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ARTE DEL RENACIMIENTO
      EN ITALIA
MARCO GEOGRÁFICO: ITALIA
 País en donde el arte medieval cristiano dejo poca huella (románico, gótico).
 Se había mantenido un repertorio de formas de raíz clásica.
CONCEPTO DE RENACIMIENTO

Se entiende por Renacimiento el fenómeno
cultural, surgido en Italia en el siglo XV, que
retoma los principios de la cultura de la
antigüedad clásica, actualizándola a través del
Humanismo, y que, sin renunciar a la tradición
cristiana,    sustituirá la omnipresencia de lo
religioso del mundo medieval por una afirmación
de los valores del mundo terrenal y del hombre.
CONCEPTO DE RENACIMIENTO
“Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a iluminar las artes
liberales que casi se habían extinguido: gramática, poesía, retórica,
pintura, escultura, arquitectura, música, la antigua melodía de la lira
órfica, y todo a la vez en Florencia. Alcanzando lo que apreciaban los
antiguos, pero olvidado desde entonces, esta época ha unido la
sabiduría con la elocuencia, la prudencia con el arte de la guerra, y esto
es patente en Federico, duque de Urbino, como si hubiera sido ungido
por la misma Pallas. Entre vosotros también, mi querido Paul, este siglo
muestra el perfeccionamiento de la astronomía y, en Florencia, la
enseñanza platónica ha surgido a la luz desde la sombra (…)”
Lectura de la carta de Marsilio Ficino a Paul Middelburg, en 1492

La carta muestra los tres ejes centrales del Renacimiento:
 Extraordinario florecimiento cultural.
Esfuerzo por recuperar los valores formales y espirituales de la Antigüedad
clásica: síntesis de la civilización grecorromana y la civilización cristiana.
Renovación del pensamiento teológico y filosófico a través del redescubrimiento
de la filosofía de Platón (idealismo platónico) y del Humanismo.
CONTEXTO HISTÓRICO DEL SIGLO XV


 SURGE EL ESTADO MODERNO Y CON ÉL, LAS
  MONARQUÍAS AUTORITARIAS: recuperación del poder de
  la monarquía y unión de territorios afines.
 La fragmentaria sociedad feudal de la edad Media, con una
  economía agrícola y una vida cultural e intelectual dominada
  por la iglesia, se transformó en una sociedad dominada
  progresivamente por instituciones políticas centralizadas, con
  una ECONOMÍA URBANA Y MERCANTIL, en la que se
  desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la
  música.
 PROTAGONISMO DE LA BURGUESÍA                   en   la   vida
  sociopolítica y económica de la época
 ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS: GEOGRÁFICOS Y
  CIENTÍFICOS.
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
SE DESPLAZA EL FOCO POLÍTICO Y
 CULTURAL: DE BIZANCIO A EUROPA
 OCCIDENTAL




1453: Caída de Constantinopla y desaparición del Imperio
Bizantino.                                                  Asedio a
El último emperador bizantino, Constantino XI, y su corte   CONSTANTINOPLA
de sabios y artistas griegos se trasladan a Florencia.      en 1453
AVANCES
  TÉCNICOS Y
  CIENTÍFICOS

   TEORÍA
   HELIOCÉNTRICA
   DE COPÉRNICO


AMPLIACIÓN DEL MUNDO CONOCIDO:
    descubrimientos geográficos
(América)
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
NUEVAS TÉCNICAS PARA UNA NUEVA CULTURA



                                              Las universidades
                                              y la imprenta
                                              contribuyen al
                                              desarrollo cultural
JOHANNES GUTENBERG
                                              y a la difusión del
                                              conocimiento.
  JOHANNES GUTENBERG
CONFLICTOS RELIGIOSOS

                         REFORMA
                         PROTESTANTE Y
                         CONTRARREFORMA
                         CATÓLICA,
                         reacción de la
                         Iglesia católica
                         que usará el arte
                         como instrumento
                         de lucha frente a
                         los protestantes.
                                                  CONCILIO DE TRENTO

En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis,
en las que atacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo que sería
su doctrina sobre la salvación solo por la fe. Las 95 tesis se difundieron
rápidamente por toda Alemania gracias a la imprenta, y Lutero se convirtió
en un héroe para los que deseaban una reforma de la Iglesia Católica.
NUEVA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE
        Y DEL MUNDO: HUMANISMO

 BASE: PRINCIPIOS DE LA CULTURA CLÁSICA GRECO-ROMANA.
 ANTROPOCENTRISMO frente al teocentrismo medieval.
 MECENAZGO: contrato casi de exclusividad que realiza un protector
  pudiente o mecenas, con un artista. Los grandes príncipes
  humanistas, los Papas, reyes, financieros y grandes señores acogen
  en sus cortes a los más destacados profesionales de las artes y de
  las ciencias. Su gloria les dignificará a ellos también.
 UNIVERSALIDAD DEL CONOCIMIENTO: se desdibujan los límites
  entre las diferentes disciplinas
 LA NATURALEZA SE ESTUDIA CON RIGOR CIENTÍFICO al
  margen de la intervención divina en sus manifestaciones.
HUMANISTAS
    PAÍSES BAJOS                    INGLATERRA                          ITALIA                      ESPAÑA




ERASMO DE RÓTERDAM                    TOMÁS MORO                 PICO DELLA MIRANDOLA                  LUIS VIVES

      Es el principal            Desempeñó un papel                Mientras estudiaba en           Fue amigo de Erasmo y
    representante del            importante en la vida                la Universidad de            de Tomás Moro. Criticó
 humanismo cristiano.             política. Analizó los        Bolonia publicó, a los catorce      los métodos educativos
 Tuvo mucha influencia        problemas de la sociedad y           años, Las decretales.            de la época y esbozó el
     en las reformas            propuso un modelo de              Trató de demostrar que             perfil del humanista
religiosas. Sólo utilizó el   comunidad perfecta en su        el Cristianismo era el punto de      perfecto. Además de la
 latín en sus libros. Su      obra Utopía. Enrique VIII le   convergencia de las tradiciones          pedagogía, cultivó
  obra más importante         condenó a muerte porque        culturales, religiosas, filosóficas       otras ramas de la
 es Elogio de la locura.        no aprobó su divorcio.           y teológicas más diversas                  filosofía.
LOS MECENAS

LOS MÉDICI: Familia
de comerciantes y
banqueros de
Florencia que llegaron
a gobernar la Toscana
y a ejercer una
influencia
considerable sobre la     CÓSIMO, LORENZO Y GIULIANO DE MEDICIS
política italiana.
Representantes de la
burguesía ascendente
en las ciudades del
norte de Italia en la
época de expansión
del capitalismo
mercantil y financiero,
dejaron su impronta
en el arte del
Renacimiento
ejerciendo
abundantemente el
mecenazgo.
“El segundo día de su muerte, aunque yo,
Lorenzo, fuera muy joven y de veintiún
años de edad solamente, los principales de
la ciudad y del Estado vinieron a mi casa
afligidos por la desgracia y me exhortaron a
tomar a mi cuidado la ciudad y el Estado
como lo habían hecho mi abuelo y mi
padre. Lo cual, por ser contrario a mi edad
y una grande y peligrosa carga, acepté a
disgusto y sólo por la conservación de
nuestros bienes, porque en Florencia mal
se puede vivir rico sin estar en el poder”.

LORENZO EL MAGNÍFICO:
”Memorias”, siglo XV.
LOS SFORZA EN MILÁN




  ISABELLA SFORZA   FRANCISCO I SFORZA




LOS
MONTEFELTRO
EN URBINO


                                                FEDERICO DE MONTEFELTRO
EN ROMA: EL PAPADO
                      El papado gobierna en Roma. Se propone
                      restablecer la grandeza y la belleza del
                      pasado. Trasladó el centro de la ciudad
                      desde el Capitolio hasta el Vaticano.
                      Miguel Ángel Buonarroti, Bramante, Rafael
                      y Antonio da Sangallo el Joven trabajan
                      allí bajo su mecenazgo.

