Este documento describe la arquitectura nazarí de la Alhambra de Granada. Comenzó a construirse en el siglo XIII y fue ampliada por distintos reyes nazaríes hasta el siglo XV. Se caracteriza por una decoración muy elaborada de azulejos, yeserías y mocárabes que contrasta con la sobriedad exterior. Está organizada en torno a tres patios principales: Mexuar, Diwan y Harem.

1. ARTE NAZARÍ La alhambra de granada

2. MARCO GEOGRÁFICO CONTEXTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO A partir de la batalla de las Navas de Tolosa, en 1212, los cristianos conquistaron en veinte o treinta años todas las taifas menos la de Granada, en la que se estableció la dinastía nazarí.

3. CONTEXTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO Este reino sobrevivió durante más de dos siglos gracias a que pagaba tributos a los reyes cristianos, era un reino muy rico, con un comercio muy activo. Con un gran esplendor cultural. Su posición geográfica, en las costas del Mediterráneo y muy cerca de los musulmanes, y protegido por las cordilleras béticas les facilitó su prolongada pervivencia. Pero en 1492 después de un largo asedio, el rey Boabdil entregó las llaves de la ciudad a los Reyes Católicos.

5. Sus elementos, reflejan una estética islámica plenamente formadaque ya no recurre a elementos anteriores como el primer arte hispanomusulmán.

6. Tendrá fuerte influencia en la arquitectura islámica desde Marruecos hasta la India.

7. Creación de una arquitectura eminentemente pictórica, donde predomina lo ligero y lo abierto sobre lo sólido y cerrado.

8. Las características de este período se encuentran en su edificio más representativo: LA ALHAMBRA DE GRANADA

9. ETAPAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA ALHAMBRA ACEQUIA REAL, LA ALCAZABA Y EL RECINTO FORTIFICADO MUHÁMMAD I (1232-1273) EL GENERALIFE MUHÁMMAD II (1273-1302) EL PARTAL Y LA TORRE DE LAS DAMAS, Y LA MEZQUITA REAL MUHÁMMAD III (1303-1309) reforma el GENERALIFE y realiza EL MEXUAR ISMAIL I (1314-1325) LA MAYOR AMPLIACIÓN: construyó la TORRE DE CADÍ Y LA DE LA CAUTIVA, EL TORREÓN DE COMARES, LA PUERTA DE LA JUSTICIA Y LA DE LAS ARMAS, reformó el baño real y realizó el ORATORIO DEL PARTAL YUSUF I (1333-1354) PUERTA DEL VINO (fachada), EL PALACIO DE COMARES MUHÁMMAD V (1354-1359) y (1362-1391) TORRE DE LAS INFANTAS MUHÁMMAD VII (1392-1408)

10. LA ALHAMBRA Granada responde al modelo histórico de ciudad-colina, rodeada de montañas y regada por los ríos Darro y Genil. La Alhambra surgió sobre el cerro llamado La Sabika. En este cerro existía una fortaleza muy antigua. Sobre ella el primer rey de la dinastía nazarí, llamado MUHÁMMAD I comenzó a construirla en el año 1.239. Levantada como palacio y fortaleza. Su localización y adaptación, genera un paisaje nuevo pero totalmente integrado con la naturaleza preexistente.

11. El emplazamiento elevado responde a una decisión de tipo geopolítico muy acorde con la mentalidad medieval. La supremacía del lugar y el control del territorio lo eran todo en la organización de un reino en el s. XIII, en el que tanto el poder militar como la organización administrativa requerían un enclave que asegurase la presencia física del poder sobre la ciudad, a la vez que se mantenía separado de ella.

12. Es una ciudadela. Dentro de su recinto existía una auténtica ciudad, con todos los infraestructuras necesarias. No obstante hay que considerarla como una ciudad para la realeza. De forma alargada y bastante irregular ya que debe adaptarse a las irregularidades del lugar. Rodeada por una muralla, doble en algunas zonas, con 27 torres con diversas funciones, la mayoría servían para la defensa pero otras servían de viviendas, incluso algunas eran auténticos palacios. Acceso por cuatro puertas: PUERTA DE LAS ARMAS (en La Alcazaba), DEL ARRABAL (en la Torre de los Picos) , SIETE SUELOS (al sur) y de LA JUSTICIA (también al sur).

