2. Історія створення музеюІсторія створення музею
У 1986 році у нашій школіУ 1986 році у нашій школі
проходив Тиждень біології,проходив Тиждень біології,
в рамках якого булов рамках якого було
оголошено конкурс наоголошено конкурс на
кращий плакат, газету. Ікращий плакат, газету. І
от учні 10-Б класуот учні 10-Б класу
представили на конкурспредставили на конкурс
фотомонтаж „Хліб підфотомонтаж „Хліб під
столом”. Учні зробилистолом”. Учні зробили
багато фотографій, на якихбагато фотографій, на яких
показали хліб у смітнику,показали хліб у смітнику,
під столом. Це спонукалопід столом. Це спонукало
до тематичних бесід подо тематичних бесід по
класах та проведеннякласах та проведення
загально-шкільного „Святазагально-шкільного „Свята
хліба”.хліба”.
3. До вечора в шкільнійДо вечора в шкільній
їдальні спекли хліб заїдальні спекли хліб за
рецептом блокадногорецептом блокадного
Ленінграда та хліб, щоЛенінграда та хліб, що
колись видаваликолись видавали
військовополоненим. Великевійськовополоненим. Велике
враження на учнів справиввраження на учнів справив
момент, коли вручали хлібмомент, коли вручали хліб
воєнних років колишнімвоєнних років колишнім
в’язням концтаборів,в’язням концтаборів,
присутнім на святі. Зіприсутнім на святі. Зі
сльозами на очах вонисльозами на очах вони
цілували чорні скоринки. Якцілували чорні скоринки. Як
великий сувенір, кожнийвеликий сувенір, кожний
учасник свята ніс додомуучасник свята ніс додому
шматочок хліба з тирсою,шматочок хліба з тирсою,
жомом, висівками.жомом, висівками.
4. Ось тоді й почали учніОсь тоді й почали учні
збирати матеріали дозбирати матеріали до
Світлиці хліба, яка булаСвітлиці хліба, яка була
відкрита в 1987 році.відкрита в 1987 році.
Спочатку музей бувСпочатку музей був
розміщений у двохрозміщений у двох
кімнатах загальноюкімнатах загальною
площею 9 кв. м, а у 2004площею 9 кв. м, а у 2004
році був перевідкритий уроці був перевідкритий у
новому приміщенні.новому приміщенні.
Оформлені стенди: „ЯкОформлені стенди: „Як
з’явився хліб на Русі”,з’явився хліб на Русі”,
„Зернові культури”, „Сила –„Зернові культури”, „Сила –
від хліба, хліб – від землі”,від хліба, хліб – від землі”,
„Голод в Україні”,„Голод в Україні”,
„Страшний 1933 рік”, „Хліб„Страшний 1933 рік”, „Хліб
– усьому голова”, „Хліб –– усьому голова”, „Хліб –
батько, а вода – мати”,батько, а вода – мати”,
„ Інститут землеробства і„ Інститут землеробства і
тваринництва західнихтваринництва західних
областей України”,областей України”,
„Дублянська аграрна„Дублянська аграрна
академія”.академія”.
5. Експонати музеюЕкспонати музею
Виростити, спекти хліб – цеВиростити, спекти хліб – це
важка праця. А земля – цеважка праця. А земля – це
мірило житейських цінностей. Імірило житейських цінностей. І
тому господар збирав копійчинутому господар збирав копійчину
до копійчини, щоб купити шматдо копійчини, щоб купити шмат
землі. Землю давали в посагземлі. Землю давали в посаг
молодій, за неї сварились,молодій, за неї сварились,
убивали один одного. У музеїубивали один одного. У музеї
зберігаються акти купівлі-зберігаються акти купівлі-
продажу землі, датовані 1896 тапродажу землі, датовані 1896 та
1914 роками, є документи і1914 роками, є документи і
пізнішого періоду. Нашимипізнішого періоду. Нашими
експонатами виступають такожекспонатами виступають також
австрійські і польські гроші, заавстрійські і польські гроші, за
які колись купували землю.які колись купували землю.
11. Зібрані снопики зернових культур, якіЗібрані снопики зернових культур, які
вирощують на Львівщині, матеріали провирощують на Львівщині, матеріали про
Дублянську аграрну академію, інститутДублянську аграрну академію, інститут
землеробства і тваринництва Західнихземлеробства і тваринництва Західних
областей України, фотокопії документів прообластей України, фотокопії документів про
утворення колгоспів на Львівщині, про участьутворення колгоспів на Львівщині, про участь
львів’ян в освоєнні цілинних земель вльвів’ян в освоєнні цілинних земель в
Казахстані.Казахстані.
12.
