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Ejercicio de imágenes
De 2 en 2
El Cristo de Velázquez
Miguel de Unamuno
Fragmento
¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío?
¿Por qué ese velo de cerrada noche
de tu abundosa cabellera negra
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Miras dentro de Ti, donde está el reino
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el sol eterno de las almas vivas.
Blanco tu cuerpo está como el espejo
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blanco tu cuerpo al modo de la luna
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de ese cielo tan negro como el velo
de tu abundosa cabellera negra
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Ejercicio de imágenes
De 2 en 2
Hase de pintar, pues, en este aseadísimo
misterio esta Señora en la flor de su edad, de
doce a trece años, hermosísima, lindos y
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mexillas, los bellísimos cabellos tendidos, de
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humano pincel. (...) Vestida del sol, un sol
ovado de ocre y blanco, que cerque toda la
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frente; (...) debaxo de los pies, la luna que,
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hacello claro, transparente sobre los pies; por
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puntas abaxo.
El espíritu español en la pintura
La visión de Ortega, Zambrano y Gaya
El aspecto fantasmagórico en
Velázquez
Ortega
la pura retina”. Entidades sin cuerpo, hechas
sólo de manchas coloreadas.
“Las Meninas vienen a ser algo así como la
crítica de
Bello es para Ortega justamente lo que no es,
lo que ha sido
embellecido (falseado) para garantizar la
complacencia estética.
Se trata, para él,
de la característica principal de la pintura
italiana del Renacimiento que, en
tanto traiciona el aspecto real de las cosas, no
puede tampoco considerarse como
realista.
En lugar
de idealizar, Velázquez “tiraría” de los mitos
hacia abajo hasta reintegrarlos
desprestigiados en la realidad mundana, y
después los traspasaría al lienzo en la
forma superior del realismo de lo fantasmal.
The Triumph of Bacchus (Los Borrachos, The
Topers)
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Las meninas, de Las hilanderas o del
mismísimo papa Inocencio X: “Son
documentos
de una exactitud extrema, de un verismo
insuperable, pero a la vez son fauna
fantasmagórica”.
The Fable of Arachne (Las Hilanderas)
c. 1657
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c. 1650
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La piedad en Zurbarán
Zambrano
Zambrano carecía de la intención de sumar
más datos de tipo
histórico o artístico a la bibliografía que, a la
altura de los años sesenta, existía
ya sobre ese pintor. Su propósito radicaba más
bien en arrojar luz sobre una obra
que para ella resumía los caracteres del arte
español y, en última instancia, de la
idiosincrasia misma de los españoles.
Lo curioso es que
Zambrano insinúa que la desatención sufrida
por el artista constituye la garantía
de su superioridad.
Zambrano opinaba, sin embargo, que en esa
modestia radicaba su
importancia y su valor, ya que su actitud
democrática o piadosa hacia todos los
seres indicaba que el artista era capaz de
trascender lo ampuloso y avistar
belleza en la simplicidad de una pieza de fruta
o de un cordero dócil e
inmaculado. Podríamos decir que, para ella, el
valor artístico de Zurbarán
radicaba en su capacidad para dignificar lo
insignificante.
Precisamente, en ese ejercicio de
ennoblecimiento de la realidad vulgar tenía
mucho que decir su estilo realista o naturalista.
A diferencia de Ortega, a
Zambrano le interesaba este estilo porque lo
consideraba un acto de sinceridad y
de reconocimiento o legitimación de todas las
cosas.
Pensemos que se trata de lo
contrario que practica la pintura italiana del
Renacimiento tal y como la describe
Ortega, es decir, como una búsqueda de la
belleza y, por tanto, como una
negación de la realidad. El realismo, en
cambio, afirma las cosas, y lo hace en
todo su esplendor.
Y se refería (Zambrano)
también a la santidad que exhalaban las cosas
insignificantes, como el famoso
tazón de vino que comparte protagonismo con
los dioses en el cuadro conocido
popularmente como Los borrachos.