CLEMENTE VII         LEON X                   JULIO II
EL RENACIMIENTO
                                             EN ITALIA
Prosperidad
económica
                                                  SIGLO        SIGLO
                         QUATTROCENTO               XV           XVI    CINQUECENTO
 Mecenas
                                                  FLORENCIA
                                                               ROMA

 Creación de un
 espacio racional         ARQUITECTURA        BRUNELLESCHI                    ARQUITECTURA
                                                                BRAMANTE


                                                              MIGUEL ÁNGEL
La belleza: armonía                       DONATELLO
de las proporciones       ESCULTURA                                           ESCULTURA

                                                               MIGUEL ÁNGEL



                                                                                PINTURA       MIGUEL
Creación de un
espacio tridimensional      PINTURA      MASACCIO                                             ÁNGEL


                                         PIERO DELLA                                      RAFAEL
                                         FRANCESCA
                                                                                          LEONARDO
                                         BOTTICELLI
                                                                                          TIZIANO
CARACTERÍSTICAS DEL
          ARTE RENACENTISTA

 Regreso a los modelos clásicos greco-romanos
 RACIONALISMO: PERSPECTIVA GEOMÉTRICA. Se consigue
  dotar al arte de una base científica y ponerlo a la misma altura
  que las ciencias
 ORDEN, PROPORCIÓN Y ARMONÍA: simetría. La belleza no es
  un reflejo de la divinidad, como ocurría en el arte medieval, sino
  la expresión de un orden intelectual y profano en el que el
  número, la proporción y la medida juegan un papel importante.
 UNIVERSALISMO: temas válidos en cualquier época y cultura
  por ser inherentes al género humano.
 PERFECCIÓN en el acabado de las obras, en la técnica y el
  tratamiento de los detalles.
CAMBIO DE ESTILO: DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO


En el Gótico                       En el Renacimiento



dimensiones sobrehumanas           proporciones humanas




                           El equilibrio entre base y altura responde a
                           una exigencia estética humana, no divina.
CAMBIO DE ESTILO: DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO

En el Gótico                  En el Renacimiento

Domina la verticalidad,       Domina la horizontalidad, lo
lo sensorial, la diversidad   racional, la claridad, lo unitario
SE DESARROLLA LA PERSPECTIVA LINEAL

             Cuando en una imagen las líneas paralelas parecen
              unirse en la distancia, se crea una ilusión de
              profundidad, esto es conocido como perspectiva.
             La perspectiva es la parte de la geometría
              descriptiva que elabora las reglas gráficas por las
              que se representa un objeto con varias dimensiones
              en una superficie plana, de manera que se note el
              volumen y la profundidad de la realidad.
             La perspectiva fue desarrollada por los artistas del
              Renacimiento.
CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA:
     TRABAJADOR INTELECTUAL LIBRE



“La acrecentada demanda de arte en el renacimiento
hace que el artista deje de ser el artesano pequeño
burgués que antes era y se convierta en una clase de
trabajadores intelectuales libres que antes sólo existía
en algunos desarraigados, pero que ahora comienza
a formar un estrato económicamente asegurado y
socialmente consolidado, aunque no puede decirse
que como grupo social esté en modo alguno
unificado” ARNOLD HAUSER
LA OBRA DE ARTE: UN
                TODO ARMÓNICO

Se concibe la BELLEZA como EURITMIA, armonía entre las partes y
el todo, sólo apreciable desde un punto de vista intelectual, y como
EQUILIBRIO, manifestado particularmente por la simetría.

“…el arte en el renacimiento, por el contrario, no detiene al espectador
ante ningún detalle, no le consiente separar del conjunto de la
representación ninguno de los elementos, sino que les obliga más bien
a abarcar simultáneamente todas las partes.”
                                               ARNOLD HAUSER

“…la belleza es una armonía entre todas las partes en cualquiera que
sea el objeto en que aparezca, ajustadas de tal manera y en
proporción y conexión tales que nada pueda ser añadido, separado o
modificado mas que para empeorar".
                                      LEON BATTISTA ALBERTI
CARACTERÍSTICAS
A.- ARQUITECTURA RACIONAL. Se intenta recuperar el concepto de
   orden arquitectónico. En el siglo XV estas soluciones proporcionales
   se consiguen mediante un módulo y con soluciones matemáticas
   nuevas.
B.-FORMAS ARQUITECTÓNICAS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA Las
   proporciones deben ser sencillas, ceñidas a una geometría simple y
   comprensible ya que la belleza se halla más cerca de la pureza y la
   sencillez que de lo artificioso.
C.- LO HORIZONTAL PREVALECE SOBRE LO VERTICAL
D.- SE TIENDE AL SENTIDO UNITARIO DE LA OBRA
E.- VALORACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA: El artista definirá con
   exclusiva personalidad su obra a pesar de las imposiciones de los
   mecenas.
F.-La nueva ARQUITECTURA será SOBRE TODO URBANA: El primer
   centro de difusión de la arquitectura italiana será Florencia y los
   iniciadores serán FILIPO BRUNELLESCHI y LEÓN BATTISTA ALBERTI.
CARACTERÍSTICAS DE
                LA ARQUITECTURA
 ARQUITECTURA A LA MEDIDA DEL HOMBRE                    Teocentrismo
                                                          medieval
 PLANTAS DE PLAN CENTRAL Y BASILICAL
 ELEMENTOS SUSTENTANTES: el muro que recupera su función de
  soporte y columnas de orden corintio
 ELEMENTOS SUSTENTADOS: bóvedas de arista y de cañón, arcos
  de medio punto y cúpulas. cubiertas de madera
 ELEMENTOS DECORATIVOS ROMANOS: guirnaldas, medallones
  grutescos, candelieri, balaustradas, hornacinas, veneras... aplicados
  de forma simétrica.
 FACHADA: almohadillada o con superposición de los órdenes
  clásicos.
 ARQUITECTURA RELIGIOSA: se seculariza.
 ARQUITECTURA CIVIL: palacios y villas
el arco de medio punto como figura esencial del clasicismo.




                                                                         ARCO DE MEDIO PUNTO
 DE PLAN CENTRAL      MURO
                                                                         BÓVEDA DE CAÑÓN
 BASILICAL            COLUMNAS CLÁSICAS                                BÓVEDA DE ARISTA
                                                                         CUBIERTAS DE MADERA
                                                                         CÚPULAS
La regularidad y el orden
geométrico se traslada a la
superficie exterior del muro;
el    aparejo    de    sillería
perfectamente labrada es la
expresión racional de la
visión geométrica del edificio.
ELEMENTOS
                                       DECORATIVOS




GUIRNALDAS   MEDALLONES
                          CANDELIERI




 VENERAS                                 BALAUSTRADAS
             GRUTESCOS    HORNACINAS
ARQUITECTURA


       ITALIA:
       QUATROCENTO
.
   EL RENACIMIENTO ITALIANO: PERÍODOS
  El Renacimiento surgirá en el siglo XV en una Italia
  fragmentada políticamente en numerosos Estados y
  ciudades-estado independientes, enriquecidas por el
  comercio y convertidas en centros culturales y de
  mecenazgo bajo el amparo de la ricas familias
  burguesas que los gobiernan: en Florencia los Medicis,
  en Milán los Sforza, los Montefeltro en Urbino, los
  Gonzaga en Mantua, y el Papado en Roma. Se difundió
  por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI.


