ہمارا نصب العین، محرک اور اسکے تقاضے

1. ‫محرک‬ ،‫العین‬ ‫نصب‬ ‫ہمارا‬
‫تقاضے‬ ‫اسکے‬ ‫اور‬
‫خان‬ ‫احمد‬ ‫ارشد‬

2. ‫عنوانات‬
‫ہم‬
‫العین‬ ‫نصب‬
‫اور‬ ‫محرک‬
‫تقاضے‬ ‫اسکے‬

3. ‫ہم‬–‫کون؟‬
‫مخلوق‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫المخلوق‬ ‫اشرف‬–‫انسان‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ َ‫و‬ُ‫ه‬..َ‫مین‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬....‫محمدی‬ ‫امت‬‫ﷺ‬
‫مسلمان‬ ‫باشعور‬
‫نعمت‬ ‫کی‬ ‫تحریک‬
‫وابستگی‬ ‫سے‬ ‫اسالمی‬ ‫جماعت‬

4. ‫العین‬ ‫نصب‬
‫ہو‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫اسی‬ ‫جدوجہد‬ ‫ہر‬ ‫ہماری‬

5. •َ‫ع‬َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ین‬ِ‫الد‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫ص‬ َ‫و‬‫ى‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ذ‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ْك‬‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ن‬ْ‫ی‬َّ‫ص‬ َ‫و‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫یم‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫و‬‫ى‬‫ى‬َ‫س‬‫ی‬ِ‫ع‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫م‬‫ی‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ین‬ِ‫الد‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ت‬‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬ِ‫ه‬‫ی‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ُ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ى‬
َ‫ین‬ِ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ال‬‫سورة‬‫الشورى‬12
‫اسی‬‫نے‬‫تمہارے‬‫لئے‬‫دین‬‫کا‬‫وہی‬‫رستہ‬‫مقرر‬‫کیا‬‫جس‬(‫کے‬‫اخت‬‫یار‬
‫کرنے‬‫کا‬)‫نوح‬‫کو‬‫حکم‬‫دیا‬‫تھا‬‫اور‬‫جس‬‫کی‬(‫اے‬‫محمد‬‫ﷺ‬)‫ہم‬‫نے‬
‫تمہاری‬‫طرف‬‫وحی‬‫بھیجی‬‫ہے‬‫اور‬‫جس‬‫کا‬‫ابراہیم‬‫اور‬‫موسی‬‫اور‬
‫عیسی‬‫کو‬‫حکم‬‫دیا‬‫تھا‬(‫وہ‬‫یہ‬)‫کہ‬‫دین‬‫کو‬‫قائم‬‫کرو‬‫اور‬‫اس‬‫میں‬‫پھوٹ‬
‫نہ‬‫ڈالنا‬
‫میں‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اقامت‬

6. ُ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬‫ی‬ِ‫ھ‬َ‫ش‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ی‬ِ‫ل‬‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ھ‬ُ‫ش‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬
‫الحج‬ ‫سورة‬78
)‫تم‬ ‫اور‬ ‫ہوں۔‬ ‫گواہ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫تمہارے‬ ‫پیغمبر‬ ‫تاکہ‬‫می‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬‫گواہ‬ ‫ں‬
َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫ھ‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ین‬ِ‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ہ‬ َ‫ر‬ِ‫ھ‬ْ‫ظ‬ُ‫ی‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬
ِ‫ین‬ِ‫الد‬َ‫ون‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ہ‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬(9)‫الصف‬ ‫سورة‬
‫اسے‬ ‫تاکہ‬ ‫بھیجا‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫حق‬ ‫دین‬ ‫اور‬ ‫ہدایت‬ ‫کو‬ ‫پیغمبر‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تو‬ ‫وہی‬
‫اور‬‫کرے‬ ‫غالب‬ ‫پر‬ ‫دینوں‬ ‫سب‬‫لگے‬ ‫ہی‬ ‫برا‬ ‫کو‬ ‫مشرکوں‬ ‫خواہ‬
‫میں‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اقامت‬

