1. JOHN TRUMBULL DECLARACION DE INDEPENDENCIA CAPITOLIO FILOSOFIA EMPIRISTA

2. CONTEXTO HISTORICO EL EMPIRISMO MODERNO SE EXTIENDE A LO LARGO DE LOS SIGLOS XVII Y XVIII POR LAS ISLAS BRITANICAS , PARA LUEGO IRRADIARSE AL CONTINENTE Y AMERICA, Y DE SU MANO PENETRAN EN EUROPA LAS IDEAS ILUSTRADAS , HEREDERAS DE UN NUEVO RÉGIMEN POLÍTICO: LA MONARQUÍA PARLAMENTARIA DOTARA AL PAÍS DE ESTABILIDAD. EN CONTRASTE CON EL ABSOLUTISMO POLÍTICO Y LA CERRAZÓN IDEOLÓGICA QUE DOMINA EN EL CONTINENTE, EN INGLATERRA SE RESPIRA UN AMBIENTE DE MAYOR TOLERANCIA Y LIBERTAD QUE FAVORECE EL PROGRESO CIENTÍFICO , TÉCNICO Y ECONÓMICO EL CONTEXTO POLITICO Y MORAL QUE DA ORIGEN AL EMPIRISMO VIENE MARCADO POR EL ALZAMIENTO DE LA BURGUESÍA COMO CLASE REVOLUCIONARIA EN TODA EUROPA CONTRA EL PODER MONÁRQUICO (1640/1650); PERO MIENTRAS EN EL CONTINENTE PREDOMINO EL ABSOLUTISMO, EL INGLATERRA LOS BURGUESES, DUEÑOS DEL DINERO, APOYADOS POR LA NOBLEZA, CONSIGUEN SUS PROPOSITOS: DERECHOS INDIVIDUALES , FISCALIZACIÓN DE PRESUPUESTOS PÚBLICOS , ABOLICIÓN DE LOS MONOPOLIOS ESTATALES, INTERVENCIÓN POPULAR EN LA LEGISLACIÓN …

3. CONTEXTO HISTORICO DURANTE EL REINADO DE LOS ESTUARDO JACOBO I (1603/1625) Y CARLOS I (1625/1649) EL PARLAMENTO LUCHA A MUERTE CONTRA ELLOS, HASTA EL PUNTO DE SER DISUELTO EN 1628 Y PROCURAR UNA GUERRA CIVIL (1642/1648) QUE CONCLUYE CON LA EJECUCIÓN DE CARLOS I, LA CONSIGUIENTE ABOLICIÓN DE LA MONARQUIA Y LA PROCLAMACIÓN DE LA REPÚBLICA , DOMINADA A PARTIR DE 1652 POR EL PURITANO CROMWELL

4. CONTEXTO HISTORICO TRAS LA RESTAURACIÓN MONARQUICA DE LOS ESTUARDO (1660) CONTINUARÁN LAS REIVINDICACIONES: HABEAS CORPUS EN 1679, NACIMIENTO DE LOS PARTIDOS WHIG Y TORY (1680), LUCHA CONTRA LA RESTAURACIÓN DEL CATOLICISMO PROMOVIDA POR JACOBO II … EN1688 LA MONARQUÍA SERA PARLAMENTARIA Y CONSTITUCIONAL Y SE PROCLAMA LA DECLARACION DE DERECHOS . CON EL REINADO DE ANA LA CORONA CAMBIA DE CASA Y SE FUNDAN LAS BASES DEL MODERNO PARLAMENTARISMO. CON EL REY JORGE III EN EL TRONO (1776) LAS COLONIAS DE AMERICA DEL NORTE SE INDEPENDIZAN

