre ela assumiu o homem.
É resultado das instituições sociais e do abuso da força sobre a
fraqueza. Entre homens moralmente pouco adiantados, a força
faz o direito.”
Os 6 piores lugares do mundo para ser uma mulher
Coreia do Norte
Myanmar
Congo
Afeganistão
Irã
Egito
“Para lhe determinar funções especiais. Ao homem, por ser o
mais forte, os trabalhos rudes; à mulher, os trabalhos leves; a
ambos o dever de se ajudarem mutuamente a suportar as
provas de uma vida cheia de amargor.”
Será verdade que o homem é mais forte?
A Mãe e o Pai estavam assistindo televisão, quando a Mãe disse:
- Estou cansada e já é tarde, vou me deitar!
Foi à cozinha fazer os sanduíches para o lanche do dia seguinte na escola, passou água nas taças das pipocas,
tirou a carne do freezer para o jantar do dia seguinte, confirmou se as caixas dos cereais estavam vazias, encheu o
açucareiro, pôs tijelas e talheres na mesa e preparou a cafeteira do café para estar pronta para ligar no dia seguinte. Pôs
ainda umas roupas na máquina de lavar, passou uma camisa a ferro pregou um botão que estava caindo. Guardou umas
peças de jogo que ficaram em cima da mesa, e pôs o telefone no lugar. Regou as plantas, despejou o lixo, e pendurou uma
toalha para secar.
Bocejou, espreguiçou-se, e foi para o quarto. Parou ainda no escritório e escreveu uma nota para o Professor
do filho, pôs num envelope junto com o dinheiro para pagamento de uma visita de estudo, e apanhou um caderno que
estava caído debaixo da cadeira. Assinou um cartão de aniversário para uma amiga, selou o envelope, e fez uma pequena
lista para o supermercado. Colocou ambos perto da carteira.
Nessa altura, o Pai disse lá da sala:
-“Pensei que você tinha ido se deitar”.
“Estou a caminho” respondeu ela. Pôs água na tijela do cão e chamou o gato para dentro de casa. Certificou-
se de que as portas estavam fechadas. Espreitou para o quarto de cada um dos filhos, apagou a luz do corredor, pendurou
uma camisa, atirou umas meias para o cesto de roupa suja e conversou um bocadinho com o mais velho que ainda estava
estudando no quarto. Já no quarto, acertou o despertador, preparou a roupa para o dia seguinte e arrumou os sapatos.
Depois lavou o rosto, passou creme, escovou os dentes e acertou uma unha quebrada.
A essa altura, o pai desligou a televisão e disse:“Vou me deitar”. E foi. Sem mais nada.
Notaram aqui alguma coisa de extraordinário?
Ainda perguntaram por que é que as mulheres vivem mais...E são tão
MARAVILHOSAS? PORQUE SÃO MAIS FORTES...FEITAS PARA RESISTIR...
A mulher na pré-história
Necessidade da reencarnação para o espírito
tanto na faixa masculina quanto feminina
“A noção de bissexualidade de todo ser
humano, antes de ser aceita pela
ciência, já era uma intuição
antiquíssima, encontramo-la, por
exemplo, no mito dos andrógenos,
apresentada por Aristófanes no
banquete de Platão. Os andróginos
eram seres bissexuais, redondos, ágeis,
e tão possantes que Zeus chegou a
temê-los. Para reduzir-lhes a força
dividiu-os em duas metades: masculina
e feminina. Desde então cada um
procura ansiosamente a sua metade. O
homem e a mulher sofre esse mesmo
sentimento, expresso pelo mito, de
serem incompletos quando sozinhos,
pois a natureza do homem pressupõe a
mulher e vice versa”.
Comentário retirado do livro “Forças Sexuais da
Alma” de Jorge Andréa
“O espírito enquanto não estiver construído, no sentido de integralidade das forças
sexuais (masculinas e femininas) pelas vivências multimilenares, estará sempre
condicionado à reencarnação proveitosa, único meio para o equilíbrio e ascensão.
