Curso de Apocalipsis: El desarrollo de los juicios de las primeras 6 trompetas versiculo por versiculo. Para alumnos de Escatologia y Apocalipsis de Agape instituto biblico. profesor. Frank Catano

5. LAS PRIMERAS 6 TROMPETAS
Apocalipsis capitulos 8:6 -9:21

6. 8:6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas
se dispusieron a tocarlas.

7. • Y los siete ángeles que tenían las siete
trompetas se dispusieron a tocarlas:
Esperamos para que los siete sellos fueran
abiertos, y los vimos abrirse uno por uno. Pero
cuando el séptimo sello fue finalmente
abierto, el final no llegó inmediatamente.
Puso en movimiento siete trompetas las
cuales se tocaran sobre la tierra.

8. Las primeras cuatro trompetas.

9. PRIMER TROMPETA

10. GRANIZO Y FUEGO SOBRE LA TIERRA

11. 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y
fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados
sobre la tierra;

12. • a. Granizo y fuego mezclados con sangre: La sangre
puede indicar el color o resultado del fenómeno
que aquí se describe. No sabemos si el granizo y
fuego era de color rojo o que si de allí salió sangre
roja, pero de una u otra manera esto debe de
entenderse sin rodeos, sin escapar a un simbolismo
creativo.
• i. “La verdad es que si, la tierra, los árboles y la
hierba no quiere decir la tierra, los árboles y la
hierba, entonces ningún hombre puede saber lo
que significa. Si dejamos ir el significadoliteral de lo
que esta registrado, entonces nos arrojamos a un
mar interminable de meras conjeturas. .” (Seiss)

13. y la tercera parte de los árboles se quemó, y se
quemó toda la hierba verde.

14. • b. La tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó
toda la hierba verde: Debido a este granizo y fuego, los
árboles y la hierba fueron destruidos – una tercera parte de
la vegetación del planeta es quemada durante la gran
tribulación.
• i. ¿Cómo sucederá esto? Algunos se preguntas si sucederá
por medio de los fenómenos que conocemos hoy día, como
la guerra nuclear, polvo radiactivo, contaminación del
medio ambiente, meteoritos, y mucho más. Estas ideas son
interesantes y son posibles, pero éstos nunca deben de
oscurecer la verdad esencial: Dios trae el juicio. Él no es un
espectador pasivo. Esto no es la “naturaleza” siguiendo su
curso.

15. • ii. Dios puede utilizar cualquier método
que Él deseo para traer juicio, pero las
personas en la tierra sabrán que estos
eventos vendrán de Dios, y no pensarán
que son simplemente desastres naturales
(Apocalipsis 16:9, y 16:11,
Apocalipsis 19:19).

16. SEGUNDA TROMPETA

17. MONTAÑA EN LLAMAS SOBRE EL MAR

18. 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una
gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el
mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

19. 8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que
estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue
destruida.

20. • a. y como una gran montaña: Juan cuidadosamente dice que esto
no es en si una montaña (observe el uso de la palabra como), pero
esta es una ardiente masa tan grande como una montaña.
• b. La tercera parte del mar se convirtió en sangre: Este desastre
es un cataclismo, quizás un meteorito se estrella en el mar y
resulta en un gran convulsión oceánica con contaminación
residual. Los investigadores de hoy dicen que este tipo de
fenómeno ha sucedido muchas veces en la historia de la tierra,
algunas veces resultando en un solevantamiento y desastre
ecológico. Aquí el resultado es que murió la tercera parte de los
seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las
naves fue destruida. La sangre puede ser quizás la causa o efecto
de la muerte que se disemina en los océanos del mundeo.
• c. El mar puede ser una referencia específica del Mar
Mediterráneo, y no una referencia a todos los océanos. Para una
persona en el mundo que vivía Juan, el Mar Mediterráneo era el
mar, y ellos tenían muy poco conocimiento de otros océanos.

21. • c. Es común el ver a esta gran montaña como un
símbolo de una nación que será juzgada. Es cierto que
las montañas a veces son utilizadas como figuras de
gobiernos o naciones (Jeremías 51:25, 51:27, 51:30).
Pero en este contexto el símbolo no tiene sentido.
¿Qué significa que la gran montaña esta ardiendo con
fuego? ¿Qué significa que fue precipitada en el mar?
¿Qué es lo que simboliza el mar? ¿Quiénes son los
seres vivientes que estaban en el mar? ¿Qué son las
naves en el mar? ¿De qué símbolo se trata su
destrucción? Todas estas preguntas nos hacen decir
que la mejor solución es el ver esto como algún tipo
de masa de tierra, probablemente un meteorito o
asteroide, el cual cae en el mar y trae un desastre
ecológico.

