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AUGUSTO COMTE Y EMILIO DURKHEIM

INTEGRANTES:
DAMAZO MONTALVO, Marcos German
ROJAS CORCINO, Anggely Wendy
SOTO MENDIZÁBAL, Yuliana Libertad
TRUJILLO SALINAS, Mabel Herlinda
VI CICLO - 2012

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AUGUSTO COMTE Y EMILIO DURKHEIM

  1. 1. “Año del centenario de Machu Picchu para elTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA mundo” TEMA: AUGUSTO COMTE EMILIO DURKHEIM DONCENTE: ROMERO ALVA, Héctor EXPOSITORES: DAMAZO MONTALVO, Marcos German ROJAS CORCINO, Anggely Wendy SOTO MENDIZÁBAL, Yuliana Libertad TRUJILLO SALINAS, Mabel Herlinda
  2. 2. AUGUSTO COMTE Y EMILIO DURKHEIMTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  3. 3. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  4. 4. BIOGRAFIA DE COMTE  Nació en Montpellier, Francia 1788  De una familia burguesa católica y realista  Estudio en la escuela politécnica  Se intereso por las ciencias  Desde muy joven fue influenciado por la poderosa escuela saint simoniaca  Estudio matemáticas y las ciencias físicas y al mismo tiempo se intereso por las cuestiones sociales  El objetivo de Comte era crear una nueva ciencia  Filosofía Positiva  También se declaro descubridor de la sociología  1884 publica el espíritu positivoTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA  Murió en parís en setiembre de 1857
  5. 5. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  6. 6. Este sostenía la idea de abandonar el SAINT SIMON conocimiento especulativo y cambiarlo por un conocimiento positivo; también manifestó que a diversas etapas del conocimiento corresponden otras tantas de desarrollo social histórico. Pero si se compara la obra de Saint-Simon con la de Augusto Comte se llega a la conclusión de que el positivismo del primero tiende hacia la izquierda y del segundo hacia la derecha. Saint- Simon pretende la mejora de las clases explotadas, porque para el la meta del progreso esta en la felicidad general;TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  7. 7. MONTESQUIE, CONDORCET influyeron directamente en El. En sus conceptos del progresoTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  8. 8. Es la corriente filosófica que surgió en Concepto.- positivismo Francia en la segunda mitad del siglo XIX sistema de filosofía basado su nombre proviene del propósito de en la experiencia y en el utilizar para investigar la filosofía conocimiento empírico de los fenómenos naturales. El primer termino de positivismo fue utilizado por augusto Comte autor de la obra que inauguro esta Es la doctrina que reduce lo real lo corriente de pensamiento, experimental del método positivo curso de filosofía positivaTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  9. 9. Que la política debería En la obra de convertirse en política social Comte y de saint simón crearon conjuntamente un plan de Que cada uno de las ramas del operaciones conocimiento debería pasar científicas por la ley del progreso, a necesarias para través de tres etapas. La la reorganización teológica, metafísica, positiva de la sociedad sostuvieron lo Que la finalidad de la física siguiente social era el descubrimiento de las leyes del progreso que gobiernan los cambiosORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA históricos
  10. 10. SOCIOLOGIA TEOLOGIA BIOLOGIA QUIMICA METAFISICA FISICA ASTRONOMIA POSITIVA MATEMATICASTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  11. 11. a) Descriptivas tratan de los fenómenos teóricas concretos b) Abstracta se esfuerzan por describir las leyes Las ciencias son : naturales que gobiernan esos fenómenos practicas Son aplicadas:TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  12. 12. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  13. 13. EL ESTADO TEOLOGICO O FICTICIOEn esta etapa la mente busca las causasy principios de las cosas lo mas profundo lejano e inexequible en este estado predomina la imaginación Ejemplo el niño esta en este estado teológico ficticio ya que se siente protegido y aun no empieza su preparación científica. Explica los fenómenos atribuyéndolos divinidades imaginarias. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  14. 14. TRES FORMAS PRINCIPALES QUE LE SON SUCESIVAMENTE PROPIAS AL ESTADO TEOLOGICO PRIMERA FASE EL SEGUNDA FACE DEL TERCERA FASE FITECHISMO POLITEISMO MONOTEISMOTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  15. 15. EL ESTADO METAFISICO O ABASTRACTO Es aquel que intenta explicar la naturaleza de los seres sin recurrir a agentes sobrenaturales trata de explicar la naturaleza intima de los seres, el origen y el destino de todas las cosas. (se caracteriza el tiempo del adolescente ya que poco a poco olvida su infancia. Pues se obligado poner en pie los sistemas abstractos de explicaciones de los fenómenos para cubrir su necesidad de saberTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  16. 16. EL ESTADO POSITIVO O REAL Este es el estado final y sin duda el mas importante para Comte Los hombres abandonan las ideas no científicas, como las fuerzas sobrenaturales y las fuerzas misteriosas y se centran en buscarde la leyes naturales invariables que gobiernan todos los fenómenos TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  17. 17. Sin teoría no sabremos que buscar.  LA OBSERVACION Las observaciones debe ser guiada por una teoría  LA EXPERIMENTACION Mas adecuada por otras ciencias. Experimento natural y consecuencias 1° sociedad humana animales inferiores 2° sociedades en diferentes zonas del mundo  LA COMPARACION 3° diferentes estadios de sociedades en el tiempo  LA INVESTIGACION “Necesidad de los estudios históricos en base HISTORICA de la especulación sociológicaTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  18. 18. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  19. 19. EL POSITIVISMO: Y LAS BUSQUEDA DE LEYES INVARIABLES  Se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda de leyesTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA ALVA invariantes del mundo natural, así como el del social  Comte creo una serie de leyes positivas generales, leyes que aplico al mundo social  Comte afirmo que hay dos caminos para alcanzar el mundo real que existe fuera de la mente “investigar y teorizar”