5. DESARROLLO ECONOMICO FRUTO DE ESTE NUEVO CONTEXTO POLÍTICO, DURANTE ESTE SIGLO SE PRODUJO EN INGLATERRA UN FUERTE DESARROLLO ECONÓMICO TANTO EN LA AGRICULTURA COMO EN LA INDUSTRIA , LO QUE, JUNTO AL PROGRESO COLONIAL EN LA INDIA Y AMERICA DEL NORTE , SIGUE FAVORECIENDO LA BURGUESÍA , QUE VA ADQUIRIENDO CONCIENCIA DE SU PODER HASTA ALCANZAR UN ROL POLÍTICO HEGEMÓNICO INGLATERRA GOZA DE LA MEJOR SITUACIÓN COMERCIAL EUROPEA: EN 1694 SE FUNDA EL BANCO DE INGLATERRA , QUE PROPORCIONA ESTABILIDAD POLÍTICA E IMPULSARÁ LA INICIATIVA PRIVADA: SE DESARROLLA LA MARINA COMERCIAL (INTERCAMBIO COLONIAL) SE MEJORAN CARRETERAS Y SE CONSTRUYEN NUEVOS CANALES POBLACIÓN JOVEN, DINÁMICA, ALIMENTA LA INDUSTRIA CRECIENTE: AUNQUE SURGEN LOS PRIMEROS PROBLEMAS DE PROLETARIZACIÓN, LA MAYOR PARTE DE LA CLASE TRABAJADORA ESTA POR ENCIMA DEL NIVEL DE POBREZA, LO QUE HACE POSIBLE UN GRAN AUMENTO DE LA DEMANDA INTERIOR DE PRODUCTOS COMO TEJIDOS , ABUNDANCIA DE HIERRO Y CARBÓN Y LA APLICACIÓN DE LA MÁQUINA DE VAPOR

6. DESARROLLO CIENTIFICO COBRA MÁS IMPORTANCIA LA INVESTIGACIÓN DE LA NATURALEZA , QUE PERMITE EL DESARROLLO DE LA FÍSICA ( MÉTODO INDUCTIVO ). AL IGUAL QUE EN EL RESTO DE EUROPA, SURGEN LAS ACADEMIAS , CENTROS DE INVESTIGACIÓN Y DEBATE CIENTÍFICO EN EL QUE HAY UNA MAYOR LIBERTAD INTELECTUAL QUE EN LAS UNIVERSIDADES: EN INGLATERRA DESTACA LA ROYAL SOCIETY DE LONDRES (1662) EN EL SIGLO XVIII LAS CIENCIAS NATURALES CONOCEN UN NUEVO IMPULSO, COMO GRAN CONTINUACIÓN DE LA OBRA ISAAC NEWTON Y LA FÍSICA AVANZA EN LAS DISTINTAS RAMAS: INVESTIGACIÓN SOBRE DINÁMICA DE GASES , ELECTRICIDAD , MAGNETISMO … ISAAC NEWTON

7. DESARROLLO CIENTIFICO ESTOS AVANCES CIENTIFICOS SE TRADUCEN EN IMPORTANTES APLICACIONES PRÁCTICAS: LOS ESTUDIOS SOBRE LA PRESIÓN DEL VAPOR DE AGUA PERMITEN A JAMES WATT (1765) CONSTRUIR UNA MAQUINA DE VAPOR APLICABLE A LA INDUSTRIA Y ANTICIPAR LA REVOLUCIÓN INDISTRIAL. SE PRODUCEN NOTABLES AVANCES EN EL ÁMBITO DE LA QUÍMICA (DESCUBRIMIENTO DE NUEVOS ELEMENTOS) LA MEDICINA Y LA CIRUGÍA (CON LA DISECCION DE CADAVERES) PROGRESAN TAMBIEN LAS CIENCIAS HISTÓRICAS Y JURÍDICAS JAMES WATT

