El documento resume la historia de Roma desde su fundación hasta el periodo imperial. Detalla la evolución de las instituciones políticas romanas como los cónsules, censores y pretores. Explica la influencia del arte etrusco y griego en el arte romano y cómo los escritores romanos imitaron los géneros griegos. También describe las principales creencias y prácticas religiosas de la antigua Roma.

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21 de abril del 753 a. C. - 510 a. C.

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 CÓNSULES: SE ELIGÍAN DOS CADA AÑO, TENÍAN EL CONTROL DEL EJÉRCITO, CONVOCABAN EL SENADO Y
PROPONÍAN LEYES.
 CENSORES: CONTROLAN EL ASCENSO DE LOS PATRICIOS AL SENADO.
 PRETORES: ADMINISTRABAN JUSTICIA Y PODÍAN GOBERNAR LAS PROVINCIAS.
 DICTADOR: PODERES EXCEPCIONALES DURANTE SEIS MESES.
(509 a. C. - 27 a. C.)

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Las primeras manifestaciones del arte romano nacen bajo el influjo del
arte etrusco, enseguida contagiado por el arte griego que los romanos
conocieron en las colonias de la Magna Grecia del Sur de Italia y que
Roma conquistó en el proceso de unificación territorial de la península,
durante los siglos IV y III a. C.
En muchos aspectos, los escritores de la República romana y del
Imperio romano eligieron evitar la innovación en favor de la
imitación de los grandes autores griegos. La Eneida de Virgilio
emulaba la épica de Homero, Plauto seguía las huellas de Menandro,
Tácito emulaba a Tucídides, Ovidio exploraba los mitos griegos. Por
supuesto, los romanos imprimieron su propio carácter a la
civilización que heredaron de los griegos. Sólo la sátira es el único
género literario que los romanos identificaron como específicamente
suyo.

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La religión romana antigua se basó en la creencia en una deidad
superior -Júpiter- y en otras menores (Marte, Juno, Quirino, Minerva,
etc.) agrupados en tríadas según la época La voluntad de Júpiter era
la base del Derecho, y su voluntad, así como la de los otros dioses,
debía ser descubierta por adivinos, sacerdotes y augures.
El hijo varón era generalmente bien acogido, además de que los
romanos tenían la creencia de que si no dejaban a alguien que
cuidase de su tumba y celebrase sobre esta los debidos sacrificios,
sus almas no entrarían en el paraíso.

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