الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس .

1. ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫أخطـاء‬ ‫مع‬
‫للنرش‬ ‫الوطن‬ ‫مدار‬

2. 11.................‫األخطاء‬ ‫معاجلة‬ ‫عند‬ ‫مراعاهتا‬ ‫ينبغي‬ ‫تنبيهات‬
11......................................... :‫هلل‬ ‫اإلخالص‬ -1
13................................. :‫البرش‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫اخلطأ‬ -2
‫مقرتنة‬،‫الرشعي‬‫الدليــل‬‫عىل‬‫مبنية‬‫التخطئــة‬‫تكــون‬‫أن‬-3
14.........‫مزاجي‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ،‫جهل‬ ‫عن‬ ‫صادرة‬ ‫وليست‬ ،‫بالبينة‬
15......... ‫آكد‬ ‫بتصويبه‬ ‫االعتناء‬ ‫كان‬ ‫أعظم‬ ‫اخلطأ‬ ‫كان‬ ‫كلام‬ -4
17....... ‫اخلطأ‬ ‫بتصويب‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫موقع‬ ‫اعتبار‬ -5
21..........‫علم‬ ‫عن‬ ‫واملخطئ‬ ،‫اجلاهل‬ ‫املخطئ‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬ -6
‫خطأ‬ ‫وبني‬ ، ‫صاحبــه‬ ‫اجتهاد‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫اخلطــأ‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬-7
23.............................‫والتقصري‬ ، ‫والغفلة‬ ، ‫العمد‬
25............ :‫عليه‬ ‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫متنع‬ ‫ال‬ ‫للخري‬ ‫املخطئ‬ ‫إرادة‬ -8
26.............:‫األخطاء‬ ‫عىل‬ ‫التنبيه‬ ‫يف‬ ‫املحاباة‬ ‫وعدم‬ ‫العدل‬ -9
28........... :‫أكرب‬ ‫خطأ‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫خطأ‬ ‫إصالح‬ ‫من‬ ‫احلذر‬ -10
29....................:‫اخلطأ‬ ‫عنها‬ ‫نشأ‬ ‫التي‬ ‫الطبيعة‬ ‫إدراك‬ -11
31.. ‫الشخص‬‫حق‬‫يف‬‫واخلطأ‬،‫الرشع‬‫حق‬‫يف‬‫اخلطأ‬‫بني‬‫التفريق‬-12
33.......:‫سنه‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫بام‬ ‫الصغري‬ ‫املخطئ‬ ‫عىل‬ ‫اإلنكار‬ -13
34............. :‫األجنبيات‬ ‫النساء‬ ‫عىل‬ ‫اإلنكار‬ ‫عند‬ ‫احلذر‬ -14

3. ‫أصل‬ ‫معاجلة‬ ‫وترك‬ ،‫اخلطأ‬ ‫آثار‬ ‫بتصحيح‬ ‫االنشغال‬ ‫عدم‬-15
35......................................... .‫وسببه‬ ‫اخلطأ‬
36.............. .‫تصويره‬ ‫يف‬ ‫واملبالغة‬ ،‫اخلطأ‬ ‫تضخيم‬ ‫عدم‬ -16
‫وجتنب‬،‫اخلطأ‬‫إثبــات‬‫يف‬‫واالعتســاف‬‫التكلف‬‫تــرك‬-17
36..........‫بخطئه‬‫املخطئ‬‫من‬‫االعرتاف‬‫انتزاع‬‫عىل‬‫اإلرصار‬
36...................‫اخلطأ‬ ‫لتصويب‬ ‫الكايف‬ ‫الوقت‬ ‫إعطاء‬ -18
‫أن‬ ‫ومراعــاة‬ ،‫خصــم‬ ‫بأنه‬ ‫املخطــئ‬ ‫إشــعار‬ ‫جتنــب‬-19
36..............‫املواقف‬ ‫كسب‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫األشخاص‬ ‫كسب‬
37................‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
37............... ‫إمهاله‬ ‫وعدم‬ ،‫اخلطأ‬ ‫تصحيح‬ ‫إىل‬ ‫املسارعة‬ -1
37............................... ‫احلكم‬ ‫ببيان‬ ‫اخلطأ‬ ‫معاجلة‬ -2
38.. ‫خالفوه‬ ‫الذي‬ ‫باملبدأ‬ ‫وتذكريهم‬ ،‫الرشع‬ ‫إىل‬ ‫املخطئني‬ ‫رد‬-3
38..... ‫الختالله‬ ‫نتيجة‬ ‫اخلطأ‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫التصور‬ ‫تصحيح‬-4
42............... ‫التخويف‬ ‫وتكرار‬ ،‫باملوعظة‬ ‫اخلطأ‬ ‫معاجلة‬ -5
44.................................. ‫باملخطئ‬ ‫الرمحة‬ ‫إظهار‬ -6
46................................ ‫التخطئة‬ ‫يف‬ ‫الترسع‬ ‫عدم‬ -7
48........................... ‫املخطئ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫اهلدوء‬ -8
52..................................... ‫اخلطأ‬ ‫خطورة‬ ‫بيان‬ -9
53..................................... ‫اخلطأ‬ ‫مرضة‬ ‫بيان‬ -10
57.................................. ً‫ا‬‫عملي‬ ‫املخطئ‬ ‫تعليم‬ -11
58................................‫الصحيح‬ ‫البديل‬ ‫تقديم‬ -12
61................... ‫اخلطأ‬ ‫وقوع‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫اإلرشاد‬ -13
‫واالكتفاء‬،‫باخلطــأ‬‫املخطئــن‬‫بعض‬‫مواجهــة‬‫عــدم‬-14
63......................................... ‫العام‬ ‫بالبيان‬
66.............................. ‫املخطئ‬ ‫عىل‬ ‫العامة‬ ‫إثارة‬ -15

4. 4
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
66......................‫املخطئ‬ ‫عىل‬ ‫الشيطان‬ ‫إعانة‬ ‫جتنب‬ -16
68......................... ‫اخلطأ‬ ‫الفعل‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ ‫طلب‬ -17
69......................‫خطئه‬ ‫تصويب‬ ‫إىل‬ ‫املخطئ‬ ‫إرشاد‬ -18
72.....................‫الباقي‬ ‫وقبول‬ ،‫اخلطأ‬ ‫موضع‬ ‫إنكار‬ -19
74.......... ‫املخطئ‬ ‫مكانة‬ ‫وحفظ‬ ،‫صاحبه‬ ‫إىل‬ ‫احلق‬ ‫إعادة‬ -20
79......... ‫املشرتك‬ ‫اخلطأ‬ ‫يف‬ ‫النزاع‬ ‫طريف‬ ‫إىل‬ ‫الكالم‬ ‫توجيه‬ -21
79................ ‫عليه‬ ‫أخطأ‬ ‫ممن‬ ‫بالتحلل‬ ‫املخطئ‬ ‫مطالبة‬ -22
80... ‫ويعتذر‬ ،‫ليندم‬ ‫عليه؛‬ ‫أخطأ‬ ‫من‬ ‫بفضل‬ ‫املخطئ‬ ‫تذكري‬ -23
82.‫املخطئني‬ ‫بني‬ ‫الفتنة‬ ‫فتيل‬ ‫ونزع‬ ،‫الثائرة‬ ‫لتسكني‬ ‫التدخل‬-24
83............................. ‫اخلطأ‬ ‫من‬ ‫الغضب‬ ‫إظهار‬ -25
89.:‫الصواب‬ ‫يراجع‬ ‫لعله‬ ‫جداله‬ ‫وترك‬ ،‫املخطئ‬ ‫عن‬ ‫التويل‬-26
90....................................... ‫املخطئ‬ ‫عتاب‬ -27
91.......................................... ‫املخطئ‬ ‫لوم‬ -28
93................................ ‫املخطئ‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ -29
95........................................ ‫املخطئ‬ ‫هجر‬ -30
97............................ ‫املعاند‬ ‫املخطئ‬ ‫عىل‬ ‫الدعاء‬ -31
‫اإلشــارة‬‫جرت‬‫بام‬‫اكتفاء‬‫اخلطأ‬‫بعض‬‫عن‬‫اإلعــراض‬-32
98............................ ‫املخطئ‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫م‬ ّ‫تكر‬ ‫منه؛‬ ‫إليه‬
99.............. ‫وتصويبه‬ ،‫خطئه‬ ‫تدارك‬ ‫عىل‬ ‫املسلم‬ ‫إعانة‬ -33
100............. ‫مناقشته‬ ‫ألجل‬ ‫وجمالسته؛‬ ‫املخطئ‬ ‫مالقاة‬ -34
103.................... ‫وخطئه‬ ‫بحاله‬ ‫املخطئ‬ ‫مصارحة‬ -35
105...................................... ‫املخطئ‬ ‫إقناع‬ -36
106.......... ‫مقبول‬ ‫غري‬ ‫الزائف‬ ‫عذره‬ ‫بأن‬ ‫املخطئ‬ ‫إفهام‬ -37
108...... ‫البرشية‬ ‫واجلبلة‬ ‫الطبيعة‬ ‫يف‬ ‫مركوز‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫مراعاة‬ -38

5. 5
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
،‫الدين‬‫يوم‬‫مالك‬،‫الرحيــم‬‫الرمحن‬،‫العاملني‬‫رب‬‫هلل‬‫احلمــد‬
‫والصالة‬،‫واألرضني‬‫الســموات‬‫وقيوم‬،‫واآلخرين‬‫األولني‬‫إله‬
،‫للعاملني‬‫رمحة‬‫املبعوث‬،‫اخللق‬‫معلم‬،‫األمني‬‫نبيه‬‫عىل‬‫والســام‬
:‫وبعد‬
،‫نفعها‬‫ى‬ّ‫يتعد‬‫التي‬،‫العظيمة‬‫القربات‬‫من‬‫الناس‬‫تعليم‬‫فإن‬
‫األنبياء‬ ‫مرياث‬ ‫من‬ ‫ني‬ّ‫ب‬‫واملر‬ ‫الدعــاة‬ ‫حظ‬ ‫وهي‬ ،‫خريها‬ ‫ويعم‬
،‫واألرضني‬ ‫السموات‬ ‫وأهل‬ ‫ومالئكته‬ ‫اهلل‬ ‫و«إن‬ ،‫واملرســلني‬
‫معلم‬ ‫عىل‬ ‫ليصلون‬ ‫احلــوت‬ ‫وحتى‬ ،‫جحرها‬ ‫يف‬ ‫النملــة‬ ‫حتى‬
.(((
»‫اخلري‬ ‫الناس‬
‫تصحيح‬ ‫منها‬ ‫وسبل؛‬ ‫وسائل‬ ‫وله‬ ،‫وأنواع‬ ‫طرائق‬ ‫والتعليم‬
.‫يفرتقان‬ ‫ال‬ ‫صنوان‬ ‫ومها‬ ،‫التعليم‬ ‫من‬ ‫فالتصحيح‬ ،‫األخطاء‬
‫غريب‬‫حســن‬‫حديث‬‫هذا‬:‫عيســى‬‫أبو‬‫وقال‬،)2685(‫الرتمــذي‬‫رواه‬ (((
.)4213( ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،‫صحيح‬

6. 6
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
،‫الدين‬ ‫يف‬ ‫النصيحة‬ ‫مــن‬ ‫وتصحيحها‬ ‫األخطاء‬ ‫ومعاجلــة‬
‫األمر‬ ‫بفريضة‬ ‫ذلــك‬ ‫وصلة‬ ،‫املســلمني‬ ‫مجيع‬ ‫عــى‬ ‫الواجبة‬
.(((
‫وواضحة‬ ،‫قوية‬ ‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫باملعروف‬
‫واملنهج‬ ،‫الرباين‬ ‫الوحي‬ ‫من‬ ‫كذلــك‬ ‫األخطاء‬ ‫وتصحيح‬
‫واإلقرار‬ ،‫والنواهي‬ ‫باألوامر‬ ‫ينزل‬ ‫القرآن‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫القرآين؛‬
،‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫وقع‬ ‫مما‬ ‫حتى‬ ،‫األخطاء‬ ‫وتصحيح‬ ،‫واإلنكار‬
‫ﭒ‬‫ﭑ‬) :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ،‫وتنبيهات‬ ‫معاتبــات‬ ‫فنزلت‬
‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬
(‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬
.]10-1 :‫[عبس‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬) :‫وقولــه‬
‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
.]37 :‫[األحزاب‬ (‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬
‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬) :‫وقولــه‬
‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬
.]67 :‫[األنفال‬ (‫ﯰ‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬) :‫وقولــه‬
.]128 :‫عمران‬ ‫[آل‬ (‫ﯓ‬‫ﮱ‬
ً‫ا‬‫منكر‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫فاخلطأ‬ ‫املنكر؛‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ ‫اخلطأ‬ ‫دائرة‬ ‫أن‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ (((
.‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وقد‬

7. 7
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫يف‬‫الصحابة‬‫بعض‬‫أفعــال‬‫خطأ‬‫ببيان‬‫يتنزل‬‫القــرآن‬‫وكان‬
‫خطأ‬ ‫بلتعة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫حاطب‬ ‫أخطأ‬ ‫فعندما‬ ،‫املواقف‬ ‫من‬ ‫عدد‬
‫إليهم‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫وجهة‬‫هلم‬ ً‫ا‬‫مبين‬‫قريش‬‫كفار‬‫مراســلة‬‫يف‬ ً‫ام‬‫عظي‬
‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬) :‫تعاىل‬‫قوله‬‫نــزل‬،‫الغزو‬‫يف‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬
.]1 :‫[املمتحنة‬ (‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
‫مواقعهم‬ ‫تركوا‬ ‫ملــا‬ ،‫أحد‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫الرماة‬ ‫خطأ‬ ‫شــأن‬ ‫ويف‬
‫ﮅ‬‫ﮄ‬):‫تعاىل‬‫قوله‬‫نزل‬،‫بلزومها‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫أمرهم‬‫التــي‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
.]152 :‫عمران‬ ‫[آل‬ (‫ﮙ‬
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأشــاع‬ ،ً‫ا‬‫تأديب‬ ‫زوجاته‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫اعتزل‬ ‫وملا‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬) :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫نزل‬ ،‫نساءه‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫ط‬ ‫أنه‬
‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
.]83 :‫[النساء‬ (‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
‫لغري‬ ‫املدينة‬ ‫إىل‬ ‫مكــة‬ ‫من‬ ‫اهلجرة‬ ‫املســلمني‬ ‫بعض‬ ‫ترك‬ ‫وملا‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬) :‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫رشعي‬ ‫عذر‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
.]97 :‫[النساء‬ (‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬

