1. LA DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO
(DEUTERONOMIO 6:4)
¿El Espíritu Santo es Dios?
(Génesis 1:2; Salmo 139:7-10 Juan 3:5-8; 1 Corintios 2:10,11; 2 Corintios 13:14)
A. Es el Espíritu de Dios.
Desde el principio las Escrituras presentan el Espíritu Santo como el Espíritu de Dios. (En la
próxima lección se dirá más sobre su participación en la obra de la creación.)
Pregunta: ¿En qué sentido se dice que el Espíritu Santo es divino?
Al decir que el Espíritu Santo es divino no nos referimos a que es parecido a Dios. Lo que se
indica es que El es plenamente divino. El es Dios, así como el Padre es Dios y también lo es el
Hijo, Jesucristo. En la Biblia se le dan muchos nombres y títulos al Espíritu Santo.
Pregunta: ¿Cómo sabemos que el Espíritu Santo es Dios?
La Biblia atribuye estas características divinas al Espíritu Santo. Los atributos de Dios se asignan
también al Espíritu Santo, entre los cuales está su omnisciencia (que lo sabe todo); su
omnipresencia (que está en todo lugar) su omnipotencia (que para El todo es posible).
Isaías pregunta: "¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole?" (40:13) Pablo
indica que Espíritu Santo es el instrumento por medio del cual se nos han revelado las cosas que
Dios ha preparado para los que le aman. El Espíritu Santo todo lo escudriña, lo descubre, lo
entiende y lo ilumina. Nada se escapa de su entendimiento y comprensión (1 Corintios 2:10).
El conocimiento del Espíritu Santo abarca no sólo el universo natural y mundo espiritual que nos
rodea sino también incluye las cosas profundas de Dios, y los inalcanzables misterios de la
naturaleza y de los propósitos de Dios En consecuencia, siendo que El conoce hasta los más
íntimos secretos de Dios y de su obra, el Espíritu Santo puede revelar a los cristianos todas las
cosas que Dios ha preparado para ellos.
El apóstol Pablo también indica que el Espíritu Santo posee suficiente conocimiento como para
revelarnos la voluntad de Dios de manera personal (1 Corintios 2:10). Nadie sabe lo que uno
piensa o siente. Esto es algo que sólo lo sabe el espíritu, que constituye la base del ser humano.
De la misma manera, nadie sabe lo que Dios piensa, desea o dispone. El único que conoce estas
cosas secretas de Dios es el Espíritu Santo. Los paganos hacen uso de imaginación para hacerse
dioses a los cuales adoran. Los filósofos hacen uso del razonamiento humano para especular en
lo que respecta a un ser supremo. En cambio, el Espíritu Santo no tiene que imaginar ni especular;
El conoce perfectamente a Dios y por lo tanto puede revelar plenamente hasta lo más oculto de la
Divinidad.
El Espíritu Santo no sólo posee todo conocimiento; El también está presente en todo lugar al
mismo tiempo. En el Salmo 139:7, David pregunta: "¿A dónde me iré de tu Espíritu?" No importa
cuánto descendamos, El está allí. El Espíritu Santo es todopoderoso. Zacarías 4:6 dice que la obra
de Dios se realiza "no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los
ejércitos." Realmente, el Espíritu Santo posee todos los atributos sobrenaturales que lo identifican
como Dios.