8. JOHN LOCKE NACIDO EN BRISTOL (INGLATERRA) ESTUDIÓ FILOSOFÍA, FÍSICA, QUÍMICA Y MEDICINA EN LA UNIVERSIDAD DE OXFORD Y FUE PROFESOR DE GRIEGO Y DE ÉTICA EN ESA UNIVERSIDAD, SI BIEN FINALMENTE OPTÓ POR LA MEDICINA , PUBLICARÁ VARIOS TRATADOS DE ANATOMIA, VIAJARÁ POR HOLANDA Y FRANCIA ANTES DE DECANTARSE POR LA POLÍTICA: SUS IDEAS, DE CORTE LIBERAL , LE LLEVAN A PARTICIPAR EN LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INGLESA DE 1688 1664 ENSAYO SOBRE LA LEY DE LA NATURALEZA 1689 CARTA SOBRE LA TOLERANCIA 1690 ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO 1690 DOS TRATADOS SOBRE EL GOBIERNO CIVIL 1693 PENSAMIENTOS SOBRE LA EDUCACION

9. TEORIA DEL CONOCIMIENTO EN SU CELEBRE ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO , PRETENDE DAR RESPUESTA A LA NECECIDAD DE ESTABLECER EL ORIGEN, ALCANCE Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO : NO SE TRATA DE AVERIGUAR QUE SON LAS COSAS, SINO LA MANERA DE CONOCERLAS NUESTRO CONOCIMIENTO PROVIENE DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE LA EXPERIENCIA ES ORIGEN Y LÍMITE DE NUESTRO CONOCIMIENTO DE ACUERDO CON EL MAYOR O MENOR GRADO DE CERTEZA ADMITE: CONOCIMIENTO SENSIBLE ES RELATIVO Y PROBABLE: SE OBTIENE A TRAVÉS DE SENSACIÓN, PERMITE CONOCER COSAS REALES (EL MUNDO DE LOS OBJETOS) CONOCIMIENTO DEMOSTRATIVO CONOCIMIENTO FIABLE USADO EN LA MATEMÁTICAS Y EN LA ÉTICA A PARTIR DE DEMOSTRACIONES (COMO LA EXISTENCIA DE DIOS) CONOCIMIENTO INTUITIVO APORTA UN GRADO DE CERTEZA ABSOLUTO: CONSISTE EN CAPTAR DE MODO EVIDENTE E INMEDIATO EL ACUERDO O DESACUERDO ENTRE IDEAS (POR ÉL CONOCEMOS NUESTRA PROPIA EXISTENCIA)

10. TEORIA DEL CONOCIMIENTO IDEAS SIMPLES COMPLEJAS SENSACIÓN REFLEXIÓN MODOS SUSTANCIAS RELACIONES LOCKE COINCIDE CON DESCARTES AL IDENTIFICAR IDEA CON EL CONTENIDO DEL ENTENDIMIENTO HUMANO , PERO FRENTE A ÉL AFIRMA QUE EL CONTENIDO DEL ENTENDIMIENTO TIENE UN ORIGEN PURAMENTE EMPÍRICO: AL NACER, NUESTRA MENTE ES UNA COMO HABITACION VACÍA, UN PAPEL EN BLANCO O UN CUARTO OSCURO (LA MENTE ES UNA TABULA RASA DONDE LA EXPERIENCIA ESCRIBE) IDEA ES TODO AQUELLO QUE LA MENTE PERCIBE POR SÍ MISMA , TODO LO QUE ES OBJETO DEL ENTENDIMIENTO CUANDO EL HOMBRE PIENSA LOCKE, SIGUIENDO LA COSTUMBRE DE LA ÉPOCA, LAS CLASIFICARA:

