Bab 4 Sejarah Perkembangan Tamadun Islam Di Malaysia
•
9 likes•26,406 views
Ringkasan: Dokumen tersebut membahas tentang teori-teori kedatangan Islam ke Malaysia dan pencapaian tamadun Islam di Malaysia meliputi bidang akidah, kebudayaan, sosial, ekonomi, politik, pendidikan dan bahasa. Islam membawa perubahan positif dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Malaysia.
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Bab 4 Sejarah Perkembangan Tamadun Islam Di Malaysia
Similar to Bab 4 Sejarah Perkembangan Tamadun Islam Di Malaysia (20)
More from ajaknordin
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Bab 4 Sejarah Perkembangan Tamadun Islam Di Malaysia
- 1. AC 301 TAMADUN ISLAM SEJARAH PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM DI MALAYSIA
- 3. TEORI – TEORI KEDATANGAN ISLAM TEORI DARI INDIA Berbeza pandangan mengenai kawasan di India yang menjadi tempat asalnya Islam Islam tersebar pada abad ke 13 M Namun proses Islamisasi di Tanah Melayu telah bermula sejak abad pertama Hijrah
- 4. TEORI DARI CHINA Penemuan Batu Bersurat di Terengganu 1386 (tarikh sebenar: 1303M) Disamakan dengan batu nisan di Champa Selatan Dr. Abdul Jalil Hj. Hassan: Dalam catatan Chau –Ju- Kua (1225 M) terdapat negeri Islam bernama “Fo-lo-an” Paul Wheatley: Besar kemungkinan Fo-lo-an adalah Kuala Berang Islam datang dari Pantai Timur
- 6. TEORI DARI ARAB / PARSI Pendapat Syed Muhammad Al-Naquib Al-Attas: i. Tiada 1 kitab dan kesusasteraan keagamaan yang menyatakan merujuk kepada penulis mahupun kitab dari India ii. Pendakwah Islam di daerah kuala Berang terdiri dari orang Arab/ Parsi (berdasarkan nama dan gelaran mereka) iii. Kandungan fahaman keagamaan yang dibawa bersifat timur tengah bukan India atau China.
- 7. TEORI DARI ARAB / PARSI CONTOH: • Penghuraian kitab akidah dan tasawuf • Bentuk tulisan jawi • Perkataan yang digunakan oleh orang Melayu ketika itu
- 10. PENCAPAIAN TAMADUN ISLAM DI MALAYSIA AKIDAH KEBUDAYAAN SOSIAL & EKONOMI POLITIK & PENRUNDANGAN PENDIDIKAN & BAHASA PENDIDIKAN & BAHASA
- 11. AKIDAH • Abdul Rahman Abdullah (Sejarah dan Tamadun Asia Tenggara) : Masyarakat Melayu sambut baik kedatangan Islam • Masyarakat ketika itu masih pertahankan warisan kepercayaan asal.(Jampi & mantera dalam perubatan) • Percambahan aliran falsafah Islam juga berlaku : As’ariyah, Maturidiyah, Syiah, Sunni (sebabkan pegangan akidah bercelaru) • Graduan agama terutama dari Timur Tengah berjasa dalam memastikan akidah umat Islam ke landasan benar
- 12. KEBUDAYAAN • Islam agama syumul dan takammul (menyeluruh dan lengkap) • 4 aspek utama dalam Islam (akidah, ibadah, akhlak, syariah) • Islam membawa perubahan dalam pelbagai bidang kebudayaan iaitu: politik & perundangan, sosial & ekonomi, kesenian & hiburan serta pendidikan & bahasa
- 13. POLITIK & PERUNDANGAN • Kuasa dan penghormatan kepada raja selaras dengan prinsip Islam • Berlaku kerjasama yang baik antara raja, pemerintah dan juga golongan ulama’ • Penerapan undang-undang Islam • Perundangan di Melaka mencatatkan tentang hukum keluarga, muamalat, jenayah dan syarat-syarat menjadi sultan dalam: HUKUM KANUN MELAKA dan UNDANG – UNDANG MELAKA
- 15. SOSIAL & EKONOMI • Sebelum kedatangan Islam, masyarakat terbahagi kepada dua: pemerintah dan yang diperintah • Golongan yang diperintah: bekerja dalam bidang pertanian, penternakan, pertukangan (mewujudkan taraf kedudukan dalam masyarakat) • Taraf paling tinggi: pedagang (majoriti dari Gujerat &ulama’ Arab).Hubungan rapat dengan raja & sekaligus mesej dakwah disampaikan
- 16. Pedagang Gujerat/India: Rempah Ratus, Hamba Pedagang Arab: Barang dagang Gaharu,kemenyan
- 17. SOSIAL & EKONOMI • Wujudnya Baitul Mal atau hasil negara yang berpunca dari: i. Zakat ii. Jizyah iii. Ghanimah iv. Al- Fai’ • Semua hasil negara ini menjana ekonomi ketika itu disamping membantu rakyat • Membantu kurangkan jurang perbezaan antara pemerintah dan yang diperintah
- 18. KESENIAN & HIBURAN • Kesenian dan hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam terus diamalkan • Kesenian dari struktur binaan: seperti masjid, surau, istana, rumah • Adat lama: pemilihan tapak rumah, tarikh yang sesuai permulaan mengikut pawang mula dibuang dalam amalan masyarakat kerana bertentangan dengan Islam • Hiburan: tari menari yang bertentangan dengan Islam spt. Nyanyian, dikir barat, makyong, wayang kulit dilakukan perubahan agar selari dengan Islam
- 19. KESENIAN & HIBURAN Satu cerita dalam persembahan Mak Yong adalah hasil dari gabungan gerak tari, nyanyian, muzik dan teks. Tema yang mendasari cerita-cerita Mak Yong adalah merupakan mitos percintaan anak-anak raja dan dewa-dewa, kisah pengembaraan dan juga kehidupan di istana, misalnya cerita Raja Tangkai Hati.