14. Predominio de la línea horizontal sobre la vertical.

15. Predominio de lo ligero y abierto frente a lo sólido y cerrado.

16. FUNCIÓN: múltiple: residencia palaciega y centro de todo el aparato administrativo del Estado (origen en Oriente Medio (Mesopotamia y Persia)

19. ELEMENTOS SUSTENTANTES: LOS MUROS: están alicatados en sus zócalos con lacerías, alicatado o figuras geométricas.

20. CAPITELES VEGETALES Y DE MOCÁRABES COLUMNAS: esbeltas, adornadas con finas molduras o collarinos. Capiteles con dos cuerpos uno cilíndrico con decoración de cintas y otro cúbico con mocárabes de origen bizantino (capitel y cimacio ).

22. Se utiliza por primera vez una columna original y propia islámica, que es la columna nazarí, también denominada COLUMNA DE GALGO, que es muy estilizada, con basa, fuste cilíndrico y que en la transición al capitel tiene una serie de collarinos con decoración geométrica que da paso a un capitel troncocónico con una gran variedad de decoración geométrica y remata en el cimacio.

23. ELEMENTOS SUSTENTADOS El sistema arquitectónico es adintelado encubierto ya que todos los arcos son decorativos. ARCOS: El arco de herradura se sustituye por el peraltado ligeramente acampanado, falsos arcos de mocárabes, arcos angrelados…

24. ELEMENTOS SUSTENTADOS CUBIERTAS: bóvedas de aristas, de mocárabes, artesonados de madera.

25. LA DECORACIÓN El interior: totalmente cubierto de decoración contrastando con el exterior que carece de ella. Se extiende por todos los lados hasta llegar a transformar totalmente el aspecto original del edificio, por tanto, predominio de lo decorativo sobre lo constructivo, esto es debido al gusto oriental por lo decorativo y a que tratan de cubrir los materiales pobres que utilizan: ladrillo, madera y yeso. LA MADERAen puertas y techos artesonados. Paneles superpuestos sobre la estructura arquitectónica. Su efecto decorativo viene dado no solo por las figuras geométricas sino también por estar pintadas con distintos colores. AZULEJO:de tradición persa. Cerámica vidriada de color, que sirve para revestir superficies mediante la técnica del alicatado (ornamentación consistente en un revestimiento de losetas en forma poligonal o estrellada, monócromas o decoradas). Aparece formando zócalos en la parte inferior de los muros, decorados con motivos geométricos (lacería) con diversos colores. EL YESO: material más usado. Cubre paredes, techos, ventanas etc, creando como una segunda arquitectura que envuelve materialmente el interior del edificio. Con el yeso se forman elementos constructivos (paredes. bóvedas, arcos, etc.) que tienen función decorativa y no constructiva, por eso pueden adquirir formas fantásticas. Sobre él, decoración epigráfica, ataurique, red de rombos (almorávides y almohades) y mocárabes (de origen persa).

26. La geometría es muy importante en el Islam. A través de ella se representa la indivisibilidad de Dios. Se utilizan ramas mixtilíneas entrecruzadas formando rombos: RED DE ROMBOS

27. DISEÑOS DE AZULEJOS

28. EL ALICATADO Motivos geométricos y lacería formando zócalos

29. Todos estos motivos decorativos se utilizan formando series continuas ininterrumpidas con arreglo a ese sentido de lo infinito tan desarrollado entre los pueblos orientales cintas trenzadas, meandros, dibujos en zigzag, ajedrezados y lazos formando estrellas. Alicatados, ataurique y mocárabes formando zócalos

30. YESERÍAS, CELOSÍAS Y ALICATADO ATAURIQUE, consiste en motivos vegetales muy estilizados y planos.

31. YESERÍAS

33. LOS MOCÁRABES Elemento clave de la decoración islámica realizado a base de prismas, yuxtapuestos y dirigidos hacia abajo, que acaban en un estrechamiento prismático, cuya superficie inferior es cóncava. Se emplea especialmente en la arquitectura. Esta pieza muy repetida, cubre grandes espacios abovedados a modo de “estalactitas”, o da forma al perfil de los arcos. En su composición van creando una serie de zonas cóncavas originando juegos de color, de luces y de sombras. En el caso español, la Alhambra es un claro exponente de todas las variedades y composiciones de mocárabes.