11. TEORIA DEL CONOCIMIENTO IDEAS SIMPLES AQUELLAS QUE LA MENTE NO PUEDE DESCOMPONER EN OTRAS Y LE LLEGAN POR SEPARADO A TRAVÉS DE LOS DISTINTOS SENTIDOS AUNQUE EN LAS COSAS SE HALLAN MEZCLADAS EN EL MISMO OBJETO (NO PUEDEN SER FABRICADAS NI DESTRUIDAS POR LA MENTE) IDEAS DE SENSACIÓN PROCEDEN DE LOS SENTIDOS EXTERNOS , NOS INFORMAN DE LOS OBJETOS EXTERNOS Y PROPORCIONAN IDEAS DE LAS CUALIDADES SENSIBLES ( AMARILLO , FRÍO , DURO , DULCE ...) IDEAS DE PERCEPCIÓN PROCEDEN DE LOS SENTIDOS INTERNOS , NOS INFORMAN DE LAS OPERACIONES DE NUESTRA MENTE Y PROPORCIONAN IDEAS DE SUS DIFERENTES ACTIVIDADES ( PENSAR , DUDAR …)

12. IDEAS COMPLEJAS AQUELLAS ELABORADAS POR LA MENTE A PARTIR DE IDEAS SIMPLES MEDIANTE UNA SERIE DE OPERACIONES COMO LAS SIGUIENTES: DISTINGUIR ENTRE IDEAS, COMPONER IDEAS, ABSTRAER IDEAS A PARTIR DE SERES PARTICULARES… TEORIA DEL CONOCIMIENTO MODOS SE REFIEREN A COSAS QUE NO SUBSISTEN POR SÍ MISMAS SINO POR OTRAS (POR EJEMPLO: TRIÁNGULO , GRATITUD …) SUSTANCIAS SON COMBINACIONES DE IDEAS SIMPLES QUE SE TOMAN PARA REPRESENTAR COSAS PARTICULARES QUE SUBSISTEN EN SÍ MISMAS (POR EJEMPLO: MELOCOTÓN , MESA ...) RELACIONES SON EL RESULTADO DE COMPARAR UNA IDEA CON OTRAS (POR EJEMPLO: ANTERIORIDAD , IDENTIDAD , CAUSALIDAD ...)

13. TEORIA DEL CONOCIMIENTO LOS EMPIRISTAS, PUES, NIEGAN LA POSIBILIDAD DE CONOCER ALGO DISTINTO DE LAS CUALIDADES SENSIBLES DE LAS COSAS , POR TANTO EL CONCEPTO SUSTANCIA ES UN CONCEPTO VACÍO SIN CORRELATO REAL QUE SOLO EXPRESA EL ENLACE O UNIÓN QUE REALIZA EL PENSAMIENTO DE UN CONJUNTO DE FENÓMENOS SENSIBLES, UNA IDEA COMPLEJA ELABORADA EN LA QUE REPOSAN ESAS CUALIDADES EXISTE UN LÍMITE A NUESTRO CONOCIMIENTO : NO SE PUEDE IR MÁS ALLÁ DE LAS IDEAS, QUE PROCEDEN SOLAMENTE DE LA EXPERIENCIA LOCKE CONSIDERA QUE UN HOMBRE EMPIEZA A TENER IDEAS CUANDO TIENE LA PRIMERA SENSACIÓN : ANTES DE ESE MOMENTO SU MENTE ESTA EN BLANCO (CRITICA, PUES, LAS IDEAS INNATAS ) LOS PRINCIPIOS DE IDENTIDAD Y DE NO CONTRADICCIÓN QUE, SEGÚN DESCARTES , SON UNIVERSALMENTE ADMITIDOS (PUES SON INNATOS) PARA LOCKE NO LO SON, YA QUE HAY QUIEN LOS DESCONOCEN (EXISTEN PUEBLOS ENTEROS QUE DESCONOCEN LA IDEA DE DIOS) PERO TENEMOS LA CERTEZA O INTUICIÓN DE NUESTRA EXISTENCIA COMO SERES RACIONALES CAPACES DE ENTENDIMIENTO Y DE LA EXISTENCIA DE DIOS, QUE NOS HA CREADO Y DEL QUE DEPENDEMOS

