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 Renascimento, é o período do século XIV e inicio do 
século XVII. Chamou-se "Renascimento" em virtude da 
redescoberta e revalorização das referências culturais 
da antiguidade clássica. Esse período teve 
transformações bem evidentes na cultura, sociedade, 
economia, política e religião, na arte, na ciência e 
caracterizou a transição do feudalismo para o 
capitalismo. 
 O Renascimento cultural se manifestou primeiro em 
Florença e Siena, de onde se difundiu para o resto da 
península Itálica e depois para praticamente todos os 
países da Europa Ocidental.
 A cultura renascentista teve quatro características 
marcantes: o racionalismo – defendia que a razão era o 
único caminho para se chegar ao conhecimento, e que tudo 
podia ser explicado pela razão e pela ciência; o 
experimentalismo - todo conhecimento deveria ser 
demonstrado através da experiência científica; o 
individualismo - necessidade do homem conhecer a si 
próprio, buscando afirmar a sua própria personalidade, 
mostrar seus talentos, atingir a fama e satisfazer suas 
ambições, através da concepção de que o direito individual 
estava acima do direito coletivo; e o antropocentrismo - 
colocando o homem como a suprema criação de Deus e 
como centro do universo.
 Durante o Renascimento surgiu o humanismo, que 
substituiu o teocentrismo pelo antropocentrismo, que 
colocou o Homem no centro do universo. O 
pensamento humanista provocou uma reforma no 
ensino das universidades, com a introdução de 
disciplinas como poesia, história e filosofia. 
 A arte renascentista alcançou o conceito científico da 
perspectiva linear, que possibilitou a representação 
tridimensional do espaço, de forma convincente, numa 
superfície plana. O gênio das artes plásticas foi o 
italiano Michelangelo, cuja obra é marcada pelo 
humanismo. Além de pintor foi um dos maiores 
escultores do Renascimento
 O Renascimento científico foi marcado por importantes 
descobertas nos campos da astronomia, da física, da 
medicina, da matemática e da geografia. 
 Nicolau Copérnico afirmou que "a terra não é o centro do 
universo, mas simplesmente um planeta que gira em torno 
do Sol". Galileu Galilei descobriu os anéis de Saturno, as 
manchas solares, os satélites de Júpiter. Na medicina os 
conhecimentos avançaram com trabalhos e experiências 
sobre circulação sanguínea, métodos de cauterização e 
princípios gerais de anatomia.
 O Renascimento deu origem a grandes gênios da literatura, 
entre eles, Dante Alighieri autor da Divina Comédia, 
Maquiavel, autor de O Príncipe, obra precursora da ciência 
política onde o autor dá conselhos aos governadores da 
época. Considerado um dos maiores dramaturgos de todos 
os tempos, o inglês Shakespeare abordou em sua obra os 
conflitos humanos nas mais diversas dimensões: pessoais, 
sociais, políticas etc., escreveu comédias e tragédias, como 
Romeu e Julieta, Macbeth, A Megera Domada, Otelo e 
várias outras. 
 No campo da tecnologia, a invenção da imprensa, no 
século XV, revolucionou a difusão dos conhecimentos e o 
uso da pólvora transformou as táticas militares.
 Além do desenvolvimento do pensamento científico, com 
implicações evidentes no campo filosófico, outras questões 
importantes desse período dizem respeito à essência 
humana, à moral e à política. Nesse âmbito destacam-se: 
 Michel de Montaigne: desenvolveu um pensamento de 
fundo ceticista, afirmava não ser possível estabelecer os 
mesmos preceitos à todos os seres humanos; 
 Nicolau Maquiavel: iniciou uma nova faze do pensamento 
político ao abandonar o enfoque ético e religioso e procurar 
uma abordagem mais realista da política;
 Nicolau Maquiavel procurou dar origem à filosofia moderna 
tendo como principio a dominação dos homens, ele 
pretendia mostrar e ter como base uma natureza humana 
que não poderia ser mudada. Ele acreditava que se havia 
uniformidade em leis gerais das ciências naturais também 
poderia haver em leis para as ciências humanas. 
 Maquiavel foi o fundador da filosofia política moderna, a 
filosofia dele não parte de relações entre indivíduos e sim 
um sujeito reconstrói o mundo a partir de si. Essa 
reconstrução do mundo é a característica mais típica do 
pensamento moderno que aparece muito no ponto 
epistemológico segundo Descartes. Escreveu o livro O 
Príncipe defendendo a legitimidade do poder, ignorando o 
direito divino e determinando como origem do poder a força.
 As principais partes de O Príncipe são: 
 Métodos para se manter no poder. 
 Apontamentos, opiniões e observações acerca da dinâmica 
do poder. 