 Siglo XV  QUATTROCENTO  o
  Primer Renacimiento. Centro: FLORENCIA
 Siglo XVI: Primera mitad:         CINQUECENTO
  Alto Renacimiento. Centro: ROMA
 Segunda mitad del siglo XVI: MANIERISMOo
  Renacimiento tardío
Cinco maestros del Renacimiento:
      Giotto, Uccello, Donatello, Manetti y Brunelleschi.


El Trecento italiano, con Giotto a la cabeza, supone
ya un claro precedente de la renovación artística
que culmina en el Renacimiento. Los caminos que
este pintor abre para la pintura en particular y para
el arte, en general, son de una gran trascendencia.
FILIPPO BRUNELLESCHI



Es la figura más importante de la arquitectura de la primera mitad del
siglo XV, Fue escultor, arquitecto y diseñador. Sus bocetos sirvieron
para desentrañar los secretos de la perspectiva lineal. Sus principios
teóricos se basan en tres leyes:
-Disposición clara y ordenada del trazado, en planta y alzado.
-Edificación proporcionada según su módulo.
-Modelado sencillo de los detalles de la construcción. Desecha la
 decoración aplicada.

Formuló la teoría de la perspectiva. basada en la PIRÁMIDE VISUAL
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
FLORENCIA:
CIUDAD DEL
RENACIMIENTO.

URBANISMO Y
ARQUITECTURA:
PRINCIPALES
EDIFICIOS
IGLESIA DE SAN LORENZO
DE FLORENCIA (1421-1428)
Juan de Médicis encarga el proyecto de la iglesia de
San Lorenzo a Brunelleschi con una clara finalidad: el
templo habría de servir como panteón de los miembros
más ilustres de la familia, para mostrar al mundo no
sólo la riqueza familiar, sino también su predominio en
la vida política y cultural de la capital toscana.
Claridad: dada por la
supresión de todos los
elementos utilizados en el
gótico, que enmascaraban la
estructura del edificio
(arbotantes, pináculos,
contrafuertes, etc.) y adopción
de elementos constructivos de
                                                         PLANTA:
la arquitectura clásica                                  Tres
                                                         naves, la
GEOMETRISMO: planta dividida en
                                                         central
volúmenes geométricos:                                   más alta
cuadrados, rectángulos, círculos.                        y ancha
                                                         que las
REDESCUBRIMIENTO DE LA                                   laterales.
PROPORCIÓN:
El todo es la suma de las partes
(la Sección Áurea)
Este orden calculado de forma
racional y científica, crea un
espacio armonioso concebido a
la medida del hombre y
abarcable para él, que puede
recorrerlo “mentalmente” con el
simple hecho de situarse en la
nave central.                      Exterior con fachada inconclusa, en piedra y ladrillo. No se
                                   llevó a cabo su revestimiento con decoración de mármoles.
IGLESIA DE SAN LORENZO
                           DE FLORENCIA
La proporcionalidad
matemática del conjunto
arquitectónico (planta,
alzado, columnas,
capiteles,
entablamentos y
cornisas), convierte los
edificios del
renacimiento en
construcciones
racionalmente
comprensibles, cuya
estructura interna se
caracteriza por la
claridad
Proporcionalidad: se aprecia en el ancho del edificio. La nave central es el
         doble que las laterales y éstas, a su vez, son el doble que las capillas laterales.




 PERSPECTIVA
 GEOMÉTRICA



Se tiende al sentido unitario de la obra, con un espacio interno que debe ser visto de una sola vez
IGLESIA DE SAN
LORENZO DE FLORENCIA




                       Vuelve el arco de medio punto como
                       figura esencial del clasicismo.
                       Se apoya en columnas de orden corintio
                       con un entablamento sobre el capitel
IGLESIA DE SAN
LORENZO DE FLORENCIA


 Combina la piedra gris,
 en las zonas
 estructuralmente
 activas, y el blanco en
 los elementos pasivos,
 característica típica de
 la arquitectura
 florentina.
 El arco de medio
 punto, elemento
 esencial del
 clasicismo.
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
el arco de medio punto como figura esencial del clasicismo.
Nave central
cubierta por
una
techumbre
plana de
madera.
Las laterales
cubiertas por
bóvedas
vaídas en
cada tramo.
Cúpula en el
crucero.




bóveda vaída
IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA
HOSPITAL DE
LOS
INOCENTES




 Fue un hospital realizado para recoger niños abandonados.
 Brunelleschi dirigió las obras desde 1419 hasta 1427.
 En el pórtico a base de arcos se refleja el sistema de proporciones en
 que se basa la arquitectura brunelleschiana, pues el ancho del vano
 y del pórtico es igual al alto de las columnas, con lo cual lo que
 encontramos es un cubo que se repite nueve veces.
PLANTA DEL HOSPITAL
DE LOS INOCENTES
Nuevo concepto del espacio, matemáticamente organizado, geometrizado y
estático; pensado y proyectado en perspectiva, desde el punto de vista de un
observador ideal, inmovil, frente al edificio y en el eje central del mismo.
HOSPITAL DE LOS INOCENTES




Dos cuerpos separados por un entablamento. En ambos cuerpos hay un
ritmo uniforme.
En el cuerpo inferior destacamos su arcada con arcos de medio punto
soportados por columnas toscanas con capitel corintio. En los dos
extremos de la arquería, enmarcando las entradas, hay pilastras que le
sirven junto a las columnas para abarcar la alternancia adintelado - arco.
El cuerpo superior, más sencillo, formado por ventanas adinteladas
rematadas en un frontón triangular. Utiliza el fondo blanco con la idea de
amplitud y resalta los elementos arquitectónicos en piedra gris.
El predominio de las horizontales y el racionalismo que está en la base
de su diseño, han llevado a Antal a afirmar que este hospital es la más
moderna realización burguesa de la arquitectura florentina.
HOSPITAL DE LOS INOCENTES
HOSPITAL DE
LOS INOCENTES
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
HOSPITAL DE
LOS INOCENTES




El único elemento
ornamental lo
constituyen los
medallones de
Terracota de las
enjutas, todos ellos,
de fondo azul y con
figuras de niños en
blanco del Taller
Della Robbia
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ANDREA DELLA
ROBBIA
Realiza los
medallones con
figuras de niños
IGLESIA DE SANTA MARÍA DEI FIORE, FLORENCIA




La cúpula de la Catedral de Florencia o Santa María de las Flores, es la obra más
famosa y más controvertida de Brunelleschi. Con ella se remata la catedral gótica
que estaba inacabada. Esta enorme cúpula no sólo destaca sobre el conjunto de la
iglesia sino que es una referencia visual en toda la ciudad de Florencia.
Por la altura del edificio, la cúpula que
cubriera dicho crucero no podía ser
totalmente semiesférica por posibles
problemas en el sistema de empujes y
contrarrestos de fuerzas.
La solución que llevó a cabo Brunelleschi
fue una superposición de dos bóvedas
esquifadas, octogonales, una dentro de
otra, hechas de ladrillo, divididas en
tramos a modo de gajos.




                            Esta innovación permitía un reparto de
                            esfuerzos, además de conseguir la sensación
                            de ligereza. En la base los dos cascos se
                            unían con gruesas piedras.
                            Ambas cúpulas se contrarrestan mutuamente.
Doble juego de perspectivas:
Interior cúpula: un espacio vacío, sin nervios los
plementos curvados focalizan atención y dirigen
punto de fuga hacia hueco de linterna

Exterior de cúpula: volúmenes llenos: La masa de
paños reforzadas por las líneas de fuerza de los
nervios blancos dirigen atención hacia linterna




                                                 La linterna permite iluminar el
                                                 interior, pero, a diferencia del
                                                 Panteón de Roma, no se ve el cielo
CÚPULA DE LA IGLESIA DE
SANTA MARÍA DEI FIORE
(FLORENCIA) 1420-1436


Bóveda construida sin cimbras,
como la del Panteón, cerrándola a
medida que se asciende.
La catedral gótica había
dejado un enorme espacio en el
crucero. Su cubrición implicaba
retos técnicos muy grandes.