2. YA HEMOS COMPROBADO A LA LUZ DE LAS ESCRITURAS QUE EL ESPIRITU
SANTO ES DIOS, AL IGUAL QUE EL PADRE Y EL HIJO FORMAN EL DIOS TRINO,
EL CUAL UNO ES…MAS AUN ASI, A TRAVEZ DE LOS SIGLOS, LA MENTE
HUMANA HA CREADO DIFERENTES CONCEPTOS DE DIOS. HE AQUÍ ALGUNOS
DE ELLOS:
LOS CUATRO CONCEPTOS DIFERENTES DE DIOS
A. TRITEISMO...
1. Este punto de vista sostiene que hay tres dioses
2. Esto es, que el "Padre" es un dios, el "Hijo" (Jesús) es un dios, y el "Espíritu Santo" es un
dios – tres dioses separados y distintos
3. Esto es verdaderamente politeísmo (una creencia en más de un dios)
4. Los mormones sostienen una ligera variación de este punto de vista, en que ellos no se
limitan solo a tres dioses, sino que creen que hay muchos más dioses
PADRE JESUS ESPIRITU SANTO
1 2 3
DIOS DIOS
Dios
B. ARRIANISMO...
1. Nombrado a causa de Arrio, quien vivió en Alejandría en el cuarto siglo D.C. y enseñó este
punto de vista.
2. De acuerdo a Arrio...
a. Dios el Padre existe desde la eternidad
b. Jesús (Dios el Hijo) fue creado en el tiempo por el Padre
c. El Espíritu Santo es una creación del Hijo (entonces, es una criatura de una criatura)
3. Los miembros de La Sociedad de la Torre del Vigía (los cuales se llaman a sí mismos
"Testigos de Jehová") sostienen puntos de vista similares, creyendo que...
a. Jesús es un ser creado
b. El Espíritu Santo es solo una fuerza impersonal enviada por Dios para llevar a cabo Su
propósito.
PADRE JESUS ESPIRITU SANTO
1 FUERZA
Dios
CREACION CREACION

3. C. SABELIANISMO...
1. Nombrado a causa de Sabelio, quien vivió en el siglo tercero D.C.
2. Este punto de vista sostiene que Dios es una persona...
a. El cual se ha manifestado a Si mismo en tres formas diferentes o en tres maneras
b. No simultáneamente, sino sucesivamente; por ejemplo...
1) En un momento Dios se presenta a Sí mismo como Creador (o Padre)
2) En otro momento, como Redentor (o Hijo)
3) Entonces de nuevo, como Revelador (o Espíritu Santo)
Este punto de vista es sostenido por muchos teólogos modernos, y por aquellos que enfatizan el
bautismo en el nombre de "solo" Jesús (La Iglesia Pentecostal Unida)
CREADOR
REDENTOR DIOS REVELADOR
1 SOLA PERSONA
D. TRINITARISMO...
1. Esta es la doctrina de la trinidad
a. La palabra trinidad viene del latín "trinitas"
b. De otra palabra latina, trino, que significa "triple"
c. Significando una tríada, o "grupo de tres", sugiriendo tanto la unidad como la diversidad
2. Este punto de vista sostiene que Dios es un Dios...
a. Pero que el un Dios existe eternamente en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo)
b. Que en éste un Dios hay tanto unidad y diversidad:
1) La unidad consiste, no solo en la unidad de propósito, en una naturaleza común, sino en
la semejanza de "Dignidad Divina"
2) La diversidad es vista en que el Padre, Hijo, y Espíritu Santo son diferenciables
3. La doctrina de la trinidad puede ser establecida en tres proposiciones:
a. Primero, Dios es uno.

4. b. Segundo, el Hijo es completamente Dios y es distinguible de Dios el Padre y Dios el
Espíritu.
1) No hay nada en el concepto de Dios (deidad), ninguna cualidad, ningún atributo, que el
Hijo no posea
2) Sin embargo no es la misma persona como el Padre o como el Espíritu
c. Tercero, el Espíritu es completamente Dios, es distinto del Padre y del Hijo, y es personal
1) El Espíritu no es un ser creado o la energía de Dios, sino que es deidad
2) Él es diferente en Su "persona" y "misión" del Padre y del Hijo
4. Este es el punto de vista sostenido por la mayoría de los católicos y evangélicos
protestantes actualmente.
En la siguiente clase estudiaremos más detalladamente la persona del Espíritu Santo y
sus funciones en la Trinidad.