7. ْ‫ف‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ین‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ی‬ْ‫ل‬ٌ‫یز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬
ٌ‫م‬‫ی‬ِ‫ك‬َ‫ح‬‫التوبة‬ ‫سورة‬(40)
‫بل‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫خدا‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫اور‬ ‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫پست‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫کافروں‬ ‫اور‬‫ہے۔‬ ‫ند‬
‫زبردست‬ ‫خدا‬ ‫اور‬(‫اور‬)‫ہے‬ ‫وال‬ ‫حکمت‬(۴۰)
َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ی‬ َ‫ل‬ َ‫ین‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ی‬ َ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ‫اْل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ی‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ِ‫ر‬َ‫ح‬
ِ‫د‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫ی‬ِ‫د‬َ‫ی‬ َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ین‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ین‬َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ت‬
‫وا‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ی‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ی‬ ْ‫ز‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫غ‬‫ا‬(29)‫التوبة‬ ‫سورة‬
‫پر‬ ‫آخرت‬ ‫روز‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫لتے‬ ‫نہیں‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫خدا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اہل‬ ‫جو‬
(‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫یقین‬)‫خ‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫چیزوں‬ ‫ان‬ ‫نہ‬ ‫اور‬‫دا‬
‫ہی‬ ‫کرتے‬ ‫قبول‬ ‫کو‬ ‫حق‬ ‫دین‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫حرام‬ ‫نے‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ان‬ ‫ں‬
‫دیں‬ ‫جزیہ‬ ‫سے‬ ‫ہاتھ‬ ‫اپنے‬ ‫ہوکر‬ ‫ذلیل‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫کرو‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬(۲۹)
‫میں‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اقامت‬

8. ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ی‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ى‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫م‬‫ی‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬
َ‫ل‬‫ی‬ ِ‫ج‬ْ‫ن‬ِ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬‫المائدة‬ ‫سورة‬68
‫کتاب‬ ‫اہل‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫کہو‬!‫جو‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫تورات‬ ‫تم‬ ‫تک‬ ‫جب‬(‫اور‬
‫کتابیں‬)‫ہوئ‬ ‫نازل‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫پروردگار‬ ‫تمہارے‬‫ان‬ ‫یں‬
‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫پر‬ ‫راہ‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫گے‬ ‫رکھو‬ ‫نہ‬ ‫قائم‬ ‫کو‬
ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ی‬ِ‫ی‬ْ‫ح‬ً‫ة‬‫ا‬َ‫ی‬َ‫ح‬
ً‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ی‬َ‫ط‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َّ‫ن‬َ‫ی‬ ِ‫ز‬ْ‫َج‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ی‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬ََِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬(97)
‫النحل‬ ‫سورة‬
‫تو‬ ‫ہوگا‬ ‫بھی‬ ‫مومن‬ ‫وہ‬ ‫عورت‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫مرد‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫اعمال‬ ‫نیک‬ ‫شخص‬ ‫جو‬
‫کو‬ ‫اس‬ ‫ہم‬(‫میں‬ ‫دنیا‬)‫پاک‬(‫کی‬ ‫آرام‬ ‫اور‬)‫گ‬ ‫رکھیں‬ ‫زندہ‬ ‫سے‬ ‫زندگی‬‫ے‬
‫اور‬(‫میں‬ ‫آخرت‬)‫گے‬ ‫دیں‬ ‫صلہ‬ ‫اچھا‬ ‫نہایت‬ ‫کا‬ ‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬(۹۷)
‫میں‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اقامت‬

9. ‫شہادت‬
‫حق‬
‫امر‬
‫بالمعروف‬
‫عن‬ ‫نہی‬ ‫و‬
‫المنکر‬
‫دین‬ ‫اقامت‬
‫ئے‬ٕ‫ال‬‫اع‬
‫ہللا‬ ‫کلمة‬
‫نام‬ ‫مختلف‬:

