O documento discute a importância do tato e da experiência sensorial no desenvolvimento humano. Aborda como a cultura oral pré-alfabetizada enfatizava o tato e os sentidos em comparação à cultura visual da escrita, levando a uma deterioração do tato. Também examina como novas tecnologias como smartphones estão ressignificando o tato na comunicação contemporânea.

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2. TATILIDADES
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3. Marshall McLuhan
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4. 3

5. contato. S.m. 1. Ato de
exercer o sentido do tato;
toque.
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7. “A associação das mídias para
efetivar as práticas de
comunicação, ou os arranjos
midiáticos e os espaços, sejam
híbridos, físicos ou virtuais, ou
ambientes midiáticos, estaria
promovendo a hiperestimulação
dos sentidos e a especialização das
sensorialidades ao criar novas
linguagens corporais e novos
códigos de comunicação”.
VINICIUS PEREIRA
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8. Minority Report
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9. Minority Report
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10. Minority Report
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11. Minority Report
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12. Tridimensionalização
dos sentidos
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13. Backyardigans
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14. Backyardigans
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15. 9

16. É preciso recuperar as
sensorialidades em uma
linha do tempo que retorna à
sociedade oral pré-letrada, a
cultura ocidental - a cultura
grega -, que mesmo depois
da criação do alfabeto
fonético, foi sustentada por
uma base oral.
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18. Toda memorização da tradição poetizada dependia da recitação constante. As
palavras e frases deviam ser passíveis de repetição. O treinamento da técnica
verbal usava cadenciamento e métricas intercambiáveis que facilitavam a
memorização da densa massa informacional. Os poetas jovens eram
solicitados a repetir e comparar suas memórias entre si e com as dos mais
velhos. Essa técnica era estruturada oralmente sobre uma diretriz auditiva e
não visual. A experiência sensorial que forjava a
produção narrativa era acompanhada por re!exos físicos ritmicos executados
pelos dedos, ou com o auxílio de um instrumento de cordas e movimentos do
pulmão, laringe, língua e dentes. O movimento das pernas e pés funcionam
como a marcação de um compasso, que se assemelha a uma dança e auxilia
na representação da recitação. Esse processo reverbera então no público, que
pode acompanhar a seqüência memorizada com ref!exos corporais
involuntários, seguindo o ritmo com movimentos imperceptíveis. A narrativa
poética suscitava um processo imagético coletivo e todo um contingente
emocional quase hipnótico que em nenhum momento, sob nenhuma hipótese
poderia ser interrompido.
ERIC HAVELOCK
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20. Em primeiro lugar,
todo discurso falado é
obviamente produzido
por movimentos físicos
executados na
garganta e na boca.
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21. 12

22. Em segundo, numa
cultura oral, todo
discurso falado deve
igualmente ser produzido
dessa maneira.
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23. 13

24. Em terceiro, ele
somente pode ser
conservado quando
lembrado e repetido.
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26. Em quarto, para
garantir a facilidade
na repetição, os
movimentos físicos
da boca e da
garganta devem ser
organizados de uma
maneira especial.
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28. Em quinto, essa
organização consiste
em construir padrões
de movimentos
altamente econômicos
(isto é, rítmicos).
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30. Em sexto, esses padrões
transformam-se em
seguida, em reflexos
automáticos.
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32. Em sétimo, o comportamento
automático numa parte do
corpo (os órgãos vocais) é
então reforçado pelo
comportamento em outras
partes do corpo (ouvidos,
pernas e braços).
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34. O sistema nervoso
como um todo, em
suma, é atrelado ao
trabalho de
memorização.
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36. Fim da cultura oral,
início da cultura visual
Fim do eu-coletivo,
início do eu-indivíduo
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37. 20

38. 880 milhões
de analfabetos no
planeta
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40. A tecnologia abstrata do alfabeto fonético e o
esforço da alfabetização na cultura
decretaram fim ao contato corporal, às
narrativas e à experiência sensorial acústica.
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42. Reprogramação Sensorial
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43. 23