13. У християнстві хлібУ християнстві хліб
символізує тіло Ісусасимволізує тіло Ісуса
Христа. Під час останньоїХриста. Під час останньої
вечері з учнями Він узяввечері з учнями Він узяв
хліб, розламавши його, давхліб, розламавши його, дав
кожному та сказав: „Це єкожному та сказав: „Це є
тіло Моє, яке за вастіло Моє, яке за вас
віддається. Це чиніть навіддається. Це чиніть на
спомин про Мене”.спомин про Мене”.
Випускники 1985 рокуВипускники 1985 року
подарували світлиці іконуподарували світлиці ікону
Ісуса Христа середІсуса Христа серед
пшеничного поля. Світлицяпшеничного поля. Світлиця
поповнилася ще однимпоповнилася ще одним
експонатом: пучком жита іекспонатом: пучком жита і
стрічками, якими львів’янистрічками, якими львів’яни
зустрічали Святійшогозустрічали Святійшого
Отця Івана Павла ІІ.Отця Івана Павла ІІ.
14. У світлиці є два дідухи – з жита і вівса. ДідухУ світлиці є два дідухи – з жита і вівса. Дідух
з жита мистецьки сплетений рукамиз жита мистецьки сплетений руками
вчительки музики Кисилички Любомири.вчительки музики Кисилички Любомири.
15. Коровай – весільний хліб. У різних регіонахКоровай – весільний хліб. У різних регіонах
України він виглядав по-різному, але завждиУкраїни він виглядав по-різному, але завжди
прикраси на ньому вказували на злуку двох родів,прикраси на ньому вказували на злуку двох родів,
початок нового життя, щастя та багатства.початок нового життя, щастя та багатства.
16. В музеї зберігаються фрагменти короваю,В музеї зберігаються фрагменти короваю,
яким зустрічали голову обласної радияким зустрічали голову обласної ради
В’ячеслава Чорновола.В’ячеслава Чорновола.
17. На Україні одвічно існувавНа Україні одвічно існував
звичай: у будні чи свята назвичай: у будні чи свята на
столі, застеленомустолі, застеленому
домотканною скатертиною,домотканною скатертиною,
завше лежала паляниця,завше лежала паляниця,
покрита вишитимпокрита вишитим
рушником. І якщо до оселірушником. І якщо до оселі
зайшов подорожній (хатизайшов подорожній (хати
традиційно не замикались),традиційно не замикались),
він міг, не дочекавшисьвін міг, не дочекавшись
господарів, перекусити ігосподарів, перекусити і
навіть узяти на дорогунавіть узяти на дорогу
окраєць хліба.окраєць хліба.
18. Україна багата своїми ґрунтами. На Україні 60% чорноземівУкраїна багата своїми ґрунтами. На Україні 60% чорноземів
світу – найродючіших земель. Чорнозем – це цар ґрунтів, вінсвіту – найродючіших земель. Чорнозем – це цар ґрунтів, він
дорожчий за вугілля, дорожчий за золото. В українськихдорожчий за вугілля, дорожчий за золото. В українських
чорноземах вміст гумусу становить 4-6%. Чорноземичорноземах вміст гумусу становить 4-6%. Чорноземи
України – 50 % світового запасу. В нас зібрані зразки ґрунтівУкраїни – 50 % світового запасу. В нас зібрані зразки ґрунтів
Львівщини, які теж дуже родючі. Зрізи ґрунтів подарувавЛьвівщини, які теж дуже родючі. Зрізи ґрунтів подарував
світлиці хліба доцент кафедри генетики і селекції Дублянськоїсвітлиці хліба доцент кафедри генетики і селекції Дублянської
аграрної академії Ліщак Іван Олексійович. Серед них:аграрної академії Ліщак Іван Олексійович. Серед них:
чорнозем карбонатний, сіро-опідзолений, чорноземчорнозем карбонатний, сіро-опідзолений, чорнозем
опідзолений калійний, легкосуглинковий, дерно-опідзолений іопідзолений калійний, легкосуглинковий, дерно-опідзолений і
інші.інші.
19. І на тій благодатній землі люди помирали з голоду!І на тій благодатній землі люди помирали з голоду!
Україна пережила три страшні голодомори: 1921-1923 рр.,Україна пережила три страшні голодомори: 1921-1923 рр.,
1932-1933 рр., 1946-1947 років.1932-1933 рр., 1946-1947 років.