Zurbarán practicaría ese alegato con los temas
divinos y
humanos, consiguiendo, según interpreta la
pensadora, divinizar el mundo o
santificar la realidad. De ahí el interés que
suscita en Zambrano, defensora,
desde joven, del materialismo y del realismo
españoles entendidos como estilo,
forma de vida o práctica artística piadosa y
conmiserativa con todo género de
realidad; y escrutadora, al mismo tiempo, de
una relación amistosa entre lo
sensible y lo religioso.
Autor Francisco de Zurbarán, c.1650
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 46 cm × 84 cm
Localización Museo del Prado, Madrid,
Flag of Spain.svg España
La virgen niña en oración
Autor Francisco de Zurbarán, 1630
Técnica Óleo sobre lienzo
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Localización Museo Metropolitano de
Arte, Nueva York, Flag of the United States.svg
Estados Unidos
El niño de Vallecas
Desde su perspectiva, Velázquez pintó un
personaje, susceptible
incluso de identificar con la abstracción
topográfica del exiliado
El niño de Vallecas. Francisco Lezcano
Artist Diego Velázquez
Year 1643–1645
Type Oil on canvas
Dimensions 106 cm × 83 cm (42 in × 33
in)
Location Museo del Prado, Madrid
Cristo contemplado por el alma cristiana
Autor Diego Velázquez, Hacia 1626-1632
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 165,1 cm × 206,4 cm
Localización National Gallery, Londres,
Bandera de Reino Unido Reino Unido
En ello radicaba la maestría, compartida con
el artista de Fuente de Cantos, de Velázquez,
un pintor –ahora sí– que resultaba
excepcional por haber sacrificado su
excepcionalidad, por borrar su personalidad
artística para dignificar y santificar, cual pintor
genuinamente español, lo más
nimio e insignificante.
La superioridad de Velázquez
Gaya
Gaya opinaba de él lo mismo que de Miguel de
Cervantes y de San Juan de la Cruz, para él,
tres raros especímenes que
sobresalían en la historia de la creatividad
artística nacional.
El artista sevillano se convierte en
el verdadero y en el genuino creador, en el que
mejor atrapa la esencia de la
realidad. De nuevo, una excepción.
(Velázquez) va a defraudar si se esperaba
encontrar en ella algún tipo de
Emoción (…)
Las condiciones del pájaro solitario son cinco:
la primera, que se va a lo más alto; la
segunda, que no sufre compañía, aunque sea
de su naturaleza; la tercera, que pone el
pico al aire; la cuarta, que no tiene
determinado color; la quinta, que canta
Suavemente.
(Gaya) escribe que, en la pintura de Velázquez,
no es posible
encontrar color alguno, pero que no se trata
de una carencia, sino justamente de
una elevación o purificación. Gaya es de la
opinión de que el color ha sido usado
en la pintura como un excitante de lo real
dotado de una doble función: por un
lado, tiene un valor expresivo, que convierte el
pigmento en una especie de
palabra activa y comunicativa; y, por otro, el
color puede ser un valor en sí, lo que
hace de él no más que decoración.
Gaya piensa que Velázquez usa los pigmentos
como
“invitados ocasionales”, “por indulgencia pura”.
Velázquez es un
desertor, un displicente que parece haber
renunciado a pintar. Entiéndase aquí
“pintar” como componer cuadros, lo que, en
los escritos de Ramón Gaya y a la
vista de lo dicho en el párrafo anterior, no
constituye más que un mero hacer, un
alarde sin mérito creativo. De hecho, es un
componente reiterado de su estética
distinguir arte de creación.
Crear, para él, (Velázquez) es más que poseer
destreza material o
formal; es acceder a la esencia misma de las
cosas y llevarlas al lienzo sin que la
técnica obstaculice su conocimiento o
percepción. La creación está pues “más allá
del arte”.
(…) los cuadros de Velázquez no han sido
compuestos o fabricados. Al contrario, son
cuadros des-hechos, trans-formados
(trans-figurados), en el sentido de que todos
los elementos que contienen –color,
composición, dibujo…– han dejado de ser lo
que son para transmutarse,
directamente, en vida. Por eso Velázquez es
para Gaya mucho más que un mero
pintor.