44. “Três dedos seguram a pena, os
olhos vêem as palavras, a língua
pronuncia-as à medida que são
escritas e o corpo têm cãibras de
estar debruçado sobre uma
escrivaninha. O escriba é
obviamente incapaz de evitar a
necessidade de pronunciar cada
palavra, à medida que as decifra”.
WATTENBACH
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46. Quando a criança é capaz de ler mais depressa do que
falar, a pronúncia torna-se um murmúrio e nalmente
cessa por completo. Atingindo esse estágio, a criança
substituiu a imagem acústica pela visual e enquanto
continuar dependente do material impresso, como quase
todos nós, essa condição nunca mudará. Quando lemos, a
imagem visual da palavra converte-se instantaneamente
numa imagem acústica; as imagens cinestésicas
acompanham-na e, se não estivermos lendo em voz alta, a
combinação das duas produz a “fala íntima”, a qual, no
caso da maioria das pessoas, inclui uma “articulação
verbal íntima” e uma “audição íntima”.
CHAYTOR
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48. Deterioração do tato e
supervalorização da
visão
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50. EVA tocou a maçã
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52. “O tato é uma vergonha,
está vinculado as formas
mais carnais de amor, em
contraste com o amor
superior e espiritual
associado à visão”.
Maimônides – Guia dos Perplexos
Marsílio Ficino – Humanista
Moses Isserles – Talmudista
Abraham ben Schemtov Bibago – doutor
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54. Tocar era invasão
Sexo era pecado
Comer com as mãos era primitivo
Diagnóstico era pelo pulso
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56. “Exercícios em Sentir”:
objetivo era aprender e
aprimorar o sentido do tato
e para tanto, as crianças
imitavam a sensibilidade
tátil dos portadores de
de ciências visuais.
Johann Christoph Gutsmuth (1759 - 1839)
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58. Pesquisas com órfãos da Segunda Guerra Mundial,
recém-nascidos prematuros, revelaram que os bebês que
receberam massagens durante 15 minutos pelo menos
três vezes ao dia ganharam 47% a mais de peso em
relação aos que foram deixados sozinhos em suas
incubadoras. Num controle de retorno, depois de oito
meses, os prematuros massageados eram geralmente
maiores e apresentaram poucos problemas físicos, além
de apresentarem melhores respostas no teste mental e
motor.
Diane Ackerman
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60. Estamos prontos para tocar o que
antes só poderia ser visto.
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62. Toque é básico para a
geração da TV, “eles foram
radiografados pela imagem
da TV desde a pequena
infância, agora eles sentem
a necessidade de tocar
todas as coisas em
profundidade…”
McLuhan
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64. “Carregado de signi cados e limitado por regras, o tato
tem o que pode ser chamado de um vocabulário e uma
gramática”
Constance Classen
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66. Tato fecunda outros sentidos:
Na visão há o toque da imagem nos cones e
bastonetes das retinas;
Na audição as ondas sonoras tocam as
células capilares e são transformadas em
impulsos nervosos que o cérebro codi ca e
reconhece como sons;
No olfato, os odores tocam os sensores
olfativos
No paladar basta o toque dos alimentos com
os poros das papilas gustativas, para que as
moléculas do sabor enviem sinais elétricos
para o cérebro;
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68. “A mão é a parte visível do cérebro, ela
tem uma história dela mesma, ela tem
inclusive sua própria civilização, sua
beleza especial, seu próprio
desenvolvimento, seus desejos,
sentimentos e ocupações favoritas.”
Immanuel Kant
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70. Até a chegada do touch screen nós
manipulávamos circuitos, agora
manipulamos substâncias.
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72. Marcos na cultura
contemporânea:
iPhone pra
tatilidade
Nintendo Wii
pra retorno
tátil
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73. HTC Touch Diamond -
Teeter and accelerometer/haptic feedback
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74. HTC Touch Diamond -
Teeter and accelerometer/haptic feedback
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75. Filme do Reactable
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76. Filme do Reactable
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77. Bubbleshow
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78. www.anaerthal.com.br
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Agradecimentos: Créditos:
Midiaweb Inteligência Interativa www.kdugama.com.br – Ilustração
Videolog @maurivan
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