1. De padres franceses y nacido en Ginebra el 25 de Junio de 1907, Enrique Pichón Rivière llegó a los 3
años a Buenos Aires, para seguir viaje al Chaco Argentino, luego a Corrientes, donde su padre trata de
trabajar el algodón con ningún éxito.
En este entorno selvático pasó los primeros años de su vida, entre los últimos malones de los Guaraníes
y la imagen de su padre colgando sus mejores trajes europeos en un alambre al sol de la tarde. Primero
aprendió a hablar francés, después guaraní y por ultimo el castellano. Por casualidad, en la escuela
secundaria de Goya tiene su primer encuentro con la obra de Freud.
Concluidos sus estudios en Goya, provincia de Corrientes, es uno de los fundadores del Partido
Socialista de Goya, y luego marcha a Rosario (1924) para estudiar medicina.
En el Hospicio de la Merced uno de sus primeros trabajos es el de
organizar grupos de enfermeros e instruirlos en el trato del paciente ;
pues en esos momentos uno de los principales problemas era el
maltrato que por desconocimiento impartían los enfermeros a los
pacientes. En estas circunstancias desarrolla la técnica del "Grupo
Operativo", "...en esos grupos discutía con los enfermeros los
diferentes casos que había, se trataba así de darles un panorama
general de la psiquiatría. El aprendizaje de los enfermeros fue
sorprendente. Ellos tenían acumulada gran experiencia, dado que casi
todos, habían trabajado años en el Hospicio. Su dificultad era que no
podían conceptualizar; entonces, esa experiencia no les servía para
nada...". Las condiciones mejoraron grandemente. Debido a un
prolongado paro de enfermeros, debió capacitar a los enfermos que
mejor se encontraban para ocupar este rol.
2. Dentro de su producción conceptual cuestiona el tradicional enfoque en psiquiatría basada en el par
contradictorio salud - enfermedad, por el de adaptación pasiva - adaptación pasiva, desplazando el
centro de la problemática a la capacidad transformadora de una realidad dada que posee el ser
humano ante las exigencias del medio. Y nos dice: "...El sujeto es "sano" en la medida que aprehende
la realidad en una perspectiva integradora y tiene capacidad para transformar esa realidad
transformándose, a la vez, él mismo." "...El sujeto esta activamente adaptado en la medida que
mantiene un interjuego dialéctico con el medio y no una relación rígida, pasiva, estereotipada." Rivière
toma como aportes para desarrollar E.C.R.O. de la Psicología Social, conceptualizaciones de Freud,
Melanie Klein, y G. H. Mead desde la perspectiva intrapsiquica y a Kurt Lewin desde metodología para
investigar en grupos a través de la investigación activa. Además de los ya citados también forman parte
importante del E.C.R.O. pichoniano los siguientes conceptos: mundo interno, cono invertido, vectores
del cono, grupo operativo
3. • En primer lugar la subjetividad para E. Pichón Rivière es de naturaleza social. Lo es en referencia a lo
que ya S.Freud planteó en "Psicología de las Masas y Análisis del Yo" en el sentido que "En la vida
anímica del individuo, el otro cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y
como enemigo"
• La subjetividad es al mismo tiempo singular y emergente de las tramas vinculares que lo trascienden y
con las que guarda una relación de productor y producido. Dice E. Pichón Rivière: "El contraste que
más sorprende al psicoanalista en el ejercicio de su tarea consiste en descubrir, con cada paciente, que
no nos encontramos frente a un hombre aislado, sino frente a un emisario, en comprender que el
individuo como tal, no es solo el actor principal de un drama que busca esclarecimiento a través del
análisis, sino también el portavoz de una situación“
•Para E. Pichón Rivière la subjetividad se constituye en las estructuras vinculares que la trascienden y
que conceptualiza en términos de ámbitos grupales, institucionales y comunitarios. Estas estructuras
son autónomas e interdependientes al mismo tiempo. Cuando en 1946 escribe sobre la Obra del Conde
de Lautremont concibe su subjetividad conformada no solo emergiendo en las vicisitudes de su
estructura familiar-edípica sino también por las circunstancias del sitio de Montevideo (de 1843 al
1851). "Durante sus 5 primeros años habrá oído relatos de degollinas, descuartizamientos, cuyas
víctimas eran muchas veces amigos de su padre".