                                    La cúpula se alza majestuosa
                                    sobre la ciudad y se fusiona
                                    con el paisaje alomado de la
                                    Toscana
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
IGLESIA DE SAN TA MARÍA DEI FIORE. FLORENCIA

Tambor octogonal con placas
de mármol verdes y blancas
y con óculos circulares.
IGLESIA DE SANTA
MARÍA DEI FIORE
Ha tardado casi cuarenta años el arquitecto italiano Massimo Ricci en descubrir lo que para sus colegas
fue un misterio durante seis siglos: la técnica que utilizó Filippo Brunelleschi para construir la cúpula de
Santa María del Fiore, la Catedral de Florencia. El genio renacentista no solo se esmeró en elevar un
monumento robusto y espectacular, símbolo de la renovada confianza humanista tras los temores
medievales, sino también en esconder el truco gracias al cual se sostiene la estructura. "Hacer trampas,
despistar, confundir las ideas fue un rastro típico de la personalidad de Brunelleschi", comentó anoche
Ricci al presentar su hallazgo a los ciudadanos reunidos en el Palazzo Vecchio -el ayuntamiento- y a
quienes seguían la conferencia en la página web de la National Geographic Society.

    "Brunelleschi encontraba divertido el hecho de que nadie pudiera dar con su secreto". Un secreto
    bien guardado bajo la piel de la cúpula de ladrillos rojos y costillas de mármol. Desde que
    empezaron las obras, en 1425, el misterio fue custodiado con un truco: los obreros dispusieron los
    ladrillos vistos de una forma distinta a los de la bóveda interna, la que de verdad aguanta el peso
    de la construcción, para despistar todos los que, solo mirando desde fuera la cúpula, pensaban
    tener frente a sus ojos la técnica adoptada. Los ladrillos internos "están colocados en diagonal,
    como la espina de un pescado", explicó Ricci, "sin utilizar material metálico alguno, como
    sostuvieron algunos estudiosos en el pasado, sino solo gracias a un sistema de cuerdas que
    permitía calcular la posición y el ángulo exactos en los que poner cada ladrillo". Para confundir
    aún más las ideas a eventuales imitadores, Brunelleschi ordenó "marcar el costado de los ladrillos
    que quedaban en superficie con un surco, para dejar creer que habían sido dispuestos en longitud
    en lugar de hacerlo de lado. Un sistema único y nunca más repetido en la historia".

Ricci y su equipo lograron desvelar el misterio gracias a inventos tecnológicos muy refinados y a una
grieta que se abrió en la bóveda. A través de esta fisura pudieron colar una sonda que se abrió camino
entre un ladrillo y otro, mientras grababa lo que veía. Ricci dirigía la minúscula cámara y -como si se
tratara de un médico que practica una endoscopia a su paciente - fue trazando un diagnóstico de las
entrañas del monumento. Vio lo que nunca nadie pudo admirar antes. "EL PAÍS" EL 10-11-2011
Ordenado construir por la familia Pitti, muy importante en
Florencia. Se le encargó al arquitecto Brunelleschi, quien
plantea la primera fachada almohadillada del Renacimiento.
Cambia la tipología del palacio alejándose del modelo gótico.
Ya no tiene el carácter militar. Es urbano y burgués.
Muro muy articulado mediante
balaustradas. En él se emplean sillares
almohadillados, que van siendo más
planos a medida que se gana altura.
Los vanos con arcos de medio punto
constituidos por dovelas almohadilladas.
Ventanas con frontones triangulares.
El aspecto externo es casi de una
fortaleza. Tiene planta en cuadrilátero con
cuatro fachadas iguales.
Las dependencias se construyen en torno
a un patio.
Los vanos se distribuyen de manera
regular.
Se superponen los órdenes y aparejos.
Articulación de la fachada en sentido
horizontal mediante una superposición de
tres pisos o cuerpos.
Disposición general del edificio en un
                                  volumen cerrado geométrico




División en tres pisos marcados
por cornisas y balaustradas
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
FACHADA ALMOHADILLADA
FRONTÓN TRIANGULAR SOBRE LA
VENTANA
BALAUSTRADA
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
PALACIO PITTI




Concebido como un cubo formado
por cuatro cuerpos unidos
alrededor de un patio central
CAPILLA
 PAZZI
Realizada en1429-1430. Se
encuentra adosada al primer
claustro de la iglesia de la Santa
Croce en Florencia. Encargada
por la familia noble de los Pazzi
como capilla funeraria.

Combina el adintelado griego
con el arco central de origen
romano, serviría para suavizar
la luz. Arriba sobresale la cúpula
con su linterna.
Sobre el pórtico se alza
un ático decorado
con pilastras corintias y
seccionado por el gran arco del
centro, que se corona en
una cornisa muy ornamentada.
CAPILLA
      PAZZI
Planta rectangular con cúpula central y
pórtico.
Su fachada es un pórtico de cinco tramos
entre seis columnas de orden compuesto,
los cuatro extremos adintelados y el
central en forma de arco de triunfo
semicircular muy alto y de doble anchura,
que se cubre por una bóveda de cañón.
Sobre el pórtico se alza un ático decorado
con pilastras corintias y seccionado por el
gran arco del centro, que se corona en
una cornisa muy ornamentada.
Combina el adintelado griego con el arco
central de origen romano, serviría para
suavizar la luz. Arriba sobresale la cúpula
con su linterna.
PLANTA
Rectángulos aúreos                                     CORTE
proporcionales
                                                       Las formas de la capilla
Se considera que la                                    están inscritas en base
proporción más perfecta                                a rectángulos aúreos y
es el número de Oro                                    un cuadrado.
(proporción áurea o       ALZADO
divina), que se basa en
                          La altura de la capilla Pazzi se
la relación 1/1’61.
                          compone de cuatro rectángulos áureos.
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
«Observamos enseguida que esta capilla tiene muy poco
CAPILLA            en común con cualquier templo clásico, pero menos
                   todavía con las formas empleadas por los arquitectos
PAZZI              góticos. Brunelleschi combinó columnas, pilastras y arcos
                   en su propio estilo para conseguir un efecto de levedad y
                   gracia distinto de todo lo realizado anteriormente.


Detalles como
el esquema de
la puerta, con
su frontón
clásico,
muestran cuán
atentamente
había estudiado
las ruinas de la
Antigüedad y
edificios como
el Panteón.»
ERNST
GOMBRICH
CAPILLA PAZZI
(...) Aún vemos esto con más
claridad cuando entramos en la
iglesia. Nada en este brillante y
bien proporcionado interior tiene
que ver con los rasgos que los
arquitectos góticos tenían en tan
alta estima. No hay grandes
ventanales, ni ágiles pilares. En
lugar de ellos, la blanca pared
está subdividida por grises
pilastras que comunican la idea
de un “orden clásico”, ya que no
desempeñan ninguna función en
la    estructura   del    edificio.
Brunelleschisólo las puso allí
para destacar la forma y
proporciones del interior.»
             ERNST GOMBRICH
CAPILLA PAZZI:
PÓRTICO
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI
CAPILLA
PAZZI
Ciertamente, a todas las actividades y artes, pero especialmente a la arquitectura, pertenecen «lo
significado» y lo «significante». Lo «significado» es el tema que uno se propone, del que se habla;
«significante» es una demostración desarrollada con argumentos teóricos y científicos. Por tanto,
quien confiese ser arquitecto debe ser perito en ambas cuestiones. Así pues, es conveniente que
sea ingenioso e inclinado al trabajo, pues no es posible llegar a ser un diestro arquitecto si posee
talento pero carece de conocimientos teóricos, o viceversa. Conviene que sea instruido, hábil en el
dibujo, competente en geometría, lector atento de los filósofos, entendido en el arte de la música,
documentado en medicina, ilustrado en jurisprudencia y perito en astrología y en los movimientos
del cosmos.