Las Meninas or The Family of Philip IV
1656-57
Oil on canvas, 318 x 276 cm
Museo del Prado, Madrid
El acercamiento que hemos hecho a estas tres miradas sobre la pintura de
Velázquez revela un interés compartido por buscar la forma de glorificar una
obra que, desde su nacimiento, no dejó de suscitar admiración. Es curioso que se
pueda llegar a una conclusión similar partiendo de aproximaciones tan dispares.
Ortega insistía en destacar el carácter fantasmagórico de sus figuras y, con ello,
su alejamiento de la pintura española tradicional; Zambrano, no sin esfuerzo,
incorporó a Velázquez a una corriente artística genuinamente española para
destacar así la excepcionalidad mostrada por el pintor al abandonar
momentáneamente su originalidad y solidarizarse con la escuela artística que
más cosas tenía que decir sobre España; Ramón Gaya, finalmente, ahondó en el
misterio creador de Velázquez para averiguar, y tal vez imitar, cómo era posible
vitalizar lo que de por sí era materia inerte. En los tres casos, Velázquez
alcanzaba, por razones dispares, la categoría de lo irrepetible y de lo
inclasificable; una verdadera excepción.
Diego Velázquez
1599-1660
Breakfast
c. 1618
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The Hermitage, St. Petersburg
Old Woman Frying Eggs
1618
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c. 1620
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Evangelio de San Lucas (10, 38-42): “Yendo de
camino (Jesús) entró en una aldea y una mujer,
Marta de nombre, le recibió en su casa. Tenía
ésta una hermana llamada María, la cual,
sentada a los pies del Señor, escuchaba su
palabra. Marta andaba afanada en los muchos
cuidados del servicio y, acercándose dijo:
Señor no te da enfado que mi hermana me
deja a mí sola en el servicio? Dile, pues, que
me ayude. Respondió el Señor y le dijo: Marta,
Marta, tu te inquietas y te turbas por muchas
cosas; pero pocas son necesarias, o más bien
una sola. María ha escogido la mejor parte que
no le será arrebatada”.
Abbess Jerónima de la Fuente
1620
Oil on canvas, 162 x 107,5 cm
Museo del Prado, Madrid
The Waterseller of Seville
1623
Oil on canvas, 106,7 x 81 cm
Wellington Museum, Apsley House, London
Philip IV in Armour
c. 1628
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The Forge of Vulcan
1630
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Joseph's Bloody Coat Brought to Jacob
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Sibyl
c. 1632
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VIAJE A ITALIA
1629-1631
Philip IV in Brown and Silver
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The Dwarf Don Juan Calabazas, called
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1637-39
Oil on canvas, 106 x 83 cm
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El bufón Don Sebastián de Morra
Autor Diego Velázquez, hacia 1645
Técnica Óleo sobre lienzo
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Localización Museo del Prado, Madrid,
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c. 1650
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Venus at her Mirror (The Rokeby Venus)
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Infante Felipe Próspero
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Felipe Próspero José Francisco Domingo
Ignacio Antonio Buenaventura Diego Miguel
Luis Alfonso Isidro Ramón Víctor de Austria
(Madrid, 20 de noviembre de 1657 - ibídem, 1
de noviembre de 1661). Príncipe de Asturias,
fue el tercer hijo y primer varón del
matrimonio formado por Felipe IV de España y
Mariana de Austria y pese a morir a muy corta
edad llegó a ser nombrado príncipe.
