1. El documento describe las expectativas y roles de género para mujeres en la época, incluyendo su virtud, castidad y sumisión. También describe la vida de las mujeres en conventos y las reglas estrictas impuestas. 2. Se menciona a Sor Juana Inés de la Cruz y su vida en el convento, así como sus obras y pensamiento filosófico. 3. El documento critica las prácticas de algunos miembros del clero con respecto al tratamiento de las mujeres.

3.  CondiciónNatural de la Mujer
Ama de Casa
El trabajo de las mujeres fue
asimilado al llamado trabajo
doméstico y el de los hombres al
nuevo tipo de producción
social, la exportación.

4.  Virtudes de la Mujer:
Delicada, necesitada
de protección, madre
ejemplar, esposa
sumisa y
sobreprotectora de
ancianos.

5.  Mujeres Blancas
 Mujeres Indígenas
 Mujeres Negras

6. Virginidad
Aborto
Paternida
d

7.  No elegían a su pareja
 Actoritual, sin amor no
consenso
 Garantía de descendencia
 Pactos
de conveniencia
económica

8.  San Pablo
 Corintios
 Tertuliano
 San Ambrosio
 La virgen María,
Madre de Dios

9.  Francisco de Miranda
 Sor Juana Inés de la Cruz

10.  Casas de Reclusión
 Concepción del Convento
 Vida del Convento
Fundación, profesión
de una
monja, muerte

12. Es hacer como que la
Virgen se casa con Cristo

13. Los conventos
eran como una
pequeña
ciudad, pues se
mantenían las
clases sociales.
Incluso cada
minja tenía una
o dos criadas o
esclavas indias.
Tenían un orden
jerárquico.

14. Utilizaban a sus criadas
para satisfacerse
sexualmente
El cuerpo era
considerado algo bestial
y debí ser castigado y
reprimido sin censura.
Se apropian a través
del flagelo del orgasmo
prohibido.

17. Nace en 1651
Abandonada por su madre, mandándola con su abuelo a los 5
años , cuando regresa a su casa se da cuenta que otro hombre
ocupaba el lugar de su padre, su verdadera madre fue la iglesia
y se autonombro hija de la iglesia , ella en varias ocasiones
manifestó su ardiente deseo de vivir y morir en el seno de la
iglesia, sin embargo el convento era una cárcel de reglas.
De su cuarto de siglo en el convento dos años tuvo la
protección de la marquesa de Mancera, seis la amistad de la
condesa de paredes y no menos de cuatro el afecto y el
compromiso de la condesa Galve.

18. Confesor de los Virreyes
No le gustaba tener
contacto alguno con las
mujeres
Decía que trataba de
salvrlas metiendolas a los
conventos
Fue un hombre rico que vivio
en la total misería
Fue él quien convencio a los
virreyes para que ellos a su vez

19. Tienen una infuencia decisiva
en los ecritos de Sor Juana
Es el poeta lírico y el poeta
satírico que enriquece los géneros
populares tradicionales de
españa.
Se le considera uno de los
mayores sonetisatas del mundo y
un innovador.
A la Nueva España solo llega el
gongorismo, donde la poesía se
volvió antipoesía

20. Muchas veces, a la hora de
escribir, tenía que acatarse a las
reglas que la Iglesia dictaba para no
ser acusada de impía.
Uno de los géneros que más le
gustaban era el de los villancicos
porque en ellos podía utilizar el
lenguaje de los bandidos o de los
pícaros.
Cedió a muchas malas costumbres
de la poesía cortesana, para ganarse
la vida.
En muchos de sus escritos deja ver
cómo aunque en apariencia se

21. •Compartió 8 años los mas felices al lado de la
marquesa
Acude al cantar de los catares
Sor Juna exalta con deleite el cuerpo de la
divina Lysi y su propio cuerpo
Transito a los jardines de Venus,
Órgano es marfil, en canora
Música, tu garganta que en dulces
Éxtasis aun el viento aprisiona

22. Para Sor Juana, una carta privada que ella nunca tenía la
intención de publicar fue su ruina. Comenzó cuando ella
escribió una crítica de un sermón por Vieyra, un ídolo jesuita.
Cuando él publicó su crítica de Vieyra, también publicó una
crítica de su crítica, llamada "Sor Filotea." La
famosa Respuesta a Sor Filoteade Sor Juana fue escrita el
próximo año. Simulando humildad, se defendía a sí misma
con la habilidad que ya había demostrado. También, la
Respuesta defiende los derechos de las mujeres para
aprender sin censura y afirma que las mujeres deben tener la
posibilidad de dedicarse a las carreras profesionales y
artísticas. Se opone a los hombres que dicen que las mujeres
no deben usar sus mentes. Pero cuando ella fue ordenada a
parar su escritura y sus ocupaciones seculares, no tenía
autoridad para desobedecer.

