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Universidad del Desarrollo Empresarial y Pedagógico

PROFESOR: CHISTIAN RHAMSES CHÁVEZ

ASIGNATURA : TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD.
Grupo : PSCM454A11
TEMA: TEORÍA DE ERICH FROMM
PRESENTA
YEDANI GUERRA
ANGELICA LEÓN
EDITH ZUMAYA
ERICH FROMM
Nació en Francfort, Alemania, en 1990.


Fromm comenzó a estudiar el Talmud, demostrando su
interés en la literatura religiosa. Se consideraba “ateo
místico”, y evidentemente dejaron huella en la obra y
personalidad de Fromm.



Describo que su vida familiar infantil había sido tensa y
reconoció que era probable que sus padres fueron
neuróticos. Su madre era propensa a la depresión y su
padre un comerciante independiente, “taciturno” y
“ansioso en exceso”.



Fue entrenado en el análisis en Munich y en el Instituto
de Berlín. El fue uno de los primeros analistas legos, es
decir, no tenía entrenamiento médico formal.




El intelecto de Fromm vasto sobre las ciencias
sociales y la filosofía habría de enriquecer su
entendimiento de la teoría psicoanalítica y sus
aplicaciones.
. Los intereses de Fromm se separaron del
psicoanálisis ortodoxo y remarco su critica asía
Freud por su negativa a reconocer la importancia
de las fuerzas sociales y económicas en la
formación de la personalidad



En 1949 fue nombrado Profesor de Psiquiatría
en la Universidad Nacional de México.



Se mudo a Suiza, donde murió de un ataque
cardiaco en 1980.
CONDICIONES Y NECESIDADES HUMANANAS
BASICAS
La libertad, es un “problema psicológico”.
Conforme la raza humana ha obtenido más
libertad al transcender la naturaleza y de
otros animales.
Las personas se han caracterizado por
sentimientos de separación y aislamiento.
Para resolverlo se tienen dos formas:
Establecer relaciones sociales que
satisfagan esta condición
Tener formas de escape para aliviar las
formas de aislamiento pero no satisface de
manera optima las necesidades humanas y
no permite el crecimiento de la
personalidad.


La soledad representa una condición
humana básica.



Ser humano es ser aislado y de los
demás.



La condición de soledad expresada en
el problema de la muerte .A diferencia
de otros animales, nosotros sabemos
que vamos a morir.



En nuestra respuesta a la condición
de búsqueda de la libertad los seres
humanos tienen dos formas de
resolver el problema, puede cargar
una serie de “dependencias". Este
escape alivia a sentimientos de
aislamiento pero no satisface de
manera creativa las necesidades
humanas.
MECANISMOS DE ESCAPE


Autoritarismo :

Buscamos evitar la
libertad al fusionarnos con otros,
adhiriéndose a una nueva forma de
sumisión y dominación.

Masoquista:
Individuos que se sienten
inferiores o impotentes que
permiten que alguien los
domine.

Esta tendencia viene de la incapacidad para
soportar e aislamiento del yo individual.
La persona busca una solución mediante la
simbiosis, es decir, la unión del yo con otro, son
estas fuerzas ajenas determinadas .

Sádico :
Individuos que buscan
dominar a personas o
situaciones. Intentan
controlar la conducta de los
demás
Destructividad Busca resolver el problema de la
libertad. No por la unión simbiótica con otras personas o
fuerzas, si no con la eliminación de los demás.
Si no existe un yo mismo, cómo algo
puede hacerme daño? Pero otros responden
al dolor volviéndolo en contra del mundo: Si
destruyo al mundo, ¿Cómo puede hacerme
daño?
Es este escape de la libertad lo que da cuenta
de la podredumbre indiscriminada de la vida.
(brutalidad, vandalismo, humillación, crimen,
terrorismo) .
Fromm añade que si el deseo de destrucción
de una persona se ve bloqueado, entonces
puede redirigirlo hacia adentro de sí mismo.
La forma más obvia de auto destructividad es
por supuesto, el suicidio. Pero también
podemos incluir aquí muchas enfermedades
como la adicción a sustancias, alcoholismo,
etc.
La auto destructividad es una destructividad
frustrada, no al revés.
CONFORMISMO AUTOMATA



Dejan de ser ellos mismos y adoptan el
tipo de personalidad de la cultura.