(…) es conveniente que el arquitecto sea una persona culta y conozca la literatura para fortalecer
su memoria con sus explicaciones; conviene que domine el arte del dibujo, con el fin de que, por
medio de reproducciones gráficas, le sea posible formarse una imagen de la obra que quiere
realizar; también la geometría ofrece múltiples ayudas a la arquitectura, pues facilita la práctica
mediante el uso de la regla y del compás, con los que fácilmente se plasman los diseños de los
edificios en los solares, mediante los trazados de sus líneas, sus niveles, sus escuadras; gracias a la
óptica se sitúan correctamente los puntos de iluminación, según la disposición concreta del cielo;
por medio de la aritmética se calculan los costes de los edificios, se hace ver el porqué de sus
medidas y mediante el apoyo y el método de la geometría se descifran los difíciles problemas de la
simetría; conviene que conozca a fondo la historia ya que, con frecuencia, se emplean abundantes
adornos y debe contestar a quien pregunte las razones de sus obras, apoyándose en argumentos
históricos.
VITRUBIO: “Los Diez Libros de Arquitectura”

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ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: BRUNELLESCHI

  • 2. MARCO GEOGRÁFICO: ITALIA  País en donde el arte medieval cristiano dejo poca huella (románico, gótico).  Se había mantenido un repertorio de formas de raíz clásica.
  • 3. CONCEPTO DE RENACIMIENTO Se entiende por Renacimiento el fenómeno cultural, surgido en Italia en el siglo XV, que retoma los principios de la cultura de la antigüedad clásica, actualizándola a través del Humanismo, y que, sin renunciar a la tradición cristiana, sustituirá la omnipresencia de lo religioso del mundo medieval por una afirmación de los valores del mundo terrenal y del hombre.
  • 4. CONCEPTO DE RENACIMIENTO “Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a iluminar las artes liberales que casi se habían extinguido: gramática, poesía, retórica, pintura, escultura, arquitectura, música, la antigua melodía de la lira órfica, y todo a la vez en Florencia. Alcanzando lo que apreciaban los antiguos, pero olvidado desde entonces, esta época ha unido la sabiduría con la elocuencia, la prudencia con el arte de la guerra, y esto es patente en Federico, duque de Urbino, como si hubiera sido ungido por la misma Pallas. Entre vosotros también, mi querido Paul, este siglo muestra el perfeccionamiento de la astronomía y, en Florencia, la enseñanza platónica ha surgido a la luz desde la sombra (…)” Lectura de la carta de Marsilio Ficino a Paul Middelburg, en 1492 La carta muestra los tres ejes centrales del Renacimiento:  Extraordinario florecimiento cultural. Esfuerzo por recuperar los valores formales y espirituales de la Antigüedad clásica: síntesis de la civilización grecorromana y la civilización cristiana. Renovación del pensamiento teológico y filosófico a través del redescubrimiento de la filosofía de Platón (idealismo platónico) y del Humanismo.
  • 5. CONTEXTO HISTÓRICO DEL SIGLO XV  SURGE EL ESTADO MODERNO Y CON ÉL, LAS MONARQUÍAS AUTORITARIAS: recuperación del poder de la monarquía y unión de territorios afines.  La fragmentaria sociedad feudal de la edad Media, con una economía agrícola y una vida cultural e intelectual dominada por la iglesia, se transformó en una sociedad dominada progresivamente por instituciones políticas centralizadas, con una ECONOMÍA URBANA Y MERCANTIL, en la que se desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la música.  PROTAGONISMO DE LA BURGUESÍA en la vida sociopolítica y económica de la época  ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS: GEOGRÁFICOS Y CIENTÍFICOS.
  • 7. SE DESPLAZA EL FOCO POLÍTICO Y CULTURAL: DE BIZANCIO A EUROPA OCCIDENTAL 1453: Caída de Constantinopla y desaparición del Imperio Bizantino. Asedio a El último emperador bizantino, Constantino XI, y su corte CONSTANTINOPLA de sabios y artistas griegos se trasladan a Florencia. en 1453
  • 8. AVANCES TÉCNICOS Y CIENTÍFICOS TEORÍA HELIOCÉNTRICA DE COPÉRNICO AMPLIACIÓN DEL MUNDO CONOCIDO: descubrimientos geográficos (América)
  • 10. NUEVAS TÉCNICAS PARA UNA NUEVA CULTURA Las universidades y la imprenta contribuyen al desarrollo cultural JOHANNES GUTENBERG y a la difusión del conocimiento. JOHANNES GUTENBERG
  • 11. CONFLICTOS RELIGIOSOS REFORMA PROTESTANTE Y CONTRARREFORMA CATÓLICA, reacción de la Iglesia católica que usará el arte como instrumento de lucha frente a los protestantes.  CONCILIO DE TRENTO En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo que sería su doctrina sobre la salvación solo por la fe. Las 95 tesis se difundieron rápidamente por toda Alemania gracias a la imprenta, y Lutero se convirtió en un héroe para los que deseaban una reforma de la Iglesia Católica.
  • 12. NUEVA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y DEL MUNDO: HUMANISMO  BASE: PRINCIPIOS DE LA CULTURA CLÁSICA GRECO-ROMANA.  ANTROPOCENTRISMO frente al teocentrismo medieval.  MECENAZGO: contrato casi de exclusividad que realiza un protector pudiente o mecenas, con un artista. Los grandes príncipes humanistas, los Papas, reyes, financieros y grandes señores acogen en sus cortes a los más destacados profesionales de las artes y de las ciencias. Su gloria les dignificará a ellos también.  UNIVERSALIDAD DEL CONOCIMIENTO: se desdibujan los límites entre las diferentes disciplinas  LA NATURALEZA SE ESTUDIA CON RIGOR CIENTÍFICO al margen de la intervención divina en sus manifestaciones.
  • 13. HUMANISTAS PAÍSES BAJOS INGLATERRA ITALIA ESPAÑA ERASMO DE RÓTERDAM TOMÁS MORO PICO DELLA MIRANDOLA LUIS VIVES Es el principal Desempeñó un papel Mientras estudiaba en Fue amigo de Erasmo y representante del importante en la vida la Universidad de de Tomás Moro. Criticó humanismo cristiano. política. Analizó los Bolonia publicó, a los catorce los métodos educativos Tuvo mucha influencia problemas de la sociedad y años, Las decretales. de la época y esbozó el en las reformas propuso un modelo de Trató de demostrar que perfil del humanista religiosas. Sólo utilizó el comunidad perfecta en su el Cristianismo era el punto de perfecto. Además de la latín en sus libros. Su obra Utopía. Enrique VIII le convergencia de las tradiciones pedagogía, cultivó obra más importante condenó a muerte porque culturales, religiosas, filosóficas otras ramas de la es Elogio de la locura. no aprobó su divorcio. y teológicas más diversas filosofía.
  • 14. LOS MECENAS LOS MÉDICI: Familia de comerciantes y banqueros de Florencia que llegaron a gobernar la Toscana y a ejercer una influencia considerable sobre la CÓSIMO, LORENZO Y GIULIANO DE MEDICIS política italiana. Representantes de la burguesía ascendente en las ciudades del norte de Italia en la época de expansión del capitalismo mercantil y financiero, dejaron su impronta en el arte del Renacimiento ejerciendo abundantemente el mecenazgo.
  • 15. “El segundo día de su muerte, aunque yo, Lorenzo, fuera muy joven y de veintiún años de edad solamente, los principales de la ciudad y del Estado vinieron a mi casa afligidos por la desgracia y me exhortaron a tomar a mi cuidado la ciudad y el Estado como lo habían hecho mi abuelo y mi padre. Lo cual, por ser contrario a mi edad y una grande y peligrosa carga, acepté a disgusto y sólo por la conservación de nuestros bienes, porque en Florencia mal se puede vivir rico sin estar en el poder”. LORENZO EL MAGNÍFICO: ”Memorias”, siglo XV.
