2. Georg Wilhelm Friedrich Hegel
1. Biografía
2. Objetivos filosóficos
3. Sistema filosófico
4. Categorías de Hegel
5. La teoría del idealismo absoluto
6. la dialéctica
7. dialéctica del amor y el esclavo
8. Frase que lo identifica
3. Datos importantes de su biografía
Hegel se formo en un clima social y político convulsionado (Revolución Francesa –
Revolución Industrial).
Hegel fue influido por 3 grandes movimientos (Kant, el idealismo postkantiano y el
romanticismo alemán)
su lógica tenía una estructura tríadica (tesis, antítesis y síntesis)
su sistema se desplegaba en tres aspectos (lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del
Espíritu).
Sostuvo que la afirmación de Kant según la cual algo existente (la cosa-en-sí) era
iconocible era una clara contradicción, que violaba las propias leyes de Kant sobre los
límites del saber especial
Hegel expuso la idea opuesta: todo lo que es, es conocible. No hay límites para lo
conocible. “Lo real es racional y lo racional es real”.
Un elementos fundamental del pensamiento de Hegel es que todo está interconectado
Hegel, por el contrario, afirmó que todo se relacionaba con todo. Para él la Realidad
Última era la Idea Absoluta: “La verdad es la totalidad”. Equiparaba verdad con sistema.
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4. Objetivos filosóficos
El propósito de Hegel fue: Elaborar un sistema filosófico
que pudiera abarcar las ideas de sus predecesores y
crear un marco conceptual bajo cuyos términos, tanto el
pasado como el futuro pudieran ser entendidos desde
presupuestos teóricos racionales
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5. Sistema filosófico
Su sistema filosófico se caracteriza por su racionalismo
absoluto. Es uno de los más complejos de la filosofía. Se
basa en la dialéctica: Una progresión en la que cada
movimiento sucesivo surge como solución de las
contradicciones inherentes al movimiento anterior.
• Tesis ( mostración de afirmación o argumento)
• Síntesis (contraposición de términos)
• Antítesis (presentación a un todo)
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6. Categorías de Hegel
En filosofía, categoría es la manera en que las entidades son
clasificadas jerárquicamente. Entidades comunes forman una
categoría, y varias categorías afines formarán una categoría
superior. En la experiencia cotidiana distinguimos con claridad tres
cosas:
• El sujeto o persona que conoce la realidad objetiva.
• El objeto o realidad externa, objetiva, que es conocida.
• El conocimiento que el sujeto tiene como reflejo del objeto.
Para Hegel no es así. El identifica primero pensamiento y realidad. Y
la causa de esta identificación reside en el punto de partida
apriorístico, ideal y religioso de su filosofía: Dios.
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7. La teoría del idealismo absoluto
Esta consideración de Hegel de cómo el ser es en última instancia
comprensible como un todo integral. Hegel afirmaba que para que
el sujeto pensante (la razón humana o la conciencia) fuera capaz de conocer
su objeto (el mundo), debe existir en algún sentido, una identidad de
pensamiento y de ser. De la misma manera, el sujeto no tendría acceso al
objeto y no tendríamos ninguna certeza acerca de nuestro conocimiento del
mundo
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8. Dialéctica
El término dialéctica le sirve a Hegel para comprender y expresar la situación
real del mundo.
• La dialéctica expresa, pues, tanto la contradicción del mundo existente
cuanto la necesidad de superar los límites.
• El carácter dialéctico de lo real significa que cada cosa es lo que es, y sólo
llega a serlo en interna relación y dependencia con otras cosas.
• La realidad, en cuanto dialéctica, no es fija ni determinada sino que está en
un constante proceso de transformación y cambio; la realidad está regida y
movida por la contradicción.• Cada realidad particular tan sólo puede ser
comprendida en relación al todo
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9. Es ampliamente considerado como un elemento clave en el
sistema filosófico de Hegel y ha influenciado a muchos filósofos posteriores. El
pasaje describe de forma narrativa, el encuentro entre dos seres
autoconscientes, que se dedican a una "lucha a muerte" antes de uno
esclavizar al otro, sólo para encontrar que esto no le da el control sobre el
mundo que había buscado.
Dialéctica del amor y el esclavo
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10. Frase que lo identifica
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¡Bienvenido sea el dolor si es causa de
arrepentimiento!
La historia es el progreso de la conciencia de la
libertad.
Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran
pasión.
Los hombres no son sino los instrumentos del genio
del universo.
La belleza se define como la manifestación sensible de
la idea
El filósofo debe hacer filosofía cuando ya la vida ha
pasado
Todo lo racional es real; y todo lo real es racional.