14. PRINCIPIOS MORALES JEAN-BAPTISTE DAVID MUERTE DE MARAT AL RECHAZAR LAS IDEAS INNATAS, LOCKE NIEGA LA POSIBILIDAD DE QUE EXISTAN PRINCIPIOS INNATOS DE CARÁCTER MORAL, YA QUE NUESTROS PRINCIPIOS MORALES SE DERIVAN DE LA EXPERIENCIA : (NIEGA EL INTELECTUALISMO CARACTERÍSTICO DEL RACIONALISMO) NO OBSTANTE, AFIRMA LA POSIBILIDAD DE CONOCIMIENTO DE LOS PRINCIPIOS MORALES, PUES COMPARANDO IDEAS SE DESCUBREN RELACIONES DE ACUERDO O DESACUERDO ENTRE ELLAS, LO QUE PERMITE FORMULAR REGLAS MORALES ( ARQUETIPOS ) PATRONES ÚTILES PARA DETERMINAR LA BONDAD O MALDAD DE LAS ACCIONES

15. PRINCIPIOS MORALES LA MORALIDAD ES SUCEPTIBLE DE DEMOSTRACIÓN COMO LAS MATEMÁTICAS, Y LA ÉTICA ES UNA CIENCIA DEMOSTRATIVA . LOCKE TOMA PARTIDO INICIALMENTE POR SPINOZA AL CONSIDERAR BUENO LO QUE AUMENTA EL PLACER Y MALO LO QUE CAUSA DOLOR , AUNQUE LUEGO ENTIENDE COMO BIEN MORAL LA CONFORMIDAD DE LAS ACCIONES VOLUNTARIAS CON LA LEY . DISTINGUE TRES TIPOS: LEY DE OPINIÓN APROBACIÓN O DESAPROBACIÓN QUE SE DA EN LAS DISTINTAS SOCIEDADES A DETERMINADAS ACCIONES DE ACUERDO CON LA COSTUMBRE DEL LUGAR , QUE SE CONSIDERAN VIRTUDES Y VICIOS LEY CIVIL APROBACIÓN O DESAPROBACIÓN DE LAS ACCIONES CONFORME A LA LEY , QUE PASAN A CONSIDERARSE INOCENTES O CRIMINALES LEY DIVINA APROBACIÓN O DESAPROBACIÓN DE LAS ACCIONES CONFORME AL MANDATO DIVINO , SE HABLA DE ACATAMIENTO O TRANSGRESIÓN : ES EL CRITERIO ÚLTIMO DE MORALIDAD Y PUEDE CONOCERSE POR MEDIO DE LA RAZÓN , AUNQUE LA REVELACIÓN LA EXPLICA MEJOR

16. EL ESTADO LIBERAL ANTECESOR DE LA CORRIENTE UTILITARIA CREADA EN EL SIGLO XIX POR BENTHAM Y STUART MILL , SUS IDEAS POLÍTICAS SON LIBERALES: OPUESTO A HOBBES AL AFIRMAR QUE EN EL ESTADO DE NATURALEZA TODOS LOS HOMBRES SON LIBRES E IGUALES, AUNQUE SOMETIDOS A LA LEY NATURAL QUE, INICIALMENTE, ES SUFICIENTE PARA REGULAR LA VIDA SOCIAL ; PERO AL GENERARSE EXCEDENTES ECONÓMICOS, LA VOLUNTAD DE PROTEGER LA PROPIEDAD ORIGINA LA NECESIDAD DEL CONTRATO SOCIAL . LA CESIÓN DE LIBERTADES Y DERECHOS A LOS GOBERNANTES NO HA DE SER ABSOLUTA: LOS GOBERNANTES DEBEN SOMETERSE A LAS MISMAS LEYES QUE LOS GOBERNADOS LA SOCIEDAD Y EL GOBIERNO SE BASAN EN EL CONSENTIMIENTO DE LOS HOMBRES: LOCKE ABOGA POR LA SEPARACIÓN DE PODERES Y DEFIENDE EL DERECHO DE REBELIÓN EN EL CASO DE QUE LOS GOBERNANTES HICIESEN USO ILEGÍTIMO DE LOS PODERES CEDIDOS (ANTECEDENTE DEL ILUSTRADO MONTESQUIEU , PARTIDARIO DE LA SEPARACION DE PODERES) EN LO REFERENTE A LAS FORMAS DE GOBIERNO, LOCKE ES DEFENSOR DE LA MONARQUÍA PARLAMENTARIA