Gaspar de Guzmán, conde duque de Olivares,
a caballo
Autor Diego Velázquez, h. 1638
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
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Autor Pedro Pablo Rubens, 1603
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
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Localización Museo del Prado, Madrid,
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Pedro Pablo Rubens
Copia conservada en los Uffizi del Retrato
ecuestre de Felipe IV destruido en el incendio
del Real Alcázar de Madrid de 1734.nota 3
Retrato del Conde duque de Olivares
Autor Diego Velázquez, 1625
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
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Localización Colección José Luis Várez
Fisa, Madrid, España
The Needlewoman
c. 1640
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La dama del abanico
Autor Diego Velázquez, c. 1635
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 95 cm × 70 cm
Localización Colección Wallace,
Londres, Bandera de Reino Unido Reino Unido
La duquesa de Chevreuse
algunas damas de la corte van vestidas «con
un trage tan deshonesto que verdaderamente
me parecieron rameras; pues tanto adorno y
tan desvergonçado, no permitía más caudal de
entendimiento (...) de más de llevar
descubierto hasta la media espalda, y trages
costosissimos».
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Los gigantones de Madrid
El bufón don Diego de Acedo. “El Primo”
Autor Diego Velázquez, c. 1636-1645
Técnica Óleo sobre lienzo
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Mercurio y Argos
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Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
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[editar datos en Wikidata]
Pedro Pablo Rubens, Mercurio y Argos 1636 - 1638. Óleo sobre lienzo, 180 x 298 cm.
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Más allá de Velázquez
Le fifer
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Year 1866
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Técnica Óleo sobre lienzo
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Velazquez
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Velazquez

  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. El Cristo de Velázquez Miguel de Unamuno Fragmento ¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío? ¿Por qué ese velo de cerrada noche de tu abundosa cabellera negra de nazareno cae sobre tu frente? Miras dentro de Ti, donde está el reino de Dios; dentro de Ti, donde alborea el sol eterno de las almas vivas. Blanco tu cuerpo está como el espejo del padre de la luz, del sol vivífico; blanco tu cuerpo al modo de la luna que muerta ronda en torno de su madre nuestra cansada vagabunda tierra; blanco tu cuerpo está como la hostia del cielo de la noche soberana, de ese cielo tan negro como el velo de tu abundosa cabellera negra de nazareno
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18. Hase de pintar, pues, en este aseadísimo misterio esta Señora en la flor de su edad, de doce a trece años, hermosísima, lindos y graves ojos, nariz y boca perfectísima y rosadas mexillas, los bellísimos cabellos tendidos, de color de oro; en fin, cuanto fuere posible al humano pincel. (...) Vestida del sol, un sol ovado de ocre y blanco, que cerque toda la imagen, unido dulcemente con el cielo; coronada de estrellas; doce estrellas compartidas en un círculo claro entre resplandores, sirviendo de punto la sagrada frente; (...) debaxo de los pies, la luna que, aunque es un globo sólido, tomo licencia para hacello claro, transparente sobre los pies; por lo alto, más clara y visible la media luna con las puntas abaxo.
  • 19. El espíritu español en la pintura La visión de Ortega, Zambrano y Gaya
  • 20. El aspecto fantasmagórico en Velázquez Ortega
  • 21. la pura retina”. Entidades sin cuerpo, hechas sólo de manchas coloreadas. “Las Meninas vienen a ser algo así como la crítica de
  • 22. Bello es para Ortega justamente lo que no es, lo que ha sido embellecido (falseado) para garantizar la complacencia estética. Se trata, para él, de la característica principal de la pintura italiana del Renacimiento que, en tanto traiciona el aspecto real de las cosas, no puede tampoco considerarse como realista.
  • 23. En lugar de idealizar, Velázquez “tiraría” de los mitos hacia abajo hasta reintegrarlos desprestigiados en la realidad mundana, y después los traspasaría al lienzo en la forma superior del realismo de lo fantasmal.
  • 24. The Triumph of Bacchus (Los Borrachos, The Topers) c. 1629 Oil on canvas, 165 x 225 cm Museo del Prado, Madrid
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29. Las meninas, de Las hilanderas o del mismísimo papa Inocencio X: “Son documentos de una exactitud extrema, de un verismo insuperable, pero a la vez son fauna fantasmagórica”.
  • 30. The Fable of Arachne (Las Hilanderas) c. 1657 Oil on canvas, 220 x 289 cm Museo del Prado, Madrid
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
  • 37.
