El documento describe la historia del Reino Visigodo en la Península Ibérica desde su establecimiento en el siglo V hasta su caída ante la conquista musulmana en el siglo VIII. Se divide en tres etapas: la primera como Reino de Tolosa desde 416-507, la segunda como Reino de Toledo desde 507-569 que consolidó el control territorial, y la tercera desde 569-711 que logró la unificación religiosa, jurídica y territorial bajo Recaredo y Leovigildo. La sociedad visigoda experimentó un proceso temprano

1. Las Invasiones Bárbaras: El Reino Visigodo: Instituciones y cultura

3. División del Imperio Romano (395 d. C.)

4. Las invasiones bárbaras

6. Reino visigodo de Toledo (507-569)

7. Consolidación del reino visigodo (569-711). Las unificaciones territorial, religiosa y jurídica

9. Aula Regia

10. Oficio Palatino

11. El ejército

12. La Iglesia y los Concilios

14. La cultura y el arte

17. Inicio del proceso de ruralización de la vida: el latifundio es autosuficiente

18. Decaen otras actividades económicas: comercio y minería

19. Aparece el colonato

21. Ya no es atrayente prestar servicio en el ejército para los romanos.

24. Tierras

28. DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO POR TEODOSIO (395 d. C.) HISPANIA

30. Vándalos: Andalucía

31. Alanos: Este y sur peninsular.

33. Invasiones Bárbaras Suevos Alanos Alanos

35. Ataúlfo y Valia firman un pacto con Roma, que a cambio de que expulsen a los invasores y defiendan el limes , les ofrece asentarse en la Galia.

36. Nace así el Reino visigodo de Tolosa (416-507)

37. Invasiones Bárbaras

39. ENTRADA DE LOS PUEBLOS BÁRBAROS EN HISPANIA

40. Primera Etapa: Reino Visigodo de Tolosa (416-507 ) - Acaban con los alanos - Expulsan a los vándalos al Norte de África, donde establecen un reino, que incluye Baleares - Aprovechan la debilidad interna de Roma y la deposición del último Emperador en 476 para entrar en la Península - Sólo quedan fuera de su control las zonas menos romanizadas: Gallaecia donde se instalan los suevos y la franja cantábrica - Otro pueblo germánico, los FRANCOS, se instalan en la Galia y los derrotan en Vouillé (507) - Empieza el Reino Visigodo de Toledo

42. Segunda Etapa: El Reino Visigodo de Toledo (507-569) - Es una etapa de formación - Instalan su capital en Toledo que es un punto estratégico) - Controlan casi todo el territorio de Hispania, menos Gallaecia, Baleares y el área conquistada por los bizantinos - Se asientan en la Meseta, probablemente debido a su escaso número y así mantener la cohesión social y evitar conflictos con los hispanorromanos.

43. Tercera Etapa: Consolidación del Reino Visigodo de Toledo (569-711) - Necesidad de una triple unificación: territorial, religiosa y jurídica - Unificación territorial: Leovigildo (571-586) acaba con el reino de los suevos y aisló a los vascones Suintila (621-631) expulsa a los bizantinos y somete a los vascones: primer Estado independiente que reúne toda la Península Ibérica - Unificación religiosa : Recaredo en 589 se convierte al cristianismo (los visigodos eran arrianos) en el Tercer Concilio de Toledo. - Unificación social y jurídica: Leovigildo autoriza los matrimonios mixtos. Recesvinto en 654 recopila toda la legislación previa en el Fuero Juzgo o Liber Iudiciorum, que se aplicará a las dos poblaciones - La única población que queda marginada son los judíos.

44. SISEBUTO y SUINTILA LOGRAN EXPULSAR A LOS BIZANTINOS Y UNIFICAN LA PENÍNSULA

45. INSTITUCIONES Monarquía Aula Regia Oficio Palatino Electiva Carácter Consultivo Formada por La alta Nobleza y los obispos Asesoraba al Rey en temas Políticos y militares Núcleo Principal Del Aula Regia Integrado por Los nobles de Confianza del rey Se encargan de Diversos servicios Oficiales de Palacio del Rey Nobleza

46. OTRAS INSTITUCIONES Ejército Iglesia Concilios Carácter legislativo

47. 586 d. C. 700 d. C. ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL Provincias como En el Bajo Imperio Al frente, un Gobernador o Duque Dentro de cada Provincia, los territorios Conde Juez

49. Se instalan en la Meseta, al norte del Tajo (de ahí “Campos Góticos”)

50. Corta esperanza de vida, debido a las hambrunas y a las pestes.

51. Escaso o nulo crecimiento demográfico

53. Progreso de la gran propiedad (latifundio) como unidad de producción y autoconsumo.

54. Descenso del nivel de consumo e inexistencia de un mercado integrado.

56. Baja producción

57. LA SOCIEDAD Y LA ECONOMÍA VISIGODAS INICIAN UN PROCESO TEMPRANO DE FEUDALIZACIÓN

60. Desarrollo temprano de relaciones de dependencia personal (protofeudalización)

61. Continúa el proceso de ruralización y el decrecimiento de la vida urbana bajoimperial.

62. Integración con los hispanorromanos.

63. Conflictos sociales (bagaudas, herejías)

64. Sus relaciones son tensas con los judíos.

66. Los intentos de establecer la monarquía hereditaria serán infructuosos.

67. Cuando el rey Witiza muere, el duque de la Bética, don Rodrigo es elegido Rey.

68. Esta situación provoca que los partidarios de los hijos de Witiza entren en contacto con los musulmanes del norte de África (Ifriqiya)

70. El 711 vuelven a intentarlo, dirigidos por el walí de Ifriqiya, Muza y por el lugarteniente de éste, Tarik.

71. Don Rodrigo se encontraba con su ejército en el norte de la Península para sofocar una revuelta de los vascos.

72. Los invasores y sus aliados aprovechan el momento y cuando don Rodrigo llega ya es tarde. La conquista musulmana ha comenzado.

74. La figura más importante será San Isidoro de Sevilla (560-636), autor de diversas obras entre las que destaca “Las Etimologías”.

75. Otro personaje destacado es su hermano San Leandro.

79. La orfebrería refleja el gusto germánico

82. Ladrillo; ambos unidos sin argamasa

85. Bóveda de cañón

86. Espadaña

87. Capiteles labrados San Pedro de la Nave, Zamora

89. Austeridad

90. Alejadas de núcleos urbanos

92. San Pedro de la Nave

93. Santa Comba de Bande

94. Santa María de Quintanilla de las Viñas Santa María de Quintanilla de las Viñas

95. El arte visigodo San Juan de Baños

96. Decoración germánica en Santa María de Quintanilla de las Viñas: roleos, rosetas, esvástica de radios curvos, cruces patadas y simbolismo cristiano

97. Interior de San Pedro la Nave: Capiteles labrados, bóveda de cañón, arco de herradura.

100. Son piezas toscamente talladas, siendo el material (oro) más importante que la técnica usada.

101. Destacan: fíbulas o broches y coronas votivas con cabujones