 Tendo em vista tal perspectiva nitidamente estratégica 
Maquiavel afirma que não está interessado em imaginar 
como as coisas deveriam ser, mas sim em abordar a 
verdade efetiva, com o termo verdade efetiva, Maquiavel 
está forjando pela primeira vez o conceito moderno de 
efetividade, voltando à descrição dos fenômenos em sua 
superfície que pode ser observada, apresentando uma 
maior proximidade com os sofistas segundo os quais as 
aparências eram o que importava.
 Maquiavel é avesso ao essencialismo grego que vê na 
natureza humana uma tendência à excelência moral: não 
pode definir a natureza humana; o máximo que se pode 
dizer acerca dos homens e que são múltiplos e refratários à 
unidade, mas tendem a serem egoístas ou seja amar e 
pensar apenas em si mesmos, em seu pensamento há 
traços de um pessimismo antropológico já presente nos 
sofistas e bastante forte em inúmeros pensadores 
modernos. 
 Afirma que aquele que quiser praticar a bondade esta 
condenada a sofrer entre tanto que não são bons. É 
necessário, portanto que o príncipe que deseja manter-se 
aprenda a agir sem bondade. 
 Nicolau Maquiavel encontra-se no inicio de um movimento 
realizado pela filosofia moderna em geral de separação 
entre ética e política. Mais importante do que realmente 
possuir tais virtudes e aparenta-las, temos novamente o 
elogio à aparência, à superfície observável.
 O racionalismo é a doutrina que afirma que tudo existente 
em nosso redor tem uma causa inteligível, mesmo que não 
possa ser demonstrada de fato como a origem do universo. 
Privilegia a razão como via de acesso ao conhecimento em 
detrimento da experiência do mundo sensível. Considera a 
dedução como método superior de investigação filosófica 
tendo como a única autoridade: a razão. 
 O primeiro do racionalismo foi René Descartes conhecido 
também como Cartésio, é contra argumentos da fé 
medieval. De acordo com René Descartes só podemos 
conhecer a realidade pelo uso da razão, pois a verdade é 
representada na consciência do homem e não no mundo. 
“Eu penso, logo existo”.
 A filosofia moderna recupera o conceito de razão, 
exaltando a à supremacia da apreensão do 
mundo, os pensadores modernos expressavam 
atitudes antireligiosa, anticlerical, e é inaugurado o 
que se evidencia em um mito da modernidade: a 
visão religiosa incompatível com a ciência, 
destroem os principais da autoridade que era a 
bíblia, os grandes filósofos erigiam o dogma, mais 
sim o principio da realidade, da experiência e o da 
própria razão. É uma filosofia profana e crítica 
baseada nos paradigmas da racionalidade, da 
experiência e natureza.
Componentes: Turma: 22 MP 
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O Renascimento: A Redescoberta da Antiguidade e o Surgimento da Filosofia Moderna

  • 1.
  • 2.  Renascimento, é o período do século XIV e inicio do século XVII. Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e revalorização das referências culturais da antiguidade clássica. Esse período teve transformações bem evidentes na cultura, sociedade, economia, política e religião, na arte, na ciência e caracterizou a transição do feudalismo para o capitalismo.  O Renascimento cultural se manifestou primeiro em Florença e Siena, de onde se difundiu para o resto da península Itálica e depois para praticamente todos os países da Europa Ocidental.
  • 3.  A cultura renascentista teve quatro características marcantes: o racionalismo – defendia que a razão era o único caminho para se chegar ao conhecimento, e que tudo podia ser explicado pela razão e pela ciência; o experimentalismo - todo conhecimento deveria ser demonstrado através da experiência científica; o individualismo - necessidade do homem conhecer a si próprio, buscando afirmar a sua própria personalidade, mostrar seus talentos, atingir a fama e satisfazer suas ambições, através da concepção de que o direito individual estava acima do direito coletivo; e o antropocentrismo - colocando o homem como a suprema criação de Deus e como centro do universo.
  • 4.  Durante o Renascimento surgiu o humanismo, que substituiu o teocentrismo pelo antropocentrismo, que colocou o Homem no centro do universo. O pensamento humanista provocou uma reforma no ensino das universidades, com a introdução de disciplinas como poesia, história e filosofia.  A arte renascentista alcançou o conceito científico da perspectiva linear, que possibilitou a representação tridimensional do espaço, de forma convincente, numa superfície plana. O gênio das artes plásticas foi o italiano Michelangelo, cuja obra é marcada pelo humanismo. Além de pintor foi um dos maiores escultores do Renascimento
  • 5.  O Renascimento científico foi marcado por importantes descobertas nos campos da astronomia, da física, da medicina, da matemática e da geografia.  Nicolau Copérnico afirmou que "a terra não é o centro do universo, mas simplesmente um planeta que gira em torno do Sol". Galileu Galilei descobriu os anéis de Saturno, as manchas solares, os satélites de Júpiter. Na medicina os conhecimentos avançaram com trabalhos e experiências sobre circulação sanguínea, métodos de cauterização e princípios gerais de anatomia.