10. •‫خداوندی‬ ‫حکم‬
•‫کے‬ ‫دین‬ ‫اور‬ ‫شریعت‬
‫کیلیے‬ ‫تحفظ‬
•‫اور‬ ‫بندگی‬ ‫مکمل‬
‫کیلیے‬ ‫اطاعت‬
•‫کو‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬
‫کرنے‬ ‫حل‬
•‫دفاع‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬
•‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫ظلم‬
•‫اور‬ ‫خوشحال‬
‫زندگی‬ ‫پرسکون‬
•‫کے‬ ‫صالحیتوں‬
‫کیل‬ ‫نشونما‬ ‫صحیح‬‫یے‬
‫کیوں؟‬ ‫دین‬ ‫اقامت‬

11. ‫لعین‬ُ‫ا‬ ‫نصب‬-‫محرک‬
‫دفعہ‬۴‫نصب‬ ‫کا‬ ‫ہند‬ ‫اسالمی‬ ‫جماعت‬ ‫۔‬
‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ، ‫ہے‬ ‫دین‬ ِ‫ت‬‫اقام‬ ‫العین‬
‫صرف‬ ‫محرک‬‫ی‬‫الہ‬ ‫رضائے‬‫اور‬‫فالح‬
‫آخرت‬‫ہے۔‬ ‫حصول‬ ‫کا‬

12. ‫ی‬‫الہ‬ ‫رضائے‬‫اور‬‫آخرت‬ ‫فالح‬
ِ‫ت‬‫َا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ین‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬َ‫ھ‬ِ‫ت‬ْ‫َح‬‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫َج‬‫ت‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ُ‫ار‬َ‫ھ‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ‫ا‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ی‬َ‫ط‬ َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ھ‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ین‬ِ‫د‬ِ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ٍ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫م‬ ٌ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ِ َّ‫اَّلل‬ ْ‫ن‬
ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ُ‫م‬‫ی‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ال‬(72)‫التوبة‬
‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وعدہ‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫عورتوں‬ ‫اور‬ ‫مردوں‬ ‫مومن‬ ‫ان‬
‫و‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫بہتی‬ ‫نہریں‬ ‫نیچے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫باغ‬ ‫ایسے‬‫ہ‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫باغوں‬ ‫بہار‬ ‫سدا‬ ‫ان‬ ‫گے‬ ‫رہیں‬ ‫ہمیشہ‬ ‫میں‬ ‫ان‬
‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫کر‬ ‫بڑه‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ،‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫گاہیں‬ ‫قیام‬ ‫پاکیزہ‬‫کی‬

13. ‫ی‬‫الہ‬ ‫رضائے‬‫اور‬‫آخرت‬ ‫فالح‬
ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َّ‫و‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ار‬َ‫ص‬‫ن‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ین‬ ِ‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ھ‬َ‫ین‬ِ‫ذ‬
ٍ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ض‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ل‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُ‫ار‬َ‫ھ‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ھ‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫ذ‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ھ‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ین‬ِ‫د‬ِ‫ل‬‫َا‬‫خ‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ال‬
ُ‫م‬‫ی‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬(100‫التوبة‬)
‫وہ‬‫لبیک‬ ‫پر‬ ‫ایمان‬ ‫دعوت‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫انصار‬ ‫و‬ ‫مہاجر‬
‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫راستبازی‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ‫نیز‬ ،‫کی‬ ‫سبقت‬ ‫میں‬ ‫کہنے‬‫پیچھے‬
،‫آئے‬‫ہوئے‬ ‫راضی‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫راضی‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ہللا‬‫ان‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ،
‫ب‬ ‫نہریں‬ ‫نیچے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫رکھے‬ ‫کر‬ ‫مہیا‬ ‫باغ‬ ‫ایسے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬‫ہتی‬

14. ‫ی‬‫الہ‬ ‫رضائے‬‫اور‬‫آخرت‬ ‫فالح‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬
ٌ‫وف‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬(207)‫البقرة‬
،‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫انسانوں‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬
‫جو‬‫ہی‬‫ال‬ ‫ئے‬ ‫رضا‬‫دی‬ ‫کھپا‬ ‫جان‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫طلب‬ ‫کی‬‫تا‬
‫ہے‬ ‫مہربان‬ ‫بہت‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫بندوں‬ ‫ایسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬(207