22. TERCERA TROMPETA

23. ESTRELLA AJENJO ARDIENDO SOBRE LAS
AGUAS

24. 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo
una gran estrella, ardiendo como una antorcha,y cayó
sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes
de las aguas.

25. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte
de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres
murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron
amargas.

26. • a. Cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una
antorcha: Podríamos asociar fácilmente esto con un
cometa o meteorito la cual se estrella en la tierra y trae
consigo un desastre ecológico. Pero Dios puede
también tener algo diferente en mente.
• b. El nombre de la estrella es Ajenjo: Ajenjo es una
sustancia muy amarga, y es un proverbio para la
amargura y tristeza.
• c. La tercera parte de los ríos . . . la tercera parte de las
aguas: La proporción del desastre ecológico se
mantiene igual. En cada una de las trompetas la tercera
parte del sistema ecológico es destruido por el juicio.

27. CUARTA TROMPETA

28. OSCURIDAD PARCIAL EN LOS ASTROS
SOBRE EL CIELO

29. 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la
tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la
tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese
la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera
parte del día, y asimismo de la noche.

30. • a. No hubiese luz en la tercera parte del día,
y asimismo de la noche: Esto no describe
que disminuye un tercio de la luz, sino que un
tercio del día y de la noche son sumidos en la
absoluta oscuridad. Cómo Jesús lo dijo: el sol
se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor
(Mateo 24:29).

31. 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del
cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que
moran en la tierra, a causa de los otros toques de
trompeta que están para sonar los tres ángeles!

32. • b. Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa
de los otros toques de trompeta: Los ayes del ángel
están bien fundamentados,porque un tercio de
toda la poblaciónmorirá en las siguientes tres
trompetas.
• i. Las antiguas palabras Griegas para ángel y águila
están muy cercanos en cuanto a la forma en que se
escriben. Unas versiones antiguas dicen que es un
águila que vuela por en medio del cielo haciendo
este clamor.

33. Observaciones en las primeras cuatro
trompetas.
• a. Estas primeras cuatro trompetas revelan la
severidad del juicio de Dios. Él ataca todos los
medios ordinarios de subsistencias,tales como
comida o agua; y Él ataca todos los medios
ordinarios de comodidad,tales como la luz y los
ciclos regulares de los días.
• i. El hombre ha llegado a ver estos aspectos del
orden de la creación como impersonales, fuerzas
perpetuas. Durante la gran tribulación Dios
proclama Su Señorío por medio de su agonizante
ruptura.

34. • ii. Sabemos la gran humildad que vienen sobre los
hombres en medio de algo como un terremoto,
porque ellos saben que la “naturaleza”no es tan
segura como ellos piensan. Con estas cuatro
trompetas, ese efecto se multiplicará en gran
manera.
• b. Las primeras cuatro trompetas también revelan
la misericordia del juicio de Dios; estos son juicios
parciales los cuales golpean terceras partes, y
quieren decir y conducir a un mundo rebelde al
arrepentimiento antes de la cortina final. Por ahora,
Dios perdona más que lo que castiga.

35. QUINTA TROMPETA

36. LANGOSTAS DEMONIACAS
SOBRE LA GENTE

37. • a. El quinto ángel tocó: Este es el quinto ángel que toca la
trompeta. Había siete sellos, siguiendo – si no
cronológicamente, temáticamente – por siete trompetas. En
su orden son similares.
• i. Los primeros cuatro sellos y trompetas presentabanjuicios
dirigidos en contra de la tierra. En los primeros cuatro sellos
salieron los “cuatro jinetes”, trayendo tiranía, guerra, hambre
y muerte en la tierra. En las primeras cuatro trompetas, estos
fueron la destrucción ecológica de la vegetación, las aguas
dulces, los mares y el cielo.
• ii. Los últimos tres sellos se enfocaban en el cielo: el clamor
de los mártires, rupturas cósmicas, y el preludio celestial de
las siete trompetas. Pero las últimas tres trompetas hablarán
del infierno, en términos de lo demoniaco.

38. 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella
que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del
pozo del abismo.