  • 38.
  • 39. Portrait of Innocent X c. 1650 Oil on canvas, 141 x 119 cm Galleria Doria Pamphilj, Rome
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45. La piedad en Zurbarán Zambrano
  • 46. Zambrano carecía de la intención de sumar más datos de tipo histórico o artístico a la bibliografía que, a la altura de los años sesenta, existía ya sobre ese pintor. Su propósito radicaba más bien en arrojar luz sobre una obra que para ella resumía los caracteres del arte español y, en última instancia, de la idiosincrasia misma de los españoles.
  • 47. Lo curioso es que Zambrano insinúa que la desatención sufrida por el artista constituye la garantía de su superioridad.
  • 48. Zambrano opinaba, sin embargo, que en esa modestia radicaba su importancia y su valor, ya que su actitud democrática o piadosa hacia todos los seres indicaba que el artista era capaz de trascender lo ampuloso y avistar belleza en la simplicidad de una pieza de fruta o de un cordero dócil e inmaculado. Podríamos decir que, para ella, el valor artístico de Zurbarán radicaba en su capacidad para dignificar lo insignificante.
  • 49. Precisamente, en ese ejercicio de ennoblecimiento de la realidad vulgar tenía mucho que decir su estilo realista o naturalista. A diferencia de Ortega, a Zambrano le interesaba este estilo porque lo consideraba un acto de sinceridad y de reconocimiento o legitimación de todas las cosas.
  • 50. Pensemos que se trata de lo contrario que practica la pintura italiana del Renacimiento tal y como la describe Ortega, es decir, como una búsqueda de la belleza y, por tanto, como una negación de la realidad. El realismo, en cambio, afirma las cosas, y lo hace en todo su esplendor.
  • 51. Y se refería (Zambrano) también a la santidad que exhalaban las cosas insignificantes, como el famoso tazón de vino que comparte protagonismo con los dioses en el cuadro conocido popularmente como Los borrachos.
  • 52. Zurbarán practicaría ese alegato con los temas divinos y humanos, consiguiendo, según interpreta la pensadora, divinizar el mundo o santificar la realidad. De ahí el interés que suscita en Zambrano, defensora, desde joven, del materialismo y del realismo españoles entendidos como estilo, forma de vida o práctica artística piadosa y conmiserativa con todo género de realidad; y escrutadora, al mismo tiempo, de una relación amistosa entre lo sensible y lo religioso.
  • 53.
  • 54. Autor Francisco de Zurbarán, c.1650 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 46 cm × 84 cm Localización Museo del Prado, Madrid, Flag of Spain.svg España
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 58. La virgen niña en oración Autor Francisco de Zurbarán, 1630 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 117 cm × 94 cm Localización Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, Flag of the United States.svg Estados Unidos
  • 59.
  • 60.
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 65.
  • 66. El niño de Vallecas Desde su perspectiva, Velázquez pintó un personaje, susceptible incluso de identificar con la abstracción topográfica del exiliado
  • 67. El niño de Vallecas. Francisco Lezcano Artist Diego Velázquez Year 1643–1645 Type Oil on canvas Dimensions 106 cm × 83 cm (42 in × 33 in) Location Museo del Prado, Madrid
  • 68.
  • 69.
  • 70.
  • 71. Cristo contemplado por el alma cristiana Autor Diego Velázquez, Hacia 1626-1632 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 165,1 cm × 206,4 cm Localización National Gallery, Londres, Bandera de Reino Unido Reino Unido
  • 72.
  • 73.
  • 74.
  • 75.
  • 76. En ello radicaba la maestría, compartida con el artista de Fuente de Cantos, de Velázquez, un pintor –ahora sí– que resultaba excepcional por haber sacrificado su excepcionalidad, por borrar su personalidad artística para dignificar y santificar, cual pintor genuinamente español, lo más nimio e insignificante.
  • 77. La superioridad de Velázquez Gaya
  • 78. Gaya opinaba de él lo mismo que de Miguel de Cervantes y de San Juan de la Cruz, para él, tres raros especímenes que sobresalían en la historia de la creatividad artística nacional.
