Aulas 4 e 5 Espírito e Matéria e Espiritismo é Religião?

Espírito e Matéria
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Quais os elementos gerais do
universo?
a. O espírito, como elemento geral
inteligente, não ainda individualizado;
• b. A matéria, que, da mesma forma, como
elemento geral recebe o nome de Fluido
Cósmico Universal;
• c. Deus – o Incriado. O princípio de todas as
coisas.

Espírito e Matéria
• “Do nosso ponto de vista definimos a matéria
como sendo o que tem extensão, o que é
capaz de nos impressionar os sentidos, o que
é impenetrável. Porém a matéria existe em
estado que ignoramos. Pode ser tão etérea e
sutil que nenhuma impressão nos cause aos
sentidos. Contudo, é sempre matéria.”

O Espírito
• “O espírito é o princípio
inteligente do Universo e a
matéria é o agente, o
intermediário com o auxilio do
qual e sobre o qual atua o
Espírito.”

O que é principio inteligente?
O principio inteligente é o elemento geral do
universo (elemento inteligente) de onde, com o
transcorrer dos evos, os mecanismos da
evolução promoverão o surgimento do espírito.
(Q,79-LE)
• O princípio inteligente poderá ser entendido,
também, como o estágio inicial de
desenvolvimento do espírito propriamente dito,
também conhecido como Mônada Divina ou
Mônada Celeste

A mônada
• Há os que dedicam ao estudo da mônada.Para os
quais, vertida do plano espiritual sobre o plano
físico, a mônada atravessou os mais rudes crivos
da adaptação e seleção, assimilando os valores
múltiplos da organização, da reprodução, da
memória, do instinto, da sensibilidade, da
percepção e da preservação própria, penetrando,
assim, pelas vias da inteligência mais completa e
laboriosamente adquirida, nas faixas inaugurais
da razão.“

• O ponto principal do pensamento de Leibniz é a
teoria das mônadas. É um conceito neoplatônico,
que foi retomado por Giordano Bruno e Leibniz
desenvolveu.
• As mônadas (unidade em grego) são pontos
últimos se deslocando no vazio. Leibniz chama de
enteléquia e mônada a substância tomada como
coisa em si, tendo em si sua determinação e
finalidade.
• Para Leibniz, a mônada significa substância
simples, ativa, indivisível, de que todos os entes
são formados. Segundo o filósofo, todos os seres
são constituídos por substâncias simples entre
as quais reina uma harmonia preestabelecida.

O Espiritismo em seu tríplice aspecto

Religião
• A palavra portuguesa religião deriva da
palavra latina religionem (religio no
nominativo).
• Aparentemente no mundo latino antes do
cristianismo,religionem referia-se a um estilo
de comportamento marcado pela tigidez e
pela precisão.

• Historicamente foram propostas várias
etimologias para a origem de religio. Cícero,
na sua obra De natura deorum, (45 a.C.)
afirma que o termo se refere a relegere, reler,
sendo característico das pessoas religiosas
prestarem muita atenção a tudo o que se
relacionava com os deuses, relendo as
escrituras. Esta proposta etimológica sublinha
o caráter repetitivo do fenômeno religioso,
bem como o aspecto intelectual.

R.E Discurso de Kardec em
1/11/1868
• O Espiritismo é uma religião?
• “Onde quer que se encontrem duas ou três
pessoas reunidas em meu nome, aí estarei
com elas.”
( Mateus,18:20.)

Comunhão de Pensamentos
• Uma assembléia é um foco onde irradiam
pensamentos diversos; é como uma
orquestra, um coro de pensamentos, onde
cada um produz a sua nota. Disto resulta uma
imensidão de correntes e de eflúvios fluídicos,
dos quais cada um recebe a impressão pelo
sentido espiritual, como num coro musical
cada um recebe a impressão dos sons pelo
sentido da audição.