39. • b. Vi una estrella que cayó del cielo: El texto claramente nos
enseña que esta estrella es una persona (se le dio), no una
estrella literal. El tiempo del verbo (cayó) indica que él ya
había caído.
• i. ¿Pero quién es esta estrella? Las sugerencias han incluido a
un ángel caído, un espíritu maligno, Satanás, un ángel bueno.
• ii. En el contexto, esta estrella es mejor vista como un ángel;
ya sea que fuera un ángel bueno o malo depende en su
relación con el ángel del pozo del abismo en Apocalipsis 9:11.
Si el ángel de Apocalipsis 9:1 es el mismo que el ángel de
Apocalipsis 9:11, entonces es un ángel malvado – quizás
Satanás mismo. Si es un ángel diferente, entonces podría ser
un buen ángel enviado por Dios para abrir este pozo del
abismo para los propósitos de juicio.

40. • c. Se le dio la llave del pozo del abismo nos hace asociarlo
con Satanás, o algún otro ser angelical malvado de alto rango.
Pero el hecho de que a él se le dio la llave del pozo del abismo
no nos hace querer asociarlo con Satanás. La idea de que
Satanás es el “amo del infierno” es extraña al resto de las
Escrituras. Él será la víctima del infierno, no su gobernante.
• i. Al mismo tiempo nos damos cuenta que la llave se le dio a
este ser, y que se le dio en un tiempo específico y para un
propósito específico, para llevar a cabo el plan de Dios. Este
ángel – malo o bueno – sirve para el propósito de Dios, aún
cuando no quiera hacerlo.
• d. ¿Qué es el pozo del abismo? La respuesta más simple es
que es el centro de la tierra, porque allí uno podría decir que
todo es la “cima” y nada es el “fondo”. Pero el “pozo del
abismo” puede ser simbólico.

41. • i. El abyssos (TARTAROO) PALABRA GRIEGA
MITOLOGICA.
es una prisión para ciertos demonios (Lucas
8:31, 2 Pedro 2:4, y Judas 6). Este lugar quizás
sea lo mismo que el pozo del abismo.

42. 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo
como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y
el aire por el humo del pozo.

43. 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se
les dio poder, como tienen poder los escorpiones de
la tierra.

44. 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni
a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los
hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes.
9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los
atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento
de escorpión cuando hiere al hombre.

45. 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la
muerte, pero no la hallarán;y ansiarán morir, pero la
muerte huirá de ellos.

46. • a. Y del humo salieron langostas sobre la tierra: Estos
obviamente no son langostas “naturales”. Éstos evaden
a las plantas y atacan a los hombres, de la manera que
lo hacen los escorpiones. Éstos son una
“representación visual de las hordas de demonios
liberados sobre la tierra.” (Walvoord)
• i. La idea es que, simplemente, como parte del juicio de
la gran tribulación, Dios permitirá que las hordas
demoniacas, las cuales antes estaban presas,
desciendan sobre la tierra como un enjambre de
langostas destructivas.
• b. Aquellos que tengan el sello de Dios en sus frentes
(los 144,000 y quizás más) son protegidos, pero ningún
otro. Este es un juicio de Dios del cual no se puede
escapar.

47. • c. Y les fue dado, no que los matasen, sino que los
atormentasencinco meses: Su propósitoy periodo
es gobernado expresamente por Dios, y el propósito
de todo esto es el traer arrepentimiento
(Apocalipsis 9:20-21).
• d. Y en aquellos días los hombres buscarán la
muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero
la muerte huirá de ellos: La muerte no les ofrecerá
un escape de esta tortura prolongada.Su poder es
descrito como el poder de escorpiones,y la
mordida de un escorpión,aunque es muy dolorosa,
raramente es fatal.

48. • i. Buscarán la muerte: Los atormentados
quieren morir, como lo quiso Pablo en
Filipenses 1:21-23, pero por una razón
completamente diferente y un resultado
diferente que el de Pablo. Para Pablo la
muerte le llevaría a la bendición eterna, pero
para los atormentados, la muerte es un salto
al sartén, del tormento presente al fuego
eterno.

49. 9:7 El aspecto de las langostas era semejante a
caballos preparadospara la guerra; en las cabezas
tenían como coronas de oro; sus caras eran como
caras humanas;
9:8 tenían cabello como cabello de mujer; sus
dientes eran como de leones;

50. 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido
de sus alas era como el estruendo de muchos carros
de caballos corriendo a la batalla;
9:10 tenían colas como de escorpiones,y también
aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a
los hombres durante cinco meses.