  • 79. El artista sevillano se convierte en el verdadero y en el genuino creador, en el que mejor atrapa la esencia de la realidad. De nuevo, una excepción.
  • 80. (Velázquez) va a defraudar si se esperaba encontrar en ella algún tipo de Emoción (…)
  • 81. Las condiciones del pájaro solitario son cinco: la primera, que se va a lo más alto; la segunda, que no sufre compañía, aunque sea de su naturaleza; la tercera, que pone el pico al aire; la cuarta, que no tiene determinado color; la quinta, que canta Suavemente.
  • 82. (Gaya) escribe que, en la pintura de Velázquez, no es posible encontrar color alguno, pero que no se trata de una carencia, sino justamente de una elevación o purificación. Gaya es de la opinión de que el color ha sido usado en la pintura como un excitante de lo real dotado de una doble función: por un lado, tiene un valor expresivo, que convierte el pigmento en una especie de palabra activa y comunicativa; y, por otro, el color puede ser un valor en sí, lo que hace de él no más que decoración.
  • 83. Gaya piensa que Velázquez usa los pigmentos como “invitados ocasionales”, “por indulgencia pura”.
  • 84. Velázquez es un desertor, un displicente que parece haber renunciado a pintar. Entiéndase aquí “pintar” como componer cuadros, lo que, en los escritos de Ramón Gaya y a la vista de lo dicho en el párrafo anterior, no constituye más que un mero hacer, un alarde sin mérito creativo. De hecho, es un componente reiterado de su estética distinguir arte de creación.
  • 85. Crear, para él, (Velázquez) es más que poseer destreza material o formal; es acceder a la esencia misma de las cosas y llevarlas al lienzo sin que la técnica obstaculice su conocimiento o percepción. La creación está pues “más allá del arte”.
  • 86. (…) los cuadros de Velázquez no han sido compuestos o fabricados. Al contrario, son cuadros des-hechos, trans-formados (trans-figurados), en el sentido de que todos los elementos que contienen –color, composición, dibujo…– han dejado de ser lo que son para transmutarse, directamente, en vida. Por eso Velázquez es para Gaya mucho más que un mero pintor.
  • 87. Las Meninas or The Family of Philip IV 1656-57 Oil on canvas, 318 x 276 cm Museo del Prado, Madrid
  • 88.
  • 89.
  • 90.
  • 91.
  • 92.
  • 93.
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  • 95.
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  • 98.
  • 99.
  • 100. El acercamiento que hemos hecho a estas tres miradas sobre la pintura de Velázquez revela un interés compartido por buscar la forma de glorificar una obra que, desde su nacimiento, no dejó de suscitar admiración. Es curioso que se pueda llegar a una conclusión similar partiendo de aproximaciones tan dispares. Ortega insistía en destacar el carácter fantasmagórico de sus figuras y, con ello, su alejamiento de la pintura española tradicional; Zambrano, no sin esfuerzo, incorporó a Velázquez a una corriente artística genuinamente española para destacar así la excepcionalidad mostrada por el pintor al abandonar momentáneamente su originalidad y solidarizarse con la escuela artística que más cosas tenía que decir sobre España; Ramón Gaya, finalmente, ahondó en el misterio creador de Velázquez para averiguar, y tal vez imitar, cómo era posible vitalizar lo que de por sí era materia inerte. En los tres casos, Velázquez alcanzaba, por razones dispares, la categoría de lo irrepetible y de lo inclasificable; una verdadera excepción.
  • 102. Breakfast c. 1618 Oil on canvas, 109 x 102 cm The Hermitage, St. Petersburg
  • 103.
  • 104.
  • 105. Old Woman Frying Eggs 1618 Oil on canvas, 101 x 120 cm National Gallery of Scotland, Edinburgh
  • 106.
  • 107.
  • 108.
  • 109.