4. •La subjetividad para Pichón Riviere se juega en el adentro-afuera en el interior-exterior. Este
posicionamiento subjetivo justamente tiene que ver con su concepción de salud que implica a un sujeto
cognoscente. El proceso de socialización es concebido por Pichón Riviere como un largo proceso de
aprendizaje que da lugar a la conformación en cada subjetividad de un esquema referencial que va a
denominar también "aparato para pensar la realidad".
•La concepción de subjetividad en E. Pichón Riviere es la de una subjetividad moderna.
Es aquí donde aparece E. Pichón Riviere en su condición de genio anticipando problemáticas en la
década del sesenta que solo a partir de finales de los 70 y los 80 aparecen como problemáticas
hegemónicas en el campo intelectual de las Ciencias Sociales. En los años 60 E. Pichón planteaba que
debemos pensar a la subjetividad en su condición de moderna y a la sociedad como estructura en
permanente cambio y que tiende a la fragmentación de las significaciones sociales
•La subjetividad tal como la concibe Pichón Riviere es la que se hace presente en el Grupo Operativo. Esa
subjetividad concebida desde su verticalidad, su historia única y singular pero que se halla inmerso en una
estructura signada por el cara a cara y la presencia corporal múltiple, con una lógica interactiva y de
producción social. Es el sujeto productor y producido de las estructuras cognitivas, afectivas y de acción o
de toma de decisión que emergerán en condiciones de producción conjunta.
6. Pichón Riviere entiende que un grupo es un conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes
espacio temporales, el cual, articulado en su mutua representación interna, se propone en forma implícita y
explícita una tarea que conforma su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismos de asunción
y adjudicación de roles.
Así, de acuerdo al marco teórico de la psicología social, la meta de los grupos operativos es aprender a
pensar. En efecto, no puede perderse de vista que el pensamiento y el conocimiento son producciones
sociales.
Necesariamente, para aprender a pensar, el individuo necesita del otro, ora con su presencia, su discurso ,
su diálogo, u otras formas de expresión posibles. Pensar, siempre es pensar en grupo.
Para Pichón Riviere, rol "es un modelo organizado de conducta , relativo a una cierta posición del individuo
en una red de interacciones ligado a expectativas propias y de los otros".
•Se denomina rol al desempeño de una persona en una situación dada, es la manera en que una persona
demuestra lo que se espera de su posición. El rol es el papel que debe representarse, por lo que el aspecto
dinámico del status.
•El concepto de status, refiere a la identificación social, que establece la relación de un individuo con los
otros, dentro de la trama de los vínculos sociales. Encontramos así, tanto roles formales o prescriptos, que
serán aquello que están determinados por la posición que ocupa un sujeto en una institución; y roles
informales cuando los sujetos juegan un papel dependiendo de la red de interacción grupal.
grupo operativo -
YouTube.htm Grupo Operativo PDF
7. En el interjuego de roles se destacan como prototipos: El Portavoz, el chivo emisario, el líder, el
saboteador.
El portavoz es "el miembro que denuncia el acontecimiento grupal, las fantasías que lo mueven, las
ansiedades y necesidades de la totalidad del grupo" , es la persona que habla por todos.
El chivo emisario en un miembro del grupo en el cual se vuelcan aspectos negativos o atemorizantes,
apareciendo mecanismos de segregación frente a dicho integrante.
En la otra cara encontramos al líder , los miembros del grupo depositan en él solamente aspectos
positivos.
El saboteador se encargara de dificultar el cambio y atentará contra la tarea.
Para que un grupo pueda lleva a cabo la tarea, los roles deben ser móviles, si ocurre lo contrario y en
consecuencia éstos se estancan y encontramos el fracaso. Recordemos que un grupo pude no ser
operativo.
La forma de coordinación de un grupo determinado, dependerá tanto del estilo personal del coordinador,
como de la actividad que ese grupo que tenga que desarrollar, como así también de los objetivos
implícitos y explícitos de la institución.
El coordinador debe ser un co-pensador. Su función consiste en crear, mantener y fomentar la
comunicación, a través de un desarrollo progresivo, donde coinciden didáctica, aprendizaje y operatividad.
Las ideas, el aprender a pensar, la creación, estará para Pichón íntimamente ligadas al concepto de salud,
ya que para él, la misma consiste en una adaptación activa a la realidad.
En cambio las conductas, de miedo al cambio, de repetición, las conductas estereotipadas, darán como
resultado, enfermedad, la misma será una adaptación pasiva a la realidad.