  • 16. LOS SFORZA EN MILÁN ISABELLA SFORZA FRANCISCO I SFORZA LOS MONTEFELTRO EN URBINO FEDERICO DE MONTEFELTRO
  • 17. EN ROMA: EL PAPADO El papado gobierna en Roma. Se propone restablecer la grandeza y la belleza del pasado. Trasladó el centro de la ciudad desde el Capitolio hasta el Vaticano. Miguel Ángel Buonarroti, Bramante, Rafael y Antonio da Sangallo el Joven trabajan allí bajo su mecenazgo. CLEMENTE VII LEON X JULIO II
  • 18. EL RENACIMIENTO EN ITALIA Prosperidad económica SIGLO SIGLO QUATTROCENTO XV XVI CINQUECENTO Mecenas FLORENCIA ROMA Creación de un espacio racional ARQUITECTURA BRUNELLESCHI ARQUITECTURA BRAMANTE MIGUEL ÁNGEL La belleza: armonía DONATELLO de las proporciones ESCULTURA ESCULTURA MIGUEL ÁNGEL PINTURA MIGUEL Creación de un espacio tridimensional PINTURA MASACCIO ÁNGEL PIERO DELLA RAFAEL FRANCESCA LEONARDO BOTTICELLI TIZIANO
  • 19. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE RENACENTISTA  Regreso a los modelos clásicos greco-romanos  RACIONALISMO: PERSPECTIVA GEOMÉTRICA. Se consigue dotar al arte de una base científica y ponerlo a la misma altura que las ciencias  ORDEN, PROPORCIÓN Y ARMONÍA: simetría. La belleza no es un reflejo de la divinidad, como ocurría en el arte medieval, sino la expresión de un orden intelectual y profano en el que el número, la proporción y la medida juegan un papel importante.  UNIVERSALISMO: temas válidos en cualquier época y cultura por ser inherentes al género humano.  PERFECCIÓN en el acabado de las obras, en la técnica y el tratamiento de los detalles.
  • 20. CAMBIO DE ESTILO: DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO En el Gótico En el Renacimiento dimensiones sobrehumanas proporciones humanas El equilibrio entre base y altura responde a una exigencia estética humana, no divina.
  • 21. CAMBIO DE ESTILO: DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO En el Gótico En el Renacimiento Domina la verticalidad, Domina la horizontalidad, lo lo sensorial, la diversidad racional, la claridad, lo unitario
  • 22. SE DESARROLLA LA PERSPECTIVA LINEAL  Cuando en una imagen las líneas paralelas parecen unirse en la distancia, se crea una ilusión de profundidad, esto es conocido como perspectiva.  La perspectiva es la parte de la geometría descriptiva que elabora las reglas gráficas por las que se representa un objeto con varias dimensiones en una superficie plana, de manera que se note el volumen y la profundidad de la realidad.  La perspectiva fue desarrollada por los artistas del Renacimiento.
  • 23. CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA: TRABAJADOR INTELECTUAL LIBRE “La acrecentada demanda de arte en el renacimiento hace que el artista deje de ser el artesano pequeño burgués que antes era y se convierta en una clase de trabajadores intelectuales libres que antes sólo existía en algunos desarraigados, pero que ahora comienza a formar un estrato económicamente asegurado y socialmente consolidado, aunque no puede decirse que como grupo social esté en modo alguno unificado” ARNOLD HAUSER
  • 24. LA OBRA DE ARTE: UN TODO ARMÓNICO Se concibe la BELLEZA como EURITMIA, armonía entre las partes y el todo, sólo apreciable desde un punto de vista intelectual, y como EQUILIBRIO, manifestado particularmente por la simetría. “…el arte en el renacimiento, por el contrario, no detiene al espectador ante ningún detalle, no le consiente separar del conjunto de la representación ninguno de los elementos, sino que les obliga más bien a abarcar simultáneamente todas las partes.” ARNOLD HAUSER “…la belleza es una armonía entre todas las partes en cualquiera que sea el objeto en que aparezca, ajustadas de tal manera y en proporción y conexión tales que nada pueda ser añadido, separado o modificado mas que para empeorar". LEON BATTISTA ALBERTI
  • 25. CARACTERÍSTICAS A.- ARQUITECTURA RACIONAL. Se intenta recuperar el concepto de orden arquitectónico. En el siglo XV estas soluciones proporcionales se consiguen mediante un módulo y con soluciones matemáticas nuevas. B.-FORMAS ARQUITECTÓNICAS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA Las proporciones deben ser sencillas, ceñidas a una geometría simple y comprensible ya que la belleza se halla más cerca de la pureza y la sencillez que de lo artificioso. C.- LO HORIZONTAL PREVALECE SOBRE LO VERTICAL D.- SE TIENDE AL SENTIDO UNITARIO DE LA OBRA E.- VALORACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA: El artista definirá con exclusiva personalidad su obra a pesar de las imposiciones de los mecenas. F.-La nueva ARQUITECTURA será SOBRE TODO URBANA: El primer centro de difusión de la arquitectura italiana será Florencia y los iniciadores serán FILIPO BRUNELLESCHI y LEÓN BATTISTA ALBERTI.
  • 26. CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA  ARQUITECTURA A LA MEDIDA DEL HOMBRE Teocentrismo medieval  PLANTAS DE PLAN CENTRAL Y BASILICAL  ELEMENTOS SUSTENTANTES: el muro que recupera su función de soporte y columnas de orden corintio  ELEMENTOS SUSTENTADOS: bóvedas de arista y de cañón, arcos de medio punto y cúpulas. cubiertas de madera  ELEMENTOS DECORATIVOS ROMANOS: guirnaldas, medallones grutescos, candelieri, balaustradas, hornacinas, veneras... aplicados de forma simétrica.  FACHADA: almohadillada o con superposición de los órdenes clásicos.  ARQUITECTURA RELIGIOSA: se seculariza.  ARQUITECTURA CIVIL: palacios y villas
  • 27. el arco de medio punto como figura esencial del clasicismo.  ARCO DE MEDIO PUNTO  DE PLAN CENTRAL  MURO  BÓVEDA DE CAÑÓN  BASILICAL  COLUMNAS CLÁSICAS  BÓVEDA DE ARISTA  CUBIERTAS DE MADERA  CÚPULAS
  • 28. La regularidad y el orden geométrico se traslada a la superficie exterior del muro; el aparejo de sillería perfectamente labrada es la expresión racional de la visión geométrica del edificio.
  • 29. ELEMENTOS DECORATIVOS GUIRNALDAS MEDALLONES CANDELIERI VENERAS BALAUSTRADAS GRUTESCOS HORNACINAS
  • 30. ARQUITECTURA ITALIA: QUATROCENTO
  • 31. . EL RENACIMIENTO ITALIANO: PERÍODOS El Renacimiento surgirá en el siglo XV en una Italia fragmentada políticamente en numerosos Estados y ciudades-estado independientes, enriquecidas por el comercio y convertidas en centros culturales y de mecenazgo bajo el amparo de la ricas familias burguesas que los gobiernan: en Florencia los Medicis, en Milán los Sforza, los Montefeltro en Urbino, los Gonzaga en Mantua, y el Papado en Roma. Se difundió por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI.  Siglo XV QUATTROCENTO o Primer Renacimiento. Centro: FLORENCIA  Siglo XVI: Primera mitad: CINQUECENTO Alto Renacimiento. Centro: ROMA  Segunda mitad del siglo XVI: MANIERISMOo Renacimiento tardío
  • 32. Cinco maestros del Renacimiento: Giotto, Uccello, Donatello, Manetti y Brunelleschi. El Trecento italiano, con Giotto a la cabeza, supone ya un claro precedente de la renovación artística que culmina en el Renacimiento. Los caminos que este pintor abre para la pintura en particular y para el arte, en general, son de una gran trascendencia.
