SlideShare a Scribd company logo
1 of 4
Pilda vierilor
Matei 21.33-46
de Aurel Munteanu – 28 feb. 2016
Gospodaruleste Dumnezeu Tatăl
Via era Împărăția lui Israel – v.43
Vierii erau poporulevreu – v.45
Robii bătuți erau proorocii
Fiul Gospodarului este Isus
Alți vieri sunt neamurile cărora li se dă Împărăția v.43
1.Gospodaruleste proprietarul viei. El o sădește după bunul său plac.
Dumnezeu este suveran. El alege un popordintre toate națiunile pământului. L-a
ales pe Avram , l-a sădit, înmulțit și i-a dat moștenire țara promisă.
Gospodarulo închide cu un gard, îi sapă un teasc, îi zidește un turn.
Dumnezeu protejază granițele terestre ale lui Israel; El le este turn de scăpareîn
lupte; țara era fertilă, aducea roade deoarece Dumnezeu o udă.
Gospodarulo dă în arendă după ce o pune la punct. O încredințează unor sclavi.
Aceștia rămân administratori conform înțelegerilor din contract.
- Vierii adminitratori nu erau egalii gospodarului
- Gospodarulera proprietar. El impunea condițiile deoarece totul este al Lui
- Vierii erau administratori temporari conform clauzelor contractuale. Nu ei
erau stăpânii viei
- Nerespectarea contractului de față cerea plata daunelor și rezilierea
contractului
Dumnezeu este Cel care îșiîncredințează Împărăția Sa poporului evreu.
- Îi caută în Egipt, le dă legile Sale pe Sinai. El este Stăpânul lor, ei sun
robii Săi.
- Ei rămân prin Legământul mozaic administratori ai lui Dumnezeu.
Păzitori ai regulilor Sale (Legea lui Moise)
- Lege în care ei erau obligați să-și respectepartea lor
- Lege ce conținea binecuvântări cât și blesteme
- Lege ce se pare că a fost nerespectată de poporulevreu
- Dumnezeu în îndurarea Sa le-a trimis pe robii Săi proorociica să-i
avertizeze de consecințele nerespectării condițiilor de administrare a viei
- Ei s-au purtat rău cu toți mesagerii Gospodarului
- Când Gospodarulepuizează metodele, hotărăște soluția finală – să-Și
trimită Fiul
2. Care era situația viei în timpul când este trimis Fiul Gospodarului?
- era una degradantă moral cât și spiritual
- legile din contractul cu Gospodarulau fost înlocuite cu tradiția bătrânilor
- preoțimea era coruptăpolitic și făcea parte din partidul saducheilor
- regele Irod era de alt neam, nu era evreu, erau sclavii romanilor care îi
subjugau
- în judecăți și sentințe, verdictele nu erau acordate fără acordulromanilor
- când a venit Fiul în via Sa, nu a fostprimit – Ioan 1.12.
- venirea Lui a stricat planurile evreilor și romanilor
- venirea Sa i-a mobilizat împotriva Sa – Irod și Pilat se împrietenesc
- preoțimea mobilizează norodul
- ei judecă, condamnă și ucid Moștenitorul afară din vie
- ucidera Moștenitorului dezlănțuie judecata Gospodarului – anul 70 și 120
- evreii primesc plata cerută: ,, sângele Lui să cadă asupra noastră….”
- evreii sunt scoșiafară din vie și Gospodarulle ia Împărăția
- El o dă altor sclavi care să aducă roadă
- Când se va încheia contractul cu aceștia, Gospodarulo va arenda altor
viticultori (tot din poporulevreu – Romani 11. 25-29)
- Contractul va dura până o va lucra ultimul angajat al celor dintre
neamuri – Rom 11.25
3. Ce lecții trebuie să învețe vierii de acum de la arendașii dinaintea lor?
- Trebuie să nu uite că via (Împărăția) nu este a lor. Același Gospodareste
stăpânul viei. El este suveran în via Sa.
- El își alege, cheamă robii, le dă fiecăruia sarcini și responsabilități
- Sclavii răspund înaintea Sa de tot ce li s-a încredințat
- Ce li se cere? Să fie găsiți credincioși în lucrurile încredințate de Stăpân (
cui i s-a dat mult i se va cere mult, cui i s-a dat puțin i se va cere puțin)
- Sclavii au și ei supraveghetori (episcopi) care și ei sunt tot sclavi dar cu o
răspundere mai mare. Responsabilitatea lor este să hrănească casa.
- Ce li se cere acestora? Să vegheze, să nu se îmbete, să nu se socotescă
stăpâni peste sclavi, să nu fie asupritori și să le de-a mâncarea la timp
- Ei vor primi mare cinste la venirea Stăpânului dacăvor fi găsiți făcând așa
- Sclavii nu au voie să schimbe legile Gospodarului. Ei nu au voie să de-a
legi noi ci doar să le respectepe cele existente
- Ei nu au voie să aibă doistăpâni
- Scopullor principal sunt roadele din abundență, lauda și venerarea
Gospodarului
- Vierii de acum trebuie să știe că Gospodarului trebuie să Îi de-a partea din
munca lor (zeciuiala)
- În pildă, vechii arendași și-au însușit și partea Gospodarului crezându-se
proprietarii viei și al venitului. Au fost pedepsiți că nu au restituit cota
parte din venit.
- Vierii de acum trebuie să știe că la final vor fi răsplătiți pentru că au fost
lucrători ai viei.
4. Care este azi atitudinea ta față de Gospodarulviei? Dar față de Fiul Său, robii
Săi și de via Sa?
- Îl recunoști tu pe Dumnezeu ca stăpân al lumii și al vieții tale? Te supui
Lui în toate cerințele?
- Te vezi tu ca sclav înaintea Lui sau te consideri egalul Lui? Sau Îl
consideri pe Dumnezeu sclavul tău? Îl chemi doar când ai nevoie de El și
Îi poruncești să-ți rezolve urgențele tale?
- Adu-ți aminte că oamenii aceștia din acest motiv ai pierit, nu L-au
recunoscut ca Stăpân al viei și nu I-au dat ce i se cuvenea!
Care este atitudinea ta față de Fiul Său?
- Îl recunoști ca pe Însuși Dumnezeu?
- Îți încurcă socotelile trimiterea cât și prezența Sa în vie?
- Prin faptele tale complotezi la ,,scoatereaSa din vie?”
- Sau aștepți nerăbdător venirea Sa care aduce răsplată?
- Este El pentru tine, o piatră lepădată de zidari? Sau este una de preț din
capul unghiului?
- În legătură cu El doarte potavertiza: v.44.
Care este atitudinea ta față de robii Săi?
- Îi persecuți? Îi privești indiferent? Ai omorât vreunul din ei (urându-l)?
- Ești unul care îi hrănește casa Sa? Ai grijă cum o faci! Te vezi stăpân
peste sclavi?
Care este atitudinea ta față de via Sa?
- Lucrezi în ea? Ai fosttocmit de Gospodar?Ce lucrezi în via Sa ca să fie
cât mai productivă recolta?
- Tragi speranță la o recoltă bogată?
- Ai de gând să dai Gospodarlui din venitul tău?
- Poți spune ca Sulamita din dragoste pentru Stăpânul tău: ,,Ține-ți
Solomoane, cei o mie de sicli … ”?(C.c. 8.12)
- Poți renunța la tot de dragul Stăpânului viei?
- Care este atitudinea ta față de această pildă a vierilor?