51. • a. El aspecto de las langostas era semejante a caballos
preparados para la guerra: Muchos intentos han sido
hechos para mostrar que esta es una precisa (aunque
poética) descripción de langostas naturales. Pero esta
aproximación falla la obvia conexión demoniaca.
• i. ¿Porqué Dios les llamaría langostas si no son
langostas naturales, sino espíritus demoniacos que son
enjambre y destruyen como langostas? Entre otras
razones, debido a que las langostas son agentes del
juicio de Dios. Este es una figura consistente con
pasajes del Antiguo Testamento como Éxodo 10:4-14,
Deuteronomio 28:38, 1 Reyes 8:37, 2 Crónicas 7:13,
Joel 1:4, Y Amos 4:9.

52. • b. Semejante a caballos . . . como coronas de oro . .
. como caras humanas . . . como cabello de mujer .
. . sus dientes eran como de leones: La repetición
de como indica que se tiene la intención de una
descripción literal. El impacto total de esta imagen
es aquella de una asombrosa crueldad y antinatural.
• i. Sugerencias de que estas langostas en realidad
describen algo como las “armas de helicópteros del
Anticristo” es interesante, pero meramente
especulativas, y no se acomodan a todos los
detalles.

53. • ii. “Parece que no hay alternativa al concluir que Dios,
satisfaciendo el deseo de antaño de esos malvados
espíritus de poseer cuerpos propios, ha creado
cuerpos para ellos, cuerpos apropiados en apariencia
demoniaca para el carácter de los habitantes
demoniacos.” (Morris)
• iii. “Puede que no haya una respuesta específica a la
pregunta de quién o a qué es simbolizado exactamente
la plaga de langostas. Todo lo que podemos saber con
seguridad es que en el periodo antes del fin, los
malvados serán sujetos a un tiempo de tormento
demoniaco sin precedente. Exactamente cómo esto se
llevará a cabo permanecerá desconocido hasta que sea
revelado por la misma historia.” (Mounce)

54. 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel
del abismo, cuyo nombre en hebreo es
Abadón, y en griego, Apolión.

55. • a. Y tienen por rey sobre ellos: Esta es otra indicación
que esta criaturas no son langostas literales.
La Biblia nos dice que las langostas literales no tienen
rey, y éstas la tienen. Proverbios 30:27 dice, Las
langostas que no tienen rey, Y salen todas por
cuadrillas.
• b. Cuyo nombre en hebreo es Abadón: Se le da a su
rey un nombre. Abadón y Apolión, ambos tienen el
mismo sentido de destrucción y tormento (perdición).
• c. El ángel del abismo: Ya que este es el rey de las
langostas, y ya que tiene el nombre de Abadón o
Apolión, este es entonces el mismo Satanás, o algún
otro líder de demonios de alto mando.

56. 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes
después de esto.

57. Lo peor esta aún por venir.

58. SEXTA TROMPETA

59. PLAGA DE JINETES ASESINOS
SOBRE LAS PERSONAS

60. 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de
entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba
delante de Dios,
9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta:
Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al
gran río Eufrates.

61. 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que
estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin
de matar a la tercera parte de los hombres.
9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era
doscientos millones. Yo oí su número.

62. • a. Oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar
de oro: En el tabernáculo y en el templo de Israel, el
altar de oro era el altar del incienso, el cual era la
representación de las oraciones del pueblo de Dios.
• b. Los cuatro cuernos del altar de oro estaban en
cada esquina. Sangre de expiación era aplicadaen
los cuernos. Desde estos cuernos Juan escucha una
voz. Con esto Juan vuelve a hacer el llamado de un
asunto persistente: las oraciones del pueblo de Dios
juegan un papel importante en el drama del final de
los tiempos.

63. • a. Desata a los cuatro ángeles que están atados junto
al gran río Éufrates: Éstos cuatro ángeles no tienen una
conexión necesaria con los cuatro ángeles de
Apocalipsis 7:1. Éstos pueden ser los mismos cuatro
ángeles, o puede que no lo sean. Sea quienes fueran,
ellos están preparados para la hora, día, mes y año del
desencadenamiento del juicio.
• i. Fueron desatados: “Muchos de los ángeles de
Satanás aún están libres – siendo los principados contra
los cuales luchamos, pero algunos terribles ofensores, o
altos mandos han sido atados.” (Newell)
• ii. Esto asume que son ángeles “malvados”; puede ser o
no que lo sean. No importa que sean, ellos son
sirvientes del propósito divino.