Daí, compreender-se a necessidade da reencarnação para o espírito tanto na faixa
masculina quanto feminina, como busca de um processo de realização. É claro que
obedecendo aos ritmos do tempo, cujas mudanças de faixa vibratória sexual,
algumas vezes podem ser percebidas e anotadas; isto é, um espírito que vinha
ocupando corpos masculinos e por necessidades da lei passará ao ritmo feminino.
A fase de transição, de uma potencialidade para outra, muitas vezes deixará traços
de passagem, traduzidos com matizes variáveis, no arcabouço psicológico do
reencarnante. Diga-se, de logo, que nesses mecanismos citados não estamos nos
referindo aos aspectos doentios e sim, exclusivamente hígidos. Pelos conceitos
apresentados, todo reencarnante possuiria em sua intimidade espiritual, as duas
forças com predomínio maior ou menor do polo masculino ou feminino, a fim de
buscar experiências e aquisições de aptidões”.
A diferença entre sexo, identidade de
gênero e orientação sexual
Ideologia de Gênero
Simone de Beauvoir Gabriele Kuby
“Não se nasce mulher: torna-se
mulher.”
“A Ideologia de Género é a mais
radical rebelião contra Deus que é
possível: o ser humano não aceita
que é criado homem e mulher, e
por isso diz: 'Eu decido! Esta é a
minha liberdade!' — contra a
experiência, contra a Natureza,
contra a Razão, contra a ciência! É a
perversão final do individualismo:
rouba ao ser humano o que lhe
resta da sua identidade, ou seja, o
de ser homem ou mulher, depois de
se ter perdido a fé, a família e a
nação.
Ao psicólogo e sexologista
John Money é creditada a
expressão papel de gênero
(gender role) em 1955. “A
expressão papel de gênero é
usada para significar tudo o
que a pessoa diz ou faz para
evidenciar a si mesma como
garoto ou homem, como
garota ou mulher,
respectivamente.
Duríssimo golpe contra a “ideologia de gênero” nos países nórdicos
Harald Eia, estava intrigado com o fato de
porque, apesar de todos os esforços dos
políticos e engenheiros sociais para
eliminar os “estereótipos de gênero”, as
garotas seguiam optando por profissões
“femininas” -enfermeiras, cabeleireiras, etc.-
, enquanto os homens seguiam atraídos por
carreiras “masculinas” -técnicos,
trabalhadores da construção civil, etc-.
O Conselho Intergovernamental de
Cooperação Nórdico, do qual fazem
parte Noruega, Suécia, Finlândia,
Dinamarca e Islândia, decidiu deixar
de financiar o Instituto Nórdico de
Pesquisas de Gênero, o NIKK, após o
jornalista, comediante e sociólogo,
Harald Eia, rodar um longo, genial e
devastador documentário,
“Hjernevask” (“Lavagem de
Cérebro”), que mostrou a
manipulação e a falta de base
científica da “ideologia de gênero”,
base “intelectual” do feminismo
agressivo.
Na Noruega, onde existe a maior
igualdade entre homens e mulheres,
o número de enfermeiras é de 90 %
e de enfermeiros 10%. O contrário
acontece no número de
engenheiros, existe apenas 10% de
mulheres no ramo da engenharia de
construção.
“Deus a uns deu a força, para protegerem o fraco e não para o
escravizarem.”
Comentário de Kardec: - Deus apropriou a organização de cada ser às
funções que lhe cumpre desempenhar. Tendo dado à mulher menor
força física, deu-lhe ao mesmo tempo maior sensibilidade, em relação
com a delicadeza das funções maternais e com a fraqueza dos seres
confiados aos seus cuidados.
“Para mulheres e outras pessoas oprimidas, Jesus virou
de cabeça pra baixo a sabedoria da sua época.
