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1- (UEL 2012) Leia os textos a seguir.
A única maneira de instituir um tal poder comum é conferir toda sua força e poder a um homem ou a
uma assembleia de homens. É como se cada homem dissesse a cada homem: Cedo e transfiro meu direito
de governar-me a mim mesmo a este homem, ou a esta assembleia de homens, com a condição de
transferires a ele teu direito, autorizando de maneira semelhante todas as suas ações. Feito isso, à
multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado.
(Adaptado de: HOBBES, T. Leviatã. Trad. de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São
Paulo: Abril Cultural, 1974. p.109. Coleção Os Pensadores).
O ponto de partida e a verdadeira constituição de qualquer sociedade política não é nada mais que o
consentimento de um número qualquer de homens livres, cuja maioria é capaz de se unir e se incorporar
em uma tal sociedade. Esta é a única origem possível de todos os governos legais do mundo.
(Adaptado de: LOCKE, J. Segundo tratado do governo civil: ensaio sobre a origem, os limites e os fins
verdadeiros do governo civil. Trad. de Magda Lopes e Marisa Lobo da Costa. Petrópolis: Vozes, 1994.
p.141. Coleção Os Pensadores).
A partir da análise dos textos e dos conhecimentos sobre o Jusnaturalismo e Contratualismo no
que se refere à instituição do Estado, explique as diferenças entre o contrato proposto por Hobbes
e o proposto por Locke.
2- (UNESP 2011) Enquanto os homens se contentaram com suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram
a costurar com espinhos ou com cerdas suas roupas de peles, a enfeitarem-se com plumas e conchas, a
pintar o corpo com várias cores, a aperfeiçoar ou embelezar seus arcos e flechas, a cortar com pedras
agudas algumas canoas de pescador ou alguns instrumentos grosseiros de música – em uma palavra:
enquanto só se dedicavam a obras que um único homem podia criar e a artes que não solicitavam o
concurso de várias mãos, viveram tão livres, sadios, bons e felizes quanto o poderiam ser por sua
natureza.
O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de
dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras,
assassínios, misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas
ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Defendei-vos de acreditar nesse impostor;
estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém”. (Jean-
Jacques Rousseau. Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens. Adaptado).
Cite a principal diferença estabelecida por Rousseauentre a vida em estado de natureza e a vida
na sociedade civil, e explique o significado dessa diferença no âmbito da filosofia política.
3- (UFPR 2011) Com base na citação abaixo e em outras informações presentes na mesma obra,
explique de que modo, para Rousseau, o estado de natureza ajuda a compreender a origem da
desigualdade entre os homens.
CELRS
PROF-
_____________________________________
ALUNO________________________________
__
SERIE ________________
TURMA ______________
UNIDADE ____________
TURNO _____________FILOSOFIA
DATA ____/_____/_____
O QUE É A
VERDADE?
“(...) não constitui empreendimento trivial separar o que há de original e de artificial na natureza
atual do homem, e conhecer com exatidão um estado que não mais existe, que talvez nunca tenha
existido, que provavelmente jamais existirá, e sobre o qual se tem, contudo, a necessidade de alcançar
noções exatas para bem julgar de nosso estado presente.”
“Estendi-me desse modo sobre a suposição dessa condição primitiva porque, devendo destruir
antigos erros e preconceitos inveterados, achei que devia pulverizá-los até a raiz e mostrar, no quadro
do verdadeiro estado de natureza, como a desigualdade, mesmo natural, está longe de ter nesse estado
tanta realidade e influência quanto pretendem nossos escritores”.
(ROUSSEAU, J-J. “Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens”. Trad.
Lourdes Santos Machado. Col. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1999).
4- Analise as diferenças entre o contrato proposto por Hobbes, Locke e Rousseau. Escolha a
proposta que mais se identifica com seuponto de vista e discorra sobre as ideias contidas em seu
pensamento que estão de acordo com a(s) proposta(s) defendida(s) pelo teórico escolhido.