  • 110. Christ in the House of Mary and Martha c. 1620 Oil on canvas, 60 x 103,5 cm National Gallery, London
  • 111. Evangelio de San Lucas (10, 38-42): “Yendo de camino (Jesús) entró en una aldea y una mujer, Marta de nombre, le recibió en su casa. Tenía ésta una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Marta andaba afanada en los muchos cuidados del servicio y, acercándose dijo: Señor no te da enfado que mi hermana me deja a mí sola en el servicio? Dile, pues, que me ayude. Respondió el Señor y le dijo: Marta, Marta, tu te inquietas y te turbas por muchas cosas; pero pocas son necesarias, o más bien una sola. María ha escogido la mejor parte que no le será arrebatada”.
  • 112.
  • 113.
  • 114. Abbess Jerónima de la Fuente 1620 Oil on canvas, 162 x 107,5 cm Museo del Prado, Madrid
  • 115.
  • 116.
  • 117.
  • 118.
  • 119. The Waterseller of Seville 1623 Oil on canvas, 106,7 x 81 cm Wellington Museum, Apsley House, London
  • 120.
  • 121.
  • 122.
  • 123.
  • 124. Philip IV in Armour c. 1628 Oil on canvas, 58 x 44,5 cm Museo del Prado, Madrid
  • 125.
  • 126. The Forge of Vulcan 1630 Oil on canvas, 223 x 290 cm Museo del Prado, Madrid
  • 127.
  • 128.
  • 129.
  • 130.
  • 131.
  • 132. Joseph's Bloody Coat Brought to Jacob 1630 Oil on canvas, 223 x 250 cm Monasterio de San Lorenzo, El Escorial
  • 133.
  • 134.
  • 135. Sibyl c. 1632 Oil on canvas, 62 x 50 cm Museo del Prado, Madrid
  • 137.
  • 138. Philip IV in Brown and Silver 1631-32 Oil on canvas, 200 x 113 cm National Gallery, London
  • 139.
  • 140. he Surrender of Breda (Las Lanzas) 1634-35 Oil on canvas, 307 x 367 cm Museo del Prado, Madrid
  • 141.
  • 142.
  • 143.
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  • 146.
  • 147.
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  • 149.
  • 150. Philip IV on Horseback 1634-35 Oil on canvas, 304 x 317 cm Museo del Prado, Madrid
  • 151.
  • 152.
  • 153.
  • 154. Prince Baltasar Carlos on Horseback 1635-36 Oil on canvas, 209 x 173 cm Museo del Prado, Madrid
  • 155.
  • 156. The Dwarf Don Juan Calabazas, called Calabacillas 1637-39 Oil on canvas, 106 x 83 cm Museo del Prado, Madrid
  • 157.
  • 158.
  • 159.
  • 160.
  • 161.
  • 162. El bufón Don Sebastián de Morra Autor Diego Velázquez, hacia 1645 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 106,5 cm × 81,5 cm, medidas no originales Localización Museo del Prado, Madrid, Flag of Spain.svg España
  • 163.
  • 164.
  • 165.
  • 166. Aesop 1639-41 Oil on canvas, 179 x 94 cm Museo del Prado, Madrid
  • 167.
  • 168.
  • 169.
  • 170.
  • 171. The Coronation of the Virgin 1645 Oil on canvas, 178 x 135 cm Museo del Prado, Madrid
  • 172.
  • 173.
  • 174.
  • 175. Juan de Pareja c. 1650 Oil on canvas, 81,3 x 69,9 cm Metropolitan Museum of Art, New York
  • 176.
  • 177.
  • 178.
  • 179. Venus at her Mirror (The Rokeby Venus) 1649-51 Oil on canvas, 122,5 x 177 cm National Gallery, London
  • 180.
  • 181.
  • 182.
  • 183.
  • 184. Queen Doña Mariana of Austria 1652-53 Oil on canvas, 231 x 131 cm Museo del Prado, Madrid
  • 185.
  • 186.