8. 8
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫اهتام‬ ‫يف‬ ‫املنافقني‬ ‫إشاعات‬ ‫وراء‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫انساق‬ ‫وملا‬
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫آيات‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫بريئة‬ ‫منه‬ ‫هي‬ ‫بام‬ ‫عائشــة‬ ‫املؤمنني‬ ‫أم‬
‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬) :‫وفيهــا‬ ‫اإلفك‬
‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬
‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬
.]15-14 :‫[النور‬ (‫ﮮ‬
‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬) :‫قــال‬ ‫ثم‬
‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬
.]17-16 :‫[النور‬ (‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬
‫وارتفعت‬ ،‫ﷺ‬‫النبــي‬‫بحرضة‬‫الصحابة‬‫بعض‬‫تنــازع‬‫وملا‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬) :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫نزل‬ ‫أصواهتم‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
.]2-1:‫[احلجرات‬ (‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وترك‬ ،‫اجلمعة‬ ‫خطبة‬ ‫وقت‬ ‫قافلة‬ ‫جاءت‬ ‫وملا‬
‫ﭹ‬‫ﭸ‬) :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫نــزل‬ ‫التجارة‬ ‫إىل‬ ‫وانفضوا‬ ،‫اخلطبــة‬
‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬
.]11 :‫[اجلمعة‬ (‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
،‫األخطاء‬‫تصحيح‬‫أمهية‬‫عىل‬‫الدالة‬‫األمثلة‬‫من‬‫ذلك‬‫غري‬‫إىل‬
.‫عنها‬ ‫السكوت‬ ‫وعدم‬

9. 9
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫إنكار‬‫ســبيل‬ً‫ا‬‫ســالك‬‫ربه‬‫من‬‫نور‬‫عىل‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫ســار‬‫وقد‬
‫وغريه‬‫هذا‬‫ومن‬،‫ذلك‬‫يف‬ ٍ‫متوان‬‫غــر‬،‫اخلطأ‬‫وتصحيح‬،‫املنكر‬
‫ﷺ‬‫النبي‬‫حق‬‫يف‬‫جيوز‬‫«ال‬:‫قاعدة‬-‫اهلل‬‫-رمحهم‬‫العلامء‬‫استنبط‬
.»‫احلاجة‬‫وقت‬‫عن‬‫البيان‬‫تأخري‬
‫البرش‬‫أخطاء‬‫مع‬‫التعامل‬‫يف‬‫النبــوي‬‫املنهج‬‫وإدراك‬،‫هــذا‬
‫د‬ّ‫ي‬‫مؤ‬ ‫ﷺ‬ ‫ألنه‬ ‫بمــكان؛‬ ‫األمهية‬ ‫من‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫القاهــم‬ ‫الذين‬
‫؛‬ً‫ا‬‫وتصحيح‬ ،ً‫ا‬‫إقرار‬ ‫الوحي؛‬ ‫رافقها‬ ‫وأقواله‬ ‫وأفعالــه‬ ،‫ربه‬ ‫من‬
‫واستعامهلا‬ ،‫وأنجع‬ ‫أحكم‬ ‫والســام‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فأســاليبه‬
‫والطرائق‬‫األساليب‬‫هلذه‬ ّ‫املرب‬‫واتباع‬،‫الناس‬‫الستجابة‬‫أدعى‬
‫اتباع‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،ً‫ام‬‫مســتقي‬ ‫الرتبية‬ ‫يف‬ ‫وسلوكه‬ ،ً‫ا‬‫ســديد‬ ‫أمره‬ ‫جيعل‬
‫أسوة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫ﷺ‬ ‫بالنبي‬ ‫االقتداء‬ ‫فيه‬ ‫وأساليبه‬ ‫النبوي‬ ‫املنهج‬
‫إذا‬ ‫العظيم‬ ‫األجر‬ ‫حصول‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫يرتتب‬ ‫وما‬ ،‫لنا‬ ‫حسنة‬
.‫النية‬ ‫خلصت‬
‫املناهج‬ ‫أســاليب‬ ‫فشــل‬ ‫تبني‬ ‫النبوية‬ ‫األســاليب‬ ‫ومعرفة‬
،‫ّباعها‬‫ت‬‫ا‬‫عىل‬‫الطريق‬‫وتقطع‬-‫اآلفاق‬‫هبا‬‫تزخر‬‫-التي‬‫األرضية‬
‫فاســدة‬‫نظريات‬‫عىل‬‫وقائم‬،‫االنحراف‬‫واضح‬‫منها‬ ً‫ا‬‫كثري‬‫فإن‬
‫كالتقليد‬ ،‫باطلة‬ ‫موروثــات‬ ‫من‬ ‫مســتمد‬ ‫أو‬ ،‫املطلقة‬ ‫كاحلرية‬
.‫واألجداد‬ ‫لآلباء‬ ‫األعمى‬
‫النبوي‬ ‫املنهج‬ ‫هلذا‬ ‫العلمي‬ ‫التطبيق‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫انتقاء‬‫يف‬‫وذلك‬،‫كبــرة‬‫بدرجة‬‫االجتهاد‬‫عىل‬‫يعتمد‬‫الواقــع‬‫يف‬

10. 10
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫فقيه‬‫كان‬‫ومن‬،‫واحلاصل‬‫واحلدث‬‫الظرف‬‫يف‬‫األمثل‬‫األسلوب‬
،‫املتقاربة‬‫واألحوال‬،‫املتشاهبة‬‫احلاالت‬‫مالحظة‬‫استطاع‬‫النفس‬
.‫ويوائم‬‫يالئم‬‫ما‬‫النبوية‬‫األساليب‬‫هذه‬‫من‬‫فينتقي‬
‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األســاليب‬ ‫الســتقراء‬ ‫حماولة‬ ‫الكتــاب‬ ‫وهذا‬
،‫ومشــارهبم‬ ‫مراتبهم‬ ‫اختالف‬ ‫عىل‬ ‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬
.‫وواجههم‬ ‫ﷺ‬ ‫عايشهم‬ ‫ممن‬
‫وإصابة‬ ،‫التوفيق‬ ‫له‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وتعاىل‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أســأل‬
‫والقادر‬‫ذلك‬ ّ‫ويل‬‫إنه‬،‫املســلمني‬‫وإلخواين‬‫يل‬‫والنفع‬،‫الصواب‬
.‫السبيل‬‫سواء‬‫إىل‬‫اهلادي‬‫وهو‬،‫عليه‬

11. 11
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫األخطاء‬ ‫معاجلة‬ ‫عند‬ ‫مراعاهتا‬ ‫ينبغي‬ ‫تنبيهات‬
‫عىل‬ ‫التنبيه‬ ‫حيســن‬ ‫البحث‬ ‫هــذا‬ ‫صلب‬ ‫يف‬ ‫الدخول‬ ‫قبــل‬
‫يف‬ ‫الرشوع‬ ‫وعند‬ ‫قبل‬ ‫تراعى؛‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫االعتبارات‬ ‫بعض‬
.‫اآلخرين‬ ‫أخطاء‬ ‫ومعاجلة‬ ‫تصويب‬
:‫هلل‬ ‫اإلخالص‬ -1
‫إرادة‬ ‫األخطاء‬ ‫بتصحيح‬ ‫القيام‬ ‫عند‬ ‫القصد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
‫لنيل‬ ‫السعي‬ ‫وال‬،‫التشــفي‬ ‫وال‬،‫التعايل‬ ‫وليس‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬
.‫املخلوقني‬ ‫استحسان‬
‫؛‬ٍ‫م‬‫مســل‬ َ‫ن‬‫ب‬ َ‫ة‬‫عقب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ -‫اهلل‬ ‫-رمحه‬ ‫الرتمــذي‬ ‫روى‬
ْ‫قد‬ ٍ‫برجل‬ َ‫هو‬ ‫فإذا‬ ،َ‫ة‬‫املدين‬ َ‫دخل‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫ه‬‫ث‬ّ‫حد‬ َّ‫األصبحي‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫شــف‬ َّ‫أن‬
ُ‫فدنوت‬، َ‫ة‬‫هرير‬‫أبو‬:‫فقالوا‬‫هذا؟‬ ْ‫ن‬‫م‬: َ‫فقال‬ ُ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫عليه‬ َ‫اجتمع‬
، َ‫ســكت‬ ّ‫فلم‬ َ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ث‬ّ‫حيد‬ َ‫وهو‬ ،ِ‫يديه‬ َ‫بــن‬ ُ‫قعدت‬ ‫ّى‬‫ت‬‫ح‬ ُ‫ه‬‫من‬
ُ‫ه‬‫سمعت‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫ثتني‬ّ‫حد‬ ‫ملا‬ ٍّ‫وبحق‬ ، ٍّ‫بحق‬ َ‫أنشدك‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫قلت‬ ‫وخال‬
، ُ‫أفعل‬ :َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬ َ‫فقــال‬ ،ُ‫ه‬‫وعلمت‬ ،ُ‫ه‬‫عقلت‬ ‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫رس��ول‬ ْ‫ن‬‫م‬
،ُ‫ه‬‫وعلمت‬ ،ُ‫ه‬��‫عقلت‬ ‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫رس��ول‬ ِ‫ثنيه‬ّ‫حد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ َ‫ّ��ك‬‫ن‬‫ث‬ّ‫ألحد‬
: َ‫فقال‬ َ‫أفــاق‬ َّ‫ثم‬ ،ً‫ال‬‫قلي‬ َ‫فمكــث‬ ،ً‫ة‬‫نشــغ‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬ َ‫نشــغ‬ َّ‫ثم‬

12. 12
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫معنا‬ ‫ما‬ ِ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ﷺ‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رس��ول‬ ِ‫ثنيه‬ّ‫حد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫ث‬ّ‫ألحد‬
َ‫أفاق‬ َّ‫ثم‬ ،‫أخرى‬ ً‫ة‬‫نشغ‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬ َ‫نشــغ‬ َّ‫ثم‬ ،ُ‫ه‬‫وغري‬ ‫غريي‬ ٌ‫أحد‬
ِ‫اهلل‬ ُ‫رســول‬ ِ‫ثنيه‬ّ‫حد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫ث‬ّ‫ألحد‬: َ‫فقــال‬،ُ‫ه‬‫وجه‬ َ‫فمســح‬
َّ‫ثم‬،ُ‫ه‬‫وغري‬‫غريي‬ ٌ‫أحد‬‫معنــا‬‫ما‬، ِ‫البيت‬‫هذا‬‫يف‬ َ‫وهو‬‫وأنــا‬،‫ﷺ‬
: َ‫فقال‬ ،ُ‫ه‬‫وجه‬ َ‫ومسح‬ ، َ‫أفاق‬ َّ‫ثم‬ ،‫أخرى‬ ً‫ة‬‫نشــغ‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬ َ‫نشغ‬
‫يف‬ ُ‫ه‬‫مع‬ ‫وأنا‬،‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫رســول‬ ِ‫ثنيه‬ّ‫حد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫ث‬ّ‫ألحد‬ ُ‫أفعــل‬
ً‫ة‬‫نشغ‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬ َ‫نشغ‬ َّ‫ثم‬ ،ُ‫ه‬‫وغري‬ ‫غريي‬ ٌ‫أحد‬ ُ‫ه‬‫مع‬ ‫ما‬ ِ‫البيت‬ ‫هذا‬
َ‫أفاق‬ َّ‫ثم‬،ً‫ال‬‫طوي‬ َّ‫عيل‬ ُ‫ه‬‫فأسندت‬،ِ‫وجهه‬‫عىل‬ ً‫ا‬ّ‫خار‬ َ‫مال‬ َّ‫ثم‬،ً‫ة‬‫شديد‬
ُ‫م‬‫يو‬ َ‫كان‬‫إذا‬‫وتعاىل‬ َ‫تبارك‬َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫«أن‬:‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬‫ثني‬ّ‫حد‬: َ‫فقال‬
ُ‫ل‬ّ‫فأو‬ ،ٌ‫ة‬‫جاثي‬ ٍ‫ة‬ّ‫أم‬ ُّ‫وكل‬ ،ْ‫بينه��م‬ َ‫ليقيض‬ ‫؛‬ِ‫العباد‬ ‫إىل‬ ُ‫ينزل‬ ِ‫القيامة‬
،ِ‫اهلل‬ ِ‫ســبيل‬ ‫يف‬ ُ‫يقتتل‬ ٌ‫ورجل‬ ،َ‫القرآن‬ َ‫مجــع‬ ٌ‫رجل‬ ِ‫به‬ ‫يدعو‬ ْ‫من‬
‫عىل‬ ُ‫أنزلت‬ ‫ما‬ ‫مك‬ّ‫ل‬‫أع‬ْ‫أمل‬ ِ‫للقارئ‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫فيقول‬ ،ِ‫املال‬ ُ‫كثري‬ ٌ‫ورجل‬
: َ‫قال‬ ‫؟‬ َ‫مت‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫فيام‬ َ‫عملت‬ ‫فامذا‬ : َ‫قال‬ ، ِّ‫رب‬ ‫يا‬ ‫بىل‬ : َ‫قال‬ ‫رسويل؟‬
، َ‫كذبت‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫فيقول‬ ،ِ‫ّهار‬‫ن‬‫ال‬ َ‫وآنــاء‬ ،ِ‫يل‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫آناء‬ ِ‫به‬ ُ‫م‬‫أقو‬ ُ‫كنت‬
َّ‫إن‬ : َ‫يقال‬ ْ‫أن‬ َ‫أردت‬ ْ‫بل‬ :ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ويقول‬ ، َ‫كذبت‬ :ُ‫ة‬‫املالئك‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫وتقول‬
ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫فيقول‬ ،ِ‫املال‬ ِ‫بصاحب‬ ‫ويؤتــى‬ ،َ‫ذاك‬ َ‫قيل‬ ْ‫فقد‬ ،ٌ‫قارئ‬ ً‫ا‬‫فالن‬
‫يا‬‫بىل‬ : َ‫قال‬‫؟‬ٍ‫أحد‬‫إىل‬ ُ‫حتتاج‬ َ‫أدعك‬ْ‫مل‬ ‫ّى‬‫ت‬‫ح‬ َ‫عليك‬ ْ‫ــع‬ ّ‫أوس‬ْ‫أمل‬:ُ‫ه‬‫ل‬
َ‫حم‬ ّ‫الر‬ ُ‫أصل‬ ُ‫كنت‬ : َ‫قــال‬ ‫؟‬ َ‫آتيتك‬ ‫فيام‬ َ‫عملت‬ ‫فامذا‬ : َ‫قال‬ ، ِّ‫رب‬
، َ‫كذبت‬ :ُ‫ة‬‫املالئك‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫وتقول‬ ، َ‫كذبت‬ :ُ‫ه‬‫لــ‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫فيقول‬ ، ُ‫ق‬ ّ‫وأتصد‬
،َ‫ذاك‬ َ‫قيل‬ ْ‫فقد‬ ،ٌ‫د‬‫جوا‬ ٌ‫فالن‬ : َ‫يقال‬ ْ‫أن‬ َ‫أردت‬ ْ‫بل‬ ‫تعاىل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ويقول‬
‫؟‬ َ‫قتلت‬ ‫ماذا‬ ‫يف‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫فيقول‬،ِ‫اهلل‬ ِ‫ســبيل‬ ‫يف‬ َ‫قتل‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫با‬ ‫ويؤتى‬