 Rabinos judaicos iniciavam todos os encontros no templo com as seguintes palavras, “Bendito sejas Tu,
Senhor, porque Tu não me fizeste mulher”
 Naquele tempo, existia uma lei que permitia o marido divorciar-se da sua esposa por qualquer coisa,
por exemplo, pelo fato do jantar não estar pronto a tempo.
 Outra lei social dos dias de Jesus era que a mulher que fosse pega em adultério deveria ser apedrejada
até a morte. Ao homem, no entanto, não era reservado qualquer pena.
 A constituição familiar no Judaísmo foi sempre patriarcal. Tudo girava em torno das decisões
masculinas e ao homem se voltava.
 A mulher era marginalizada pelo simples fato de ser mulher. Vivia no silêncio e na obscuridade. Não
era elencada como partícipe da sociedade.
 Jesus interfere na ordem da sociedade patriarcal, desperta a potencialidade da mulher, a chama para
serem também suas discípulas e isto aconteceu.
 Jesus tem outra visão sobre a mulher do seu tempo. Ele altera o relacionamento homem - mulher.
Numa sociedade que dava privilégios ao homem Ele procura tirar estes privilégios. Um exemplo
podemos citar em Mt 19,7-12, que trata a questão do divórcio.
 Jesus apresenta outra atitude em relação ao Homem e Mulher, para ele deve existir igualdade entre
ambos, nem mais e nem menos.
 Nos evangelhos encontramos muitas mulheres que seguiam Jesus desde a Galiléia, e tornaram-se suas
discípulas (Mc 15,41; Lc 8,1-13; Lc 8,43-49).
 Para Jesus não havia distinção no revelar os seus segredos, ele falava tanto para os homens e mulheres
que o seguiam e aceitavam a sua proposta.
“Sim, maior até. É ela quem lhe dá as primeiras noções da vida.
“O primeiro princípio de justiça é este: Não façais aos outros o
que não quereríeis que vos fizessem.”
Constituição Brasileira de 1988
 Artigo 5°, I:
“Homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações,
nos termos desta Constituição”.
 Artigo 226, Parágrafo 5°:
“Os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são
exercidos pelo homem e pela mulher”.
Esses dois artigos garantiram a condição de equidade de
gênero, bem como a proteção dos direitos humanos das
mulheres pela primeira vez na República Brasileira.
“Dos direitos, sim; das funções, não. Preciso é que cada um
esteja no lugar que lhe compete. Ocupe-se do exterior o homem
e do interior a mulher, cada um de acordo com a sua aptidão. A
lei humana, para ser eqüitativa, deve consagrar a igualdade dos
direitos do homem e da mulher. Todo privilégio a um ou a outro
concedido é contrário à justiça. A emancipação da mulher
acompanha o progresso da civilização. Sua escravização marcha
de par com a barbaria. Os sexos, além disso, só existem na
organização física. Visto que os Espíritos podem encarnar num e
noutro, sob esse aspecto nenhuma diferença há entre eles.
Devem, por conseguinte, gozar dos mesmos direitos.”

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Dia Internacional da Mulher e a visão de Jesus

  • 1. Capítulo VI Item 817 a 822 do Livro dos Espíritos
  • 2. Dia Internacional da Mulher  A proposta do Dia Internacional da Mulher foi iniciada na virada do século XX, durante o processo de industrialização e expansão econômica, que levou a grandes protestos sobre as condições de trabalho. As mulheres empregadas em fábricas de vestuário têxtil foram protagonistas de um desses protestos em 08 de março de 1857 em Nova Iorque. O protesto requeria melhores condições de trabalho e salários mais altos.