5. LA TRI-UNIDAD (TRINIDAD) DE DIOS
(Usamos el vocablo Trinidad al referirnos a Dios: Padre, Hijo, Espíritu Santo.)
A. DEFINICION:
Hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas co-eternas e iguales en
todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia.
Palabra compuesta de Tres y Unidad=Tri-unidad o Trinidad. Aunque la palabra "Trinidad" no se
encuentra en la Biblia, es la palabra que mejor nos deja entender la forma "Tri-Partita" en la cual
Dios existe según lo revelado en las Santas Escrituras. Dios no es un Dios de tres cabezas como
dicen los Testigos de Jehová, ni es una "trilogía" de tres Dioses como dicen los mormones. Dios
es único y uno, que subsiste y se ha revelado al hombre en tres formas El Padre, el Hijo y El
Espíritu Santo, tres personas, co-eternas, separadas pero siempre unidas, independientes pero
enlazadas en todo, en propósito, en deseo y voluntad.
Persona y Esencia
Persona: De Acuerdo a la enseñanza Bíblica cuando hablamos de "Persona", no se hace esto en
el mismo modo en que se hace cuando se habla del humano. Esta palabra encierra más; las tres
personas son inseparables, Inter-dependientes, y eternamente unidas en un ser divino.
Esencia: "La doctrina de la Trinidad establece que hay un solo Dios quien es uno en esencia o
substancia, pero tres personas que son co-iguales, inseparables, interdependientes, y
eternalmente unidas en un ser y Esencia Divina".
B. SU PRESENTACION ESCRITURAL:
En el Antiguo Testamento:
En el Antiguo Testamento, era absolutamente esencial que la unidad de Dios fuera claramente
revelada y enfatizada.
Nombres plurales: Elohim y Adonai. Gn. 1:26, Dt. 6:4, Gn. 11.7, Is. 6:8
El Ángel de Jehová es llamado Dios: Gn. 16:7-13, Gn. 22:1-19
Jesús es el profeta a través de Moisés: Dt. 18:18-19
Jesús es el príncipe del ejercito del Señor: Josué 5:13-6:2
Referencias en los Salmos aplicadas a Jesús: ver libro pg. 99
Jesús es el Mesías (EL HIJO DE DAVID) profetizado en el Antiguo Testamento.
En el Nuevo Testamento:
Después de la resurrección de Jesús y el descenso del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, la
doctrina de la trinidad fue clara como el agua para la iglesia del Nuevo Testamento.
Las 3 personas al mismo tiempo en el bautismo de Jesús. Mt. 3:16-17
Prueba de las distinción de las 3 personas. Juan 14:16, 26, Mt. 28:20
La formula bautismal. Mt. 28:19
La bendición apostólica. 2Co. 13:14

6. LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD
DISTINTIVOS DE LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD
No se confunden:
En acuerdo pues, hay lo que en el Hijo le constituye Hijo y no el Padre y hay lo que el
Espíritu Santo le constituye como Espíritu Santo y no el Padre ni el Hijo.
Sus Funciones:
El Padre es quien engendra, el Hijo el engendrado y el Espíritu Santo es aquel que procede
del Padre y del Hijo. Por cuanto estas tres personas en la Deidad están en perfecta unidad,
hay un solo Dios Todopoderoso y uno es su nombre. Zacarías 14:9; Juan 1:18, 15:26
Las funciones de la Trinidad en el creyente. (1 Pedro 1:2)
El Padre = nos elige según su presciencia
El Hijo = nos limpia con su sangre
El Espíritu Santo = nos santifica (nos separa para Dios)
Identidad y cooperación de la Deidad:
El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo nunca aparecen idénticos en cuanto a persona, ni
confundidos en cuanto a parentesco, ni divididos en cuanto a la Deidad, ni opuestos en
cuanto a cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo, en cuanto a
relación. El Padre no procede del Hijo, pero el Hijo procede del Padre, en cuanto a
autoridad. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo en cuanto a naturaleza,
parentesco, cooperación y autoridad. Ninguna de las tres personas en la Deidad obra o
existe separada o independiente de las demás. (Juan 5:17-30,32)
Grafica moderna simplificada de la Trinidad con ejemplo simbólico:
"...porque tres son los que dan testimonio en el cielo, El Padre el Verbo y el
Espíritu y estos tres son uno". (I Juan 5:7)