34. LA CELOSÍA se convierte en un claro exponente de la decoración geométrica. Una gran parte de los espacios destinados a ser decorados, lo hacen a través de figuras más o menos complejas, que se van repitiendo. Se trata de polígonos regulares, casi siempre de forma circular o estrellada, que se van uniendo entre sí como si fueran lazos, creando espacios semejantes a “nidos de abeja”.

39. La Alhambra se concibió para proporcionar al hombre sensaciones agradables: auditivas: el agua visuales: la luz y el color olfativas: jardines

40. PARTES DE LA ALHAMBRA El palacio carece de un tipo establecido de planta. Se articula alrededor de 3 unidades independientes entre si:a) EL MEXUARb) EL DIWAN: CUARTO DE COMARES alrededor del PATIO DE LOS ARRAYANESc) EL HAREM: CUARTO DE LOS LEONES - SALA DE LOS ABENCERRAJES - SALAS DE LAS DOS HERMANAS - SALAS DE BAÑOS

41. El palacio carece de un tipo establecido de planta

42. PUERTAS Y TORRES Las torres más hermosas de la Alhambra: LA TORRE DE LA CAUTIVA, Y LA TORRE DE LAS INFANTAS; ambas guardan en su interior pequeños palacios ricamente decorados.

43. PUERTA DEL VINO Era utilizada para el acceso a la Alhambra

44. PUERTA DEL VINO

45. PUERTA DEL VINO

46. PUERTA DEL VINO En el dintel aparece un símbolo, una llave con un cordón, y un tablero de escayola que reza: «Gloria a nuestro Señor el Sultán Abu 'Abd Allah al-Gani Billah» (Mohamed V). Lallave con borlas el blasón de los reyes nazaríes en Granada

47. PUERTA DE LA JUSTICIA

48. PUERTA DEARMAS

49. TORRE DE LAS INFANTAS

50. «¡Tú que entras, párate por Dios, contempla cuánto luce beldad perfecta y rara!A tus ojos da suelta en mis encantos; de madera de olor nos mandan soplos. Mas la gracia -dirás, verdad si buscas está en los moradores, no en la casa.» Poema en la antesala de la Torre de las Infantas PATIO CUBIERTO DE LA TORRE DE LAS INFANTAS

51. BÓVEDA DE LA TORREDE LAS INFANTAS

52. BÓVEDA DE LA TORRE DE LAS INFANTAS

53. PATIO CUBIERTO DE LA TORRE DE LAS INFANTAS

54. JAMBA DE LA TORRE DE LAS INFANTAS

55. Torre situada en el camino de ronda de la muralla, fue conocida en el siglo XVI como de Torre de la Ladrona y de la Sultana. Se cambió su nombre por el de la Cautiva porque se pensaba que en ella vivió Doña Isabel de Solís, convertida al Islam con el nombre de Zoraya, favorita del rey Muley Hacén.

56. TORRE DE LA CAUTIVA

57. TORRE DE LA CAUTIVA

58. TORRE DE LA CAUTIVA

59. TORRE DE LA CAUTIVA

60. EL DIWAN: CUARTO DE COMARES PATIO DE LOS ARRAYANES EL DIWANo serrallo, llamado CUARTO DE COMARES: parte verdaderamente palaciega puesto que estaba reservada para las recepciones. Era el lugar donde se ejerce la diplomacia. Se articula alrededor del PATIO DE LOS ARRAYANES (o de la Alberca), que da paso a la TORRE DE COMARESy alSALÓN DEL TRONO.

61. PALACIO DE COMARES Parte palaciega ya que estaba reservada para las recepciones. Era el lugar donde se ejerce la diplomacia.

62. La luz y el agua incrementan el dinamismo de la decoración y aumentan el impacto visual del edificio. PATIO DE LOS ARRAYANES

63. La luz y el agua forman parte activa en la arquitectura

65. Sobre los arcos, motivo de red de rombos PATIO DE LOS ARRAYANES

66. PATIO DE LOS ARRAYANES La Alhambra se concibió para proporcionar al hombre sensaciones agradables: . auditivas: el agua . visuales: la luz y el color . olfativas: jardines La luz como un reflejo que desmaterializa y deshace la solidez de la arquitectura.

69. VENTANA EN EL PATIO DE LOS ARRAYANES

70. La luz y el agua incrementan el dinamismo de la decoración y aumentan el impacto visual del edificio. Aparecen ya los elementos constructivos y decorativos característicos de la arquitectura nazarí: las columnas monolíticas muy estrechas con fuste liso y múltiples collarinos, los capiteles cúbicos, los muros y arcos de ladrillo cuya pobreza se enmascara con estucados y alicatados de azulejo y la integración del agua y la vegetación en el plan de la obra.

