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ESCOLÁSTICA E
PATRÍSTICA
COMPONENTES: MATEUS BÜNDCHEN – PEDRO PELLICCIOLI
ANO/TURMA: 2ª/26T
PROFESSOR: ALEXANDRE MISTURINI
FILOSOFIA PATRÍSTICA
 Filosofia Patrística (século I ao VII): a filosofia desenvolvida nessa época
teve como objetivo consolidar o papel da igreja e propagar os ideais do
cristianismo. Baseadas nas Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São
João, a escola patrística advogou a favor da igreja e propagou diversos
conceitos cristãos como o pecado original, a criação do mundo por
Deus, ressureição de juízo final.
 Foi dividido em 3 períodos:
 Período pré-agostiniano
 Período agostiniano
 Período pós-agostiniano
 É inegável a importância da Patrística para a Igreja cristã. Foi durante
essa época que não apenas a Igreja mas também seus ensinamentos e
doutrinas se desenvolveram e foram melhor explicados e aceitos por toda
a Cristandade. Nenhum cristão pode negar isso, pois trata-se de fato
comprovado pela História.
FILOSOFIA ESCOLÁSTICA
 Filosofia da Escolástica (séc. IX ao séc. XV): nesse período ocorreu uma
retomada de muitos princípios filosóficos gregos. A grande preocupação
da igreja era aliar a razão e a ciência aos ideais da igreja católica. Nesse
contexto, surgiu a teologia que foi uma ciência que buscava explicar
racionalmente a existência de Deus, da alma, do céu e inferno e as
relações entre homem, razão e fé.
 Os filósofos desta época foram: pré-tomistas, Scoto e Erígena. Pós-tomista,
Rogério Bacon, João Duns Scoto, e Guilherme de Occam. Depois destes,
entramos no pensamento moderno.
 Os escolásticos tentam harmonizar ideais platônicos com fatores de natureza
espiritual, à luz do cristianismo vigente no Ocidente. Mesmo depois, quando
Aristóteles, discípulo de Platão, é contemplado no pensamento cristão através
de Tomás de Aquino, o neoplatonismo adotado pela Igreja é preservado.
Assim, a escolástica será permanentemente atravessada por dois universos
distintos – a fé herdada da mentalidade platônica e a razão aristotélica.
 A Escolástica foi profundamente influenciada pela Bíblia Sagrada, pelos
filósofos da Antiguidade e também pelos Padres da Igreja, escritores do
primeiro período do Cristianismo oficial, que detinham o domínio da fé e da
santidade.Dois grandes filósofos predominaram nesta escola, o africano
Agostinho de Hipona e o italiano Tomás de Aquino.
BIBLIOGRAFIA
 http://www.infoescola.com/filosofia/escolastica/
 http://www.recantodasletras.com.br/cronicas/2868411

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Escolástica e Patrística: história e influência

  • 1. ESCOLÁSTICA E PATRÍSTICA COMPONENTES: MATEUS BÜNDCHEN – PEDRO PELLICCIOLI ANO/TURMA: 2ª/26T PROFESSOR: ALEXANDRE MISTURINI
  • 2. FILOSOFIA PATRÍSTICA  Filosofia Patrística (século I ao VII): a filosofia desenvolvida nessa época teve como objetivo consolidar o papel da igreja e propagar os ideais do cristianismo. Baseadas nas Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João, a escola patrística advogou a favor da igreja e propagou diversos conceitos cristãos como o pecado original, a criação do mundo por Deus, ressureição de juízo final.
  • 3.  Foi dividido em 3 períodos:  Período pré-agostiniano  Período agostiniano  Período pós-agostiniano  É inegável a importância da Patrística para a Igreja cristã. Foi durante essa época que não apenas a Igreja mas também seus ensinamentos e doutrinas se desenvolveram e foram melhor explicados e aceitos por toda a Cristandade. Nenhum cristão pode negar isso, pois trata-se de fato comprovado pela História.
  • 4. FILOSOFIA ESCOLÁSTICA  Filosofia da Escolástica (séc. IX ao séc. XV): nesse período ocorreu uma retomada de muitos princípios filosóficos gregos. A grande preocupação da igreja era aliar a razão e a ciência aos ideais da igreja católica. Nesse contexto, surgiu a teologia que foi uma ciência que buscava explicar racionalmente a existência de Deus, da alma, do céu e inferno e as relações entre homem, razão e fé.  Os filósofos desta época foram: pré-tomistas, Scoto e Erígena. Pós-tomista, Rogério Bacon, João Duns Scoto, e Guilherme de Occam. Depois destes, entramos no pensamento moderno.
  • 5.  Os escolásticos tentam harmonizar ideais platônicos com fatores de natureza espiritual, à luz do cristianismo vigente no Ocidente. Mesmo depois, quando Aristóteles, discípulo de Platão, é contemplado no pensamento cristão através de Tomás de Aquino, o neoplatonismo adotado pela Igreja é preservado. Assim, a escolástica será permanentemente atravessada por dois universos distintos – a fé herdada da mentalidade platônica e a razão aristotélica.  A Escolástica foi profundamente influenciada pela Bíblia Sagrada, pelos filósofos da Antiguidade e também pelos Padres da Igreja, escritores do primeiro período do Cristianismo oficial, que detinham o domínio da fé e da santidade.Dois grandes filósofos predominaram nesta escola, o africano Agostinho de Hipona e o italiano Tomás de Aquino.