64. • b. Fueron desatados . . . a fin de matar a la tercera
parte de los hombres: Las langostas demoniacas
descritas anteriormenteen el capítulo, estaban
restringidas para atormentar la humanidad.Pero
estos cuatro ángeles tenían la autoridadpara matar
a una escala masiva.
• i. Estos ángeles tienen una esfera específica de
actividad (la tercera parte de los hombres),y son
activados únicamente en el tiempo de Dios. Ellos
ejecutan la voluntad de Dios en el tiempo de Dios.

65. • c. Al gran río Eufrates: ¿Porqué están estos ángeles
de juicio conectados con el Río Eufrates? El Eufrates
era la marca de la antigua Babilonia. Era la frontera
de la tierra prometida de Israel por Dios en su
plenitud (Génesis 15:17-21). También era el imperio
del antiguo Imperio Romano, el cual será revivido
bajo el Anticristo.
• ii. El Eufrates también esta asociadocon el primer
pecado (Génesis 2:10-14), el primer asesinato
(Génesis 4:16), la primera revuelta organizada en
contra de Dios (Génesis 11:1-9), la primera guerra
de confederación(Génesis 14:1), y la primera
dictadura (Génesis 10:8-10).

66. 9:17 Así vi en visión los caballosy a sus jinetes, los
cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y
las cabezas de los caballos eran como cabezas de
leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.

67. 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte
de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que
salían de su boca.
9:19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca
y en sus colas; porque sus colas, semejantes a
serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban.

68. • a. El número de los ejércitos de los jinetes era
doscientos millones: ¿Es este un número literal o
simbólico? “Es posible que el número no debiera de
ser tomado literalmente, pero que simplemente
sugiere un ejército que es imposible de contar y que
es más grande que lo que la humanidada visto.”
(Hocking)
• b. Corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las
cabezas de los caballos eran como cabezas de
leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre:
Se les da una descripción rara y grotesca. Esta es
una poderosa imagen de horror, destrucción y
asociacióndemoniaca.

69. • c. ¿Esto habla de un ejército natural o
sobrenatural? ¿Un ejército de hombres o un
ejército de demonios?
• i. Si esto describe un ejército natural de
hombres, entonces la rara descripción podría
hablar de la mecanizada guerra moderna.
Juan pudo describir la maquinaría moderna
en los únicos términos que él podía, y el
resultado que se tiene es raro, grotesco y
terrible.

70. • ii. Pero un ejército humano de este tamaño jamás a
sido visto. El número total de todos los ejércitos – en
ambos bandos – en el pico de la Segunda Guerra
Mundial era solo de 70 millones. En 1965 China dijo
que tenía un ejército de milicia de 200 millones, pero
este reclamo se puso en duda por muchos. Aún si un
ejército como tal fuera organizado, y marchara hacia el
oeste, es difícil (pero no imposible) ver a tal ejército
matar a mil millones o más personas – la tercera parte
de los hombres.
• iii. Por lo tanto, quizás la interpretación más segura es
el ver esto como el ejército literal fuerte de 200
millones, pero un ejército demoniaco invadiendo la
tierra. Esto da continuación a la idea de un ejército
demoniaco en formas de langostas descritas en el
capítulo anterior.

71. 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con
estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras
de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y
a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra
y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar;

72. 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni
de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de
sus hurtos.

73. (20-21) La respuesta del hombre.
• a. Y los otros hombres que no fueron muertos con
estas plagas, ni aun así se arrepintieron: En general, la
humanidad no muestra arrepentimiento, a pesar de la
presencia de algunas bonitas abrumadoras “señales y
maravillas.”
• b. Ni dejaron de adorar a los demonios, y a las
imágenes: En lugar de ello, el hombre continua con su
adoración a los ídolos en una manera de “lo mismo de
siempre.” Ellos continúan en su adoración de
demonios, sea que su adoración sea ingeniosa o
inconsciente.

74. • i. Es sorprendente el ver que tan rápida las cosas
vuelven a la “normalidad”después de alguna
calamidad como un terremoto. Somos tan prontos
de olvidar las lecciones de Dios, aún las lecciones
que vienen con juicio.
• c. Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de
sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus
hurtos: Esta lista de pecados es una fuerte
acusación en contra de la era presente. Ciertamente
nuestro mundo moderno esta caracterizado por
homicidios, hechicerías=pharmakia (asociadas con
tomar drogas), fornicación= pornias y hurtos.