Die Digitalisierung schreitet unaufhörlich voran und nach der Industrie („Industrie 4.0“) oder den Medien erreicht sie nun auch die Bildung. Innovative Technologien versprechen völlig neue Möglichkeiten, ein Medienwandel steht vor der Tür: Schulen rüsten sich zu I-Pad-Klassen auf, Hochschulen öffnen mit „Massive Open Online Courses“ (MOOCs) ihre Pforten für Lernwillige aus der gesamten Bevölkerung und in der Weiterbildung spricht man beispielsweise über „Leadership 2.0“.
Big Data und Learner Analytics versprechen eine Personalisierung des Lernens, mit passgenauen abgestimmten Lernpfaden sollen auch vom traditionellen Unterricht abgeschreckte Menschen wieder motiviert werden. Jahrhundertealte pädagogische Formate wie die Vorlesung werden auf den Kopf gestellt und neue Lehr- und Lernkultur propagiert.
Vor diesem Hintergrund analysiert der Vortrag kritisch die aktuellen Entwicklungen im Bereich der digitalen Bildung. Dazu wird die These entwickelt, dass klassische Vorstellungen von Bildung nach wie vor eine große Rolle spielen, jedoch eher wie ein Gespenst aus der Vergangenheit als ein reflektiertes Bewusstsein darüber, was es heißt, Bildung im digitalen Zeitalter zu denken.
(Quelle: http://www.fernuni-hagen.de/universitaet/veranstaltungen/2014-08-12-ver-hfd-wg-deimann-12112014.shtml)
1. Die Gespenster
der Digitalen
Bildung
Markus Deimann
Lehrgebiet Mediendidaktik
@mdeimann
…oder: Wie viel
Humboldt darf es sein?
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Tovenaarsleerling_S_Barth.png
2. Die Kraft der Metaphern
&
Die Macht des Diskurses
Metaphern und Diskurse prägen/
formatieren, wie über digitale Bildung
gesprochen und welche Ideen entwickelt
werden.
3. Ein Gespenst geht um in Europa -
das Gespenst des Kommunismus.
Manifest der Kommunistischen Partei, 1848
4. Hauntology
„We all live in a world, some
would say a culture, that still
bears, at an incalculable
depth, the mark of this
inheritance [Marxism], whether
in a directly visible fashion or
not“ (p. 15)
7. Das „Gespenst" wirkt als
Abgesang der Vergangenheit und
als Beschwörung einer Zukunft,
deren Gestalt ungewiss ist.
„Dieses „Gespenst" bringt einen
bedrohlichen Denkstil in die
Welt, der nicht gebannt werden
kann. Denn das, was (noch)
nicht ist und vielleicht niemals
wird, ist dennoch da: ein
Versprechen, eine Illusion, ein
Wunsch, ein politischer
Traum.“ (Brieler, 1996)
„Das Gespenstische bezeichnet
jenen Moment, wo das Vertraute
brüchig und das Neue noch
nicht zur Hand ist
(…)“ (Waldenfels, 1987, S. 28)
15. Von der Vision zur Illusion:
!
Der Aufstieg des Datenproletariats
16. http://images.zeit.de/kultur/2014-09/daten-internet/daten-internet-540x304.jpg
"Das Internet hebt mehr und mehr die Zersplitterung der
Produktionsmittel, des Besitzes und der Bevölkerung auf. Es hat die
Bevölkerung agglomeriert, die Produktionsmittel zentralisiert und das
Eigentum in wenigen Händen konzentriert.“
!
Manifest der Kommunistischen Partei 1848
Remix von Günter Hack, ZEIT Online, 10.09.2014
18. Personal Learning
Environments (PLE)
Aber wer personalisiert hier für wen?
http://www.standardsicherung.schulministerium.nrw.de/sinus/upload/
tagung20080915/P2.jpg
http://www.ni-tekna.com/biz/Images/Netflix/Netflix-Recommendation-Engine.png
19. In Deutschland noch eine
Vision, in USA schon Realität:
!
eAdvisor™ Arizona State
University
https://eadvisor.asu.edu/sites/default/files/landing_pages/eAdvisorInfo.png
20. !