  • 3. Incêndio provocado após protesto Operárias da fábrica Triangle Shirtwaist. Porém o que levou mesmo a essa data ser comemorada mundialmente foi a tese do incêndio provocado na fábrica da Triangle Shirtwaist, que também ocorreu em Nova Iorque, em 25 de março de 1911. Foram registradas 146 mortes. Segundo relatos, cerca de 129 trabalhadoras foram trancadas e queimadas vivas. O incêndio da fábrica Triangle é, até hoje, o pior da história de Nova Iorque.
  • 4. Chega ao STF primeira ação que pode levar à ampla legalização do aborto Um dos temas mais polêmicos do país chegou ao Supremo Tribunal Federal (STF). Foi protocolada na noite de segunda-feira a primeira ação que pede a legalização ampla do aborto, para qualquer gestação com até 12 semanas. Atualmente, a interrupção da gravidez só é permitida no país em três casos: 1. se a mulher corre risco de morrer por causa da gestação; 2. se a fecundação ocorreu por estupro; 3. se o feto é anencéfalo (sem cérebro) e, portanto, não conseguirá sobreviver após o parto.
  • 5. “Não outorgou Deus a ambos a inteligência do bem e do mal e a faculdade de progredir?” “Do predomínio injusto e cruel que sobre ela assumiu o homem. É resultado das instituições sociais e do abuso da força sobre a fraqueza. Entre homens moralmente pouco adiantados, a força faz o direito.”
  • 6. Os 6 piores lugares do mundo para ser uma mulher Coreia do Norte Myanmar Congo Afeganistão Irã Egito
  • 7. “Para lhe determinar funções especiais. Ao homem, por ser o mais forte, os trabalhos rudes; à mulher, os trabalhos leves; a ambos o dever de se ajudarem mutuamente a suportar as provas de uma vida cheia de amargor.”
  • 8. Será verdade que o homem é mais forte? A Mãe e o Pai estavam assistindo televisão, quando a Mãe disse: - Estou cansada e já é tarde, vou me deitar! Foi à cozinha fazer os sanduíches para o lanche do dia seguinte na escola, passou água nas taças das pipocas, tirou a carne do freezer para o jantar do dia seguinte, confirmou se as caixas dos cereais estavam vazias, encheu o açucareiro, pôs tijelas e talheres na mesa e preparou a cafeteira do café para estar pronta para ligar no dia seguinte. Pôs ainda umas roupas na máquina de lavar, passou uma camisa a ferro pregou um botão que estava caindo. Guardou umas peças de jogo que ficaram em cima da mesa, e pôs o telefone no lugar. Regou as plantas, despejou o lixo, e pendurou uma toalha para secar. Bocejou, espreguiçou-se, e foi para o quarto. Parou ainda no escritório e escreveu uma nota para o Professor do filho, pôs num envelope junto com o dinheiro para pagamento de uma visita de estudo, e apanhou um caderno que estava caído debaixo da cadeira. Assinou um cartão de aniversário para uma amiga, selou o envelope, e fez uma pequena lista para o supermercado. Colocou ambos perto da carteira. Nessa altura, o Pai disse lá da sala: -“Pensei que você tinha ido se deitar”. “Estou a caminho” respondeu ela. Pôs água na tijela do cão e chamou o gato para dentro de casa. Certificou- se de que as portas estavam fechadas. Espreitou para o quarto de cada um dos filhos, apagou a luz do corredor, pendurou uma camisa, atirou umas meias para o cesto de roupa suja e conversou um bocadinho com o mais velho que ainda estava estudando no quarto. Já no quarto, acertou o despertador, preparou a roupa para o dia seguinte e arrumou os sapatos. Depois lavou o rosto, passou creme, escovou os dentes e acertou uma unha quebrada. A essa altura, o pai desligou a televisão e disse:“Vou me deitar”. E foi. Sem mais nada. Notaram aqui alguma coisa de extraordinário? Ainda perguntaram por que é que as mulheres vivem mais...E são tão MARAVILHOSAS? PORQUE SÃO MAIS FORTES...FEITAS PARA RESISTIR...
