El documento discute los principios y niveles de la bioética, incluyendo beneficencia, no maleficencia, justicia y autonomía. También cubre temas como la investigación biomédica, la ética ambiental y la sustentabilidad. Finalmente, analiza el desarrollo de la bioética en Nicaragua y los esfuerzos para institucionalizarla y resolver problemas éticos.

2. Intenta actualizar y resolver los problemas
éticos planteados por las ciencias de la
salud.
1. Civil
2. Pluralista
3. Autónomo
4. Racional
5. Aspira ser Universal

3. I. Beneficencia
II. No Maleficencia
III. Justicia
IV. Autonomía

4.  Nivel 1:
No maleficencia
Justicia
Conocido como Ética de Mínimos, obligación
perfecta o de justicia.
 Nivel 2:
Autonomía
Beneficencia
Conocido como Ética de Máximos,
obligación imperfecta o de caridad.

5.  Supervivencia futura a largo plazo de la
vida en el mundo.
 Desarrollar una bioética Política
 Bioética AMBIENTAL
 Bioética Global
 Bioética de la sostenibilidad
 Respeto por la generación del Mundo

6.  Adelantó importantes trabajos en los
campos de la ciencia, el derecho, la moral,
la religión y la historia, inclusive creía haber
logrado un compromiso entre el empirismo
y el racionalismo, decía la razón juega un
papel importante, argumentando que la
experiencia, los valores y el significado
mismo de la vida serán completamente
subjetivos sin haber sido primero
subsumidos a la razón pura, y que usar la
razón sin aplicarla a la experiencia, nos
llevará inevitablemente a ilusiones teóricas.

7.  La bioética incluye todas las profesiones
de la salud y disciplinas conexas,
interviene en la investigación biomédica
y el comportamiento humano, y abarca
un amplio panorama de aspectos
sociales, como los relativos a la salud
pública, salud ocupacional, salud
internacional, ética del crecimiento de
la población y control ambiental

8.  surgió como una necesidad de reflexión
sobre la conducta médica ante los
cambios tecnológicos que
revolucionaron el quehacer de la
medicina clínica desde la década de
los 60

9.  Prevenir y controlar los abusos en la
investigación biomédica, se elaboraron
diversos documentos tales como:
El Código de Nuremberg (1946), los códigos y
declaraciones de Helsinki (1964), Tokio (1975), el
documento elaborado por la Comisión Nacional
para la Protección de Sujetos Humanos en
Investigaciones Biomédicas y de la Conducta, o
Informe Belmont (1979), el producido en Manila
(1981), los del Consejo de Organizaciones
Internacionales de Ciencias Médicas CIOMS
hasta 2002 y el de las Recomendaciones
Internacionales para la Revisión Ética de los
Estudios Epidemiológicos, publicadas en 1991.

10.  Es toda actividad encaminada a
conocer el posible carácter diagnóstico
o terapéutico de una intervención o un
producto en sujetos humanos sanos o
enfermos, y tiene por objeto validar las
prácticas clínicas tanto diagnósticas
como terapéuticas

11.  La bioética ha nacido como un intento
por introducir al sujeto humano en la
relación terapéutica y de investigación.
El paciente y el sujeto de investigación
son personas autónomas y tienen
dignidad. Es en nombre de esa dignidad
que deben ser protegidos los seres
vulnerables o aquellos que están
limitados por una discapacidad.

12.  Esta depende de la concepción moral
que se tenga y correlativamente de la
teoría normativa que se adopte.
 La bioética implica un compromiso
concreto con el ámbito que pretende
regular.

13.  Consideramos entonces a los principios
de la bioética como aceptables para
todo hombre; por constituirse en
condición de diálogo, como tales son
susceptibles de excepciones, y en
principio están dotados de la misma
exigencia, no tienen prioridad, jerarquía
entre sí.

14.  La ética de la investigación está
marcada por la reflexión. Se preocupa
de las cuestiones morales desde un
punto de vista más teórico y descriptivo
pero también más pragmático, más en
conformidad con la obtención de
resultados posibles y favorables
 Se trata de adquirir una convicción y
dejar de lado el seguimiento formal de
la ley.

15.  La bioética en Nicaragua tiene un
desarrollo incipiente: no está
institucionalizada ni se han previsto los
mecanismos formales que permitan
resolver los problemas éticamente
complejos, por lo tanto, constituye un
gran reto por parte de las instituciones
educativas y rectoras de la salud

16.  La enseñanza de la medicina en Nicaragua
tiene un poco más de dos siglos pues, según
Carlos Tünnerman, la primera cátedra de
medicina fue fundada en 1798 por el obispo
José Antonio de la Huerta. Durante esa época
el país era una colonia dependiente de las
influencias de España y la educación se
desarrollaba bajo ese influjo.
 Los primeros médicos se formaban en
conventos y monasterios donde se
empapaban de las viejas concepciones
escolásticas

17.  En el siglo XX la formación médica
recibe una gran influencia de la
medicina francesa, desarrollando una
práctica basada en la clínica y con una
tendencia hacia la secularización, lo
que implicó un cambio de valores y
conductas.

18.  Impulsados por las facultades de
Ciencias Médicas de las universidades
Nacional Autónoma de Nicaragua –de
la ciudad de León– y de Managua
 En la Facultad de Ciencias Médicas de
la Universidad Nacional Autónoma de
Nicaragua (UNAN-León) se creó, en abril
del 1995, el primer Comité de Ética para
Investigaciones Biomédicas (CEIB).

19.  Hospital Alemán Nicaragüense
 Código de Ética en el Hospital Infantil
Manuel de Jesús Rivera.

20.  Nicaragua ha avanzado en establecer
un marco legal para la regulación de las
investigaciones en salud, la Ley General
de Salud (423), señala que son
competencias y atribuciones del
Ministerio de Salud regular y promover la
investigación científica en salud,
biomédica y el desarrollo de la
transferencia tecnológica dentro del
sector

21.  las investigaciones deben regirse por los
principios científicos y éticos
internacionalmente aprobados, y la
necesidad de contar con el
consentimiento informado para la
realización de investigaciones
 Bibliografía:
Libro de Ética Medica,3ra edicion ,Luis
Velez.