• A comunhão de pensamentos produz, pois,
uma sorte de efeito físico que reage sobre o
moral; só o Espiritismo poderia fazê-lo
compreender. O homem o sente
instintivamente, já que procura as reuniões
onde sabe encontrar essa comunhão. Nessas
reuniões homogêneas e simpáticas haure
novas forças morais; poder-se-ia dizer que aí
recupera as perdas fluídicas perdidas.

• Todas as reuniões religiosas, seja qual for o culto a que
pertençam, são fundadas na comunhão de pensamentos;
com efeito, é aí que podem e devem exercer a sua força,
porque o objetivo deve ser a libertação do pensamento
das amarras da matéria. Infelizmente, a maioria se afasta
deste princípio à medida que a religião se torna uma
questão de forma.
• Disto resulta que cada um, fazendo seu dever consistir na
realização da forma, se julga quites com Deus e com os
homens, desde que praticou uma fórmula. Resulta ainda
que cada um vai aos lugares de reuniões religiosas com
um pensamento pessoal, por sua própria conta e, na
maioria das vezes, sem nenhum sentimento de
confraternidade em relação aos outros assistentes; fica
isolado em meio à multidão e só pensa no céu para si
mesmo.

• Por que, então, temos declarado
que o Espiritismo não é uma
religião?
• Em razão de não haver senão uma palavra
para exprimir duas idéias diferentes, e que,
na opinião geral, a palavra religião é
inseparável da de culto; porque desperta
exclusivamente uma idéia de forma, que o
Espiritismo não tem.

• Se o Espiritismo se dissesse uma religião, o
público não veria aí mais que uma nova
edição, uma variante, se se quiser, dos
princípios absolutos em matéria de fé; uma
casta sacerdotal com seu cortejo de
hierarquias, de cerimônias e de privilégios;
não o separaria das idéias de misticismo e
dos abusos contra os quais tantas vezes a
opinião se levantou.

• Não tendo o Espiritismo nenhum
dos caracteres de uma religião, na
acepção usual da palavra, não podia
nem devia enfeitar-se com um título
sobre cujo valor inevitavelmente se
teria equivocado.

•Eis por que simplesmente
se diz: doutrina filosófica e
moral.

• Na obra O Espiritismo na sua mais simples
expressão Allan Kardec afirma:
• O objetivo essencial do Espiritismo é
melhorar os homens, no que concerne ao seu
progresso moral e intelectual.
• O Que é o Espiritismo Kardec faz as seguintes
afirmações:
• "O Espiritismo, como doutrina moral, só
impõe uma coisa: a necessidade de fazer o
bem e evitar o mal. É uma ciência de
observação que, repito, tem conseqüências
morais”.

• O Espiritismo na sua mais simples expressão Kardec
esclarece:
• "'As instruções dadas pelos Espíritos de ordem elevada
sobre todos os assuntos que interessam à humanidade e
as respostas que deram às perguntas que lhes
formulamos foram recolhidas e coordenadas
cuidadosamente e constituem toda uma ciência, toda
uma doutrina moral e filosófica com o nome Espiritismo.
O Espiritismo é, pois, a doutrina fundada na existência,
nas manifestações e no ensinamento dos Espíritos. Esta
doutrina acha-se exposta de maneira completa no Livro
dos Espíritos, em seu aspecto filosófico, no Livro dos
Médiuns, em sua parte prática e experimental, e no
Evangelho Segundo o Espiritismo, em seu aspecto moral”.

• Isto posto, vejamos a seguir, consoante as
palavras do próprio Codificador, como se
entende o tríplice aspecto do Espiritismo, ou
seja, ciência, filosofia e religião.

Ciência
• No Preâmbulo de O que é o Espiritismo, Kardec afirma que
"O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza,
origem e destino dos Espíritos, bem como de suas
relações com o mundo corporal".
• "O Espiritismo tem por fim demonstrar e estudar a
manifestação dos Espíritos, suas faculdades, sua situação
feliz ou infeliz, seu futuro; em suma, o conhecimento do
Mundo Espiritual.
• "... Essa crença apoia-se sobre o raciocínio e sobre os
fatos. Eu próprio não a adotei senão depois de meticuloso
exame, o hábito das coisas positivas, sondei, perscrutei
esta nova ciência nos seus mais íntimos refolhos; busquei
explicar-me tudo, porque não costumo aceitar idéia
alguma sem lhe conhecer o como e o porquê“.