  • 9. A mulher na pré-história
  • 10. Necessidade da reencarnação para o espírito tanto na faixa masculina quanto feminina “A noção de bissexualidade de todo ser humano, antes de ser aceita pela ciência, já era uma intuição antiquíssima, encontramo-la, por exemplo, no mito dos andrógenos, apresentada por Aristófanes no banquete de Platão. Os andróginos eram seres bissexuais, redondos, ágeis, e tão possantes que Zeus chegou a temê-los. Para reduzir-lhes a força dividiu-os em duas metades: masculina e feminina. Desde então cada um procura ansiosamente a sua metade. O homem e a mulher sofre esse mesmo sentimento, expresso pelo mito, de serem incompletos quando sozinhos, pois a natureza do homem pressupõe a mulher e vice versa”.
  • 11. Comentário retirado do livro “Forças Sexuais da Alma” de Jorge Andréa “O espírito enquanto não estiver construído, no sentido de integralidade das forças sexuais (masculinas e femininas) pelas vivências multimilenares, estará sempre condicionado à reencarnação proveitosa, único meio para o equilíbrio e ascensão. Daí, compreender-se a necessidade da reencarnação para o espírito tanto na faixa masculina quanto feminina, como busca de um processo de realização. É claro que obedecendo aos ritmos do tempo, cujas mudanças de faixa vibratória sexual, algumas vezes podem ser percebidas e anotadas; isto é, um espírito que vinha ocupando corpos masculinos e por necessidades da lei passará ao ritmo feminino. A fase de transição, de uma potencialidade para outra, muitas vezes deixará traços de passagem, traduzidos com matizes variáveis, no arcabouço psicológico do reencarnante. Diga-se, de logo, que nesses mecanismos citados não estamos nos referindo aos aspectos doentios e sim, exclusivamente hígidos. Pelos conceitos apresentados, todo reencarnante possuiria em sua intimidade espiritual, as duas forças com predomínio maior ou menor do polo masculino ou feminino, a fim de buscar experiências e aquisições de aptidões”.
  • 12. A diferença entre sexo, identidade de gênero e orientação sexual
  • 13. Ideologia de Gênero Simone de Beauvoir Gabriele Kuby “Não se nasce mulher: torna-se mulher.” “A Ideologia de Género é a mais radical rebelião contra Deus que é possível: o ser humano não aceita que é criado homem e mulher, e por isso diz: 'Eu decido! Esta é a minha liberdade!' — contra a experiência, contra a Natureza, contra a Razão, contra a ciência! É a perversão final do individualismo: rouba ao ser humano o que lhe resta da sua identidade, ou seja, o de ser homem ou mulher, depois de se ter perdido a fé, a família e a nação. Ao psicólogo e sexologista John Money é creditada a expressão papel de gênero (gender role) em 1955. “A expressão papel de gênero é usada para significar tudo o que a pessoa diz ou faz para evidenciar a si mesma como garoto ou homem, como garota ou mulher, respectivamente.
  • 14. Duríssimo golpe contra a “ideologia de gênero” nos países nórdicos Harald Eia, estava intrigado com o fato de porque, apesar de todos os esforços dos políticos e engenheiros sociais para eliminar os “estereótipos de gênero”, as garotas seguiam optando por profissões “femininas” -enfermeiras, cabeleireiras, etc.- , enquanto os homens seguiam atraídos por carreiras “masculinas” -técnicos, trabalhadores da construção civil, etc-. O Conselho Intergovernamental de Cooperação Nórdico, do qual fazem parte Noruega, Suécia, Finlândia, Dinamarca e Islândia, decidiu deixar de financiar o Instituto Nórdico de Pesquisas de Gênero, o NIKK, após o jornalista, comediante e sociólogo, Harald Eia, rodar um longo, genial e devastador documentário, “Hjernevask” (“Lavagem de Cérebro”), que mostrou a manipulação e a falta de base científica da “ideologia de gênero”, base “intelectual” do feminismo agressivo.