  • 33. FILIPPO BRUNELLESCHI Es la figura más importante de la arquitectura de la primera mitad del siglo XV, Fue escultor, arquitecto y diseñador. Sus bocetos sirvieron para desentrañar los secretos de la perspectiva lineal. Sus principios teóricos se basan en tres leyes: -Disposición clara y ordenada del trazado, en planta y alzado. -Edificación proporcionada según su módulo. -Modelado sencillo de los detalles de la construcción. Desecha la decoración aplicada. Formuló la teoría de la perspectiva. basada en la PIRÁMIDE VISUAL
  • 36. IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA (1421-1428)
  • 37. Juan de Médicis encarga el proyecto de la iglesia de San Lorenzo a Brunelleschi con una clara finalidad: el templo habría de servir como panteón de los miembros más ilustres de la familia, para mostrar al mundo no sólo la riqueza familiar, sino también su predominio en la vida política y cultural de la capital toscana.
  • 38. Claridad: dada por la supresión de todos los elementos utilizados en el gótico, que enmascaraban la estructura del edificio (arbotantes, pináculos, contrafuertes, etc.) y adopción de elementos constructivos de PLANTA: la arquitectura clásica Tres naves, la GEOMETRISMO: planta dividida en central volúmenes geométricos: más alta cuadrados, rectángulos, círculos. y ancha que las REDESCUBRIMIENTO DE LA laterales. PROPORCIÓN: El todo es la suma de las partes (la Sección Áurea) Este orden calculado de forma racional y científica, crea un espacio armonioso concebido a la medida del hombre y abarcable para él, que puede recorrerlo “mentalmente” con el simple hecho de situarse en la nave central. Exterior con fachada inconclusa, en piedra y ladrillo. No se llevó a cabo su revestimiento con decoración de mármoles.
  • 39. IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA La proporcionalidad matemática del conjunto arquitectónico (planta, alzado, columnas, capiteles, entablamentos y cornisas), convierte los edificios del renacimiento en construcciones racionalmente comprensibles, cuya estructura interna se caracteriza por la claridad
  • 40. Proporcionalidad: se aprecia en el ancho del edificio. La nave central es el doble que las laterales y éstas, a su vez, son el doble que las capillas laterales. PERSPECTIVA GEOMÉTRICA Se tiende al sentido unitario de la obra, con un espacio interno que debe ser visto de una sola vez
  • 41. IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA Vuelve el arco de medio punto como figura esencial del clasicismo. Se apoya en columnas de orden corintio con un entablamento sobre el capitel
  • 42. IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA Combina la piedra gris, en las zonas estructuralmente activas, y el blanco en los elementos pasivos, característica típica de la arquitectura florentina. El arco de medio punto, elemento esencial del clasicismo.
  • 44. el arco de medio punto como figura esencial del clasicismo.
  • 45. Nave central cubierta por una techumbre plana de madera. Las laterales cubiertas por bóvedas vaídas en cada tramo. Cúpula en el crucero. bóveda vaída
  • 46. IGLESIA DE SAN LORENZO DE FLORENCIA
  • 47. HOSPITAL DE LOS INOCENTES Fue un hospital realizado para recoger niños abandonados. Brunelleschi dirigió las obras desde 1419 hasta 1427. En el pórtico a base de arcos se refleja el sistema de proporciones en que se basa la arquitectura brunelleschiana, pues el ancho del vano y del pórtico es igual al alto de las columnas, con lo cual lo que encontramos es un cubo que se repite nueve veces.
  • 48. PLANTA DEL HOSPITAL DE LOS INOCENTES
  • 49. Nuevo concepto del espacio, matemáticamente organizado, geometrizado y estático; pensado y proyectado en perspectiva, desde el punto de vista de un observador ideal, inmovil, frente al edificio y en el eje central del mismo.
  • 50. HOSPITAL DE LOS INOCENTES Dos cuerpos separados por un entablamento. En ambos cuerpos hay un ritmo uniforme. En el cuerpo inferior destacamos su arcada con arcos de medio punto soportados por columnas toscanas con capitel corintio. En los dos extremos de la arquería, enmarcando las entradas, hay pilastras que le sirven junto a las columnas para abarcar la alternancia adintelado - arco. El cuerpo superior, más sencillo, formado por ventanas adinteladas rematadas en un frontón triangular. Utiliza el fondo blanco con la idea de amplitud y resalta los elementos arquitectónicos en piedra gris.
  • 51. El predominio de las horizontales y el racionalismo que está en la base de su diseño, han llevado a Antal a afirmar que este hospital es la más moderna realización burguesa de la arquitectura florentina.
  • 52. HOSPITAL DE LOS INOCENTES
  • 55. HOSPITAL DE LOS INOCENTES El único elemento ornamental lo constituyen los medallones de Terracota de las enjutas, todos ellos, de fondo azul y con figuras de niños en blanco del Taller Della Robbia
  • 59. IGLESIA DE SANTA MARÍA DEI FIORE, FLORENCIA La cúpula de la Catedral de Florencia o Santa María de las Flores, es la obra más famosa y más controvertida de Brunelleschi. Con ella se remata la catedral gótica que estaba inacabada. Esta enorme cúpula no sólo destaca sobre el conjunto de la iglesia sino que es una referencia visual en toda la ciudad de Florencia.
  • 60. Por la altura del edificio, la cúpula que cubriera dicho crucero no podía ser totalmente semiesférica por posibles problemas en el sistema de empujes y contrarrestos de fuerzas. La solución que llevó a cabo Brunelleschi fue una superposición de dos bóvedas esquifadas, octogonales, una dentro de otra, hechas de ladrillo, divididas en tramos a modo de gajos. Esta innovación permitía un reparto de esfuerzos, además de conseguir la sensación de ligereza. En la base los dos cascos se unían con gruesas piedras. Ambas cúpulas se contrarrestan mutuamente.
  • 61. Doble juego de perspectivas: Interior cúpula: un espacio vacío, sin nervios los plementos curvados focalizan atención y dirigen punto de fuga hacia hueco de linterna Exterior de cúpula: volúmenes llenos: La masa de paños reforzadas por las líneas de fuerza de los nervios blancos dirigen atención hacia linterna La linterna permite iluminar el interior, pero, a diferencia del Panteón de Roma, no se ve el cielo
  • 62. CÚPULA DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DEI FIORE (FLORENCIA) 1420-1436 Bóveda construida sin cimbras, como la del Panteón, cerrándola a medida que se asciende. La catedral gótica había dejado un enorme espacio en el crucero. Su cubrición implicaba retos técnicos muy grandes. La cúpula se alza majestuosa sobre la ciudad y se fusiona con el paisaje alomado de la Toscana
  • 65. IGLESIA DE SAN TA MARÍA DEI FIORE. FLORENCIA Tambor octogonal con placas de mármol verdes y blancas y con óculos circulares.