More Related Content

More from anabaptistul

Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistă
Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce BaptistăCatalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistă
Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistăanabaptistul
 
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluiUmanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluianabaptistul
 
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluiUmanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluianabaptistul
 
De ce distruge Dumnezeu planurile noastre
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreDe ce distruge Dumnezeu planurile noastre
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreanabaptistul
 
Ce este desăvârșit
Ce este desăvârșitCe este desăvârșit
Ce este desăvârșitanabaptistul
 
Should baptists baptize children? by Raul Enyedi
Should baptists baptize children? by Raul EnyediShould baptists baptize children? by Raul Enyedi
Should baptists baptize children? by Raul Enyedianabaptistul
 
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedi
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul EnyediAr trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedi
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedianabaptistul
 
Ce folosim la Cină, pâine sau azimă?
Ce  folosim la Cină, pâine sau azimă?Ce  folosim la Cină, pâine sau azimă?
Ce folosim la Cină, pâine sau azimă?anabaptistul
 
Botezul în Duhul Sfânt
Botezul în Duhul SfântBotezul în Duhul Sfânt
Botezul în Duhul Sfântanabaptistul
 
Erezii branhamiste predicate de Vladimir Pustan
Erezii branhamiste predicate de Vladimir PustanErezii branhamiste predicate de Vladimir Pustan
Erezii branhamiste predicate de Vladimir Pustananabaptistul
 

More from anabaptistul (20)

Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistă
Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce BaptistăCatalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistă
Catalog publicații gratuite 2020 - O Voce Baptistă
 
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluiUmanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
 
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele haruluiUmanism catolic vs. Doctrinele harului
Umanism catolic vs. Doctrinele harului
 