15. ‫ی‬‫الہ‬ ‫رضائے‬‫اور‬‫آخرت‬ ‫فالح‬
َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ْر‬‫ی‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬ِ‫َب‬‫ن‬ُ‫ؤ‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ین‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ٌ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ِ‫ھ‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬
‫َا‬‫خ‬ ُ‫ار‬َ‫ھ‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ٌ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ھ‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ین‬ِ‫د‬ِ‫ل‬ٌ‫ة‬ َ‫ر‬َّ‫ھ‬َ‫ط‬ُ‫م‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ ِ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫ص‬َ‫ب‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ‫یر‬(15)
‫کہو‬:‫لو‬ ‫جو‬ ‫ہے؟‬ ‫کیا‬ ‫چیز‬ ‫اچھی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫بتاؤں‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬‫گ‬
‫پ‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ،‫کریں‬ ‫اختیار‬ ‫روش‬ ‫کی‬ ‫تقوی‬‫س‬ ‫ا‬
‫ہمیشگ‬ ‫انہیں‬ ‫وہاں‬ ،‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫بہتی‬ ‫نہریں‬ ‫نیچے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ،‫ہیں‬ ‫باغ‬‫ی‬
‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫رفیق‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بیویاں‬ ‫پاکیزہ‬ ،‫ہوگی‬ ‫حاصل‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬‫اور‬‫ہللا‬

16. ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫نعمت‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫سب‬‫رضا‬ ‫کی‬
‫ہے‬ ‫خوشنودی‬ ‫اور‬
‫حق‬‫جنتی‬ ‫گا‬ ‫پکارے‬ ‫کو‬ ‫جنت‬ ‫اہل‬ ‫تعالی‬"‫لبیک‬"‫گے‬ ‫کہیں‬‫۔‬
‫ہللا‬:{ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ی‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬}‫۔‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫خوش‬ ‫تم‬ ‫اب‬ ‫یعنی‬
‫بندے‬:‫پروردگار‬!‫پر‬ ‫ہم‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫جبکہ‬ ‫وجہ؟‬ ‫کیا‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ ‫خوش‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫انعام‬ ‫انتہائی‬
‫ہللا‬:{َ‫ک‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ک‬ْ‫ی‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ا‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬}‫یع‬‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫تک‬ ‫اب‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫نی‬
‫ہو؟‬ ‫چاہتے‬ ‫لینا‬ ‫چیز‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫بڑه‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کیا‬
‫جنتی‬‫پروردگار‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫سوال‬!‫کی‬ ‫اور‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ا‬
‫گی‬ ‫ہو‬ ‫چیز‬‫؟‬
‫ہللا‬:{َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ی‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ ِ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ک‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬ ِ‫ح‬ُ‫ا‬‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫ا‬ ٗ‫ہ‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ک‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ط‬}‫اپ‬‫دائمی‬ ‫نی‬

17. ‫تقاضے‬
‫اقامت‬
‫دعوت‬
‫عمل‬
‫علم‬

18. ‫تعمیر‬
‫سیرت‬
‫نظم‬-
‫و‬ ‫سمع‬
‫طاعت‬
‫اخوت‬
‫و‬ ‫ایثار‬
‫قربانی‬
‫کام‬ ‫تنظیمی‬

19. ‫تقاضے‬–‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫دستور‬
‫دفعہ‬۹‫کہ‬ ‫ہوگی‬ ‫کرنی‬ ‫کوشش‬ ‫کو‬ ‫جماعت‬ ‫رکن‬ ‫ہر‬ ‫۔‬
‫وہ‬:
۱۰‫دین‬ ِ‫ت‬‫اقام‬ ‫کو‬ ‫جہد‬ ‫و‬ ‫سعی‬ ‫اور‬ ‫دهوپ‬ ‫دوڑ‬ ‫اپنی‬ ‫۔‬
‫زن‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫مرتکز‬ ‫پر‬ ‫العین‬ ‫نصب‬ ‫کے‬‫دگی‬
‫مصرفیت‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ضرورتوں‬ ‫حقیقی‬ ‫کی‬‫وں‬
‫کی‬ ‫العین‬ ‫نصب‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ،‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫کش‬ ‫دست‬ ‫سے‬