17. EL ESTADO LIBERAL CAMARA DE LOS LORES CAMARA DE LOS COMUNES LOCKE PROPONE UNA SEPARACIÓN DE PODERES DE TIPO HORIZONTAL Y TAMBIÉN VERTICAL (AL DIVIDIR EL PARLAMENTO EN DOS CAMARAS) PODER LEGISLATIVO PODER EJECUTIVO PODER FEDERATIVO

18. GEORGE BERKELEY NACIDO EN EL CONDADO DE KILKENY (IRLANDA) ESTUDIARÁ EN EL TRINITY COLLAGE DE DUBLÍN LLEGANDO A SER MIEMBRO DOCENTE EN 1707, ADEMÁS DE CLERIGO Y OBISPO DE LA CIUDAD ENTRE 1710 Y 1713 PUBLICA SUS CONOCIDOS ENSAYOS TRATADO SOBRE LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO HUMANO Y LA POPULAR TRES DIALOGOS ENTRE HYLAS Y PHILONUS A OBJETO DE DAR A CONOCER SU ARIDA OBRA BERKELEY ACEPTA EL PRINCIPIO EMPIRISTA SEGÚN EL CUAL TODO NUESTRO CONOCIMIENTO PROCEDE DE LA EXPERIENCIA, PERO FRENTE A LOCKE NO ADMITE LA EXISTENCIA DE UNA SUSTANCIA MATERIAL COMO SOPORTE DE LA CUALIDADES QUE PERCIBIMOS: LA MATERIA NO ES SUSTANCIA , YA QUE SE REDUCE A CUALIDADES PERCEPTIBLES ( OLOR , COLOR , TACTO , FORMA …) QUE SOLO EXISTEN PARA NOSOTROS EN LA MEDIDA EN QUE LAS PERCIBIMOS: DE LA SUSTANCIA NO SABEMOS NADA, LUEGO NO PODEMOS AFIRMAR SU EXISTENCIA, POR LO QUE ESSE ES PERCEPI (SER ES SER PERCIBIDO)

19. GEORGE BERKELEY HACE COMPATIBLE LA NEGACIÓN EXISTENCIA INDEPENDIENTE DE LA MATERIA Y AFIRMACION DE SU PERMANENCIA (EN LA MENTE DIVINA) PARA HACER FRENTE A OBJECIONES QUE LE ACUSAN DE SUPRIMIR EL MUNDO REAL EL EMPIRISMO ES LLEVADO A UN IDEALISMO EXTREMO : EN TANTO PERCIBIDAS, LAS CUALIDADES SON IDEAS DE NUESTRO ESPIRITU SOLO PODEMOS ESTAR SEGUROS DE NUESTRO ESPIRITU Y SUS IDEAS EL DESAFÍO QUE SUPONE PARA BERKELEY ESTE INMATERIALISMO , UNIDO A SUS FIRMES CONVICCIONES RELIGIOSAS, LE HACEN MATIZAR SU PENSAMIENTO CON LA INTRODUCCIÓN DE LA IDEA DE DIOS COMO MENTE OMNISCIENTE QUE PERCIBE CONSTANTEMENTE LA TOTALIDAD DE LAS COSAS Y GARANTIZA SU EXISTENCIA Y REGULARIDAD AUN CUANDO NO HUBIERA UNA MENTE FINITA QUE PUEDIERA PERCIBIRLAS

20. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: MANUEL CRUZ , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA , PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES) LORENZO VALLMAJÓ RIERA , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD) CESAR TEJEDOR CAMPOMANES , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com FILOSOFIA EMPIRISTA