  • 187. Infante Felipe Próspero c. 1660 Oil on canvas, 128,5 x 99,5 cm Kunsthistorisches Museum, Vienna
  • 188. Felipe Próspero José Francisco Domingo Ignacio Antonio Buenaventura Diego Miguel Luis Alfonso Isidro Ramón Víctor de Austria (Madrid, 20 de noviembre de 1657 - ibídem, 1 de noviembre de 1661). Príncipe de Asturias, fue el tercer hijo y primer varón del matrimonio formado por Felipe IV de España y Mariana de Austria y pese a morir a muy corta edad llegó a ser nombrado príncipe.
  • 189.
  • 190.
  • 191. Gaspar de Guzmán, conde duque de Olivares, a caballo Autor Diego Velázquez, h. 1638 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 313 cm × 239 cm Localización Museo del Prado, Madrid,
  • 192.
  • 193.
  • 194.
  • 195.
  • 196.
  • 197.
  • 198. Retrato ecuestre del duque de Lerma Autor Pedro Pablo Rubens, 1603 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 290,5 cm × 207,5 cm Localización Museo del Prado, Madrid, Flag of Spain.svg España
  • 199.
  • 200. Pedro Pablo Rubens Copia conservada en los Uffizi del Retrato ecuestre de Felipe IV destruido en el incendio del Real Alcázar de Madrid de 1734.nota 3
  • 201.
  • 202. Retrato del Conde duque de Olivares Autor Diego Velázquez, 1625 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 209 cm × 111 cm Localización Colección José Luis Várez Fisa, Madrid, España
  • 203.
  • 204. The Needlewoman c. 1640 Oil on canvas, 74 x 60 cm National Gallery of Art, Washington
  • 205.
  • 206.
  • 207. La dama del abanico Autor Diego Velázquez, c. 1635 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 95 cm × 70 cm Localización Colección Wallace, Londres, Bandera de Reino Unido Reino Unido
  • 208.
  • 209. La duquesa de Chevreuse
  • 210. algunas damas de la corte van vestidas «con un trage tan deshonesto que verdaderamente me parecieron rameras; pues tanto adorno y tan desvergonçado, no permitía más caudal de entendimiento (...) de más de llevar descubierto hasta la media espalda, y trages costosissimos». Capitán Francisco Santos Los gigantones de Madrid
  • 211.
  • 212.
  • 213.
  • 214.
  • 215.
  • 216.
  • 217. El bufón don Diego de Acedo. “El Primo” Autor Diego Velázquez, c. 1636-1645 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 107 cm × 82 cm
  • 218.
  • 219.
  • 220.
  • 221.
  • 222. Tentación de Santo Tomás de Aquino Autor Diego Velázquez, 1632 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 244 cm × 203 cm Localización Museo Diocesano de Arte Sacro (Orihuela), Orihuela, España
  • 223.
  • 224.
  • 225.
  • 226.
  • 227.
  • 228.
  • 229. Mercurio y Argos Autor Diego Velázquez, ca. 1659 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 128 cm × 250 cm Localización Museo del Prado, Madrid, España [editar datos en Wikidata]
  • 230.
  • 231. Pedro Pablo Rubens, Mercurio y Argos 1636 - 1638. Óleo sobre lienzo, 180 x 298 cm. Museo del Prado
  • 232.
  • 233.
  • 234.
  • 235.
  • 236. Más allá de Velázquez
  • 237. Le fifer Artist Édouard Manet Year 1866 Type oil painting Dimensions 160 cm × 97 cm (63 in × 38 in) Location Musée d'Orsay, Paris
  • 238.
  • 239. Study after Velázquez's Portrait of Pope Innocent X, 1953
  • 240.
  • 241. Las Meninas Artist Pablo Picasso Year 1957 Type Oil on canvas Dimensions 194 cm × 260 cm (76 in × 100 in) Location Museu Picasso
  • 242.
  • 243. Vista de la villa Medici Autor Diego Velázquez, c. 1630 Técnica Óleo sobre lienzo Estilo Barroco Tamaño 44,5 cm × 38,5 cm Localización Museo del Prado, Madrid, Flag of Spain.svg España [editar datos en Wikidata]