  • 6.  O Renascimento deu origem a grandes gênios da literatura, entre eles, Dante Alighieri autor da Divina Comédia, Maquiavel, autor de O Príncipe, obra precursora da ciência política onde o autor dá conselhos aos governadores da época. Considerado um dos maiores dramaturgos de todos os tempos, o inglês Shakespeare abordou em sua obra os conflitos humanos nas mais diversas dimensões: pessoais, sociais, políticas etc., escreveu comédias e tragédias, como Romeu e Julieta, Macbeth, A Megera Domada, Otelo e várias outras.  No campo da tecnologia, a invenção da imprensa, no século XV, revolucionou a difusão dos conhecimentos e o uso da pólvora transformou as táticas militares.
  • 7.  Além do desenvolvimento do pensamento científico, com implicações evidentes no campo filosófico, outras questões importantes desse período dizem respeito à essência humana, à moral e à política. Nesse âmbito destacam-se:  Michel de Montaigne: desenvolveu um pensamento de fundo ceticista, afirmava não ser possível estabelecer os mesmos preceitos à todos os seres humanos;  Nicolau Maquiavel: iniciou uma nova faze do pensamento político ao abandonar o enfoque ético e religioso e procurar uma abordagem mais realista da política;
  • 8.  Nicolau Maquiavel procurou dar origem à filosofia moderna tendo como principio a dominação dos homens, ele pretendia mostrar e ter como base uma natureza humana que não poderia ser mudada. Ele acreditava que se havia uniformidade em leis gerais das ciências naturais também poderia haver em leis para as ciências humanas.  Maquiavel foi o fundador da filosofia política moderna, a filosofia dele não parte de relações entre indivíduos e sim um sujeito reconstrói o mundo a partir de si. Essa reconstrução do mundo é a característica mais típica do pensamento moderno que aparece muito no ponto epistemológico segundo Descartes. Escreveu o livro O Príncipe defendendo a legitimidade do poder, ignorando o direito divino e determinando como origem do poder a força.
  • 9.  As principais partes de O Príncipe são:  Métodos para se manter no poder.  Apontamentos, opiniões e observações acerca da dinâmica do poder.  Tendo em vista tal perspectiva nitidamente estratégica Maquiavel afirma que não está interessado em imaginar como as coisas deveriam ser, mas sim em abordar a verdade efetiva, com o termo verdade efetiva, Maquiavel está forjando pela primeira vez o conceito moderno de efetividade, voltando à descrição dos fenômenos em sua superfície que pode ser observada, apresentando uma maior proximidade com os sofistas segundo os quais as aparências eram o que importava.
  • 10.  Maquiavel é avesso ao essencialismo grego que vê na natureza humana uma tendência à excelência moral: não pode definir a natureza humana; o máximo que se pode dizer acerca dos homens e que são múltiplos e refratários à unidade, mas tendem a serem egoístas ou seja amar e pensar apenas em si mesmos, em seu pensamento há traços de um pessimismo antropológico já presente nos sofistas e bastante forte em inúmeros pensadores modernos.  Afirma que aquele que quiser praticar a bondade esta condenada a sofrer entre tanto que não são bons. É necessário, portanto que o príncipe que deseja manter-se aprenda a agir sem bondade.  Nicolau Maquiavel encontra-se no inicio de um movimento realizado pela filosofia moderna em geral de separação entre ética e política. Mais importante do que realmente possuir tais virtudes e aparenta-las, temos novamente o elogio à aparência, à superfície observável.
  • 11.  O racionalismo é a doutrina que afirma que tudo existente em nosso redor tem uma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada de fato como a origem do universo. Privilegia a razão como via de acesso ao conhecimento em detrimento da experiência do mundo sensível. Considera a dedução como método superior de investigação filosófica tendo como a única autoridade: a razão.  O primeiro do racionalismo foi René Descartes conhecido também como Cartésio, é contra argumentos da fé medieval. De acordo com René Descartes só podemos conhecer a realidade pelo uso da razão, pois a verdade é representada na consciência do homem e não no mundo. “Eu penso, logo existo”.
  • 12.  A filosofia moderna recupera o conceito de razão, exaltando a à supremacia da apreensão do mundo, os pensadores modernos expressavam atitudes antireligiosa, anticlerical, e é inaugurado o que se evidencia em um mito da modernidade: a visão religiosa incompatível com a ciência, destroem os principais da autoridade que era a bíblia, os grandes filósofos erigiam o dogma, mais sim o principio da realidade, da experiência e o da própria razão. É uma filosofia profana e crítica baseada nos paradigmas da racionalidade, da experiência e natureza.
  • 13. Componentes: Turma: 22 MP Raiane Nascimento; Gabriela Scalon; Aline Soares dos Santos; Emanuelle Zanella; Ana Paula Bagnara;