  20. 20. EL POSITIVISMO: LAS BUSQUEDA DELORDEN Y EL PROGRESOLa mayor preocupación de Comte era el orden yel progreso :La teología ofrecía un sistema de orden pero nopermitía el progreso ya que constituía unsistema estancado.La metafísica.- permitía el progreso pero no elorden ; la asociaba con la anarquía de su épocaya que las cosas cambiaban confusas ydesordenadamente. Debido a la coexistencia dela teología metafísicaEl positivo.- era el único sistema capaz degarantizar orden y progreso, constituía el únicoestadio de la historia de la humanidad queofrecía orden y permitía el progreso TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  21. 21. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  22. 22. LA SOCIOLOGIA DE COMTE SE DESARROLLA EN 1. En la sociología es necesario distinguir la estática y dinámica 2. La estática estudia los elementos invariables de la sociedad y forman su estructura básica 3. La estática estudia la evolución de las sociedades a través de la historia que corresponde a la ley de los tres estados 4. Tres periodos se suceden: el estado teologico, metafísico, positivo 5. La sociología es la Reyna de la ciencia 6. “orden y progreso” actuar por efecto y prever para actuar TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  23. 23. Estática social Estructura social E s el estudio de las condiciones de laTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA ALVA existencia de la sociedad (aspectos, actividades, y manifestaciones de la realidad social). Dinámica social Cambio social Es la ciencia de las leyes del progreso. Las leyes estáticas y dinámicas deben mantenerse unidas a través del sistema
  24. 24. EMILIO DURKHEIMZEA GURVITCH •Sustituyo la •determina el •considera que la iglesia católica lugar exacto de filosofía positiva por otra iglesia la sociología es, prácticamente, •La religión entre las otras el único estudio cristiana por la ciencias original e religión humana sociales importante que tenemos sobre el •La idea de la • considera a la asunto igualdad por la sociología • Da la pauta para la idea de una como la creación de un jerarquía social totalidad real y método concreta sociológico. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  25. 25. Comte sugería la creación de un nuevo calendario positivista de trece meses, cada uno dividido en veintiocho días. Se propuso incluso crear nuevos templos positivistas. Especifico la cantidad de sacerdotes y vicarios que necesitaba cada templo. Teniendo en cuenta sus ideas sobre la influencia positiva las mujeres, todos los sacerdotes debían estar casados “vivir bajo la influencia del efecto”TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  26. 26. Sin embargo a pesar de la gran estima que sentía por las mujeres, no podían ocupar la posición de sacerdote, vicario o pontífice. Tales posiciones estaban reservadas para los hombres. Teniendo en cuenta las Para evitar el ideas negativas sobre problema del la pasión sexo, Comte se caso individual, aconsejaba con una virgen. la castidad en el seno Aunque aun no había de la familia averiguado el modo en positivista. Creía que el que las mujeres podían positivismo conservar su “desacreditaría y virginidad (tal vez reprimida el instinto anticipaba el método mas egoísta y de la inseminación perturbador de todos artificial). (SEXO).TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  27. 27. 1er.lugar: primer pensador que utilizo el termino SOCIOLOGIA COMTE: Una Valoración 2do.lugar: definió la sociología como Contribuciones una ciencia positiva. positivas Critica 3cer.lugar: enuncio los tres principales métodos sociológicos: experimentacion,observacion y comparación. 7mo.lugar: ofreció una idea dialéctica 4to.lugar: diferencio la Estática de de las macro la Dinámica social estructuras 5to.lugar: definió la sociología en términos macroscópico. 6to.lugar: expreso claramente su idea de que si se la dejaba a su arbitrio, laTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA naturaleza se veía dominada por el egoísmo
  28. 28. Deseaba que sus ideas teóricas llegaran a producir cambios sociales prácticos, su PRACTICA TEORIA Y objetivo era explicita y conscientemente la “conexión entre teoría y practica”. Fijo dos objetivos:TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  29. 29. EL PRIMERO EL SEGUNDO Era generalizar las concepciones Era sistematizar el científicas o, en otras arte y la practica de palabras, hacer la vida. avanzar la ciencia de la humanidad.TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  30. 30. Las cuestiones políticas de comte fue la siguiente. ¿que grupos sociales seria mas probable que apoyasen la nueva doctrina del positivismo? Creía que el positivismo constituía la alternativa al comunismo: el positivismo es la “única doctrina que puede proteger a Europa Occidental de los gravísimos intentos de llevar a la practica el comunismo”TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