71. PATIO DE LOS ARRAYANES

73. PATIO DE LOS ARRAYANES

74. PATIO DE LOS ARRAYANES

75. PATIO DE LOS ARRAYANES

76. PALACIO DELMEXUAR Parte pública del palacio, abierta a todos. Aquí el rey administraba justicia y recibía a sus súbditos

77. PALACIO DELMEXUAR

78. PALACIO DELMEXUAR

81. SALÓN DEL PALACIO DELMEXUAR Utilización como soporte de la columna nazarí. Predominio de las techumbres adinteladas en madera sobre las que se proyecta una decoración en sebka. Capitel restaurado en 1995 con supolicromía original

82. Gran zócalo con motivos geométricos de cerámica alicatada de colores azul, verde y rojo. Muros totalmente decorados con toda la variedad de decoración geométrica sobre yesería. Decoración en mocárabe sobre las ménsulas que sostienen la techumbre adintelada.

84. Artesonado de madera con lazerías geométricas

85. ORATORIO DEL PALACIO DELMEXUAR

86. PATIO DEL CUARTO DORADO Sala que debía ser utilizada por los administradores y secretarios de la corte musulmana para anotar y ejecutar las sentencias del Sultán.

87. PATIO DEL CUARTO DORADO

88. La bella techumbre de madera que lo cubre da nombre a esta estancia cuya decoración original se debe a Muhammad V

89. FACHADA DEL PALACIO DE COMARES

90. FACHADA DEL PALACIO DE COMARES Se alza frente a la galería del Cuarto Dorado. Fue mandada construir por Muhammad V en 1370 con motivo de la conquista de Algeciras. Su composición decorativa, basada en el sistema proporcional de su trazado, con la distribución tripartita del espacio, combinando el rectángulo áureo con el cuadrado, supone la culminación de todo un proceso evolutivo del arte andalusí. Formalmente, este frente servía de separación entre el ámbito administrativo y público, del familiar y privado de Palacio

91. Formalmente, este frente servía de separación entre el ámbito administrativo y público, del familiar y privado de Palacio

93. ANTESALA DEL PALACIO DE COMARES SALA DE LA BARCA

94. PALACIO DE COMARES: Mocárabes del arco de acceso a la SALA DE LA BARCA

95. PALACIO DE COMARESSALA DE LA BARCA Detalle de mocárabes

96. PALACIO DE COMARESSALA DE LA BARCA

97. SALA DE LA BARCA. ARCO DE MOCÁRABES

98. TORRE DE COMARES YPEINADOR DE LA REINA

99. TORRE DEL PEINADOR DE LA REINA

100. TORRE DEL PEINADOR DE LA REINA

101. GALERÍA DEL PEINADOR DE LA REINA

102. GALERÍA DEL PEINADOR DE LA REINA

103. PALACIO DE COMARES PATIO DE LOS ARRAYANES

104. PALACIO DE COMARES

105. COMARES

106. COMARES A GALERÍA NORTE COMARES

107. BAÑOS DE COMARES Ubicados entre los palacios de Comares y de los Leones, cerca de las habitaciones del palacio, tiene una puerta directa al patio, junto a la crujía en la que residía y gobernaba el sultán.

108. SALA DE LOS BAÑOS Entre las singularidades de la arquitectura islámica que se conservan en la Alhambra destaca especialmente el HAMMAM: el baño de Comares, llamado hasta no hace mucho tiempo Baño Real por haberlo reservado para su uso particular los Reyes Católicos. Cada palacio de la Alhambra disponía de su propio hammam, pero éste es el único baño medieval islámico que se ha conservado prácticamente íntegro en Occidente. Tomado por la cultura islámica de las termas romanas, pronto se convirtió en un elemento fundamental del mundo musulmán.