Ioan 3.16
Ioan 3.16Ioan 3.16
Ioan 3.16
 
Deuteronom 30.19
Deuteronom 30.19Deuteronom 30.19
Deuteronom 30.19
 
Efeseni 6
Efeseni 6Efeseni 6
Efeseni 6
 
Efeseni 5
Efeseni 5Efeseni 5
Efeseni 5
 
Efeseni 4
Efeseni 4 Efeseni 4
Efeseni 4
 
1 Timotei 2.4.
1 Timotei 2.4.1 Timotei 2.4.
1 Timotei 2.4.
 
Efeseni 3
Efeseni 3Efeseni 3
Efeseni 3
 
Efeseni 1
Efeseni 1Efeseni 1
Efeseni 1
 
Efeseni 2
Efeseni 2Efeseni 2
Efeseni 2
 
Botezul naivilor
Botezul naivilorBotezul naivilor
Botezul naivilor
 
De ce distruge Dumnezeu planurile noastre
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreDe ce distruge Dumnezeu planurile noastre
De ce distruge Dumnezeu planurile noastre
 
Ce este desăvârșit
Ce este desăvârșitCe este desăvârșit
Ce este desăvârșit
 
Should baptists baptize children? by Raul Enyedi
Should baptists baptize children? by Raul EnyediShould baptists baptize children? by Raul Enyedi
Should baptists baptize children? by Raul Enyedi
 
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedi
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul EnyediAr trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedi
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedi
 
Ce folosim la Cină, pâine sau azimă?
Ce  folosim la Cină, pâine sau azimă?Ce  folosim la Cină, pâine sau azimă?
Ce folosim la Cină, pâine sau azimă?
 
Botezul în Duhul Sfânt
Botezul în Duhul SfântBotezul în Duhul Sfânt
Botezul în Duhul Sfânt
 
Erezii branhamiste predicate de Vladimir Pustan
Erezii branhamiste predicate de Vladimir PustanErezii branhamiste predicate de Vladimir Pustan
Erezii branhamiste predicate de Vladimir Pustan
 