O Evangelho Segundo o Espiritismo logo na Introdução,
item II, Kardec declara:
• "Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos:
a concordância que haja entre as revelações que eles
façam espontaneamente, servindo-se de grande número
de médiuns estranhos uns aos outros e em vários
lugares”.
• A Gênese (Introdução) diz:
• "Generalidade e concordância do ensino, tal é o caráter
essencial da doutrina, a própria condição de sua
existência; do que resulta que todo princípio que não
recebeu a consagração do assentimento da generalidade
não pode ser considerado parte integrante desta
doutrina, mas simples opinião isolada da qual o
Espiritismo não pode assumir a responsabilidade”.

Filosofia
• Diz Kardec, no Preâmbulo de O Que é o Espiritismo:
• "O Espiritismo é, ao mesmo tempo uma ciência de
observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática
ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os
Espíritos; como filosofia, compreende todas as
conseqüências morais que dimanam essas mesmas
relações”.
• “A Filosofia Espírita é a interpretação dos fenômenos
verificados e estudados pela Ciência Espírita. Esses
fenômenos revelam ao homem a estrutura do Universo, que
é a seguinte, como vemos em O Livro dos Espíritos, de Allan
Kardec: Deus, Espírito e Matéria. Uma vez constatada essa
realidade, e descoberto o mecanismo pelo qual o Espírito se
manifesta através da matéria, cessa o trabalho da ciência,
para começar a da filosofia”.

Moral
• “O Evangelho Segundo o Espiritismo” - Introdução, item I,
Kardec esclarece:
• "Esta obra é para uso de todos. Dela podem todos haurir os
meios de conformar com a moral do Cristo o respectivo
proceder. Aos espíritas oferece aplicações que lhe
concernem de modo especial. Graças às relações
estabelecidas, doravante e permanentemente, entre os
homens e o mundo invisível, a lei evangélica, que os
próprios Espíritos ensinaram a todas as nações, já não será
letra morta, porque cada um a compreenderá e se verá
incessantemente compelido a pô-la em prática, a conselho
de seus guias espirituais. As instruções que promanam dos
Espíritos são verdadeiramente as vozes do céu que vêm
esclarecer os homens e convidá-los à prática do Evangelho”.

• Cap. I - item 7, Kardec dispõe:
• "Assim, como o Cristo disse: “Não vim destruir a lei,
porém cumpri-la”, também o Espiritismo diz: “Não venho
destruir a lei cristã, mas dar-lhe execução”. Nada ensina
em contrário ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve,
completa e explica em termos claros e para toda gente, o
que foi dito apenas sob forma alegórica. Vem cumprir e
preparar a realização das coisas futuras. Ele é pois, obra
do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou,
à regeneração que se opera e prepara o reino de Deus na
Terra”.
• No Cap. I - item 16 de A Gênese, Kardec afirma:
• "Do mesmo modo que a ciência propriamente dita tem
por objeto o estudo das leis do princípio material, o
objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis
do princípio espiritual ...”.

• Se o Espiritismo se dissesse uma religião, o
público não veria aí senão uma nova edição,
uma variante, se se quiser, dos princípios
absolutos em matéria de fé; uma casta
sacerdotal com seu cortejo de hierarquias, de
cerimônias e de privilégios; não o separaria
das idéias de misticismo e dos abusos contra
os quais tantas vezes se levantou a opinião
pública”.

Conclusão
• O Espiritismo não tem culto
material exterior nem sacerdócio
organizado, como as religiões
tradicionais; no entanto, possui um
conteúdo moral, ligando os homens
entre si e seu criador.

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