1) Max Weber desenvolveu o conceito de "tipo ideal" para analisar fragmentos da realidade social de forma sistemática.
2) Weber definia ação social como comportamentos cuja origem depende da reação ou expectativa de outras pessoas.
3) Weber identificou quatro tipos de ação social: racional com relação a valores, emocional/afetiva, tradicional e racional com relação a fins.
2. “ cada sociedade é um conjunto de individualidade sociocultural formada de
componentes historicamente agrupados”
Max Weber
Weber entedia que o objeto de estudo é apenas um fragmento finito da
realidade. Assim, concorda com a impossibilidade de entender os fenômenos
sociais em sua totalidade. Assim, Weber desenvolveu uma ferramenta de
investigação chamada TIPO IDEAL.
Escolha, por parte do cientista, de
elementos considerados mais
relevantes.
Estatística e História tem grande
valor.
Relação Social: “probabilidade que uma determinada conduta
tenha seu sentido compartilhado por diversos agentes” .
3. O pensamento alemão surge contraste ao positivismo:
Idealismo: possui um caráter observativo de cada
formação social.
Externa
Max Weber Critica a proposta de “coisificação” Coercitiva
(1864-1920)
da sociedade.
Generalizada
é resultado de uma enorme e inesgotável interação
entre os indivíduos
O Ponto central da sociologia de
Weber é a ação social. Significado da ação se encontra em suas conseqüências
Ação Social: todo comportamento cuja origem depende da reação ou expectativa de
outras partes envolvidas. È o indivíduo que, por meio dos valores sociais e sua
motivação, produz o sentido da ação social.
4. Tipologia das ações sociais
Ação racional com relação valores: Esta
associada à fidelidade aos valores
individuais (ético/religioso), aos princípios
do indivíduo.
Ação emocional/afetiva: é definida por
uma reação emocional ou humor do
sujeito.
Ação Tradicional: aquele estabelecido
pela crença nos hábitos e/ou costumes.
Ação racional com relação a fins:
determinada pelo calculo racional
previamente definido; objetivo.
5. EXEMPLOS:
Relaxar ao Domingos
Ação Tradicional
A utilização de talheres
Comemorar a vitória de um time
Ação Afetiva
Mãe maltrata seu filho ao corrigi-lo
Ação Racional
Ir a Igreja
com Relação a
A escolha de um partido político
valores
Ação Racional
Transações econômicas
com relação a
Buscar uma aprovação em um concurso
Fins
6. AS AÇÕES PODEM SER COMPLEXAS
AÇÃO COM PROFESSOR AÇÃO AFETIVA
RELAÇÃO A FINS.
Prazer em ensinar
Receber um seus alunos
Salário
AÇÃO AÇÃO
RELACIONADA A TRADICIONAL
VALORES
Presença de um
A importância grande número
atribuída a de professores
Educação. na família.
7. WEBER E A POLÍTICA
Weber buscou a separação entre ciência e ideologia.
POLÍTICA CIÊNCIA
A esfera política é irracional. A ciência é racional e imparcial.
influenciada pela paixão. O cientista busca a verdade e se
É a luta pelo poder dentro do Estado. mantém fiel a ela.
Capacidade de impor sua vontade a Deve-se buscar a ciência como
outros grupos vocação.
8. SOCIOLOGIA POLÍTICA
Para Weber a finalidade ideal da ação política é a instituição e perpetuação do
PODER “Probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social”
DOMINAÇÃO “Probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo a um certo mandato”
Dominação Obediência relacionada a suas qualidades virtuosas, carisma.
carismática Mahatma Gandhi / Napoleão
Dominação Prevalece através da tradição: “Senhor ordena e súditos obedecem”
tradicional Monarquia / direito divino do trono
Legitimada através de um estatuto (constituição / leis) que confere
Dominação
poder ao dominador.
legal
Eleições presidenciais
9. A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO
CAPITALISMO
Nesta obra Weber investigou as conexões existentes ente o protestantismo e o
comportamento de seus adeptos em relação ao capitalismo moderno.
Protestantes Católicos
• Propensão ao trabalho • “alheamento” material
• Poupança • Vida voltada ao sacrifício
• Ensino voltado para o lucro • renúncia da vida prática
Fatores decisivos sobre os indivíduos Resultam na não acumulação de bens
Weber mostra que a moral (hábitos/costumes/valores) é determinante no mundo
capitalista, promovendo o espírito do capitalismo a procura racional do lucro.