Los autoritarios se escapan de su
propia persecución a través de una
jerarquía autoritaria



Repercute una necesidad de ser
aceptado.



Son camaleones entre la sociedad para
igualarse entre los demás



Experimentan “la pérdida del yo”
DICOTOMÍAS EXISTENCIALES E HISTÓRICAS


Dicotomía Existencial
Es un problema que no tiene
solución debido a que ninguna de las alternativas que
presenta es satisfactoria por completo.
Eternidad – Muerte, Salud – Enfermedad, Estabilidad –
Caos, Soledad – Aislamiento, Libertad – Control



Dicotomía Histórica
Son problemas que surgen de
nuestra historia debido a las diversas sociedades y culturas
que hemos formado.
La riqueza no es distribuida equitativamente, La guerra

Juntas son la base de nuestras aspiraciones y esperanzas pero
al mismo tiempo generan nuestras frustraciones.



Orientación de “tener”: Posesiones que tiene una persona.
Fuente del ansia de poder, conduce al aislamiento y al temor.
Orientación de “ser”: Es la existencia. Fuente del amor
productivo, la actividad, conduce a la solidaridad y a la
alegría.
NECESIDADES BÁSICAS
RELACIÓN

Capacidad para relacionarse
con otras personas y amar
de manera productiva, no es
innata o instintiva.

TRASCENDENCIA

Los
seres
humanos
necesitan
elevarse
por
encima del carácter animal
accidental y pasivo de su
existencia
volviendo
creadores activos.

ARRAIGO

Necesidad de
pertenecemos.

SENTIDO DE IDENTIDAD

Los
seres
humanos
necesitan percatarse de si
mismos como individuos
únicos.

LA NECESIDAD DE UNA
ESTRUCTURA QUE
ORIENTE Y VINCULE

Marco de referencia que
permita organizar nuestras
percepciones y dar sentido a
nuestro ambiente.

sentir

que
ORIENTACIONES DEL CARÁCTER Y
RELACIONES DE AMOR
Orientación receptiva:
Las personas piensan que
la única forma de obtener
algo que desean es
recibirlo de una fuente
externa.

Orientación explotadora:
No esperan recibir nada
bueno de los demás, los
explotan para sus
propios fines.
Orientación acumulativa:
Buscan acumular y ahorrar
lo que ya tienen.

Orientación mercantilista:
Se experimentan a si
mismas como mercancías
en el aparador.

Orientación productiva:
Se valoran a si mismos y a
los demás por quienes son.
ORIENTACIONES DE CARÁCTER:

• Biófilo: Sinónimo de la orientación productiva. Buscan vivir la
vida.
• Necrófilo: Buscan destruir la vida. Surge por una frustración.
Ejemplo: Adolfo Hitler.
Personalidad narcisista
y retraída.

No podía cambiar la realidad.

La frialdad, apatía y
Satisfacción inmoderada
De los deseos.

fracasos tempranos en la
vida y humillaciones
= deseo de destruir.

Reducción de las
formas malignas de
agresión.

Condiciones socioeconómicas
que favorezca la satisfacción
de necesidades y potenciales
humanos
RELACIONES PADRE E HIJO




Las orientaciones de carácter surgen debido a la relación de
amor que el niño experimente con sus cuidadores primarios.
Fromm describe 3 clases de relaciones básicas:

- Relaciones simbióticas.

Masoquista(absorbida)
sádica.(absorbe)

-Relación de retraimiento destructividad

-Amor

Distancia en vez
de cercanía.

Relación productiva, marcada por el respeto
R
mutuo y el fomento de intendencia para cada una
de las partes.
AMOR A SÍ MISMO.


Prerrequisito para amar a los demás.