Pilda vierilor

  • 1. Pilda vierilor Matei 21.33-46 de Aurel Munteanu – 28 feb. 2016 Gospodaruleste Dumnezeu Tatăl Via era Împărăția lui Israel – v.43 Vierii erau poporulevreu – v.45 Robii bătuți erau proorocii Fiul Gospodarului este Isus Alți vieri sunt neamurile cărora li se dă Împărăția v.43 1.Gospodaruleste proprietarul viei. El o sădește după bunul său plac. Dumnezeu este suveran. El alege un popordintre toate națiunile pământului. L-a ales pe Avram , l-a sădit, înmulțit și i-a dat moștenire țara promisă. Gospodarulo închide cu un gard, îi sapă un teasc, îi zidește un turn. Dumnezeu protejază granițele terestre ale lui Israel; El le este turn de scăpareîn lupte; țara era fertilă, aducea roade deoarece Dumnezeu o udă. Gospodarulo dă în arendă după ce o pune la punct. O încredințează unor sclavi. Aceștia rămân administratori conform înțelegerilor din contract. - Vierii adminitratori nu erau egalii gospodarului - Gospodarulera proprietar. El impunea condițiile deoarece totul este al Lui
  • 2. - Vierii erau administratori temporari conform clauzelor contractuale. Nu ei erau stăpânii viei - Nerespectarea contractului de față cerea plata daunelor și rezilierea contractului Dumnezeu este Cel care îșiîncredințează Împărăția Sa poporului evreu. - Îi caută în Egipt, le dă legile Sale pe Sinai. El este Stăpânul lor, ei sun robii Săi. - Ei rămân prin Legământul mozaic administratori ai lui Dumnezeu. Păzitori ai regulilor Sale (Legea lui Moise) - Lege în care ei erau obligați să-și respectepartea lor - Lege ce conținea binecuvântări cât și blesteme - Lege ce se pare că a fost nerespectată de poporulevreu - Dumnezeu în îndurarea Sa le-a trimis pe robii Săi proorociica să-i avertizeze de consecințele nerespectării condițiilor de administrare a viei - Ei s-au purtat rău cu toți mesagerii Gospodarului - Când Gospodarulepuizează metodele, hotărăște soluția finală – să-Și trimită Fiul 2. Care era situația viei în timpul când este trimis Fiul Gospodarului? - era una degradantă moral cât și spiritual - legile din contractul cu Gospodarulau fost înlocuite cu tradiția bătrânilor - preoțimea era coruptăpolitic și făcea parte din partidul saducheilor - regele Irod era de alt neam, nu era evreu, erau sclavii romanilor care îi subjugau - în judecăți și sentințe, verdictele nu erau acordate fără acordulromanilor - când a venit Fiul în via Sa, nu a fostprimit – Ioan 1.12. - venirea Lui a stricat planurile evreilor și romanilor - venirea Sa i-a mobilizat împotriva Sa – Irod și Pilat se împrietenesc - preoțimea mobilizează norodul - ei judecă, condamnă și ucid Moștenitorul afară din vie - ucidera Moștenitorului dezlănțuie judecata Gospodarului – anul 70 și 120 - evreii primesc plata cerută: ,, sângele Lui să cadă asupra noastră….” - evreii sunt scoșiafară din vie și Gospodarulle ia Împărăția - El o dă altor sclavi care să aducă roadă - Când se va încheia contractul cu aceștia, Gospodarulo va arenda altor viticultori (tot din poporulevreu – Romani 11. 25-29) - Contractul va dura până o va lucra ultimul angajat al celor dintre neamuri – Rom 11.25
  • 3. 3. Ce lecții trebuie să învețe vierii de acum de la arendașii dinaintea lor? - Trebuie să nu uite că via (Împărăția) nu este a lor. Același Gospodareste stăpânul viei. El este suveran în via Sa. - El își alege, cheamă robii, le dă fiecăruia sarcini și responsabilități - Sclavii răspund înaintea Sa de tot ce li s-a încredințat - Ce li se cere? Să fie găsiți credincioși în lucrurile încredințate de Stăpân ( cui i s-a dat mult i se va cere mult, cui i s-a dat puțin i se va cere puțin) - Sclavii au și ei supraveghetori (episcopi) care și ei sunt tot sclavi dar cu o răspundere mai mare. Responsabilitatea lor este să hrănească casa. - Ce li se cere acestora? Să vegheze, să nu se îmbete, să nu se socotescă stăpâni peste sclavi, să nu fie asupritori și să le de-a mâncarea la timp - Ei vor primi mare cinste la venirea Stăpânului dacăvor fi găsiți făcând așa - Sclavii nu au voie să schimbe legile Gospodarului. Ei nu au voie să de-a legi noi ci doar să le respectepe cele existente - Ei nu au voie să aibă doistăpâni - Scopullor principal sunt roadele din abundență, lauda și venerarea Gospodarului - Vierii de acum trebuie să știe că Gospodarului trebuie să Îi de-a partea din munca lor (zeciuiala) - În pildă, vechii arendași și-au însușit și partea Gospodarului crezându-se proprietarii viei și al venitului. Au fost pedepsiți că nu au restituit cota parte din venit. - Vierii de acum trebuie să știe că la final vor fi răsplătiți pentru că au fost lucrători ai viei. 4. Care este azi atitudinea ta față de Gospodarulviei? Dar față de Fiul Său, robii Săi și de via Sa? - Îl recunoști tu pe Dumnezeu ca stăpân al lumii și al vieții tale? Te supui Lui în toate cerințele? - Te vezi tu ca sclav înaintea Lui sau te consideri egalul Lui? Sau Îl consideri pe Dumnezeu sclavul tău? Îl chemi doar când ai nevoie de El și Îi poruncești să-ți rezolve urgențele tale? - Adu-ți aminte că oamenii aceștia din acest motiv ai pierit, nu L-au recunoscut ca Stăpân al viei și nu I-au dat ce i se cuvenea! Care este atitudinea ta față de Fiul Său?
  • 4. - Îl recunoști ca pe Însuși Dumnezeu? - Îți încurcă socotelile trimiterea cât și prezența Sa în vie? - Prin faptele tale complotezi la ,,scoatereaSa din vie?” - Sau aștepți nerăbdător venirea Sa care aduce răsplată? - Este El pentru tine, o piatră lepădată de zidari? Sau este una de preț din capul unghiului? - În legătură cu El doarte potavertiza: v.44. Care este atitudinea ta față de robii Săi? - Îi persecuți? Îi privești indiferent? Ai omorât vreunul din ei (urându-l)? - Ești unul care îi hrănește casa Sa? Ai grijă cum o faci! Te vezi stăpân peste sclavi? Care este atitudinea ta față de via Sa? - Lucrezi în ea? Ai fosttocmit de Gospodar?Ce lucrezi în via Sa ca să fie cât mai productivă recolta? - Tragi speranță la o recoltă bogată? - Ai de gând să dai Gospodarlui din venitul tău? - Poți spune ca Sulamita din dragoste pentru Stăpânul tău: ,,Ține-ți Solomoane, cei o mie de sicli … ”?(C.c. 8.12) - Poți renunța la tot de dragul Stăpânului viei? - Care este atitudinea ta față de această pildă a vierilor?