- 20. KESENIAN & HIBURAN Dikir Barat berasal dari Selatan Siam. Dikir Barat adalah suatu permainan tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di Kelantan . Ianya wujud dikalangan masyarakat biasa di kampung-kampung dan pinggir bandar. Di dalam persembahan Dikir Barat terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh seorang Tukang Karut dan Tok Juara
- 21. KESENIAN & HIBURAN Wayang kulit telah wujud di Indonesia sejak beberapa kurun lalu dan dibawa dari Indonesia serentak dengan proses penyebaran agama Hindu Cerita wayang kulit di Pulau Jawa, Bali atau Malaysia semuanya berasaskan pada dua hikayat Dewa-dewa, iaitu Mahabharata dan Ramayana. Begitu juga dengan persamaan istilah seperti wayang, dalang, panggung dan kelir.
- 22. BAHASA & PENDIDIKAN • Pendidikan dan bahasa membawa perubahan sangat ketara • Islam menekankan pendidikan kepada semua tanpa mengira darjat • Pendidikan dalam Islam dilaksanakan secara formal dan tidak formal • Pihak istana membenarkan kelas agama dijalankan di istana. Terbatas kepada golongan bangsawan sahaja • Masjid dan surau sebagai tempat penyebaran ilmu • Ada sebilangan masyarakat yang pergi ke rumah guru agama untuk belajar • Golongan guru dan ulamak di hormati dan dipandang tinggi oleh pemerintah dan masyarakat ketika itu
- 24. BIDANG EKONOMI •Penubuhan institusi kewangan berteraskan Islam seperti: i. Bank Islam ii. Baitul Mal iii. Pusat Zakat iv. Lembaga Wakaf v. Ar- rahnu • Lebih banyak bank yang berasaskan konvensional menawarkan perkhidmatan perbankan Islam di Malaysia
- 25. BIDANG POLITIK • Pengasas politik Islam di Malaysia adalah Syeikh Syed Al- Hadi dan Sheikh Tahir Jalaluddin (Jamie, 2005) • Antara para intelektual Malaysia yang memaiknkan peranan bersar dalam pengisian Islam agama adalah: i. Dr Burhannudin Al Helmy ii. Prof. Zulkifli Mohammad • Terdapat ramai tokoh agama yang terlibat dalam politik seperti Ahmad Badawi (ualama tempatan). • Mereka percaya agama dan politik tidak boleh dipisahkan • Orientalis Barat cuba suntik elemen sekular dalam pemikiran politik pimpinan pelapis • Pertembungan idea antara ulama dan ahli politik berpendidikan Barat: ulama keluar parti. Tubuhkan PAS
- 26. BIDANG POLITIK • Awal 70-an: timbul pelbagai parti gerakan Islam sebagai gerakan dakwah iaitu Al-arqam dan ABIM. • Gerakan Islam ketika itu mengambil inspirasi kejayaan revolusi Islam Iran • Peristiwa 11 September 2003: Pencerobohan WTC, beri kesedaran kepada umat Islam kepentingan pemikiran politik Islam • Mendorong kepada kemenangan parti Islam di Turki, (AKP)Lebanon (Hizbullah), Mesir(Ikhwanul Muslimin)Palestin (Hamas)
- 27. BIDANG PENTADBIRAN • Kerajaan Malaysia terapkan unsur – unsur Islam dalam pentadbiran • Nilai – nilai yang diterima oleh semua kaum juga diambilkira • Unsur Islam dalam pentadbiran boleh menyumbang kepada banteras rasuah, nepotisme, kejahilan • Tanamkan nilai integriti, jujur dan amanah
- 28. BIDANG PENDIDIKAN • Pendidikan agama: menggunakan Bahasa Arab dan diajar oleh mubaligh Arab • Masjid, surau dan rumah tok guru menjadi tempat penyebaran ilmu Islam • Pendidikan tidak secara formal dan sistematik • Silibus: Al-Quran, dan Hadis
- 29. BIDANG PENDIDIKAN RUMAH TOK GURU1 SISTEM PONDOK2 MADRASAH 3 DASAR PELAJARAN KEBANGSAAN4