110. BAÑOS DE COMARES SALA DE LAS CAMAS Y GALERÍA DE LOS MÚSICOS

111. SALA DE LAS CAMAS

112. GALERÍA DE LOS MÚSICOS

113. BAÑOS DE COMARES. SALA DE LOS MÚSICOS

114. BAÑOS DE COMARES: SALA DE LOS MÚSICOS

115. BAÑOS DE COMARES. SALA DE LOS MÚSICOS

116. BAÑOS DE COMARES PILA DE AGUA FRÍA

117. SALA DE LOS BAÑOS LUCERNARIO DE LOS BAÑOS

118. PALACIO DE COMARES: SALÓN DE EMBAJADORES Salón del Trono es la mayor estancia del recinto, rodeado de nueve pequeñas alcobas, reservada una de ellas para el Sultán

119. SALÓN DE EMBAJADORES

120. SALÓN DE EMBAJADORES Armadura de madera conlos siete cielos concéntricos delIslam COMARES A GALERÍA NORTE DETALLE DO ARCO COMARES A GALERÍA NORTE

122. SALÓN DO PAZO DO MEXUAR SALÓN DO MEXUAR TECHO DO CARTO DOURADO PALACIO DE COMARES. ARMADURA DEL TECHO

124. COMARES. ESTUCADO E INSCRIPCIÓN ÁRABE COMARES A GALERÍA NORTE DETALLE DO ARCO COMARES A GALERÍA NORTE

125. EL HAREM: CUARTO DE LOS LEONES - SALA DE LOS ABENCERRAJES-SALAS DE LAS DOS HERMANAS -SALAS DE BAÑOS Parte privada del palacio. Son las habitaciones privadas del monarca y de su familia articuladas en torno al Patio de los Leones. Formada por un gran número de estancias y pequeños patios

126. . PATIO DE LOS LEONES Cuatro salas rodean el patio: al Oeste la "SALA DE LOS MOCÁRABES" (2), servía de vestíbulo de entrada. al Sur la "SALA DE ABENCERRAJES" (3), donde la parte baja se utilizaba para los festines de época invernal y la alta constituye una vivienda privada. al Este la "SALA DE LOS REYES" (4), que fue estancia para banquetes de verano, hallándose totalmente abierta al patio y compartimentada en tres tramos cuadrados, que se alternan con otros cuatro tramos rectangulares (en sombra al hallarse cerrados del lado del pórtico). al Norte la "SALA DE LAS DOS HERMANAS" (5), MEXUAR DE MUHAMMAD V, al fondo de la cual el "MIRADOR DE LINDARAJA O DE DAXARA"(6) cumple la función de salón del trono y está abierto hacia Granada.

127. Es el núcleo central de la ampliación de Muhammad, de planta rectangular con dos pórticos destacados en los extremos del eje mayor, no es de grandes dimensiones aunque parece mayor por el efecto de "bosque de columnas" que multiplica las perspectivas.

128. Silueta apiramidada de los tejados.Con sus grandes aleros voladizos recuerdan modelos orientales, como las pagodas budistas del norte de la India.

129. ACCESO AL PATIO DE LOS LEONES

130. Las estilizadas columnas nazaríes están realizadas en mármol blanco y coronadas con múltiples tipos de capiteles; destacan por su delicadeza y fragilidad.

133. Columnas monolíticas muy estrechas con fuste liso y múltiples collarinos, los capiteles son cúbicos.

134. “Bendito sea aquél que concedió al imán Muhammad mansiones embellecidas con espléndidos adornos. ¿Por ventura este jardín no nos ofrece una obra cuya hermosura no quiso Dios que tuviera igual? Formada con perlas de trémulo resplandor, adorna su base con las perlas que a ella misma sobran. Se desliza liquida plata entre sus alhajas, sin semejante por la belleza de su blancura y brillantez. Confundiéndose a los ojos la líquida con las sólidas de modo que no sabemos que se desliza. Del propio modo un amante, cuyos párpados están llenos de lágrimas, se esfuerza se esfuerza en contenerlas por el temor a ser observado. Y en verdad, ¿qué es ella sino una nube que derrama desde sí sus beneficios a los leones? A semejanza suya, la mano del Califa, desde que amanece derrama también sus dádivas sobre los leones de la guerra. ¡Oh tú que miras estos leones puestos en acecho! Tal es su veneración (hacia el Califa) que detiene su fiereza.” Ibn Zamrak, (inscripción de la taza).

135. PATIO DOS LIÓNS Ritmo en la distribución de las columnas alternando columnas simples ypareadas.

136. El Palacio de los Leones marca el momento culminante de la arquitectura de la Alhambra. Como síntesis y símbolo de su riqueza decorativa y a la vez de la significación del complejo hidráulico del recinto, se ha conservado su fuente. A su función simbólica, se une la utilitaria. Un complicado sistema de funcionamiento permitía mantener el agua en la fuente como una lámina. El cilindro central de la taza la abastecía y evacuaba a la vez, de forma que el agua nunca la desbordaba.