  31. 31. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVAUNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  32. 32. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVAUNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  33. 33. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Nació en 1858 en la provincia de Lorena, Francia, aproximadamente un año después de la muerte de Augusto Comte, de quien recibiría la influencia positivista; mas tarde seria su continuador. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  34. 34. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA  LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL (1893)  LAS REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO (1895)  JUICIOS DE REALIDAD Y JUICIOS DE VALOR (1911)  LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA (1912) UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  35. 35. APORTACIONES DE DURKHEIM ALA SOCIOLOGIA :TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Definió a la sociología como ciencia de los hechos e instituciones sociales. Las sociedades modernas industriales se distinguen por las diferencias de sus miembros. Hizo aportaciones a la metodología. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  36. 36.  Considera que la sociedades están compuestas de dos partes conjugadas.TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA  Considera a la sociedad como un todo más o menos integrado.  Se refiere especialmente a la sociedad.  El análisis será la posibilidad científica de enjuiciar prácticamente la realidad social. T P: Partes p T. Todo p p p p p p Estructura social p p p p p Cada parte tiene una función determinada UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  37. 37. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Los principales niveles de la realidad social pueden describirse como sigue: HECHOS SOCIALES INMATERIALES. HECHOS SOCIALES MATERIALES. 1. Sociedad 2. Componentes 1. Moralidad estructurales de la 2. Conciencia sociedad. 3. Representaciones colectivas 3. Componentes 4. Corrientes morfológicos de la sociedad. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  38. 38. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA SOLIDARIDAD SOLIDARIDAD MECANICA ORGANICA RELIGION CIENCIA UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  39. 39. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA o La cantidad de personas de una sociedad y al grado de interacción que se produce entre ellas. o un aumento de la cantidad de personas mas el aumento de su interacción. o Conduce a la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  40. 40. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA DERECHO  Existen dos tipos de derecho: DERECHO DERECHO RESTITUTIVO REPRESIVO Propio de la conciencia Engloba todas las reglas de las sociedades con jurídicas, cuyo objeto es solidaridad mecánica. organizar la cooperación entre los individuos. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  41. 41. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA  Son los que no están de acuerdo; son los que rompen el equilibrio funcional, el estado normal.  Ausencia de las reglas morales y jurídicas. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  42. 42. SUICIDIO Y CORRIENTES SOCIALESTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA SUICIDIO: • Explica por que el suicidio afecta mas a un grupo que a otro. TIPOS DE SUICIDIO: 1) EGOISTA 2) ALTRUISTA 3) ANOMICO 4) FATALISTA CORRIENTES SOCIALES: • Son los hechos sociales inmateriales que son objetivas e influyen sobre el individuo. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  43. 43. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVAUNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  44. 44. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Es un sistema religioso en el que ciertas cosas, en particular animales y plantas, llegan a considerarse sagradas y emblemas del clan. Es la forma mas simple y primitiva de religión. Es la representación simbólica de la conciencia colectiva. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  45. 45. TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Durkheim era un reformador social que creía que los problemas de la sociedad moderna eran aberraciones temporales y no dificultades intrínsecas. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  46. 46. CONCLUSIONES:TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA Emilio Durkheim ofreció una teoría mas coherente que cualquiera de las que desarrollaron los demás teóricos clásicos de la sociología. Adoptó una orientación teórica transparente y la utilizo en varios trabajos específicos. El núcleo de la teoría de Durkheim lo constituye su concepto de hecho social. Durkheim distinguía entre dos tipos básicos de hechos sociales materiales e inmateriales. UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  47. 47. Tomado Héctor Romero Alva, Sociología. Texto deinvestigación CICITE.UNJFSC.HUACHO 2002. Tomado de Martin Aja en www.mailxmail.com/curso sociedad.es.wikipedia.org/wiki/Max-Weber Teoría sociológica I- Héctor Romero Alva. www.galeon.com/ocdm/durkheim.html www.biografiasyvidas.com/biografia/w/_Marx.Htm. www.lecturalia.com/autor/1670/carlos-marx - España UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
  48. 48. MUCHAS GRACIAS !TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA

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