13. 13
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
ُ‫فيقول‬، ُ‫قتلت‬‫ّى‬‫ت‬‫ح‬، ُ‫فقاتلت‬، َ‫سبيلك‬‫يف‬ ِ‫باجلهاد‬ ُ‫أمرت‬: ُ‫فيقول‬
:ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ويقول‬ ، َ‫كذبت‬ :ُ‫ة‬‫املالئك‬ ُ‫ه‬‫لــ‬ ُ‫وتقول‬ ، َ‫كذبت‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ‫تعاىل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬
َ‫رضب‬ َّ‫ثم‬،»َ‫ذاك‬ َ‫قيل‬ ْ‫فقــد‬،ٌ‫جريء‬ ٌ‫فالن‬: َ‫يقال‬ ْ‫أن‬ َ‫أردت‬ ْ‫بــل‬
ُ‫ة‬‫الث‬ّ‫ث‬‫ال‬ َ‫أولئك‬ َ‫ة‬‫هرير‬‫أبا‬‫«يا‬: َ‫فقال‬،‫ركبتي‬‫عىل‬‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ ُ‫رس��ول‬
‫النية‬ ‫صدقت‬ ‫وإذا‬ ،(((
»ِ‫القيامة‬ َ‫م‬‫يو‬ ُ‫ّار‬‫ن‬‫ال‬ ْ‫هبم‬ ُ‫ر‬ّ‫ع‬‫تس‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫خلق‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬
.‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫والقبول‬ ‫والتأثري‬ ،‫األجر‬ ‫حصل‬ ‫الناصح‬ ‫من‬
:‫البرش‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫اخلطأ‬ -2
،(((
»َ‫ابون‬ّ‫ّو‬‫ت‬‫ال‬ َ‫ائني‬ّ‫ط‬‫اخل‬ ُ‫وخري‬،ٌ‫اء‬ّ‫ط‬‫خ‬ َ‫م‬‫آد‬ ِ‫ابن‬ ُّ‫«كل‬:‫ﷺ‬‫لقوله‬
‫يف‬ ‫األمور‬ ‫يضــع‬ ‫واســتحضارها‬ ،‫احلقيقة‬ ‫هــذه‬ ‫ووضــوح‬
‫يف‬‫العصمة‬‫أو‬،‫املثالية‬‫املــريب‬‫يفرتض‬‫فال‬،‫الصحيح‬‫إطارهــا‬
‫بالفشل‬‫عليهم‬‫حيكم‬‫أو‬،‫عليها‬‫بناء‬‫حياسبهم‬‫ثم‬،‫األشــخاص‬
‫صادرة‬،‫واقعية‬‫معاملة‬‫يعاملهــم‬‫بل‬،‫تكرر‬‫أو‬‫اخلطأ‬ ‫كــر‬‫إذا‬
،‫اجلهل‬ ‫بعوارض‬ ‫املتأثرة‬ ،‫البرشيــة‬ ‫النفس‬ ‫بطبيعة‬ ‫معرفة‬ ‫عن‬
.‫والنسيان‬ ،‫واهلوى‬ ،‫والنقص‬ ،‫والغفلة‬
‫نتيجة‬ ‫التــوازن‬ ‫فقدان‬ ‫منع‬ ‫يف‬ ‫تفيــد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫احلقيقة‬ ‫وهــذه‬
،‫محيدة‬ ‫غري‬ ‫فعل‬ ‫ات‬ّ‫د‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫يــؤدي‬ ‫مما‬ ،‫اخلطأ‬ ‫بحصول‬ ‫املباغتة‬
، ّ‫واملرب‬ ‫للداعيــة‬ ‫تذكري‬ ‫كذلــك‬ ‫فيه‬ ‫احلقيقــة‬ ‫هــذه‬ ‫وإدراك‬
‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،‫شــاكر‬ .‫ط‬ )2382( ‫رقم‬ ‫الرتمذي‬ ‫ســنن‬ (((
.)2382( ‫الرتمذي‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،‫غريب‬ ‫حسن‬
‫وحســنه‬ -‫له‬ ‫-واللفظ‬ )4251( ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ،)2499( ‫الرتمذي‬ ‫ســنن‬ (((
.)2499( ‫الرتمذي‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬
‫الزم‬ ‫مــو‬ ‫هــون‬
‫قــوس‬ ‫نضيــف‬
‫كلمــة‬ ‫بعــد‬
‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫فقد‬
‫انتهــى‬ ‫انــه‬
‫النبــي‬ ‫حديــث‬

14. 14
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫يمكن‬ ‫البرش‬ ‫من‬ ‫برش‬ ‫بأنه‬ ،‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫الناهي‬ ،‫باملعروف‬ ‫اآلمر‬
‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫الرمحة‬ ‫شــق‬ ‫من‬ ‫فيعامله‬ ‫املخطئ؛‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫فيام‬ ‫يقع‬ ‫أن‬
‫االستصالح‬ ‫هو‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫املقصود‬ ‫ألن‬ ‫القســوة؛‬ ‫شق‬ ‫من‬ ‫يعامله‬
.‫املعاقبة‬ ‫ال‬
‫ونعتذر‬،‫حاهلم‬‫يف‬‫املخطئني‬‫نرتك‬‫أن‬‫يعني‬‫ال‬‫سبق‬‫ما‬‫كل‬‫ولكن‬
‫أن‬‫أو‬،‫مراهقون‬‫أهنم‬‫أو‬،‫برش‬‫بأهنم‬‫الكبائر‬‫وأرباب‬‫العصاة‬‫عن‬
‫بل‬،‫التربيرات‬‫من‬‫ذلك‬‫وغري‬،‫واملغريات‬‫بالفتن‬‫ميلء‬‫عرصهم‬
.‫الرشع‬‫بميزان‬‫ولكن‬،‫واملحاسبة‬‫اإلنكار‬‫ينبغي‬
‫مقرتنة‬،‫الرشعي‬‫الدليل‬‫عىل‬‫مبنية‬‫التخطئة‬‫تكون‬‫أن‬-3
:‫مزاجي‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ،‫جهل‬ ‫عن‬ ‫صادرة‬ ‫وليست‬ ،‫بالبينة‬
‫من‬ ‫عقده‬ ‫قد‬ ‫إزار‬ ‫يف‬ ‫جابر‬ ‫«صىل‬ :‫قال‬ ‫املنكدر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫عن‬
:‫قائل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫الـــمشجب‬ ‫عىل‬ ‫موضوعة‬ ‫وثيابه‬ ،(((
‫قفاه‬ ‫قبل‬
‫أمحق‬‫لرياين‬‫ذلــك‬‫صنعت‬‫إنام‬:‫فقال‬‫واحــد؟‬‫إزار‬‫يف‬‫تصــي‬
.(((
»‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫عىل‬ ‫ثوبان‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫نا‬ّ‫ي‬‫وأ‬ ،‫مثلك‬
‫أي‬‫هنا‬‫أمحق‬‫بقولــه‬‫املراد‬:-‫اهلل‬‫-رمحــه‬‫حجر‬‫ابن‬‫قــال‬
‫ولو‬ ،‫الواحد‬ ‫الثوب‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫جواز‬ ‫بيان‬ ‫والغرض‬ ...‫جاهل‬
‫لبيان‬ ً‫ا‬‫عمد‬‫صنعته‬:‫قال‬‫فكأنه‬،‫أفضل‬‫الثوبني‬‫يف‬‫الصالة‬‫كانت‬
‫أن‬‫مه‬ّ‫ل‬‫فأع‬ ّ‫عيل‬‫ينكر‬‫أو‬،‫ابتداء‬‫اجلاهل‬‫يب‬‫ليقتدي‬‫إمــا‬،‫اجلواز‬
‫قفاه‬ ‫يف‬ ‫إزاره‬ ‫يعقد‬ ‫أحدهم‬ ‫فكان‬ ،‫رساويالت‬ ‫هلم‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫ذلك‬ ‫وسبب‬ (((
.)467/1( ‫السلفية‬ .‫ط‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ :‫سجد‬ ‫وإذا‬ ‫ركع‬ ‫إذا‬ ً‫ا‬‫مستور‬ ‫ليكون‬
.)352( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

15. 15
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫عىل‬ ‫اإلنكار‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫زجر‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫أغلظ‬ ‫وإنام‬ ،‫جائز‬ ‫ذلك‬
.(((
‫الرشعية‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ ‫عىل‬ ‫وليحثهم‬ ،‫العلامء‬
:‫آكد‬ ‫بتصويبه‬ ‫االعتناء‬ ‫كان‬ ‫أعظم‬ ‫اخلطأ‬ ‫كان‬ ‫كلام‬ -4
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫باملعتقد‬ ‫املتعلقة‬ ‫األخطاء‬ ‫بتصويب‬ ‫فالعناية‬
‫ﷺ‬ ‫اهتم‬ ‫وقد‬ ،‫وهكذا‬ ،ً‫ا‬‫مثــ‬ ‫باآلداب‬ ‫املتعلقة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أعظم‬
‫بجميع‬ ‫بالرشك‬ ‫املتعلقة‬ ‫األخطاء‬ ‫وتصحيح‬ ‫بتتبع‬ ‫االهتامم‬ ‫غاية‬
:‫أمثلة‬ ‫ييل‬ ‫وفيام‬ ،‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أخطر‬ ‫ألنه‬ ‫أنواعه؛‬
،‫إبراهيم‬‫مات‬‫يوم‬‫الشمس‬‫انكسفت‬:‫قال‬‫شعبة‬‫بن‬‫املغرية‬‫عن‬
:‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫فقال‬،‫إبراهيم‬‫ملــوت‬‫انكســفت‬‫الناس‬‫فقال‬
‫أحد‬ ‫ملوت‬ ‫ينكسفان‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫والقمر‬ ‫الشــمس‬ ‫«إن‬
.(((
»‫ينجيل‬‫حتى‬‫وا‬ّ‫ل‬‫وص‬،‫اهلل‬‫فادعوا‬‫رأيتمومها‬‫فإذا‬،‫حلياته‬‫وال‬
‫حنني‬ ‫إىل‬ ‫خرج‬ ‫ملا‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫أن‬ ‫الليثي‬ ‫واقد‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬
‫عليها‬ ‫قون‬ّ‫ل‬‫يع‬ ٍ‫أنــواط‬ ‫ذات‬ :‫هلا‬ ‫يقال‬ ‫للمرشكني‬ ‫بشــجرة‬ ‫مر‬
‫هلم‬ ‫كام‬ ‫أنواط‬ ‫ذات‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ :‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقالوا‬ ،‫أسلحتهم‬
‫قوم‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ‫هذا‬ !‫اهلل‬ ‫«ســبحان‬ :‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫أنواط‬ ‫ذات‬
َّ‫لرتكبن‬ ‫بيده‬ ‫نفيس‬ ‫والذي‬ ،‫آهلة‬ ‫هلم‬ ‫كام‬ ً‫ا‬‫إهل‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ :‫موســى‬
.(((
»‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ َ‫ة‬ّ‫ن‬‫س‬
.)467/1( ‫الفتح‬ (((
.)1508( ‫ومسلم‬ ،)1061( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
‫وصححه‬ ،‫صحيح‬ ‫حســن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫وقال‬ ،)2180( ‫الرتمــذي‬ ‫رواه‬ (((
.)2180( ‫الرتمذي‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬

16. 16
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫مع‬‫مكة‬‫عن‬‫خرجوا‬‫أهنــم‬:ً‫ا‬‫أيض‬‫واقد‬‫أيب‬‫عن‬‫روايــة‬‫ويف‬
َ‫يعكفون‬ ٌ‫ة‬‫ســدر‬ ‫للكفار‬ ‫وكان‬ :‫قال‬ ‫حنني‬ ‫إىل‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬
:‫قال‬ ،‫أنواط‬ ‫ذات‬ :‫هلا‬ ‫يقال‬ ،‫أســلحتهم‬ ‫هبا‬ َ‫قون‬ّ‫ل‬‫ويع‬ ،‫عندها‬
‫اجعل‬‫اهلل‬‫رسول‬‫يا‬:‫فقلنا‬:‫قال‬،‫عظيمة‬‫خرضاء‬‫بسدرة‬‫فمررنا‬
‫نفيس‬‫-والذي‬‫«قلتم‬:‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫فقال‬،‫أنواط‬‫ذات‬‫لنــا‬
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬) ‫موســى‬ ‫قوم‬ ‫قال‬ ‫كام‬ -‫بيده‬
َ‫سنن‬ َّ‫لرتكبن‬ ، ٌ‫ــنن‬ ّ‫الس‬ ‫إهنا‬ ،]138 :‫[األعراف‬ (‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
.(((
»‫ّة‬‫ن‬‫س‬ ‫ّة‬‫ن‬‫س‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫لنا‬‫«صىل‬:‫قال‬‫أنه‬،‫اجلهني‬‫خالد‬‫بن‬‫زيد‬‫وعن‬
‫فلام‬ ،‫الليلة‬ ‫مــن‬ ‫كانت‬ ‫ســاء‬ ِ‫إثر‬ ‫عىل‬ ‫باحلديبية‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬
‫ربكم؟‬‫قال‬‫ماذا‬ َ‫تدرون‬‫هل‬:‫فقال‬،‫الناس‬‫عــى‬‫أقبل‬‫انرصف‬
‫يب‬‫مؤمن‬‫عبادي‬‫من‬‫«أصبح‬:‫قــال‬،‫أعلم‬‫ورســوله‬‫اهلل‬:‫قالوا‬
‫مؤمن‬ ‫فذلك‬ ،‫ورمحته‬ ‫اهلل‬ ‫بفضل‬ ‫مطرنــا‬ :‫قال‬ ‫من‬ ‫فأما‬ ،‫وكافر‬
‫فذلك‬ ،‫وكذا‬ ،‫كذا‬ ِ‫بنوء‬ :‫قــال‬ ‫من‬ ‫وأما‬ ،‫بالكوكب‬ ‫وكافر‬ ،‫يب‬
.(((
»‫بالكوكب‬ ‫ومؤمن‬،‫يب‬ ‫كافر‬
‫اهلل‬ ‫شــاء‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
.(((
»‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫بل‬ ‫؟‬ً‫ال‬‫عد‬ ‫هلل‬ ‫«جعلتني‬ :‫فقال‬ ،‫وشئت‬
.)76( ‫اجلنة‬ ‫ظالل‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،)218/5( ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.)104( ‫ومسلم‬ ،)846( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
،)605(‫املفرد‬‫األدب‬‫صحيح‬‫يف‬‫األلباين‬‫وصححه‬،)283/1(‫أمحد‬‫رواه‬ (((
. َ‫وشئت‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ء‬‫شا‬ ‫ما‬ ُ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫باب‬ :‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وبوب‬

17. 17
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫وهو‬‫ركب‬‫يف‬‫اخلطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أدرك‬‫أنه‬ ‫عمر‬‫ابن‬‫وعن‬
‫حتلفوا‬‫أن‬‫ينهاكم‬‫اهلل‬‫إن‬‫«أال‬:‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رسول‬‫فناداهم‬،‫بأبيه‬‫حيلف‬
.(((
» ْ‫فليصمت‬‫وإال‬،‫باهلل‬‫فليحلف‬،ً‫ا‬‫حالف‬‫كان‬‫فمن‬،‫بآبائكم‬
‫قوم‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫عىل‬ ‫وفد‬ :‫قال‬ ،‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هاينء‬ ‫رشيح‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬
،»‫اسمك؟‬‫«ما‬:‫له‬‫فقال‬،‫احلجر‬‫عبد‬ ً‫ال‬‫رج‬‫ون‬ّ‫يســم‬‫فسمعهم‬
.(((
»‫اهلل‬‫عبد‬‫أنت‬،‫«ال‬:‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رسول‬‫له‬‫فقال‬،‫احلجر‬‫عبد‬:‫قال‬
:‫اخلطأ‬‫بتصويب‬‫يقوم‬‫الذي‬‫الشخص‬‫موقع‬‫اعتبار‬-5
‫هلم‬ ‫ألن‬ ‫غريهم؛‬ ‫من‬ ‫يتقبل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫يتقبل‬ ‫الناس‬ ‫فبعض‬
‫ليست‬ ‫املخطئ‬ ‫عىل‬ ‫سلطة‬ ‫هلم‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ،‫لغريهم‬ ‫ليســت‬ ‫مكانة‬
،‫تلميذه‬‫مع‬‫واملدرس‬،‫ابنه‬‫مع‬‫األب‬‫هذا‬‫أمثلة‬‫ومن‬،‫لغريهــم‬
‫وال‬ ،‫كالصغري‬ ‫الكبري‬ ‫فليــس‬ ،‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫واملحتســب‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫كمن‬ ‫الســلطان‬ ‫صاحب‬ ‫وليس‬ ،‫كالغريب‬ ‫القريــب‬
‫وضع‬ ‫إىل‬ ‫بالـــمصلح‬ ‫يؤدي‬ ‫الفروق‬ ‫هلذه‬ ‫واإلدراك‬ ،‫ســلطة‬
‫يؤدي‬ ‫فال‬ ،‫قدرهــا‬ ‫حق‬ ‫األمور‬ ‫وتقديــر‬ ،‫نصاهبا‬ ‫يف‬ ‫األمــور‬
.)3105( ‫ومسلم‬ ،)6108( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
‫حدثنا‬ ،‫وكيــع‬ ‫حدثنا‬ :)5222( ‫مســنده‬ ‫يف‬ ‫أمحــد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬ :‫فائــدة‬
‫ســمع‬ ،ٍ‫حلقة‬ ‫يف‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ : ‫قال‬ ،‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫ســعد‬ ‫عن‬ ،‫األعمش‬
:‫وقال‬،‫باحلىص‬‫عمر‬‫ابن‬‫فرماه‬،‫وأيب‬‫ال‬:‫يقول‬‫وهو‬،‫أخرى‬‫حلقة‬‫يف‬ ً‫ال‬‫رج‬
.»ٌ‫رشك‬ ‫«إهنا‬ :‫وقال‬ ،‫عنها‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫فنهاه‬ ،‫عمر‬ ‫يمني‬ ‫كانت‬ ‫إهنا‬
‫األدب‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وقال‬ ،)813( ‫املفــرد‬ ‫األدب‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.‫صحيح‬ :‫املفرد‬

18. 18
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫ومكانة‬ ،‫أعظم‬‫خطأ‬ ‫أو‬ ،‫أكــر‬‫منكر‬ ‫إىل‬ ‫تصحيحه‬‫أو‬ ‫إنــكاره‬
،‫اإلنكار‬‫درجة‬‫تقدير‬‫يف‬‫مهمة‬‫املخطئ‬‫نفس‬‫يف‬‫وهيبتــه‬‫املنكر‬
:‫أمرين‬ ‫نستفيد‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ،‫واللني‬ ‫الشدة‬ ‫معيار‬ ‫وضبط‬
‫ذلك‬ ‫ر‬ّ‫يسخ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫سلطان‬ ‫أو‬ ‫مكانة‬ ‫اهلل‬ ‫آتاه‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫أن‬ :‫األول‬
‫وأن‬ ،‫اخللق‬ ‫وتعليم‬ ،‫املنكــر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ،‫باملعروف‬ ‫األمــر‬ ‫يف‬
‫مما‬‫أكثر‬‫منه‬‫يتقبلون‬‫النــاس‬‫ألن‬‫عظيمة؛‬‫مســؤوليته‬‫أن‬‫يدرك‬
.‫اآلخرون‬‫منه‬‫يتمكن‬‫ال‬‫مما‬‫ويتمكن‬-ً‫ا‬‫-غالب‬‫غريه‬‫من‬‫يتقبلون‬
‫نفسه‬‫فيضع‬‫التقدير؛‬‫ييسء‬‫ال‬‫أن‬‫الناهي‬‫اآلمر‬‫عىل‬‫أن‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫ال‬ ٍ‫شــخصية‬ ‫بصفات‬ ‫ويترصف‬ ،‫عليه‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫أعىل‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
.ّ‫والصد‬ ‫النفور‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫يملكها؛‬
‫واملهابة‬ ‫املكانة‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاه‬ ‫مما‬ ‫يستفيد‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
‫ما‬ ‫غريه‬ ‫فعله‬ ‫لو‬ ‫بيشء‬ ‫أتى‬ ‫وربام‬ ،‫وتعليمه‬ ‫إنكاره‬ ‫يف‬ ‫اخللق‬ ‫بني‬
:‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫مثال‬ ‫ييل‬ ‫وفيام‬ ،‫املناسب‬ ‫املوقع‬ ‫وقع‬
‫رسول‬‫ضفت‬:‫قال‬،‫أبيه‬‫عن‬،‫الغفاري‬ َ‫ة‬‫طهف‬‫بن‬ َ‫يعيش‬‫عن‬
‫الليل‬‫يف‬‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رسول‬‫فخرج‬،‫املساكني‬‫من‬‫تضيفه‬‫فيمن‬‫ﷺ‬‫اهلل‬
،‫برجله‬ ‫فركضني‬ ،‫بطنــي‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫منبطح‬ ‫فــرآين‬ ،‫ضيفه‬ ‫يتعاهد‬
‫اهلل‬ ‫يبغضها‬ ‫ضجعة‬ ‫فإهنا‬ ‫الضجعة؛‬ ‫هــذه‬ ‫تضطجع‬ ‫«ال‬ :‫وقال‬
‫«هذه‬ :‫فقال‬ ،‫فأيقظه‬ ‫برجلــه‬ ‫فركضه‬ :‫رواية‬ ‫ويف‬ ،»‫عزوجــل‬
.(((
»‫النار‬ ‫أهل‬ ُ‫ة‬‫ضجع‬
‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححــه‬ ،)245-244/14( ‫الربــاين‬ ‫الفتح‬ : ‫أمحــد‬ ‫رواه‬ (((
.)4035( ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬

19. 19
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
،‫ومكانته‬‫حلاله‬ً‫ا‬‫مناســب‬‫الطريقة‬‫هبذه‬‫ﷺ‬‫إنــكاره‬‫كان‬‫وإذا‬
‫يريد‬‫شخص‬‫ألي‬‫يصلح‬‫وال‬،‫الناس‬‫آلحاد‬‫بمناسب‬‫ليس‬‫فإنه‬
،‫نائم‬‫وهو‬،‫برجله‬‫يركضه‬‫أن‬‫بطنه‬‫عــى‬‫نومه‬‫آخر‬‫عىل‬‫ينكر‬‫أن‬
.(((
‫ويشكره‬،‫منه‬‫يقبل‬‫أن‬‫يتوقع‬‫ثم‬،‫فيوقظه‬
‫وقد‬ ،‫ونحوه‬ ‫كاحلىص‬ ‫بــيء؛‬ ‫رميه‬ ‫أو‬ ،‫املخطئ‬ ‫رضب‬ :‫هــذا‬ ‫من‬ ‫وقريب‬ (((
‫بعض‬‫ييل‬‫وفيام‬،‫املنكر‬‫مكانة‬‫إىل‬‫يعود‬‫ذلك‬‫وكل‬،‫الســلف‬‫بعض‬‫ذلك‬‫فعل‬
‫يقال‬ً‫ال‬‫رج‬‫«أن‬‫يسار‬‫بن‬‫ســليامن‬‫عن‬-‫اهلل‬‫-رمحه‬‫الدارمي‬‫روى‬:‫القصص‬
‫وقد‬،‫عمر‬‫إليه‬‫فأرسل‬،‫القرآن‬ ِ‫متشابه‬‫عن‬‫يسأل‬‫فجعل‬،‫املدينة‬‫قدم‬ ٌ‫صبيغ‬:‫له‬
‫عمر‬‫فأخذ‬،‫صبيغ‬‫اهلل‬‫عبد‬‫أنا‬:‫قال‬‫أنت؟‬‫من‬:‫فقال‬،‫النخل‬ َ‫عراجني‬‫له‬‫أعد‬
ً‫ا‬‫رضب‬‫له‬‫فجعل‬،‫عمر‬‫اهلل‬‫عبد‬‫أنا‬:‫وقال‬،‫فرضبه‬ َ‫العراجني‬‫تلك‬‫من‬ ً‫ا‬‫عرجون‬
‫يف‬‫أجد‬‫كنت‬‫الذي‬‫ذهب‬‫قد‬‫حسبك‬‫املؤمنني‬‫أمري‬‫يا‬:‫فقال‬،‫رأسه‬ َ‫دمي‬‫حتى‬
.)146‫رقم‬51/1(‫يامين‬‫هاشم‬‫اهلل‬‫عبد‬:‫ت‬‫الدارمي‬‫سنن‬.»‫رأيس‬
،‫باملداين‬ ‫حذيفة‬ ‫«كان‬ :‫قــال‬ ‫ليىل‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ )5632( ‫البخــاري‬ ‫وروى‬
‫أين‬ ‫إال‬ ‫أرمه‬ ‫مل‬ ‫إين‬ :‫فقــال‬ ،‫به‬ ‫فرماه‬ ،‫فضة‬ ‫بقدح‬ ٌ‫دهقان‬ ‫فأتاه‬ ،‫فاستســقى‬
‫آنية‬‫يف‬‫والرشب‬،‫والديباج‬‫احلرير‬‫عن‬‫هنانا‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫وإن‬،‫ينته‬‫فلــم‬،‫هنيته‬
.»‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫لكم‬ ‫وهي‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫«هن‬ :‫وقال‬ ،‫والفضة‬ ‫الذهب‬
‫مع‬ ‫«خرجت‬ :‫قال‬ ،‫ليــى‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫للقصة‬ ‫أمحــد‬ ‫رواية‬ ‫ويف‬
:‫قال‬ ،‫فضة‬ ‫من‬ ‫بإناء‬ ‫دهقان‬ ‫فأتاه‬ ،‫فاستسقى‬ ،ِ‫واد‬ ّ‫الس‬ ‫هذا‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫حذيفة‬
،‫حيدثنا‬ ‫مل‬ ‫سألناه‬ ‫إن‬ ‫وإنا‬ ،‫اســكتوا‬ ،‫اسكتوا‬ :‫قلنا‬ :‫قال‬ ،‫وجهه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫فرماه‬
‫وجهه؟‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫رميت‬ ‫مل‬ ‫أتدرون‬ :‫قال‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫فلام‬ :‫قال‬ ،‫فسكتنا‬ :‫قال‬
‫يف‬ ‫ترشبوا‬ ‫«ال‬ :‫قال‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫فذكر‬ :‫قال‬ ،‫هنيته‬ ‫كنت‬ ‫إين‬ :‫قال‬ ،‫ال‬ ‫قلنا‬ :‫قال‬
‫يف‬ ‫ولكم‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫فإهنام‬ ‫الديباج؛‬ ‫وال‬ ‫احلرير‬ ‫تلبســوا‬ ‫وال‬ ،‫الذهب‬ ‫آنية‬
.)396/5( ‫املسند‬ »‫اآلخرة‬
‫كثري‬‫وكان‬،‫املكاتبة‬ ً‫ا‬‫أنس‬‫سأل‬‫سريين‬‫أن‬)151/3(‫معلقا‬‫البخاري‬‫وروى‬
‫ويتلو‬ ،‫بالدرة‬ ‫فرضبه‬ ،‫فأبى‬ ،‫كاتبه‬ :‫فقال‬ ، ‫عمر‬ ‫إىل‬ ‫فانطلق‬ ،‫فأبى‬ ،‫املال‬
.)184/5( .‫فكاتبه‬ ،»ً‫ا‬‫خري‬ ‫فيهم‬ ‫علمتم‬ ‫إن‬ ‫«فكاتبوهم‬ ‫عمر‬=