  • 67. Ha tardado casi cuarenta años el arquitecto italiano Massimo Ricci en descubrir lo que para sus colegas fue un misterio durante seis siglos: la técnica que utilizó Filippo Brunelleschi para construir la cúpula de Santa María del Fiore, la Catedral de Florencia. El genio renacentista no solo se esmeró en elevar un monumento robusto y espectacular, símbolo de la renovada confianza humanista tras los temores medievales, sino también en esconder el truco gracias al cual se sostiene la estructura. "Hacer trampas, despistar, confundir las ideas fue un rastro típico de la personalidad de Brunelleschi", comentó anoche Ricci al presentar su hallazgo a los ciudadanos reunidos en el Palazzo Vecchio -el ayuntamiento- y a quienes seguían la conferencia en la página web de la National Geographic Society. "Brunelleschi encontraba divertido el hecho de que nadie pudiera dar con su secreto". Un secreto bien guardado bajo la piel de la cúpula de ladrillos rojos y costillas de mármol. Desde que empezaron las obras, en 1425, el misterio fue custodiado con un truco: los obreros dispusieron los ladrillos vistos de una forma distinta a los de la bóveda interna, la que de verdad aguanta el peso de la construcción, para despistar todos los que, solo mirando desde fuera la cúpula, pensaban tener frente a sus ojos la técnica adoptada. Los ladrillos internos "están colocados en diagonal, como la espina de un pescado", explicó Ricci, "sin utilizar material metálico alguno, como sostuvieron algunos estudiosos en el pasado, sino solo gracias a un sistema de cuerdas que permitía calcular la posición y el ángulo exactos en los que poner cada ladrillo". Para confundir aún más las ideas a eventuales imitadores, Brunelleschi ordenó "marcar el costado de los ladrillos que quedaban en superficie con un surco, para dejar creer que habían sido dispuestos en longitud en lugar de hacerlo de lado. Un sistema único y nunca más repetido en la historia". Ricci y su equipo lograron desvelar el misterio gracias a inventos tecnológicos muy refinados y a una grieta que se abrió en la bóveda. A través de esta fisura pudieron colar una sonda que se abrió camino entre un ladrillo y otro, mientras grababa lo que veía. Ricci dirigía la minúscula cámara y -como si se tratara de un médico que practica una endoscopia a su paciente - fue trazando un diagnóstico de las entrañas del monumento. Vio lo que nunca nadie pudo admirar antes. "EL PAÍS" EL 10-11-2011
  • 68. Ordenado construir por la familia Pitti, muy importante en Florencia. Se le encargó al arquitecto Brunelleschi, quien plantea la primera fachada almohadillada del Renacimiento. Cambia la tipología del palacio alejándose del modelo gótico. Ya no tiene el carácter militar. Es urbano y burgués.
  • 69. Muro muy articulado mediante balaustradas. En él se emplean sillares almohadillados, que van siendo más planos a medida que se gana altura. Los vanos con arcos de medio punto constituidos por dovelas almohadilladas. Ventanas con frontones triangulares.
  • 70. El aspecto externo es casi de una fortaleza. Tiene planta en cuadrilátero con cuatro fachadas iguales. Las dependencias se construyen en torno a un patio. Los vanos se distribuyen de manera regular. Se superponen los órdenes y aparejos. Articulación de la fachada en sentido horizontal mediante una superposición de tres pisos o cuerpos.
  • 71. Disposición general del edificio en un volumen cerrado geométrico División en tres pisos marcados por cornisas y balaustradas
  • 73. FACHADA ALMOHADILLADA FRONTÓN TRIANGULAR SOBRE LA VENTANA BALAUSTRADA
  • 75. PALACIO PITTI Concebido como un cubo formado por cuatro cuerpos unidos alrededor de un patio central
  • 76. CAPILLA PAZZI Realizada en1429-1430. Se encuentra adosada al primer claustro de la iglesia de la Santa Croce en Florencia. Encargada por la familia noble de los Pazzi como capilla funeraria. Combina el adintelado griego con el arco central de origen romano, serviría para suavizar la luz. Arriba sobresale la cúpula con su linterna. Sobre el pórtico se alza un ático decorado con pilastras corintias y seccionado por el gran arco del centro, que se corona en una cornisa muy ornamentada.
  • 77. CAPILLA PAZZI Planta rectangular con cúpula central y pórtico. Su fachada es un pórtico de cinco tramos entre seis columnas de orden compuesto, los cuatro extremos adintelados y el central en forma de arco de triunfo semicircular muy alto y de doble anchura, que se cubre por una bóveda de cañón. Sobre el pórtico se alza un ático decorado con pilastras corintias y seccionado por el gran arco del centro, que se corona en una cornisa muy ornamentada. Combina el adintelado griego con el arco central de origen romano, serviría para suavizar la luz. Arriba sobresale la cúpula con su linterna.
  • 78. PLANTA Rectángulos aúreos CORTE proporcionales Las formas de la capilla Se considera que la están inscritas en base proporción más perfecta a rectángulos aúreos y es el número de Oro un cuadrado. (proporción áurea o ALZADO divina), que se basa en La altura de la capilla Pazzi se la relación 1/1’61. compone de cuatro rectángulos áureos.
  • 81. «Observamos enseguida que esta capilla tiene muy poco CAPILLA en común con cualquier templo clásico, pero menos todavía con las formas empleadas por los arquitectos PAZZI góticos. Brunelleschi combinó columnas, pilastras y arcos en su propio estilo para conseguir un efecto de levedad y gracia distinto de todo lo realizado anteriormente. Detalles como el esquema de la puerta, con su frontón clásico, muestran cuán atentamente había estudiado las ruinas de la Antigüedad y edificios como el Panteón.» ERNST GOMBRICH
  • 83. (...) Aún vemos esto con más claridad cuando entramos en la iglesia. Nada en este brillante y bien proporcionado interior tiene que ver con los rasgos que los arquitectos góticos tenían en tan alta estima. No hay grandes ventanales, ni ágiles pilares. En lugar de ellos, la blanca pared está subdividida por grises pilastras que comunican la idea de un “orden clásico”, ya que no desempeñan ninguna función en la estructura del edificio. Brunelleschisólo las puso allí para destacar la forma y proporciones del interior.» ERNST GOMBRICH
  • 91. Ciertamente, a todas las actividades y artes, pero especialmente a la arquitectura, pertenecen «lo significado» y lo «significante». Lo «significado» es el tema que uno se propone, del que se habla; «significante» es una demostración desarrollada con argumentos teóricos y científicos. Por tanto, quien confiese ser arquitecto debe ser perito en ambas cuestiones. Así pues, es conveniente que sea ingenioso e inclinado al trabajo, pues no es posible llegar a ser un diestro arquitecto si posee talento pero carece de conocimientos teóricos, o viceversa. Conviene que sea instruido, hábil en el dibujo, competente en geometría, lector atento de los filósofos, entendido en el arte de la música, documentado en medicina, ilustrado en jurisprudencia y perito en astrología y en los movimientos del cosmos. (…) es conveniente que el arquitecto sea una persona culta y conozca la literatura para fortalecer su memoria con sus explicaciones; conviene que domine el arte del dibujo, con el fin de que, por medio de reproducciones gráficas, le sea posible formarse una imagen de la obra que quiere realizar; también la geometría ofrece múltiples ayudas a la arquitectura, pues facilita la práctica mediante el uso de la regla y del compás, con los que fácilmente se plasman los diseños de los edificios en los solares, mediante los trazados de sus líneas, sus niveles, sus escuadras; gracias a la óptica se sitúan correctamente los puntos de iluminación, según la disposición concreta del cielo; por medio de la aritmética se calculan los costes de los edificios, se hace ver el porqué de sus medidas y mediante el apoyo y el método de la geometría se descifran los difíciles problemas de la simetría; conviene que conozca a fondo la historia ya que, con frecuencia, se emplean abundantes adornos y debe contestar a quien pregunte las razones de sus obras, apoyándose en argumentos históricos. VITRUBIO: “Los Diez Libros de Arquitectura”