Fromm insistió en que la capacidad para amar requiere vencer el
narcisismo( experimentar como real sólo lo que existe dentro de
nosotros mismos)
EL ANÁLISIS DE LA CULTURA Y LA
SOCIEDAD


Sociedad- Estructura, moldea y limita la
personalidad.
“En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el
artista y el objeto de su arte, es el escultor y es el
mármol, el médico y el paciente”
ERICH FROMM

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  • 1. Universidad del Desarrollo Empresarial y Pedagógico PROFESOR: CHISTIAN RHAMSES CHÁVEZ ASIGNATURA : TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD. Grupo : PSCM454A11 TEMA: TEORÍA DE ERICH FROMM PRESENTA YEDANI GUERRA ANGELICA LEÓN EDITH ZUMAYA
  • 2. ERICH FROMM Nació en Francfort, Alemania, en 1990.  Fromm comenzó a estudiar el Talmud, demostrando su interés en la literatura religiosa. Se consideraba “ateo místico”, y evidentemente dejaron huella en la obra y personalidad de Fromm.  Describo que su vida familiar infantil había sido tensa y reconoció que era probable que sus padres fueron neuróticos. Su madre era propensa a la depresión y su padre un comerciante independiente, “taciturno” y “ansioso en exceso”.  Fue entrenado en el análisis en Munich y en el Instituto de Berlín. El fue uno de los primeros analistas legos, es decir, no tenía entrenamiento médico formal.
  • 3.   El intelecto de Fromm vasto sobre las ciencias sociales y la filosofía habría de enriquecer su entendimiento de la teoría psicoanalítica y sus aplicaciones. . Los intereses de Fromm se separaron del psicoanálisis ortodoxo y remarco su critica asía Freud por su negativa a reconocer la importancia de las fuerzas sociales y económicas en la formación de la personalidad  En 1949 fue nombrado Profesor de Psiquiatría en la Universidad Nacional de México.  Se mudo a Suiza, donde murió de un ataque cardiaco en 1980.
  • 4. CONDICIONES Y NECESIDADES HUMANANAS BASICAS La libertad, es un “problema psicológico”. Conforme la raza humana ha obtenido más libertad al transcender la naturaleza y de otros animales. Las personas se han caracterizado por sentimientos de separación y aislamiento. Para resolverlo se tienen dos formas: Establecer relaciones sociales que satisfagan esta condición Tener formas de escape para aliviar las formas de aislamiento pero no satisface de manera optima las necesidades humanas y no permite el crecimiento de la personalidad.
  • 5.  La soledad representa una condición humana básica.  Ser humano es ser aislado y de los demás.  La condición de soledad expresada en el problema de la muerte .A diferencia de otros animales, nosotros sabemos que vamos a morir.  En nuestra respuesta a la condición de búsqueda de la libertad los seres humanos tienen dos formas de resolver el problema, puede cargar una serie de “dependencias". Este escape alivia a sentimientos de aislamiento pero no satisface de manera creativa las necesidades humanas.
  • 6. MECANISMOS DE ESCAPE  Autoritarismo : Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, adhiriéndose a una nueva forma de sumisión y dominación. Masoquista: Individuos que se sienten inferiores o impotentes que permiten que alguien los domine. Esta tendencia viene de la incapacidad para soportar e aislamiento del yo individual. La persona busca una solución mediante la simbiosis, es decir, la unión del yo con otro, son estas fuerzas ajenas determinadas . Sádico : Individuos que buscan dominar a personas o situaciones. Intentan controlar la conducta de los demás
  • 7. Destructividad Busca resolver el problema de la libertad. No por la unión simbiótica con otras personas o fuerzas, si no con la eliminación de los demás. Si no existe un yo mismo, cómo algo puede hacerme daño? Pero otros responden al dolor volviéndolo en contra del mundo: Si destruyo al mundo, ¿Cómo puede hacerme daño? Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida. (brutalidad, vandalismo, humillación, crimen, terrorismo) . Fromm añade que si el deseo de destrucción de una persona se ve bloqueado, entonces puede redirigirlo hacia adentro de sí mismo. La forma más obvia de auto destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero también podemos incluir aquí muchas enfermedades como la adicción a sustancias, alcoholismo, etc. La auto destructividad es una destructividad frustrada, no al revés.