  • 15. Na Noruega, onde existe a maior igualdade entre homens e mulheres, o número de enfermeiras é de 90 % e de enfermeiros 10%. O contrário acontece no número de engenheiros, existe apenas 10% de mulheres no ramo da engenharia de construção.
  • 16. “Deus a uns deu a força, para protegerem o fraco e não para o escravizarem.” Comentário de Kardec: - Deus apropriou a organização de cada ser às funções que lhe cumpre desempenhar. Tendo dado à mulher menor força física, deu-lhe ao mesmo tempo maior sensibilidade, em relação com a delicadeza das funções maternais e com a fraqueza dos seres confiados aos seus cuidados.
  • 17. “Para mulheres e outras pessoas oprimidas, Jesus virou de cabeça pra baixo a sabedoria da sua época.  Rabinos judaicos iniciavam todos os encontros no templo com as seguintes palavras, “Bendito sejas Tu, Senhor, porque Tu não me fizeste mulher”  Naquele tempo, existia uma lei que permitia o marido divorciar-se da sua esposa por qualquer coisa, por exemplo, pelo fato do jantar não estar pronto a tempo.  Outra lei social dos dias de Jesus era que a mulher que fosse pega em adultério deveria ser apedrejada até a morte. Ao homem, no entanto, não era reservado qualquer pena.  A constituição familiar no Judaísmo foi sempre patriarcal. Tudo girava em torno das decisões masculinas e ao homem se voltava.  A mulher era marginalizada pelo simples fato de ser mulher. Vivia no silêncio e na obscuridade. Não era elencada como partícipe da sociedade.  Jesus interfere na ordem da sociedade patriarcal, desperta a potencialidade da mulher, a chama para serem também suas discípulas e isto aconteceu.  Jesus tem outra visão sobre a mulher do seu tempo. Ele altera o relacionamento homem - mulher. Numa sociedade que dava privilégios ao homem Ele procura tirar estes privilégios. Um exemplo podemos citar em Mt 19,7-12, que trata a questão do divórcio.  Jesus apresenta outra atitude em relação ao Homem e Mulher, para ele deve existir igualdade entre ambos, nem mais e nem menos.  Nos evangelhos encontramos muitas mulheres que seguiam Jesus desde a Galiléia, e tornaram-se suas discípulas (Mc 15,41; Lc 8,1-13; Lc 8,43-49).  Para Jesus não havia distinção no revelar os seus segredos, ele falava tanto para os homens e mulheres que o seguiam e aceitavam a sua proposta.
  • 18. “Sim, maior até. É ela quem lhe dá as primeiras noções da vida.
  • 19. “O primeiro princípio de justiça é este: Não façais aos outros o que não quereríeis que vos fizessem.”
  • 20. Constituição Brasileira de 1988  Artigo 5°, I: “Homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição”.  Artigo 226, Parágrafo 5°: “Os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos pelo homem e pela mulher”. Esses dois artigos garantiram a condição de equidade de gênero, bem como a proteção dos direitos humanos das mulheres pela primeira vez na República Brasileira.
  • 21. “Dos direitos, sim; das funções, não. Preciso é que cada um esteja no lugar que lhe compete. Ocupe-se do exterior o homem e do interior a mulher, cada um de acordo com a sua aptidão. A lei humana, para ser eqüitativa, deve consagrar a igualdade dos direitos do homem e da mulher. Todo privilégio a um ou a outro concedido é contrário à justiça. A emancipação da mulher acompanha o progresso da civilização. Sua escravização marcha de par com a barbaria. Os sexos, além disso, só existem na organização física. Visto que os Espíritos podem encarnar num e noutro, sob esse aspecto nenhuma diferença há entre eles. Devem, por conseguinte, gozar dos mesmos direitos.”