Несправедливо замовчувалась багатостраждальнаНесправедливо замовчувалась багатостраждальна
історія нашого народу. Важко навіть через півстоліттяісторія нашого народу. Важко навіть через півстоліття
ступати болючими стежками страшної трагедії, якаступати болючими стежками страшної трагедії, яка
сталася на благословенній землі. Досі не віриться, що тутсталася на благословенній землі. Досі не віриться, що тут
– у житниці України раптом зник хліб, люди залишились– у житниці України раптом зник хліб, люди залишились
без зернини. І це у врожайний 1932 рік! Пухли старі і малі,без зернини. І це у врожайний 1932 рік! Пухли старі і малі,
вимирали села. Смерть чекала на шляхах, на полі, увимирали села. Смерть чекала на шляхах, на полі, у
хатах. Здавалося, кістлява рука вдень і вночі нехатах. Здавалося, кістлява рука вдень і вночі не
випускала своєї кривавої коси. Сум і жах був незабутній.випускала своєї кривавої коси. Сум і жах був незабутній.
Люди ставали не схожими самі на себе. Не то привиди, неЛюди ставали не схожими самі на себе. Не то привиди, не
то сновиди якісь збайдужілі, отупілі. Не чути було не тето сновиди якісь збайдужілі, отупілі. Не чути було не те
що пісні, а й доброго слова. Жінки вишивки покинули. Хібащо пісні, а й доброго слова. Жінки вишивки покинули. Хіба
до цього, коли нічим голодну душу заговіти?до цього, коли нічим голодну душу заговіти?
20. 1933 рік. Найчорніший час в історії України. У1933 рік. Найчорніший час в історії України. У
світі не зафіксовано голоду, подібного тому, щосвіті не зафіксовано голоду, подібного тому, що
випав тоді на долю однієї з найродючіших івипав тоді на долю однієї з найродючіших і
найблагородніших країн.найблагородніших країн.
21. Наприкінці зими 1933 рокуНаприкінці зими 1933 року
голод на Україні набувголод на Україні набув
велетенських масштабів.велетенських масштабів.
Люди в селах їли мишей,Люди в селах їли мишей,
щурів, горобців, траву,щурів, горобців, траву,
кісткове борошно і корукісткове борошно і кору
дерев. Намагаючисьдерев. Намагаючись
врятуватися, тисячі селянврятуватися, тисячі селян
йшли у міста, де навеснійшли у міста, де навесні
скасували хлібні карточки іскасували хлібні карточки і
можна було купити хліб.можна було купити хліб.
Проте, сільським жителямПроте, сільським жителям
хліб не продавали. Дороги,хліб не продавали. Дороги,
що вели до міст, булищо вели до міст, були
блоковані, але тисячі селянблоковані, але тисячі селян
усе ж пробиралися туди,усе ж пробиралися туди,
та, не знаходячи порятунку,та, не знаходячи порятунку,
вмирали просто навмирали просто на
вулицях.вулицях.
22. Мабуть, найціннішийМабуть, найцінніший
експонат світлиці – цеекспонат світлиці – це
хлібна карточка 1947хлібна карточка 1947
року на 400 г і 250 гроку на 400 г і 250 г
хліба. Бабуся одного ізхліба. Бабуся одного із
наших учнів зберегланаших учнів зберегла
неначе найдорожчіненаче найдорожчі
реліквії не лише цюреліквії не лише цю
карточку, але йкарточку, але й
шматочок чорного, якшматочок чорного, як
земля та твердого, якземля та твердого, як
глина, хліба.глина, хліба.
23. Світлицю хліба відвідалоСвітлицю хліба відвідало
більше тисячі дорослих ібільше тисячі дорослих і
дітей, серед них делегації здітей, серед них делегації з
Канади і США, заступникКанади і США, заступник
директора світового банку,директора світового банку,
міністри освіти 15 союзнихміністри освіти 15 союзних
республік колишньогореспублік колишнього
Радянського Союзу, учасникиРадянського Союзу, учасники
республіканського семінаруреспубліканського семінару
керівників методичнихкерівників методичних
кабінетів біології інститутівкабінетів біології інститутів
удосконалення вчителів,удосконалення вчителів,
делегація Донеччини –делегація Донеччини –
учасники Всеукраїнськоїучасники Всеукраїнської
олімпіади з біології, викладачіолімпіади з біології, викладачі
Львівського медуніверситету,Львівського медуніверситету,
заступники директорів шкілзаступники директорів шкіл
м.Львова, воїни УПА, батьки,м.Львова, воїни УПА, батьки,
учнів, жителі мікрорайону...учнів, жителі мікрорайону...
24. Всеукраїнський форум “Хліб очима дітей”Всеукраїнський форум “Хліб очима дітей”
Київ. 2008 рік. Презентація музеюКиїв. 2008 рік. Презентація музею
27. До Дня музеїв у травні 2015 року
керівник музею Гайдук В.І. була
нагороджена подякою міського
голови за розвиток музею
навчального закладу
28. Хліб – це життя, вінХліб – це життя, він
вічний, як мати, яквічний, як мати, як
Україна.Україна.
І наш стяг – пшеницяІ наш стяг – пшениця
у полях під голубиму полях під голубим
склепінням неба.склепінням неба.