139. El patio se concibe, al igual que los claustros medievales, como una representación simbólica del Paraíso con la fuente de la vida en el centro y cuatro canales ya que según el Corán en el Paraíso "hay pabellones bajo los que fluye el agua de los cuatro ríos". Los elementos constructivos y decorativos son similares a los de la etapa anterior: el mismo tipo de columnas (aunque con mayor número de collarinos) y capiteles, la misma decoración de estucados y similares tipos de arcos.

140. En la fuente del Patio se hallan, a modo de soporte de la pileta, 12 leones de tosca factura escultórica.Tratamiento esquemático de las facciones y el pelaje. Su fama se debe a la anomalía que supone en el arte islámico la aparición de figuras zoomorfas.

141. PATIO DE LOS LEONES

143. Decoración del Harén

145. PATIO DE LOS LEONES

147. SALA DE LAS DOS HERMANAS El zócalo de alicatados, uno de los más originales por su peculiaridad de toda la Alhambra, es una bella composición geométrica a base del entrelazado de cintas de varios colores.

148. SALA DE LAS DOS HERMANAS

149. Esta estancia que se abre al Patio de los Leones. Cubierta por una cúpula de mocárabes, formada por más de 5.000 prismas que producen una sensación de infinitud extraordinaria. SALA DE LAS DOS HERMANAS Alacena para una jarra de agua a la entrada de la Sala de Dos Hermanas

150. El casquete semicircular se asienta sobre un tambor octogonal, en el cual se abren una serie de vanos para iluminar la estancia. SALA DE DOS HERMANAS

151. Cúpula de mocárabes que, a partir de una estrella central, se desarrollan mediante el teorema de Pitágoras.

153. MIRADOR DE DARAXA DESDE LA SALA DE LAS DOS HERMANAS

154. MIRADOR DE DARAXA Forma parte del Harem del palacio; es una pequeña estancia totalmente decorada, de delicada apariencia. La decoración oculta los aspectos constructivos. Los arcos festoneados (con adornos arquitectónicos a manera de guirnalda colgante de flores, frutas y hojas o en forma de ondas y puntas) no tienen más función que la ornamental, y los de mocárabes crean una pantalla visual, fragmentando el espacio.El alicatado del zócalo está realizado con azulejos policromados y sigue patrones geométricos, reticulares o estrellados.

155. MIRADOR DE DARAXA Está en la Sala de las Dos Hermanas. Se abre sobre los jardines del patio.Su bello ventanal geminado y la decoración de mocárabes crean un espacio de ensueño típicamente oriental. No interesa el espacio ni la profundidad, sólo hay el ritmo de repetición característico del arte oriental que produce sensación de infinitud.

156. El ilusionismo y lo aparente ocultan la estructura real del edificio MIRADOR DE DARAXA

158. Uno de los elementos más bellos de los Palacios de la Alhambra: el mirador de Lindaraja, denominación adaptada al castellano de al'Ayn Dar Aisa, los «ojos de la casa de Aisa», pues en época nazarí era una atalaya abierta al paisaje, ante la que se extendía un jardín bajo.

161. CÚPULA EN LA SALA DE LAS DOS HERMANAS

162. SALA DE LOS MOCÁRABES Una de las estancias del Palacio de los Leones, debió servir de vestíbulo o recepción por su proximidad a la entrada del Palacio A ella se accede por tres grandes arcos de mocárabes, ricamente decorados, que le sirven de iluminación y aireación, además de permitir desde el interior una bella perspectiva del patio.