20. 20
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫خواص‬‫بعض‬‫عــى‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫إنكار‬‫أن‬ ً‫ا‬‫أيضــ‬‫ونالحــظ‬
‫وكل‬،‫غريب‬ ‫أو‬،ً‫ال‬‫مث‬ ‫أعرايب‬ ‫عىل‬ ‫منه‬ ‫أشد‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫كان‬ ‫أصحابه‬
.‫اإلنكار‬ ‫يف‬ ‫احلال‬ ‫وتقدير‬ ،‫احلكمة‬ ‫من‬ ‫هذا‬
‫ملروان‬ ‫بابن‬ ‫فإذا‬ ،‫يصيل‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫اخلدري‬ ‫ســعيد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫النســائي‬ ‫وروى‬
‫أتى‬ ‫حتى‬ ،‫يبكي‬ ‫الغالم‬ ‫فخرج‬ ،‫فرضبه‬ ،‫يرجع‬ ‫فلــم‬ ،ُ‫ه‬‫فدرأ‬ ،‫يديه‬ ‫بني‬ ‫يمر‬
:‫قال‬‫أخيك؟‬‫ابــن‬‫رضبت‬‫مل‬:‫ســعيد‬‫أليب‬‫مروان‬‫فقال‬،‫فأخربه‬،‫مــروان‬
‫كان‬‫«إذا‬:‫يقول‬‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫سمعت‬،‫الشــيطان‬‫رضبت‬‫إنام‬‫رضبته‬‫ما‬
‫أبى‬ ‫فإن‬ ،‫استطاع‬ ‫ما‬ ُ‫ه‬‫فيدرؤ‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫يمر‬ ‫إنســان‬ ‫فأراد‬ ،‫صالة‬ ‫يف‬ ‫أحدكم‬
‫وصححه‬ ،)61/8( ‫النسائي‬ ‫ســنن‬ ‫من‬ ‫املجتبى‬ .»‫شيطان‬ ‫فإنه‬ ‫؛‬ ُ‫ه‬‫فليقاتل‬
.)4518( ‫برقم‬ ‫النسائي‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬
‫يشتكي‬ ‫كان‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبا‬ ‫«أن‬ ‫النرض‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ -‫اهلل‬ ‫-رمحه‬ ‫أمحد‬ ‫وروى‬
‫وهو‬،‫األخرى‬ ‫عىل‬‫رجليه‬ ‫إحــدى‬ ‫جعل‬‫وقد‬ ،‫أخوه‬‫عليه‬‫فدخل‬ ،‫رجلــه‬
‫أو‬ ،‫أوجعتني‬ :‫فقال‬ ،‫فأوجعه‬ ،ِ‫الوجعة‬ ‫رجله‬ ‫عــى‬ ‫بيده‬ ‫فرضبه‬ ،‫مضطجع‬
‫مل‬‫أو‬:‫قال‬‫ذلك؟‬‫عىل‬ َ‫محلك‬‫فــا‬:‫قال‬،‫بىل‬:‫قال‬‫وجعة؟‬‫رجيل‬‫أن‬‫تعلــم‬‫مل‬
.)42/3( ‫املسند‬ .»‫هذه‬ ‫عن‬ ‫هنى‬ ‫قد‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫تسمع‬
‫قد‬‫أهنا‬‫فذكر‬،‫أخته‬‫رجل‬‫إىل‬‫خطب‬ً‫ال‬‫رج‬‫أن‬‫املكي‬‫الزبري‬‫أيب‬‫عن‬‫مالك‬‫وروى‬
،‫يرضبه‬‫كاد‬‫أو‬،‫فرضبه‬،‫اخلطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫ذلك‬‫فبلغ‬،)‫زنت‬‫(أي‬‫أحدثت‬‫كانت‬
:‫أي‬»‫وللخرب؟‬‫لك‬‫«ما‬:‫وقوله‬.)1553(‫مالك‬‫موطأ‬.‫وللخرب‬‫مالك‬:‫قال‬‫ثم‬
.‫املوطأ‬‫هامش‬،‫الزرقاين‬‫زناها؟‬‫بأمر‬‫اخلاطب‬‫بإخبار‬‫غرضك‬‫ما‬
‫يزيد‬‫بن‬‫األسود‬‫مع‬‫كنت‬:‫قال‬،‫إسحاق‬‫أيب‬‫عن‬،‫صحيحه‬‫يف‬‫مسلم‬‫وروى‬
‫فاطمة‬‫بحديث‬‫الشعبي‬‫فحدث‬،‫الشعبي‬‫ومعنا‬،‫األعظم‬‫املسجد‬‫يف‬ ً‫ا‬‫جالس‬
‫األسود‬‫أخذ‬‫ثم‬،‫نفقة‬‫وال‬،‫سكنى‬‫هلا‬‫جيعل‬‫مل‬‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫أن‬‫قيس‬‫بنت‬
‫ال‬‫عمر‬:‫قال‬،‫هذا‬‫بمثل‬‫حتــدث‬‫ويلك‬:‫فقال‬،‫به‬‫فحصبه‬،‫حىص‬‫من‬‫كفــا‬
‫أو‬‫حفظت‬‫لعلها‬‫نــدري‬‫ال‬‫امرأة؛‬‫لقول‬‫ﷺ‬‫نبينــا‬‫وســنة‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫نرتك‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫(ﭟ‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫اهلل‬‫قال‬،‫والنفقة‬‫السكنى‬‫هلا‬،‫نســيت‬
.)1480( ‫رقم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ .)‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
=

21. 21
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
:‫علم‬ ‫عن‬ ‫واملخطئ‬ ،‫اجلاهل‬ ‫املخطئ‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬ -6
‫بن‬ ‫ملعاوية‬ ‫حــدث‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الواضحة‬ ‫القصــص‬ ‫ومن‬
‫يكن‬ ‫ومل‬ ،‫البادية‬ ‫مــن‬ ‫املدينة‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫ملا‬ ‫الســلمي‬ ‫احلكم‬
َ‫مع‬ ّ‫أصل‬ ‫أنا‬ ‫«بينا‬ : َ‫قال‬ ،‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫الــكالم‬ ‫حتريم‬ ‫عن‬ ‫يدري‬
،ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫يرمحك‬ ُ‫فقلت‬ ،ِ‫م‬‫القو‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٌ‫رجل‬ َ‫عطس‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ،‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬
ْ‫شــأنكم‬‫ما‬،ْ‫ه‬‫يا‬ّ‫م‬‫أ‬ َ‫واثكل‬: ُ‫فقلت‬،ْ‫بأبصارهــم‬ ُ‫م‬‫القو‬‫فرمــاين‬
ّ‫فلم‬ ،ْ‫أفخاذهم‬ ‫عــى‬ ْ‫بأيدهيم‬ َ‫يرضبون‬ ‫فجعلوا‬ ،َّ‫يل‬‫إ‬ َ‫تنظــرون‬
‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ّ‫صل‬ ّ‫م‬‫فل‬ ،(((
ُّ‫ســكت‬ ‫ّي‬‫ن‬‫لك‬ ‫تونني‬ّ‫يصم‬ ْ‫رأيتهم‬
ً‫ام‬‫تعلي‬ َ‫ن‬‫أحســ‬ ُ‫ه‬‫بعد‬ ‫وال‬ ،ُ‫ه‬‫قبل‬ ً‫ام‬ّ‫ل‬‫مع‬ ُ‫رأيت‬ ‫ما‬ ،‫ي‬ّ‫م‬‫وأ‬ َ‫هو‬ ‫فبأيب‬
َّ‫«إن‬: َ‫قال‬،‫شــتمني‬‫وال‬،‫رضبني‬‫وال‬،(((
‫كهرين‬‫ما‬ِِ‫فواهلل‬،ُ‫ه‬‫منــ‬
َ‫هو‬ ‫ّام‬‫ن‬‫إ‬ ،ِ‫ّــاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫م‬‫كال‬ ْ‫من‬ ٌ‫يشء‬ ‫فيهــا‬ ُ‫يصلح‬ ‫ال‬ َ‫ة‬‫ال‬ ّ‫الص‬ ِ‫هــذه‬
.(((
»ِ‫القرآن‬ ُ‫ة‬‫وقراء‬ ،ُ‫ّكبري‬‫ت‬‫وال‬ ، ُ‫ّسبيح‬‫ت‬‫ال‬
‫إىل‬‫حيتاج‬‫الشــبهة‬‫وصاحب‬،‫تعليم‬‫إىل‬‫حيتــاج‬‫فاجلاهــل‬
،‫وعظ‬ ‫إىل‬ ‫حيتــاج‬ ّ‫واملرص‬ ،‫تذكري‬ ‫إىل‬ ‫حيتــاج‬ ‫والغافل‬ ،‫بيــان‬
‫املعاملة‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫واجلاهل‬ ،‫باحلكم‬ ‫العامل‬ ‫بني‬ ‫يسوى‬ ‫أن‬ ‫يسوغ‬ ‫فال‬
،‫النفور‬‫عىل‬‫حتمله‬‫ما‬ ً‫ا‬‫كثري‬ ‫اجلاهل‬ ‫عىل‬‫الشدة‬ ‫إن‬‫بل‬،‫واإلنكار‬
‫واللني؛‬ ‫باحلكمة‬ ‫أوال‬ ‫مــه‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ،‫االنقياد‬ ‫ورفض‬
‫ملن‬‫يقول‬‫حاله‬‫فلسان‬،‫خمطئ‬‫أنه‬‫يرى‬‫ال‬‫نفسه‬‫عند‬‫اجلاهل‬‫ألن‬
.‫هتامجني‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫علمتني‬ ‫أفال‬ :‫عليه‬ ‫ينكر‬
.‫السكوت‬ ‫ولزمت‬ ،‫نفيس‬ ‫متالكت‬ ‫لكني‬ ، ‫عليهم‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫أوشكت‬ ‫أي‬ (((
. ‫وجهي‬ ‫يف‬ ‫وعبس‬ ‫زجرين‬ ‫أي‬ (((
. )537( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ (((
‫هــي‬
‫؟‬ ‫بينــا‬