23. Primero Sueño es un extraordinario poema en
forma de silabas de 975 versos en el que rivaliza
con el Góngora de las Soledades, y del que ella
misma dijo: “…no me acuerdo de haber escrito por
mi gusto sino un papelillo que llaman El Sueño”.
En Las trampas de la fe, Octavio Paz traza las
principales diferencias entre los dos poetas; “La
poetisa mexicana se propone describir una
realidad que, por definición, no es visible. Su tema
es la experiencia de un mundo que está más allá
de los sentidos”

24. Ese tema se desarrolla en el fragmento de acuerdo a
una estructura. Podemos establecer dos partes:
Esta primera parte comprendería los versos 730-756. En
ella se expone la imposibilidad del entendimiento
humano para comprender las pequeñas realidades
de la vida, los misterios de los pequeños detalles
naturales como son las flores.
Los versos 756-780 forman la segunda parte. Ahora la
autora plantea el hecho de que si el entendimiento
humano no puede descifrar un solo objeto de la
naturaleza y teme enfrentarse a su conocimiento no
debería pretender la comprensión de los hechos del
universo, pues es éste de una existencia inmensa.

25. Con el afán de hacer una localización final situaremos estos
versos en su conjunto.
Pertenecen a la parte central de El Sueño. En la primera aparece
la llegada de la noche y la etapa en que todo se
duerme, también el protagonista.
La segunda parte es la etapa del sueño, el alma se ha lanzado a
un conocimiento universal y aspira a la comprensión del universo.
Sin embargo, fracasa cuando se imagina el alma contemplando
todo el conjunto de la creación desde lo alto, debe intentar
conocerlo de una forma deductiva y progresiva. Se termina por
reconocer la escasa capacidad humana para comprender la
creación y los versos analizados dan cuenta de eso, se sitúan en
este lugar. No se debe renunciar a este conocimiento a pesar de
ser imposible para el alma humana. En la parte final, la del
despertar, triunfa el día y se va la noche, la autora despierta de
su experiencia.

27. Causas de la rebelión del
convento de Belén
1. El padre Barcia había
realizado sus mas
ambiciosos sueños .
Estaba organizado como
un monasterio de
monjas, gobernaba a su
manera alternando el
rigor con la dulzura .
2. Las mujeres no podían
resistir ayunos,
disciplinas, cárceles ,
oraciones, exámenes de
conciencia y oír hablar
de amor sin practicarlo
nunca.

28. Consecuencias
1. Algunas rameras no asistían a las platicas, se negaban a
confesarse y las mas desvergonzadas llegaron a insultar al
padre en su misma cara , burlándose de sus largas
narices, llamándolo judío, escupiéndolo y a intentar golpearlo .
2. Los exorcismos :Señales de posesión. Hablar lenguas
extrañas, decir cosas ocultas y distantes, mostrar fuerza
desproporcional, conductas o señales extravagantes .

29. El desnudo femenino representaba algo de tal modo demoniaco y
fascinador que no debía nunca mostrarse y ese oscuro objeto del
deseo era la encarnación misma del pecado .
•Las partes bajas debían ser cubiertas y no ser vista mucho menos
penetradas
•Despertaban las paciones de los hombres

30. Ni la nobleza ni el poder, las privaba de ser
mujeres y la única manera de evitar
paciones consistía en permanecer
apartadas de los hombre.
Incluso las virtuosas no dejaban de
ser mujeres objetos de tentación diabólica.

31. La belleza no debían
gozarla los hombres
sino solo Jesucristo
, de modo que todas
las hermosas debían
ser mujeres de Cristo
y no de los hombres
quienes , en el mejor
de los casos, debían
conformarse con las
feas

33. 1. Voto absoluto de castidad , al reprimir su instinto sexual se
someten a la compañía de Jesús con su obediencia ciega.
2. San Ignacio, al llevar la andante caballería a la religión , no creo
un sacerdocio de miembros que retomaran y difundieran la
palabra de Cristo , sino formo un ejercito de soldados diestros en
diversas disciplinas y regido por la mas absoluta obediencia.
3. Obediencia de modo absoluto

34. 5. Practicaban y difundían la necrofilia
6. Las mujeres pobres y hermosas para hacerlas monjas
7. El sadismo
8. Desaparición de mujeres para privar a los hombres de
ellas
9. El dolor es bueno (pestes, tempestades, sequias e
inundaciones)
10. No se medita sobre la vida si no sobre la muerte