163. ARRANQUE DE UN ARCO DE LA SALA DE LOS MOCÁRABES

164. CAPITEL DE LA SALA DE LOS MOCÁRABES

165. SALA DE LOS MOCÁRABES

167. SALA DE LOS ABENCERRAJES Una impresionante cúpula de mocárabes en forma de estrella de ocho puntas abriéndose sobre ocho trompas es el detalle más espectacular de la Sala

168. SALA DE LOS ABENCERRAJES La luz controlada que se filtra por entre las celosías o a través de la iluminación cenital de las bóvedas caladas, actúa sobre los interiores creando una luz-difusa, no-natural que quita realidad a las formas y crea un espacio ilusionista e íntimo

169. SALA DE LOS ABENCERRAJES

176. SALA DE LOS REYES

177. SALA DOS REIS SALA DOS ABENCERRAXES

178. SALA DE LOS REYES Patio de los Leones. Arco estucado policromado. Detalle

179. SALA DE LOS REYES

180. SALA DE LOS REYES (BANQUETES Y FIESTAS DE VERANO)

181. JARDINES DEL PARTAL Se trata de un pequeño pabellón de planta rectangular, con una torre mirador, que posee una galería con cinco arcos de medio punto, rematados por un alfiz. En frente una alberca. El arco central, que es el eje axial, es más grande que los pares laterales.

182. El jardín árabe manifiesta el anhelo por el Paraíso islámico. La vida del musulmán está ligada a la idea que tiene del paraíso, imaginado como un jardín, un lugar de delicias y placeres donde podrá alcanzar la completa satisfacción de sus anhelos. El Profeta anuncia: “Dios ha prometido a los creyentes y a las creyentes unos jardines en los que corren ríos. En ellos vivirán eternamente: tendrán hermosas moradas en el jardín del Edén.” JARDINES DEL PARTAL

183. ORATORIO DEL PARTAL

184. ORATORIO DEL PARTAL BAÑOS DE COMARES. SALA DE LOS MÚSICOS A TORRE DAS DAMAS SALA DOS REIS

185. Una gran alberca situada en el centro está presidida por el pórtico tras el que se encuentra la torre de las Damas EL PARTAL

186. LA TORRE DE LAS DAMAS

187. LA TORRE DE LAS DAMAS

188. EL PARTAL DECORACIÓN DE LA TORREDE LAS DAMAS

189. Alhambrade Jorge Luis Borges Grata la voz del aguaa quien abrumaron negras arenas,grato a la mano cóncavael mármol circular de la columna,gratos los finos laberintos del aguaentre los limoneros,grata la música del zéjel,grato el amor y grata la plegariadirigida a un Dios que está solo,grato el jazmín.Vano el alfanjeante las largas lanzas de los muchos,vano ser el mejor.Grato sentir o presentir, rey doliente,que tus dulzuras son adioses,que te será negada la llave,que la cruz del infiel borrará la luna,que la tarde que miras es la última.

190. EL GENERALIFE Repite los esquemas compositivos y constructivos de los palacios de la Alhambra.Se trataba de la residencia veraniega del sultán y estaba situada algo más alta, huyendo del calor estival. El agua y la sombra, siempre reconfortantes, contribuían a mantener fresco el ambiente. Quienes obedezcan a Alá y a Su Enviado,Él les introducirá en Jardines regados por aguas vivas, en los que morarán eternamente. Corán (sura 4, aleya 13)

191. CONCLUSIONES a) El palacio islámico carece de un tipo determinado de planta, formado por unidades independientes, ordenadas en torno a patios. b) Arquitectura adaptada a las dimensiones humanas:horizontalismo. Exaltación de lo decorativo frente a lo estructural, paracubrir la pobreza del material. d) Decoración: madera: artesonados, entrelazos azulejo: formas geométricas, lacería formando zócalos. yeso: segunda arquitectura envolvente. Cubiertas, arcos (sin función constructiva), ataurique, red de rombos, epigráfica, mocárabes. e) Estrecha relación entre arquitectura y naturaleza f) Predominio de lo ligero y abierto frente a lo sólido y cerrado. g) El ilusionismo y lo aparente ocultan la estructura real del edificio.

192. Según El Corán podía crearse un Paraíso en la tierra como premio a los hombres que siguieran ladoctrina coránica. La felicidad se conseguiría con la satisfacción de todos los deseos, entre ellos la contemplación de la belleza que llegará al hombre a través de los sentidos, por eso… La Alhambra se concibió para proporcionar al hombre sensaciones agradables: auditivas: el agua visuales: la luz y el color olfativas: jardines

194. “Surgen con ecos fantásticos las casas blancas sobre el monte... Enfrente, las torres doradas de la Alhambra enseñan recortadas sobre el cielo un sueño oriental. El Darro clama sus llantos antiguos lamiendo parajes de leyendas morunas. Sobre el ambiente vibra el sonido de la ciudad.“ FEDERICO GARCÍA LORCA:"IMPRESIONES Y PAISAJES", 1918