22. 22
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫يظن‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ،‫يشــعر‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ،‫الصواب‬ ‫املخطئ‬ ‫جيانب‬ ‫وقد‬
‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ،‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫فرياعى‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫مصيب‬ ‫نفســه‬
،ً‫ا‬‫طعام‬ َ‫أكل‬‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ َّ‫أن‬ َ‫ة‬‫شعب‬ ِ‫بن‬ ِ‫املغرية‬ ِ‫عن‬-‫اهلل‬‫-رمحه‬
‫؛‬ٍ‫بامء‬ ُ‫ه‬‫فأتيت‬، َ‫ذلك‬ َ‫قبل‬ َ‫أ‬ ّ‫توض‬ َ‫كان‬ ْ‫وقد‬،َ‫م‬‫فقا‬،ُ‫ة‬‫ال‬ ّ‫الص‬ ْ‫أقيمت‬ َّ‫ثم‬
َّ‫ثم‬ ، َ‫ذلك‬ ِِ‫واهلل‬ ‫فســاءين‬ ،َ‫وراءك‬ : َ‫وقال‬ ،‫فانتهرين‬ ،ُ‫ه‬‫من‬ َ‫أ‬ ّ‫ليتوض‬
ْ‫قد‬ َ‫ة‬‫املغري‬ َّ‫إن‬ ِ‫اهلل‬ َّ‫نبي‬ ‫يا‬ : َ‫فقال‬ ، َ‫عمر‬ ‫إىل‬ َ‫ذلك‬ ُ‫فشــكوت‬ ، ّ‫صل‬
،ٌ‫ء‬‫يش‬ ِ‫عليه‬ َ‫نفسك‬ ‫يف‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬ َ‫وخيش‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬ّ‫ي‬‫إ‬ َ‫انتهارك‬ ِ‫عليه‬ َّ‫شق‬
‫أتاين‬ ْ‫ولكن‬،ٌ‫خري‬ ّ‫إل‬ ٌ‫يشء‬‫نفيس‬‫يف‬ ِ‫عليه‬ َ‫«ليس‬:‫ﷺ‬ ُّ‫ّبي‬‫ن‬‫ال‬ َ‫فقال‬
ُ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ذلك‬ َ‫فعل‬ ُ‫ه‬‫فعلت‬ ْ‫ولو‬ ،ً‫ا‬‫طعام‬ ُ‫أكلــت‬ ‫ّام‬‫ن‬‫وإ‬ ،َ‫أ‬ ّ‫ألتوض‬ ٍ‫بامء‬
.(((
»‫بعدي‬
‫الصحابة‬‫هــؤالء‬‫ملثل‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫ختطئــة‬‫أن‬‫هنا‬‫ويالحــظ‬
‫عىل‬‫فتحملهم‬،ً‫ا‬‫سلبي‬ ً‫ا‬‫تأثري‬‫نفوســهم‬‫يف‬‫لتؤثر‬‫تكن‬‫مل‬‫األجالء‬
،ً‫ا‬‫إجيابي‬ ً‫ا‬‫تأثري‬ ‫نفوســهم‬ ‫يف‬ ‫تؤثر‬ ‫كانت‬ ‫إهنــا‬ ‫بل‬ ،‫نفور‬ ‫أو‬ ‫كره‬
،ً‫ا‬‫مشــفق‬ ،ً‫ال‬‫وج‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫ختطئته‬ ‫بعد‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫فيبقى‬
‫يتأكد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يرسي‬ ‫ال‬ ‫عظيم‬ ‫حرج‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ،‫نفســه‬ ً‫ام‬‫مته‬
.‫عنه‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫رضا‬ ‫من‬
‫مل‬‫للمغرية‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫ختطئة‬‫أن‬‫كذلك‬‫القصة‬‫هذه‬‫يف‬‫ويالحظ‬
ً‫ا‬‫وتبيين‬،‫الناس‬‫عىل‬‫شفقة‬‫ولكن‬‫املغرية؛‬‫شخص‬‫من‬ً‫ا‬‫غضب‬‫تكن‬
.‫احلرج‬‫يف‬‫فيقعوا‬‫؛‬ً‫ا‬‫واجب‬‫بواجب‬‫ليس‬‫ما‬‫يظنوا‬‫ال‬‫حتى‬‫هلم‬
.‫حسن‬ ‫إسناده‬ :‫األرنؤوط‬ ‫شعيب‬ ‫وقال‬ ،)253/4( ‫املسند‬ (((

23. 23
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
،‫وعظيم‬‫كبري‬‫أصحابه‬‫نفــس‬‫يف‬‫والقدوة‬ ‫املريب‬‫موقــع‬‫إن‬
ّ‫املرب‬ ‫يالحظ‬ ‫وقد‬ ،‫بموقــع‬ ‫تقع‬ ‫ختطئته‬ ‫أو‬ ،‫لبعضهــم‬ ‫ولومه‬
‫من‬ ‫أصحابه‬ ‫أحد‬ ‫عــى‬ ‫إنكاره‬ ‫يف‬ ‫آخرين‬ ‫أشــخاص‬ ‫مصلحة‬
‫الســلبي‬ ‫األثر‬ ‫ترك‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ،‫العامــة‬ ‫املنفعة‬ ‫أجل‬
‫املعاتبة‬ :‫منها‬ ‫بطرق‬ ‫أثره‬ ‫وحمو‬ ،‫تداركه‬ ‫يمكن‬ ‫بل‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫باقي‬ ‫اخلاص‬
‫بتوسيط‬ ‫املغرية‬ ‫فعل‬ ‫كام‬ ،‫واســطة‬ ‫بطريق‬ ‫ولو‬ ،‫التابع‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫مكانة‬‫عىل‬‫والتأكيد‬،‫املوقــف‬‫إيضاح‬:‫املقابل‬‫ويف‬، ‫عمــر‬
.‫واملريب‬ ‫القدوة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الظن‬ ‫وحسن‬ ،‫التابع‬
‫وبني‬،‫صاحبه‬‫اجتهاد‬‫عن‬‫الناتج‬‫اخلطأ‬‫بني‬‫التفريق‬-7
:‫والتقصري‬ ، ‫والغفلة‬ ، ‫العمد‬ ‫خطأ‬
ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫يؤجر‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫بملوم؛‬ ‫ليس‬ ‫األول‬ ‫أن‬ َّ‫شــك‬ ‫وال‬
َّ‫ثم‬ ، َ‫فاجتهد‬ ،ُ‫احلاكم‬ َ‫حكم‬ ‫«إذا‬ :‫ﷺ‬ ‫لقوله‬ ‫واجتهد؛‬ ‫أخلص‬ ‫إذا‬
.(((
»ٌ‫أجر‬ ُ‫ه‬‫فل‬،َ‫أخطأ‬ َّ‫ثم‬، َ‫فاجتهد‬،َ‫حكم‬‫وإذا‬،ِ‫أجران‬ ُ‫ه‬‫فل‬‫؛‬ َ‫أصاب‬
،‫يســتويان‬ ‫فال‬ ،‫وتقصري‬ ‫عمد‬ ‫عن‬ ‫املخطئ‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬
‫وينكر‬ ،‫يوعظ‬ ‫فإنه‬ ،‫الثاين‬ ‫بخــاف‬ ،‫ويناصح‬ ،‫م‬ّ‫ل‬‫يع‬ ‫فاألول‬
.‫عليه‬
ً‫ا‬‫اجتهاد‬‫صاحبه‬‫به‬‫يعذر‬‫الذي‬‫االجتهاد‬‫يكــون‬‫أن‬‫وجيب‬
‫ال‬‫أو‬،‫علم‬‫بغري‬‫يفتي‬‫من‬‫بخالف‬،‫مؤهل‬‫شخص‬‫من‬ ً‫ا‬‫ســائغ‬
.)3240( ‫ومسلم‬ ،)6805( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

24. 24
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫املخطئني‬ ‫عىل‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫إنكار‬ ‫اشتد‬ ‫ولذلك‬ ،‫األحوال‬ ‫يراعي‬
ٍ‫جابر‬ ْ‫ن‬‫ع‬‫سننه‬‫يف‬‫داود‬‫أبو‬‫روى‬‫فقد‬،‫ة‬ّ‫الشج‬‫صاحب‬‫قصة‬‫يف‬
‫يف‬ ُ‫ه‬ّ‫فشــج‬ ، ٌ‫حجر‬ ‫ّا‬‫ن‬‫م‬ ً‫ال‬‫رج‬ َ‫فأصاب‬ ،ٍ‫ســفر‬ ‫يف‬ ‫خرجنا‬ : َ‫قال‬
ً‫ة‬‫رخص‬‫يل‬ َ‫جتدون‬ ْ‫هل‬: َ‫فقال‬،ُ‫ه‬‫أصحاب‬ َ‫فسأل‬،َ‫احتلم‬ َّ‫ثم‬،ِ‫رأسه‬
،ِ‫املاء‬ ‫عىل‬ ُ‫تقدر‬ َ‫وأنت‬ ،ً‫ة‬‫رخص‬ َ‫لك‬ ُ‫نجد‬ ‫ما‬ ،‫فقالوا‬ ‫؟‬ِ‫م‬ّ‫ّيم‬‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬
: َ‫فقال‬ ، َ‫بذلك‬ َ‫رب‬‫أخ‬ ‫ﷺ‬ ِّ‫ّبي‬‫ن‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫قدمنا‬ ّ‫فلم‬ ، َ‫فامت‬ ، َ‫فاغتسل‬
ِّ‫العي‬ ُ‫شــفاء‬ ‫ّام‬‫ن‬‫فإ‬ ‫يعلموا؛‬ْ‫مل‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ‫ســألوا‬ ‫أال‬ ،ُ‫هلل‬‫ا‬ ْ‫قتلهم‬ ُ‫ه‬‫«قتلو‬
.(((
» ُ‫ؤال‬ ّ‫الس‬
‫يف‬ ٌ‫واحد‬ ،ٌ‫ة‬‫ثالثــ‬ ُ‫ة‬‫«القضا‬ :‫أخرب‬ ‫ﷺ‬ ‫النبــي‬ ‫فإن‬ ‫وكذلك‬
، َّ‫احلق‬ َ‫عرف‬ ٌ‫فرجل‬،ِ‫ّة‬‫ن‬‫اجل‬ ‫يف‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ّ‫فأم‬،ِ‫ّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫واثنــان‬،ِ‫ّة‬‫ن‬‫اجل‬
،ِ‫ّار‬‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ َ‫فهو‬،ِ‫م‬‫احلك‬ ‫يف‬ َ‫فجــار‬ ، َّ‫احلق‬ َ‫عرف‬ ٌ‫ورجل‬،ِ‫به‬ ‫فقىض‬
‫هذا‬‫يعترب‬‫فلم‬،(((
»ِ‫ّار‬‫ن‬‫ال‬‫يف‬ َ‫فهو‬ ٍ‫جهل‬‫عىل‬ ِ‫ّاس‬‫ن‬‫لل‬‫قىض‬ ٌ‫ورجــل‬
.ً‫ا‬‫معذور‬ ‫الثالث‬
‫البيئة‬ ‫مراعاة‬ :‫اخلطأ‬ ‫إنكار‬ ‫درجــة‬ ‫تضبط‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫ومن‬
‫وكذلك‬ ،‫البدعة‬ ‫أو‬ ،‫السنة‬ ‫انتشار‬ ‫مثل‬ ،‫اخلطأ‬ ‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬
‫أو‬،‫اجلهلة‬‫من‬‫بجوازه‬‫يفتي‬‫من‬‫وجود‬‫أو‬،‫املنكر‬‫استرشاء‬‫مدى‬
.ً‫ا‬‫شيئ‬‫الناس‬‫يراهم‬‫ممن‬‫املتساهلني‬
‫وحســنه‬ ،‫يتيمم‬ ‫املجروح‬ ‫باب‬ ،‫الطهــارة‬ ‫كتاب‬ )336( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫ســنن‬ (((
.‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬
.)2164( ‫اإلرواء‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،)3573( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫سنن‬ (((

25. 25
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
:‫عليه‬ ‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫متنع‬ ‫ال‬ ‫للخري‬ ‫املخطئ‬ ‫إرادة‬ -8
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حيــدث‬ ‫أيب‬ ‫ســمعت‬ :‫قال‬ ،‫حييى‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عــن‬
‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫مســعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بــاب‬ ‫عىل‬ ‫نجلس‬ ‫كنــا‬ :‫قال‬
‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫فجاءنا‬ ،‫املسجد‬ ‫إىل‬ ‫معه‬ ‫مشــينا‬ ‫خرج‬ ‫فإذا‬ ،‫الغداة‬
،‫ال‬ :‫قلنا‬ ‫بعد؟‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫إليكم‬ ‫أخرج‬ :‫فقال‬ ،‫األشعري‬
‫أبو‬‫له‬‫فقال‬ ،ً‫ا‬‫مجيع‬‫إليه‬‫قمنا‬‫خرج‬ ‫فلام‬ ،‫خرج‬ ‫حتى‬‫معنا‬‫فجلس‬
،‫أنكرته‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ً‫ا‬‫آنف‬‫املسجد‬‫يف‬‫رأيت‬‫إين‬‫الرمحن‬‫عبد‬‫أبا‬‫يا‬ :‫موسى‬
‫عشــت‬‫إن‬:‫فقال‬‫هو؟‬‫فام‬:‫قال‬،ً‫ا‬‫خري‬‫إال‬-‫هلل‬‫واحلمد‬-َ‫أر‬‫ومل‬
‫ينتظرون‬ ً‫ا‬‫جلوس‬ ً‫ا‬‫حلق‬ ً‫ا‬‫قوم‬‫املســجد‬ ‫يف‬‫رأيت‬:‫قال‬،‫فســراه‬
‫كربوا‬ :‫فيقول‬ ،‫حىص‬ ‫أيدهيم‬ ‫ويف‬ ،‫رجــل‬ ‫حلقة‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬
:‫ويقول‬ ،‫مائة‬ ‫فيهللون‬ ،‫مائة‬ ‫هللوا‬ :‫فيقول‬ ،‫مائة‬ ‫فيكربون‬ ‫مائة‬
‫ما‬ :‫قال‬ ‫هلم؟‬ ‫قلت‬ ‫فامذا‬ :‫قال‬ ،‫مائة‬ ‫فيســبحون‬ ،‫مائة‬ ‫ســبحوا‬
‫أمرهتم‬ ‫أفال‬ :‫قال‬ ،‫أمرك‬ ‫وانتظار‬،‫رأيك‬ ‫انتظار‬ ً‫ا‬‫شــيئ‬ ‫هلم‬ ‫قلت‬
‫حسناهتم؟‬ ‫من‬ ‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هلم‬ َ‫وضمنت‬ ،‫ســيئاهتم‬ ‫يعدوا‬ ‫أن‬
‫فوقف‬،‫احللق‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫أتى‬ ‫حتى‬،‫معه‬ ‫ومضينا‬ ،‫مىض‬ ‫ثم‬
‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫قالوا‬‫تصنعون؟‬‫أراكم‬ ‫الــذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ :‫فقال‬،‫عليهم‬
‫فعدوا‬:‫قال‬،‫والتسبيح‬،‫والتهليل‬،‫التكبري‬‫به‬ ُّ‫نعد‬‫حىص‬‫الرمحن‬
‫وحيكم‬ ،‫يشء‬ ‫حسناتكم‬ ‫من‬ ‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ضامن‬ ‫فأنا‬ ،‫سيئاتكم‬
‫ﷺ‬ ‫نبيكم‬ ‫صحابــة‬ ‫هؤالء‬ ،ْ‫هلكتكــم‬ ‫أرسع‬ ‫ما‬ ‫حممــد‬ ‫أمة‬ ‫يا‬
‫بيده‬‫نفيس‬‫والذي‬،‫تكرس‬‫مل‬‫وآنيته‬، ْ‫تبل‬‫مل‬‫ثيابه‬‫وهذه‬،‫متوافرون‬