  • 8. CONFORMISMO AUTOMATA  Dejan de ser ellos mismos y adoptan el tipo de personalidad de la cultura.  Los autoritarios se escapan de su propia persecución a través de una jerarquía autoritaria  Repercute una necesidad de ser aceptado.  Son camaleones entre la sociedad para igualarse entre los demás  Experimentan “la pérdida del yo”
  • 9. DICOTOMÍAS EXISTENCIALES E HISTÓRICAS  Dicotomía Existencial Es un problema que no tiene solución debido a que ninguna de las alternativas que presenta es satisfactoria por completo. Eternidad – Muerte, Salud – Enfermedad, Estabilidad – Caos, Soledad – Aislamiento, Libertad – Control  Dicotomía Histórica Son problemas que surgen de nuestra historia debido a las diversas sociedades y culturas que hemos formado. La riqueza no es distribuida equitativamente, La guerra Juntas son la base de nuestras aspiraciones y esperanzas pero al mismo tiempo generan nuestras frustraciones.   Orientación de “tener”: Posesiones que tiene una persona. Fuente del ansia de poder, conduce al aislamiento y al temor. Orientación de “ser”: Es la existencia. Fuente del amor productivo, la actividad, conduce a la solidaridad y a la alegría.
  • 10. NECESIDADES BÁSICAS RELACIÓN Capacidad para relacionarse con otras personas y amar de manera productiva, no es innata o instintiva. TRASCENDENCIA Los seres humanos necesitan elevarse por encima del carácter animal accidental y pasivo de su existencia volviendo creadores activos. ARRAIGO Necesidad de pertenecemos. SENTIDO DE IDENTIDAD Los seres humanos necesitan percatarse de si mismos como individuos únicos. LA NECESIDAD DE UNA ESTRUCTURA QUE ORIENTE Y VINCULE Marco de referencia que permita organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente. sentir que
  • 11. ORIENTACIONES DEL CARÁCTER Y RELACIONES DE AMOR Orientación receptiva: Las personas piensan que la única forma de obtener algo que desean es recibirlo de una fuente externa. Orientación explotadora: No esperan recibir nada bueno de los demás, los explotan para sus propios fines.
  • 12. Orientación acumulativa: Buscan acumular y ahorrar lo que ya tienen. Orientación mercantilista: Se experimentan a si mismas como mercancías en el aparador. Orientación productiva: Se valoran a si mismos y a los demás por quienes son.
  • 13. ORIENTACIONES DE CARÁCTER: • Biófilo: Sinónimo de la orientación productiva. Buscan vivir la vida. • Necrófilo: Buscan destruir la vida. Surge por una frustración. Ejemplo: Adolfo Hitler. Personalidad narcisista y retraída. No podía cambiar la realidad. La frialdad, apatía y Satisfacción inmoderada De los deseos. fracasos tempranos en la vida y humillaciones = deseo de destruir. Reducción de las formas malignas de agresión. Condiciones socioeconómicas que favorezca la satisfacción de necesidades y potenciales humanos
  • 14. RELACIONES PADRE E HIJO   Las orientaciones de carácter surgen debido a la relación de amor que el niño experimente con sus cuidadores primarios. Fromm describe 3 clases de relaciones básicas: - Relaciones simbióticas. Masoquista(absorbida) sádica.(absorbe) -Relación de retraimiento destructividad -Amor Distancia en vez de cercanía. Relación productiva, marcada por el respeto R mutuo y el fomento de intendencia para cada una de las partes.
  • 15. AMOR A SÍ MISMO.  Prerrequisito para amar a los demás.  Fromm insistió en que la capacidad para amar requiere vencer el narcisismo( experimentar como real sólo lo que existe dentro de nosotros mismos)
  • 16. EL ANÁLISIS DE LA CULTURA Y LA SOCIEDAD  Sociedad- Estructura, moldea y limita la personalidad.
  • 17. “En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y es el mármol, el médico y el paciente” ERICH FROMM GRACIAS POR SU ATENCIÓN.