Personalisierung trotz Massifizierung
Dr. Jörg Dräger | Centrum für Hochschulentwicklung | 27.11. 2013
http://www.che.de/downloads/Veranstaltungen/
CHE_Vortrag_Praesentation_Draeger_Personalisierung_trotz_Massifizierung_PK428.pdf
„Statt den Einzelnen durch ein Einheitscurriculum
für alle zu langweilen oder zu überfordern,
haben digitale Technologien das Potenzial,
Lernweg und -geschwindigkeit individuell an die
Kompetenzen des jeweiligen Studierenden
anzupassen.“
21. „Diese neue Personalisierung der
Bildung steckt zweifellos in ihren
Kinderschuhen, häufig fehlt es
noch an der notwendigen
technischen Ausstattung, vor
allem aber an für unterschiedliche
Lerntypen passgenau
entwickelten Angeboten und
entsprechend aufbereiteten
Materialien.“ (S.6)
22. „Um die „Weniglerner“ für das digitale Lernen zu motivieren, sind Lernangebote mit
Präsenzanteilen und guter Betreuung empfehlenswert, unter anderem Coaching oder
Mentoring, „Blended Learning“, Foren und Communities, Lernvideos sowie Audio-
Podcasts.“ (S.10)
23. „Es entstanden zumeist Ergänzungen traditioneller
Lehrformen, die nicht das eigentliche Potenzial der neuen
Medien ausschöpften. Nun wird unterstellt, dass dies einen
entscheidenden Rückstand gegenüber internationaler
Konkurrenz – insbesondere aus dem angelsächsischen
Raum – in einem globalen Bildungsmarkt darstellt.“
Trends und Perspektiven der virtuellen Hochschule in Deutschland
Peter Zentel / Katja Bett / Dorothee M. Meister / Ulrike Rinn / Joachim Wedekind
2002
24. –Arthur C. Clarke
„Any teacher who can be replaced by a
computer...should be.“
Coding the Online Teacher
(Research Project University of Edinburgh)
28. „Der wahre Zweck des Menschen (…) ist
die höchste und proportionierlichste
Bildung seiner Kräfte zu einem Ganzen.“
!
// Wilhelm von Humboldt, 1792
„This suggests that the students, far from being
understood as individuals, are simply bundles of
skills that need to be matched to an outcome.“
!
// Jeffrey Alan Johnson, 2014
!
The Ethics of Big Data in Higher Education
34. „Und selbst du, mein
Schöpfer, verachtest mich und
trittst mich mit Füßen, dein
eigenes Geschöpf, an das du
gekettet bist, bis dass der Tod
uns scheidet.“
!
Mary Shelley, Frankenstein,
2011/1818, S.132
35. Frankenstein als Mythos für entfesselte Mensch-
Maschine
!
Die Gefahr ist nicht das Erschaffen, sondern das
Aufgeben, das Sich-Selbst-Überlassen, die
mangelnde Fürsorge für die Mensch-Maschine
36. –Bruno Latour, 2012
„But our sin is not that we
created technologies but that we
failed to love and care for them.“
42. Was wir brauchen
// 3 Thesen
• Selbst-Ermächtigung gegenüber Technik (wider
dem technologischen Determinismus)
• Selbst-Beschränkung im Hinblick auf
Zukunftsprognosen (wider dem technologischen
Instrumentalismus)
• Selbst-Verständigung über die Eigenständigkeit
der Technik (wider dem Reduktionismus)
43. Danke für die Aufmerksamkeit!
RENEGADE ACADEMIA: THE Cybernetic Culture Research Unit
Director’s cut of unpublished feature for Lingua Franca, 1999; short remix appeared in
Springerin, 2000
by Simon Reynolds
!
http://virtualfutures.co.uk/archive/ccru/