26. 26
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫باب‬ ‫مفتتحو‬ ‫أو‬ ،‫ﷺ‬ ‫حممد‬ ‫ملــة‬ ‫من‬ ‫أهدى‬ ‫هي‬ ‫ملة‬ ‫لعىل‬ ‫إنكم‬
:‫قال‬ ،‫اخلري‬ ‫إال‬ ‫أردنا‬ ‫ما‬ ‫الرمحن‬ ‫عبــد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫واهلل‬ :‫قالوا‬ ،‫ضاللة‬
‫أن‬‫حدثنا‬‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫إن‬،‫يصيبه‬‫لن‬‫للخري‬‫مريد‬‫من‬‫وكــم‬
‫لعل‬‫أدري‬‫ما‬‫اهلل‬‫وأيم‬،ُ‫تراقيهم‬‫جياوز‬‫ال‬‫القــرآن‬‫يقرءون‬ ً‫ا‬‫قوم‬
‫عامة‬‫رأينا‬:َ‫ة‬‫سلم‬‫بن‬‫عمرو‬‫فقال‬،‫عنهم‬‫توىل‬‫ثم‬،‫منكم‬‫أكثرهم‬
.(((
‫اخلوارج‬‫مع‬ ِ‫ّهروان‬‫ن‬‫ال‬‫يوم‬‫يطاعنونا‬‫احللق‬‫أولئك‬
:‫األخطاء‬ ‫عىل‬ ‫التنبيه‬ ‫يف‬ ‫املحاباة‬ ‫وعدم‬ ‫العدل‬ -9
:‫وقال‬ ،]152 :‫[األنعام‬ )‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬( : ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
‫ومل‬ ،]58 :‫[النســاء‬ )‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬(
‫يشتد‬ ‫أن‬ ‫حبه‬ ‫وابن‬ ،‫ﷺ‬ ‫النبي‬ َّ‫حب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أســامة‬ ‫كون‬ ‫يمنع‬
،‫اهلل‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ّ‫حد‬ ‫يف‬ ‫يشــفع‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫حينام‬ ‫اإلنكار‬ ‫يف‬ ‫عليه‬
‫رسقت‬ ‫التي‬ ‫املرأة‬ ‫شأن‬ ْ‫هم‬ّ‫مه‬‫أ‬ ً‫ا‬‫قريش‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫روت‬ ‫فقد‬
‫رسول‬‫فيها‬‫يكلم‬‫من‬:‫فقالوا‬،‫الفتح‬‫غزوة‬‫يف‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫عهد‬‫يف‬
َ‫ن‬ّ‫فتلو‬ ،‫زيد؟‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ُ‫جيرتئ‬ ‫ومن‬ :‫فقالوا‬ ،‫ﷺ؟‬ ‫اهلل‬
،»‫اهلل؟‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ِّ‫حد‬ ‫يف‬ ‫«أتشــفع‬ :‫فقال‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وجه‬
‫قام‬ ‫العيش‬ ‫كان‬ ‫فلام‬ ،‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫يا‬ ‫يل‬ ‫استغفر‬ :‫أسامة‬ ‫له‬ ‫فقال‬
:‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫أهله‬ ‫هو‬ ‫بام‬ ‫اهلل‬ ‫عىل‬ ‫فأثنى‬ ،‫فاختطب‬ ،‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫فيهم‬‫رسق‬‫إذا‬‫كانوا‬‫أهنم‬‫قبلكم‬‫من‬‫الذين‬‫أهلك‬‫فإنام‬‫بعد؛‬‫«أما‬
‫السلســلة‬‫يف‬‫إســناده‬‫األلباين‬‫وصحح‬،)210(‫الســنن‬‫يف‬‫الدارمي‬‫رواه‬ (((
.)2005( ‫حديث‬ ‫حتت‬ ‫الصحيحة‬

27. 27
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
،‫احلد‬ ‫عليه‬ ‫أقاموا‬ ‫الضعيف‬ ‫فيهم‬ ‫رسق‬ ‫وإذا‬ ،‫تركــوه‬ ‫الرشيف‬
‫لقطعت‬‫رسقت‬‫حممد‬‫بنت‬‫فاطمة‬‫أن‬‫لو‬‫بيده‬‫نفيس‬‫والذي‬‫وإين‬
.(((
»‫يدها‬ ‫فقطعت‬ ‫رسقت‬ ‫التي‬ ‫املرأة‬ ‫بتلك‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ،‫يدها‬
‫امرأة‬ ‫«استعارت‬ :‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫للنسائي‬ ‫رواية‬ ‫ويف‬
،‫فباعته‬ ‫ا‬ّ‫ي‬‫حل‬ -‫تعــرف‬ ‫ال‬ ‫وهي‬ ،َ‫أناس-يعرفون‬ ‫ألســنة‬ ‫عىل‬
‫أسامة‬ ‫إىل‬ ‫أهلها‬ ‫فسعى‬،‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫هبا‬ ‫فأيت‬ ،‫ثمنه‬ ‫وأخذت‬
،‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رسول‬‫وجه‬‫ن‬ّ‫فتلو‬،‫فيها‬‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رسول‬‫فكلم‬،‫زيد‬‫بن‬
‫من‬‫حد‬‫يف‬ َّ‫إيل‬‫«أتشفع‬:‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫له‬‫قال‬‫ثم‬،‫يكلمه‬‫وهو‬
‫قام‬ ‫ثم‬،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يل‬ ‫اســتغفر‬ :‫أســامة‬ ‫فقال‬ ،»‫اهلل؟‬ ‫حدود‬
،‫أهله‬ ‫هو‬ ‫بام‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫عىل‬ ‫فأثنى‬ ،‫تئذ‬ّ‫ي‬‫عشــ‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫رسق‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬ ‫أهنم‬ ‫قبلكم‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫فإنام‬‫بعد؛‬ ‫«أما‬ :‫قال‬ ‫ثم‬
‫عليه‬ ‫أقاموا‬ ‫فيهم‬ ‫الضعيف‬ ‫رسق‬ ‫وإذا‬ ،‫تركــوه‬ ‫فيهم‬ ‫الرشيف‬
‫رسقت‬ ‫حممد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫بيده‬ ‫حممد‬ ‫نفــس‬ ‫والذي‬ ،‫احلد‬
.(((
»‫املرأة‬ ‫تلك‬ ‫قطع‬ ‫ثم‬،‫يدها‬ ‫لقطعت‬
‫عىل‬‫دال‬ ‫أســامة‬‫من‬‫والســام‬‫الصالة‬‫عليه‬‫وموقفــه‬
‫قد‬ ‫واإلنسان‬ ،‫األشــخاص‬ ‫حمبة‬ ‫فوق‬ ‫عنده‬ ‫الرشع‬ ‫وأن‬ ،‫عدله‬
‫أن‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫شــخصه‬ ‫عىل‬ ‫اخلطأ‬ ‫يف‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫يســامح‬
.‫الرشع‬ ‫عىل‬ ‫خيطئ‬ ‫من‬ ‫حيايب‬ ‫أو‬ ‫يسامح‬
.)1688( ‫رقم‬ ،‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ (((
‫برقم‬ ‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،)73/8( ‫النسائي‬ ‫سنن‬ (((
.)4548(
‫عم‬ ‫باالقواس‬
‫انا‬ ‫دوخ‬
‫معقول‬ ‫مو‬
‫قوسني‬ ‫حط‬
‫القول‬ ‫بنهاية‬
»»

28. 28
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫إنكاره‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫صاحبــه‬ ‫أو‬ ‫قريبه‬ ‫أخطأ‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وبعــض‬
‫ومتييز‬ ،‫حتيز‬ ‫ظهر‬ ‫وربــا‬ ،‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫إنــكاره‬ ‫مثل‬ ‫عليه‬
‫خطأ‬ ‫عن‬ ‫تغاىض‬ ‫ربام‬ ‫بل‬ ،‫ذلك‬ ‫بســبب‬ ‫املعاملة‬ ‫يف‬ ‫رشعي‬ ‫غري‬
.‫غريه‬ ‫خطأ‬ ‫يف‬ ‫وشدد‬ ،‫صاحبه‬
‫ة‬‫كليل‬ ‫عيب‬ ّ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬ ‫وعني‬
‫املساويا‬‫تبدي‬‫خط‬ ّ‫الس‬‫عني‬ ّ‫ولكن‬
‫الفعل‬‫يصدر‬‫فقد‬،ً‫ا‬‫أيض‬‫األفعال‬‫تفســر‬‫عىل‬‫ينعكس‬‫وهذا‬
‫شخص‬‫من‬‫مثله‬‫ويصدر‬،‫حممل‬‫عىل‬‫فيحمل‬‫حمبوب‬‫شخص‬‫من‬
.‫آخر‬‫حممل‬‫عىل‬‫فيحمل‬،‫آخر‬
‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫وإال‬ ،‫األحوال‬ ‫استوت‬ ‫إذا‬ ‫بام‬ ‫مقيد‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
.‫ذكره‬ ‫سيأيت‬ ‫كام‬ ‫االعتبارات‬ ‫يف‬ ‫تفاوت‬ ‫هناك‬
:‫أكرب‬ ‫خطأ‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫خطأ‬ ‫إصالح‬ ‫من‬ ‫احلذر‬ -10
‫املفســدتني‬ ‫أدنى‬ ‫حتمل‬ ‫الرشيعة‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬
‫األمر‬ ‫يؤدي‬ ‫لئال‬ ‫خطأ؛‬ ‫عن‬ ‫الداعي‬ ‫يسكت‬ ‫فقد‬ ،‫أعالمها‬ ‫لدرء‬
.‫أعظم‬ ‫خطأ‬ ‫وقوع‬ ‫إىل‬
‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫يقتلهم‬ ‫ومل‬ ،‫املنافقني‬ ‫عن‬ ‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫ســكت‬ ‫لقد‬
‫يقتل‬ ‫حممد‬ :‫النــاس‬ ‫يقول‬ ‫لئال‬ ‫أذاهم؛‬ ‫عــى‬ ‫وصرب‬ ،‫كفرهم‬
‫ﷺ‬ ‫النبي‬ ‫هيــدم‬ ‫ومل‬ ،‫أمرهم‬ ‫خفاء‬ ‫مــع‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ،‫أصحابــه‬
ً‫ا‬‫قريش‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫اخلليل‬ ‫إبراهيم‬ ‫قواعد‬ ‫عىل‬ ‫ليبنيها‬ ‫الكعبة؛‬

29. 29
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫أن‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وخيش‬ ،‫بجاهلية‬ ‫عهد‬ ‫حديثي‬ ‫كانوا‬
،‫النقص‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫البنيان‬ ‫وترك‬ ،‫عقوهلم‬ ‫ذلك‬ ‫حتتمل‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫العامــة‬ ‫عن‬ ‫وإغالقه‬ ،‫ارتفاعه‬ ‫عــى‬ ‫والباب‬
.‫األمر‬ ‫عليه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ما‬ ‫خمالفة‬
‫أنه‬ ‫مع‬ ‫املرشكني‬ ‫آهلــة‬ ‫ســب‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫هنى‬ ‫ذلك‬ ‫وقبل‬
‫وهو‬ ،‫عزوجل‬ ‫اهلل‬ ‫ســب‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وقربة؛‬ ‫طاعة‬
.(((
‫منكر‬ ‫أعظم‬
‫يغري‬ ‫أو‬ ،‫اإلنكار‬ ‫يؤجل‬ ‫أو‬ ،‫منكر‬ ‫عن‬ ‫الداعية‬ ‫يسكت‬ ‫فقد‬
‫يعترب‬ ‫وال‬ ،‫أكرب‬ ‫منكر‬ ‫أو‬ ،‫خلطأ‬ ً‫ا‬‫تالفي‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫الوسيلة‬
‫اهلل‬‫يف‬‫خياف‬‫ال‬‫النية‬‫صــادق‬‫دام‬‫ما‬ً‫ال‬‫ختاذ‬‫وال‬،ً‫ا‬‫تقصري‬‫ذلــك‬
.‫واجلبن‬ ‫اخلور‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫مصلحة‬ ‫منعه‬ ‫الذي‬ ‫وكان‬ ،‫الئم‬ ‫لومة‬
‫خطأ‬‫يف‬‫الوقوع‬‫إىل‬‫املؤديــة‬‫األســباب‬‫من‬‫أن‬‫يالحظ‬‫ومما‬
.‫باحلكمة‬ ‫املنضبط‬ ‫غري‬ ‫احلامس‬ ‫هو‬ :‫ما‬ ‫خطأ‬ ‫إنكار‬ ‫عند‬ ‫أكرب‬
:‫اخلطأ‬ ‫عنها‬ ‫نشأ‬ ‫التي‬ ‫الطبيعة‬ ‫إدراك‬ -11
‫بالكلية؛‬ ‫إزالتهــا‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التــي‬ ‫األخطاء‬ ‫بعــض‬ ‫هناك‬
‫والتخفيف‬ ،‫تقليلها‬ ‫يمكن‬ ‫ولكــن‬ ،‫اخللقة‬ ‫بأصل‬ ‫يتعلق‬ ‫ألمر‬
‫يف‬ ‫الشــأن‬ ‫هو‬ ‫كام‬ ،‫كارثة‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫النهائي‬ ‫التقويم‬ ‫ألن‬ ‫منها؛‬
‫لك‬‫تســتقيم‬‫لن‬،ٍ‫ع‬‫ضل‬‫من‬‫خلقت‬‫املرأة‬‫«إن‬:‫ﷺ‬‫قال‬،‫املــرأة‬
‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬(:‫تعــاىل‬‫قال‬ (((
.]108 :‫[األنعام‬ )‫ﯘ‬