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Atividade subjetiva contratualismo 3º ano

  • 1. 1- (UEL 2012) Leia os textos a seguir. A única maneira de instituir um tal poder comum é conferir toda sua força e poder a um homem ou a uma assembleia de homens. É como se cada homem dissesse a cada homem: Cedo e transfiro meu direito de governar-me a mim mesmo a este homem, ou a esta assembleia de homens, com a condição de transferires a ele teu direito, autorizando de maneira semelhante todas as suas ações. Feito isso, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado. (Adaptado de: HOBBES, T. Leviatã. Trad. de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1974. p.109. Coleção Os Pensadores). O ponto de partida e a verdadeira constituição de qualquer sociedade política não é nada mais que o consentimento de um número qualquer de homens livres, cuja maioria é capaz de se unir e se incorporar em uma tal sociedade. Esta é a única origem possível de todos os governos legais do mundo. (Adaptado de: LOCKE, J. Segundo tratado do governo civil: ensaio sobre a origem, os limites e os fins verdadeiros do governo civil. Trad. de Magda Lopes e Marisa Lobo da Costa. Petrópolis: Vozes, 1994. p.141. Coleção Os Pensadores). A partir da análise dos textos e dos conhecimentos sobre o Jusnaturalismo e Contratualismo no que se refere à instituição do Estado, explique as diferenças entre o contrato proposto por Hobbes e o proposto por Locke. 2- (UNESP 2011) Enquanto os homens se contentaram com suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram a costurar com espinhos ou com cerdas suas roupas de peles, a enfeitarem-se com plumas e conchas, a pintar o corpo com várias cores, a aperfeiçoar ou embelezar seus arcos e flechas, a cortar com pedras agudas algumas canoas de pescador ou alguns instrumentos grosseiros de música – em uma palavra: enquanto só se dedicavam a obras que um único homem podia criar e a artes que não solicitavam o concurso de várias mãos, viveram tão livres, sadios, bons e felizes quanto o poderiam ser por sua natureza. O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios, misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Defendei-vos de acreditar nesse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém”. (Jean- Jacques Rousseau. Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens. Adaptado). Cite a principal diferença estabelecida por Rousseauentre a vida em estado de natureza e a vida na sociedade civil, e explique o significado dessa diferença no âmbito da filosofia política. 3- (UFPR 2011) Com base na citação abaixo e em outras informações presentes na mesma obra, explique de que modo, para Rousseau, o estado de natureza ajuda a compreender a origem da desigualdade entre os homens. CELRS PROF- _____________________________________ ALUNO________________________________ __ SERIE ________________ TURMA ______________ UNIDADE ____________ TURNO _____________FILOSOFIA DATA ____/_____/_____ O QUE É A VERDADE?
  • 2. “(...) não constitui empreendimento trivial separar o que há de original e de artificial na natureza atual do homem, e conhecer com exatidão um estado que não mais existe, que talvez nunca tenha existido, que provavelmente jamais existirá, e sobre o qual se tem, contudo, a necessidade de alcançar noções exatas para bem julgar de nosso estado presente.” “Estendi-me desse modo sobre a suposição dessa condição primitiva porque, devendo destruir antigos erros e preconceitos inveterados, achei que devia pulverizá-los até a raiz e mostrar, no quadro do verdadeiro estado de natureza, como a desigualdade, mesmo natural, está longe de ter nesse estado tanta realidade e influência quanto pretendem nossos escritores”. (ROUSSEAU, J-J. “Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens”. Trad. Lourdes Santos Machado. Col. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1999). 4- Analise as diferenças entre o contrato proposto por Hobbes, Locke e Rousseau. Escolha a proposta que mais se identifica com seuponto de vista e discorra sobre as ideias contidas em seu pensamento que estão de acordo com a(s) proposta(s) defendida(s) pelo teórico escolhido.