Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

2

Share

Download to read offline

1.kerangka umum syariah Khilafah

Download to read offline

Harmoko1924.blogspot.com

1.kerangka umum syariah Khilafah

  1. 1. Hafidz Abdurrahman Syariah Islam Daurah Dirasah Islamiyyah Forum Umat Islam
  2. 2. Mengapa Manusia Membutuhkan Agama?  Karena Manusia Mempunyai Naluri Beragama  Manusia Kecil, Tidak Berdaya, dan Lemah  Manusia Membutuhkan Dzat Yang Maha; Maha Besar, Maha Kuasa, dan Maha Segala-Galanya  Manifestasi Kebutuhan Itu Adalah Ketundukan dan Pengabdian Kepada-Nya (Tuhan)  Ketundukan Kepada-Nya Berarti Tunduk Kepada Aturan Yang Datang Dari-Nya.
  3. 3. Kebutuhan Jasmani Naluri Survivel Instink Sexual Instink Religious Instink Nafsu Berkuasa, Kaya Mencintai Orang Tua, Isteri, Anak Takut pada Allah, Ibadah Aturan Main Perbuatan Manusia (Rule of Game)
  4. 4. Siapakah Yang Berhak Membuat Aturan Main (Rule of Game)? Allah atau Manusia? Berkaitan dengan Dzat Benda Manusia Dalam Perkara yang Sesuai Dengan Manusia Fitrah Manusia dan Tidak Dalam Perkara yang Berkaitan dengan Pahala, Dosa, Pujian dan Celaan Allah SWT
  5. 5. MENGAPA MANUSIA MEMBUTUHKAN SYARIAT ALLAH?  Karena Manusia Diciptakan Oleh Allah (Makhluk)  Karena Manusia Akan Mati dan Dimintai Pertanggungjawaban Oleh Allah di Akhirat (Hisab)  Maka, Syariat Allah Bagi Manusia di Dunia Merupakan Penjelas dan Penghubung Antara Apa yang Akan Dipertanggungjawab-kan dan Bagaimana Konsekuensi Pertanggungjawaban? Di-terima atau Ditolak oleh Allah.
  6. 6. Hidup Di Dunia Takhliq (Proses Penciptaan) Sebelum Kehidupan Dunia Setelah Kehidupan Dunia Hisab (Syariah Allah Akuntabilitas) (Perintah dan Larangan) Qiyamah wa Ba’ts (Kebangkitan)
  7. 7. Apa itu Syariah?  Syariah, secara literal, Mawrid al-Ma’ (sumber mata air)  Syariah, secara terminologis, sistem yang mengatur hu-bungan antara manusia dengan Allah, dirinya dan sesama-nya (Mahmud Syaltut, al-Islam Aqidatan wa Syari’atan).
  8. 8. Lingkup Syariat Islam Allah SWT Manusia Manusia Diri Sendiri  Akidah (Tauhid)  Ibadah (Shalat, Zakat, Puasa, Haji dan Jihad)  Politik Pemerintahan  Ekonomi  SOsial  Akhlak  Pakaian,  Makanan  Minuman  Pendidikan  Peradilan  Dll.
  9. 9. Sumber-sumber Syariah? Disepakati Debatable Al-Qur’an As-Sunnah Ijma Sahabat Qiyas Syar’i Syar’u Man Qablana Mashalih Mursalah Istihsan, Dll. Ra’yun Islami (Fiqih Islam)
  10. 10. Apa Bedanya Syariah dan Fiqih?  Syariah, secara terminologis, sistem yang mengatur hu-bungan antara manusia dengan Allah, dirinya dan sesama-nya (Mahmud Syaltut, al-Islam Aqidatan wa Syari’atan).  Fiqih, secara terminologis, ilmu tentang hukum-hukum syariah yang digali dari dalil-dalil hukum tersebut secara terperinci  Jadi, Fiqih bagian dari Syariah. Syariah tidak bisa dipisah-kan dari Fiqih.
  11. 11. Sumber Sumber Fiqih dan Syariah Content Dhanni Qath’i Qath’i Dhanni Dhanni Qath’i Dhanni  Jadi, Fiqih ada yang Qath’i dan Dzanni. Tidak semua Hukum Fiqih Dzanni, atau Ijtihadi (Hasil Ijtihad Mujtahid)
  12. 12. Soal Substansi Syariah?  Teori Aristoteles: Substansi (inti) dan aksiden (kulit), me-nyatakan bahwa substansi (inti) itu bersifat tetap, tidak berubah, dan mutlak. Sedangkan aksiden (kulit) itu bersifat tidak tetap, berubah-ubah dan relatif.  Syariah: tidak mengenal substansi (inti) dan aksiden (kulit). Maka, tidak bisa dikatakan bahwa keadilan, kejujuran, kemanu-siaan adalah substansi, kulitnya bisa bermacam-macam. Lalu seperti apa? Ini klaim yang menyesatkan.
  13. 13. Ada Apa di Balik Penerapan Syariah Islam?  Menjaga agama, seperti hukuman bunuh bagi orang murtad  Menjaga keturunan, seperti hukum wajibnya memenuhi kebu-tuhan seksual melalui pernikahan, bukan perzinaan  Menjaga kehormatan, seperti diharamkannya qadzaf  Menjaga akal, seperti diharamkannya minuman keras, narko-ba, dan sejenisnya.  Menjaga harta, seperti diharamkannya pencurian, dan dipo-tongnya tangan pencuri.  Menjaga jiwa, seperti diharamkannya membunuh orang yang haram darahnya, dan sanksi qishash bagi pelakunya.  Menjaga negara, seperti diharamkannya sparatisme, dan diperanginya kaum spararis, dan bughat.
  14. 14. وأخير دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
  • AnisSyahadah

    Aug. 10, 2018
  • NailaFaiza

    Aug. 14, 2016

Harmoko1924.blogspot.com

Views

Total views

742

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

2

Actions

Downloads

35

Shares

0

Comments

0

Likes

2

×