30. 30
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫وإن‬،‫عوج‬‫وهبا‬،‫هبا‬‫استمتعت‬‫هبا‬ َ‫اســتمتعت‬‫فإن‬،‫طريقة‬‫عىل‬
.(((
»‫طالقها‬ ‫وكرسها‬ ،‫كرسهتا‬ ‫تقيمها‬ ‫ذهبت‬
‫من‬ ‫خلقن‬ ‫فإهنن‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫خري‬ ‫بالنســاء‬ ‫«اســتوصوا‬ : ‫رواية‬ ‫ويف‬
‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫فــإن‬ ،‫أعاله‬ ‫الضلع‬ ‫يف‬ ‫يشء‬ ‫أعــوج‬ ‫وإن‬ ،‫ضلع‬
.(((
»ً‫ا‬‫خري‬ ‫بالنساء‬ ‫فاستوصوا‬ ،‫أعوج‬ ‫يزل‬ ‫مل‬ ‫تركته‬ ‫وإن‬ ،‫كرسته‬
‫فيه‬ ‫كأن‬ ‫»؛‬ً‫ا‬‫خري‬ ‫«بالنساء‬ :‫«قوله‬ :-‫اهلل‬ ‫-رمحه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫يرتكه‬‫وال‬،‫فيكرس‬‫فيه‬‫يبالغ‬‫ال‬‫بحيــث‬،‫برفق‬‫التقويم‬‫إىل‬ً‫ا‬‫رمــز‬
ِ‫مجة‬ ّ‫بالت‬ ِ‫بإتباعه‬ ُ‫ف‬ّ‫ل‬‫املؤ‬ َ‫أشــار‬ ‫هذا‬ ‫وإىل‬ ،‫عوجه‬‫عىل‬‫فيســتمر‬
‫أن‬‫منه‬‫فيؤخذ‬،)‫نارا‬‫وأهليكم‬‫أنفســكم‬‫قوا‬ ُ‫(باب‬ ُ‫ه‬‫بعد‬‫تــي‬ّ‫ل‬‫ا‬
‫النقص‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫طبعت‬ ‫ما‬ ‫ت‬ّ‫تعد‬ ‫إذا‬ ‫االعوجاج‬ ‫عىل‬ ‫يرتكها‬ ‫ال‬
‫أن‬‫املراد‬‫وإنام‬،‫الواجب‬‫ترك‬‫أو‬،‫بمبارشهتــا‬‫املعصية‬‫تعاطي‬‫إىل‬
‫إىل‬‫الندب‬‫احلديث‬‫ويف‬.‫املباحة‬‫األمور‬‫يف‬‫اعوجاجها‬‫عىل‬‫يرتكها‬
‫النساء‬ ‫سياسة‬ ‫وفيه‬ ،‫القلوب‬ ‫وتألف‬ ،‫النفوس‬ ‫الستاملة‬ ‫املداراة‬
‫تقويمهن‬‫رام‬‫من‬‫وأن‬،‫عوجهن‬‫عىل‬‫والصرب‬،‫منهن‬‫العفو‬‫بأخذ‬
،‫إليها‬‫يسكن‬‫امرأة‬‫عن‬‫لإلنسان‬‫غنى‬‫ال‬‫أنه‬‫مع‬،‫هبن‬‫االنتفاع‬‫فاته‬
‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫هبا‬ ‫االستمتاع‬ :‫قال‬ ‫فكأنه‬ ،‫معاشــه‬ ‫عىل‬ ‫هبا‬ ‫ويستعني‬
.(((
»‫عليها‬‫بالصرب‬
،)1468( ‫رقــم‬ ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ومســلم‬ ،)4786( ‫البخــاري‬ ‫رواه‬ (((
.‫ملسلم‬ ‫واللفظ‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ (((
.)254/9( ‫الفتح‬ (((

31. 31
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫حق‬ ‫يف‬ ‫واخلطأ‬ ،‫الرشع‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬-12
:‫الشخص‬
‫أن‬ ‫علينا‬ ‫وجــب‬ ‫ذواتنا‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫أغــى‬ ‫الدين‬ ‫كان‬ ‫فــإذا‬
،‫ألنفسنا‬ ‫نغضب‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫له‬ ‫ونغضب‬ ،‫عنه‬ ‫ونحامي‬ ،‫له‬ ‫ننترص‬
‫الشــخص‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫الدينية‬ ‫احلمية‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ،‫هلا‬ ‫وننترص‬
‫اعتدى‬‫إذا‬‫اهلل‬‫لدين‬‫يغضب‬‫وال‬،‫أحد‬‫ه‬ّ‫ب‬‫س‬‫إذا‬‫لنفســه‬‫يغضب‬
.‫وضعف‬ ‫باستحياء‬ ‫يدافع‬ ‫تراه‬ ‫أو‬ ،‫أحد‬ ‫جنابه‬ ‫عىل‬
ً‫ا‬‫وخصوص‬،ً‫ا‬‫كثري‬‫عليه‬‫أخطأ‬‫من‬‫يسامح‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫كان‬‫وقد‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫لقلوهبم‬ ً‫ا‬‫تأليف‬ ‫؛‬ ‫األعراب‬ ‫جفاة‬
َ‫مع‬‫أميش‬ ُ‫«كنت‬: َ‫قــال‬ ٍ‫مالك‬ ِ‫بــن‬ ِ‫أنس‬ ْ‫ن‬‫ع‬-‫اهلل‬‫-رمحــه‬
ُ‫ه‬‫فأدرك‬ ،ِ‫احلاشــية‬ ُ‫غليظ‬ ٌّ‫نجراين‬ ٌ‫د‬‫بر‬ ِ‫وعليه‬ ،‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫رس��ول‬
ِ‫صفحة‬ ‫إىل‬ ُ‫نظرت‬ ‫ّى‬‫ت‬‫ح‬ ،ً‫ة‬‫شــديد‬ ً‫ة‬‫جبذ‬ ِ‫بردائه‬ ُ‫ه‬‫فجبذ‬ ،ٌّ‫يب‬‫أعرا‬
،ِ‫جبذته‬ ِ‫ة‬ّ‫شد‬ ْ‫ن‬‫م‬ ِ‫الربد‬ ُ‫ة‬‫حاشي‬‫هبا‬ ْ‫رت‬ّ‫ث‬‫أ‬ ْ‫قد‬‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ ِ‫عاتق‬
ِ‫إليه‬ َ‫فالتفت‬ ،َ‫عندك‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫مــال‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫يل‬ ْ‫مر‬ ُ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫يا‬ : َ‫قال‬ َّ‫ثم‬
.(((
»ٍ‫بعطاء‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫أمر‬ َّ‫ثم‬ ، َ‫ضحك‬ َّ‫ثم‬ ،‫ﷺ‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬
‫هلل‬ ‫يغضب‬ ‫كان‬ ‫ﷺ‬ ‫فإنه‬ ،‫الدين‬ ‫عىل‬ ‫اخلطأ‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وأمــا‬
.‫أمثلة‬ ‫وستأيت‬ ،‫تعاىل‬
‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫مراعاة‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫أخرى‬ ‫أمور‬ ‫وهناك‬
:‫مثل‬ ‫األخطاء‬
.)5362( ‫ومسلم‬ ،)5362( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

32. 32
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫فرقت‬‫وقد‬،‫الصغــر‬‫واخلطأ‬‫الكبري‬‫اخلطــأ‬‫بني‬‫التفريــق‬ -
.‫والصغائر‬ ‫الكبائر‬ ‫بني‬ ‫الرشيعة‬
،‫اخلري‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫الســوابق‬ ‫صاحب‬ ‫املخطــئ‬ ‫بني‬ ‫التفريــق‬ -
‫بحر‬ ‫يف‬ ‫يكاد‬ ‫أو‬ ،‫خطؤه‬ ‫يتالشــى‬ ‫-الذي‬ ‫احلسن‬ ‫واملايض‬
‫فإن‬ ‫وكذلك‬ ،‫نفسه‬ ‫عىل‬ ‫املرسف‬ ‫العايص‬ ‫وبني‬ -‫حســناته‬
،‫غريه‬ ‫من‬ ‫حيتمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫حيتمل‬ ‫احلسنة‬ ‫السوابق‬ ‫صاحب‬
‫أيب‬ ِ‫بنت‬ َ‫ء‬‫أسام‬ ْ‫ن‬‫ع‬:‫التالية‬‫القصة‬‫ذلك‬‫يف‬‫يق‬ّ‫للصد‬‫وقع‬‫ومما‬
‫ّا‬‫ن‬‫ك‬‫إذا‬‫ّى‬‫ت‬‫ح‬،ً‫ا‬‫اج‬ّ‫حج‬‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ َ‫مع‬‫خرجنا‬: ْ‫قالت‬ ٍ‫بكر‬
ُ‫ة‬‫عائش‬ ْ‫فجلست‬ ،‫ونزلنا‬ ،‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫رســول‬ َ‫نزل‬ ِ‫بالعرج‬
ْ‫وكانت‬،‫أيب‬ ِ‫جنب‬‫إىل‬ ُ‫وجلست‬،‫ﷺ‬ِ‫اهلل‬ ِ‫رســول‬ ِ‫جنب‬‫إىل‬
ٍ‫م‬‫غال‬ َ‫مع‬ ً‫ة‬‫واحد‬ ‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫رس��ول‬ ُ‫ة‬‫وزمال‬ ،ٍ‫بكر‬ ‫أيب‬ ((( ُ‫ة‬‫زمال‬
،َ‫فطلع‬ ،ِ‫عليه‬ َ‫يطلــع‬ ْ‫أن‬ ُ‫ينتظر‬ ٍ‫بكر‬ ‫أبو‬ َ‫فجلــس‬ ،ٍ‫بكر‬ ‫أليب‬
،َ‫ة‬‫البارح‬ ُ‫ه‬‫أضللت‬ : َ‫قال‬ ،َ‫بعريك‬ َ‫ن‬‫أي‬ : َ‫قال‬ ،ُ‫ه‬‫بعري‬ ُ‫ه‬‫مع‬ َ‫وليس‬
،ُ‫ه‬‫يرضب‬ َ‫فطفق‬ : َ‫قال‬ ،ُ‫ه‬ّ‫ل‬‫تض‬ ٌ‫واحد‬ ٌ‫بعري‬ :ٍ‫بكر‬ ‫أبو‬ َ‫فقال‬ : َ‫قال‬
‫ما‬ ِ‫م‬‫املحر‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫«انظروا‬ : ُ‫ويقول‬ ،ُ‫م‬ ّ‫يتبس‬ ‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ورسول‬
‫إىل‬ ‫«انظروا‬ : َ‫يقول‬ ْ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫ﷺ‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ُ‫يزيد‬ ‫فام‬ ،» ُ‫يصنع‬
.(((
»ُ‫م‬ ّ‫ويتبس‬ ، ُ‫يصنع‬ ‫ما‬ ِ‫م‬‫املحر‬ ‫هذا‬
‫فيه‬‫وقع‬‫من‬‫وبني‬ ،ً‫ا‬‫مــرار‬ ‫اخلطأ‬ ‫منه‬‫وقع‬‫من‬‫بني‬‫التفريــق‬ -
.‫مرة‬ ‫ألول‬
.‫السفر‬ ‫دابة‬ (((
‫رقم‬‫داود‬‫أيب‬‫ســنن‬‫صحيح‬‫يف‬‫األلباين‬‫وحســنه‬،)1818(‫داود‬‫أبو‬‫رواه‬ (((
.)1602(

33. 33
‫الناس‬ ‫أخطاء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬
‫فيه‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫وبني‬ ،‫اخلطأ‬ ‫حدوث‬ ‫منه‬ ‫يتواىل‬ ‫من‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬ -
.‫متباعدة‬ ‫فرتات‬ ‫عىل‬
.‫به‬ ‫واملسترت‬ ،‫باخلطأ‬ ‫املجاهر‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬ -
‫يغلظ‬ ‫فال‬ ‫قلب‬ ‫تأليف‬ ‫إىل‬ ‫وحيتــاج‬ ،‫رقيق‬ ‫دينه‬ ‫من‬ ‫مراعاة‬ -
.‫عليه‬
.‫والسلطان‬ ‫املكانة‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫املخطئ‬ ‫حال‬ ‫اعتبار‬ -
‫العدل‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫ذكرها‬ ‫مىض‬ ‫التي‬ ‫االعتبارات‬ ‫وهذه‬
.ً‫ا‬‫آنف‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬
:‫سنه‬‫مع‬‫يتناسب‬‫بام‬‫الصغري‬‫املخطئ‬‫عىل‬‫اإلنكار‬-13
‫بن‬‫احلسن‬‫أن‬ ‫هريرة‬‫أيب‬‫عن‬-‫اهلل‬‫-رمحه‬‫البخاري‬‫روى‬
‫ﷺ‬‫النبي‬‫فقال‬،‫فيه‬‫يف‬‫فجعلها‬،‫الصدقــة‬‫متر‬‫من‬‫مترة‬‫أخذ‬‫عيل‬
.(((
»‫الصدقة‬ ‫نأكل‬ ‫ال‬ ‫ّا‬‫ن‬‫أ‬ ‫تعرف‬ ‫أما‬ ، ْ‫كخ‬ ْ‫«كخ‬ :‫بالفارسية‬
‫أهنا‬ ،‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ -‫اهلل‬ ‫-رمحه‬ ‫الطرباين‬ ‫وروى‬
‫حفنة‬‫فأخذ‬:‫قالت‬،‫يغتسل‬‫وهو‬،‫ﷺ‬‫اهلل‬‫رســول‬‫عىل‬‫دخلت‬
.(((
»‫لكاع‬ ‫أي‬ ‫«وراءك‬ :‫وقال‬ ،‫وجهي‬ ‫هبا‬ ‫فرضب‬ ،‫ماء‬ ‫من‬
،‫خطئه‬‫تصويب‬‫من‬‫يمنع‬‫ال‬‫الصغري‬‫صغر‬‫أن‬‫يتبــن‬‫وهبذا‬
‫ويكون‬ ،‫ذاكرته‬ ‫يف‬ ‫ينطبع‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ،‫تربيته‬ ‫إحسان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بل‬
.)1778( ‫ومسلم‬ ،)1396( ‫البخاري‬ (((
‫املجمع‬ :‫حســن‬ ‫إســناده‬ :‫اهليثمي‬ ‫وقال‬ ،)281/24( ‫الكبــر‬ ‫املعجــم‬ (((
.)269/1(