ادلة التشريع Benamor.belgacem

1. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
79 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫المنـــورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫أسس‬
.‫د‬‫عمرالشاهين‬ ‫محمد‬
‫مدرس‬
‫الموصـ‬ ‫جامعة‬‫ــل‬-‫اآلداب‬ ‫كلية‬
‫الملخص‬
‫الرسول‬ ‫واجه‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ظهر‬ ‫عندما‬‫وأصحابه‬‫ألؤل‬‫م‬‫ال‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫شديدة‬ ‫مقاومة‬
‫بالرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ودفع‬‫ألول‬‫س‬‫بالر‬ ‫ألا‬‫ه‬‫أال‬ ‫ألب‬‫ح‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ألد‬‫ن‬‫ب‬ ‫د‬ ‫ألرب‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ألورة‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫للهجرة‬‫ألوا‬‫ن‬‫وأعل‬
‫للدو‬ ّ‫قدر‬ ‫انا‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫البينة‬‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫تنشؤ‬ ‫أن‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫لة‬.
‫البحث‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬" ‫المنـــورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫تكوين‬ ‫أسس‬ " ‫الموسوم‬‫مفهوم‬
‫قبل‬ ‫الدولة‬‫اإلسبلم‬‫ومحكوم‬ ‫حاكم‬ ‫بوجود‬ ‫ل‬ ‫المتم‬ ‫السياسي‬ ‫المجتمع‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫تضمنته‬ ‫وما‬‫فضبل‬‫عن‬
‫وجود‬‫إقليم‬‫الس‬ ‫عنصر‬ ‫وتوافر‬‫قبل‬ ‫النرب‬ ‫لدى‬ ‫الدولة‬ ‫لت‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ . ‫يادة‬‫اإلسبلم‬‫ببلد‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫فلم‬ ‫بالقبيلة‬
‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫الحجاز‬‫اإلسبلم‬‫نفهمه‬ ‫الذي‬ ‫القانوني‬ ‫بالمنن‬ ‫عامة‬ ‫دولة‬‫اآلن‬‫الدولة‬ ‫عن‬‫وإنما‬‫كانت‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫هم‬
‫النبي‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫دولة‬ ‫تنظيمات‬ ‫البحث‬ ‫تناول‬ ‫كما‬ . ‫القبيلة‬  ‫إسبلم‬ ‫دولة‬ ‫يكون‬‫يدخلها‬ ‫ية‬
‫أو‬ ً‫ا‬‫منين‬ ً‫ا‬‫نسب‬ ‫يتطلب‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫اذه‬ ‫إل‬ ‫واالنتساب‬ ‫وأديانهم‬ ‫وأجناسهم‬ ‫قبائلهم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫الناس‬
‫سبيلها‬ ‫في‬ ‫والتضحية‬ ‫بمبادئها‬ ‫وااللتزام‬ ‫بالرسالة‬ ‫إيمان‬ ‫وإنما‬ ‫خاصة‬ ‫روة‬‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أام‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫أول‬ ‫إنشاء‬ ‫او‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫تمخضت‬‫د‬ ‫إسبلمية‬ ‫دولة‬ ‫ث‬ ‫إسبلمية‬ ‫حكومة‬
‫تخضع‬‫إلدارة‬‫الرسول‬‫مهمة‬ ‫عاتقها‬ ‫عل‬ ‫وتؤخذ‬ ‫النرب‬ ‫ببلد‬ ‫من‬ ‫الصغير‬ ‫الجزء‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التام‬ ‫وإشرافه‬
. ‫اإلسبلمية‬ ‫الدعوة‬ ‫نشر‬
‫الرسول‬ ‫بدأ‬ ‫واكذا‬‫أسس‬ ‫عل‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫أوضاع‬ ‫بيت‬ ‫ت‬ ‫عل‬ ‫ينمل‬ ‫المدينة‬ ‫دخوله‬ ‫منذ‬
‫خ‬ ‫من‬ ‫راسخة‬‫بلل‬‫إنشاء‬‫ألوة‬‫ط‬‫الخ‬ ‫ألجد‬‫س‬‫الم‬ ‫ألاء‬‫ن‬‫ب‬ ‫ألان‬‫ك‬‫ف‬ ‫ألك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألاعد‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫والتنظيمات‬ ‫المإسسات‬ ‫بنض‬
‫ألي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألاء‬‫ش‬‫إن‬ ‫ألب‬‫ن‬‫جا‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫ألة‬‫ق‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ألدار‬‫ص‬‫إ‬ ‫ألم‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬ ‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألين‬‫ب‬ ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫أعقبته‬ ‫م‬ ‫األول‬
‫الجهاد‬ ‫وتنظيم‬.

2. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
79 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫األول‬ ‫المبحث‬:‫الدولة‬ ‫مفهوم‬
‫بند‬‫أل‬‫ه‬‫ظ‬‫و‬‫اإل‬ ‫ر‬‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫أله‬‫ج‬‫وا‬ ‫ألة‬‫ك‬‫م‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألبلم‬‫س‬‫ألحابه‬‫ص‬‫وأ‬()‫ألال‬‫ج‬‫ر‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألديدة‬‫ش‬ ‫ألة‬‫م‬‫مقاو‬
‫بالرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ودفع‬ ‫المؤل‬‫ألول‬‫س‬‫بالر‬ ‫ألا‬‫ه‬‫أال‬ ‫ألب‬‫ح‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ألد‬‫ن‬‫ب‬ ‫د‬ ‫ألرب‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ألورة‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألرة‬‫ج‬‫لله‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫تنشؤ‬ ‫أن‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫للدولة‬ ّ‫قدر‬ ‫انا‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫البينة‬ ‫وأعلنوا‬0‫األسس‬ ‫أام‬ ‫توضيح‬ ‫وقبل‬
‫واألرك‬‫ألدى‬‫ل‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألوم‬‫ه‬‫مف‬ ‫أليح‬‫ض‬‫تو‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألد‬‫ب‬ ‫ألبل‬‫ف‬ ‫ألورة‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫عليها‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫ان‬
‫اإلسبلم‬ ‫ظهور‬ ‫عند‬ ‫النرب‬0
‫أل‬‫أل‬‫ن‬‫م‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألوم‬‫أل‬‫ه‬‫مف‬ ‫ألة‬‫أل‬‫س‬‫درا‬ ‫ألبلل‬‫أل‬‫خ‬ ‫ألن‬‫أل‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫ألدلول‬‫أل‬‫م‬‫ال‬ ‫ألرف‬‫أل‬‫ن‬‫ت‬ ‫ألم‬‫أل‬‫ل‬ ‫ألاجم‬‫أل‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألذه‬‫أل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ج‬‫ن‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ي‬‫النرب‬ ‫جم‬
‫للدولة‬ ‫والسياسي‬ ‫القانوني‬1
‫عل‬ ‫للدولة‬ ‫تنريفها‬ ‫في‬ ‫اقتصرت‬ ‫فقد‬‫ألة‬‫ب‬‫الغل‬ ‫ألداول‬‫ت‬‫و‬ ‫ألال‬‫م‬‫ال‬ ‫ألداول‬‫ت‬ ‫ألا‬‫م‬‫ا‬ ‫ألين‬‫ي‬‫منن‬
‫في‬‫ا‬
‫لحرب‬2
‫ألكال‬‫ش‬‫األ‬ ‫ألل‬‫ك‬ ‫ألن‬‫ع‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألز‬‫ي‬‫وتتم‬ ‫ألا‬‫م‬ ‫ألع‬‫م‬‫لمجت‬ ‫ألة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫ألاة‬‫ي‬‫الح‬ ‫أليم‬‫ظ‬‫لتن‬ ‫ألة‬‫س‬‫المإس‬ ‫ألي‬‫ا‬ ‫والدولة‬
‫أللطة‬‫س‬ ‫أله‬‫ل‬ ‫ألبحت‬‫ص‬‫وأ‬ ‫ألل‬‫م‬‫متكا‬ ‫ألع‬‫م‬‫مجت‬ ‫ألي‬‫ا‬ ‫والدولة‬ ‫السيادة‬ ‫عل‬ ‫باستحواذاا‬ ‫اإلنسانية‬ ‫للجماعات‬ ‫األخرى‬
‫جما‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫شرعي‬ ‫بشكل‬ ‫تنلو‬ ‫قسرية‬‫المجتمع‬ ‫اذا‬ ‫في‬ ‫ينيشون‬ ‫عة‬3
0
‫ألن‬‫ع‬ ‫اآلن‬ ‫أله‬‫م‬‫نفه‬ ‫ألذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألانوني‬‫ق‬‫ال‬ ‫ألالمنن‬‫ب‬ ‫ألة‬‫م‬‫عا‬ ‫ألة‬‫ل‬‫دو‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫الحجاز‬ ‫ببلد‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬
‫الدولة‬‫وإنما‬‫ب‬ ‫ألرف‬‫ع‬ ‫ألاء‬‫م‬‫الن‬ ‫ألة‬‫ج‬‫در‬ ‫ألال‬‫ب‬ ‫طبيني‬ ‫اجتماعي‬ ‫كيان‬ ‫واي‬ ‫القبيلة‬ ‫عندام‬ ‫كانت‬‫ا‬" ‫ألة‬‫ل‬‫القبي‬ " ‫ألم‬‫س‬
‫وك‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ع‬‫الجما‬ ‫ألإون‬‫أل‬‫ش‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ي‬‫برعا‬ ‫ألائر‬‫أل‬‫ش‬‫الن‬ ‫ألاء‬‫أل‬‫س‬‫رإ‬ ‫أله‬‫أل‬‫ي‬‫ف‬ ‫ألوم‬‫أل‬‫ق‬‫ي‬‫ألية‬‫أل‬‫س‬‫األسا‬ ‫ألدة‬‫أل‬‫ح‬‫الو‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ا‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ل‬‫القبي‬ ‫ألت‬‫أل‬‫ن‬‫ا‬0‫ألر‬‫أل‬‫ط‬‫ي‬ ‫ألا‬‫أل‬‫ن‬‫وا‬
‫ألة‬‫ب‬‫ولئلجا‬ ‫إل‬ ‫ألداف‬‫ا‬‫واأل‬ ‫ألات‬‫م‬‫المقو‬ ‫ألث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫للدولة‬ ‫مرادفة‬ ‫كانت‬ ‫النرب‬ ‫عند‬ ‫القبيلة‬ ‫أن‬ ‫ال‬ : ‫المهم‬ ‫السإال‬
‫أليم‬‫ل‬‫واإلق‬ ‫ألة‬‫م‬‫والحكو‬ ‫ألنب‬‫ش‬‫ال‬ ‫ألي‬‫ا‬‫و‬ ‫ألة‬‫ي‬‫القانون‬ ‫ألة‬‫ي‬‫الناح‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫أركان‬ ‫عل‬ ‫التنرف‬ ‫تتطلب‬ ‫السإال‬ ‫اذا‬ ‫عن‬
‫الت‬ ‫محاولة‬ ‫وعلينا‬ ‫والسيادة‬‫ألوم‬‫ق‬‫وت‬ ‫ألة‬‫ل‬‫القبي‬ ‫ألاء‬‫ن‬‫أب‬ ‫ألو‬‫ا‬ ‫ألبلم‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ألنب‬‫ش‬‫فال‬ . ‫القبيلة‬ ‫في‬ ‫يقابلها‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫نرف‬
‫حم‬ ‫عليها‬ ‫والتي‬ ‫فيها‬ ‫نشؤت‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫أي‬ ‫القبيلة‬ ‫وطن‬ ‫فهو‬ ‫اإلقليم‬ ‫أما‬ ‫الدم‬ ‫رابطة‬ ‫عل‬ ‫بينهم‬ ‫النبلقة‬
‫القبيلة‬ ‫سيد‬ ‫رأسها‬ ‫وعل‬ ‫القبيلة‬4
‫ألن‬‫م‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫الكاملة‬ ‫السيادة‬ ‫وله‬ ‫الحكومة‬ ‫ل‬ ‫يم‬ ‫الذي‬‫أن‬ ‫ألة‬‫ل‬‫القبي‬ ‫أللحة‬‫ص‬‫م‬
‫وال‬ ‫ألت‬‫ن‬‫كا‬ ‫أللحة‬‫ص‬‫فالم‬ ‫ألت‬‫ش‬‫تبل‬ ‫ألا‬‫م‬ ‫ألر‬‫م‬‫أ‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫نفسها‬ ‫عل‬ ‫انقسمت‬ ‫إذا‬ ‫ألنها‬ ‫األحوال‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ً‫ا‬‫يد‬ ‫تكون‬
. ‫وتبلشيها‬ ‫ضنفها‬ ‫ينني‬ ‫وانقسامها‬ ‫باألعداء‬ ‫محاطة‬ ‫القبيلة‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫الشديد‬ ‫التضامن‬ ‫وجود‬ ‫تقتضي‬ ‫تزال‬
‫أله‬‫ن‬‫بؤ‬ ‫ألس‬‫ح‬‫ي‬ ‫ألة‬‫ل‬‫القبي‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫فكان‬ ‫الشنور‬ ‫عامل‬ ‫عن‬ ‫أما‬‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ألز‬‫ي‬‫عز‬ ‫أليء‬‫ش‬ ‫ألل‬‫ك‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألدين‬‫م‬
‫ألدفاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألان‬‫ف‬‫ويت‬ ‫ألا‬‫ه‬‫ل‬ ‫يخلص‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫لزام‬ ‫فكان‬ ً‫بل‬‫رج‬ ‫صار‬ ‫حت‬ ‫فيها‬ ‫وترعرع‬ ‫حمته‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ ‫قبيلته‬
‫شرفها‬ ‫عن‬5
0
‫أقرب‬ ‫كونت‬ ‫والتي‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫قري‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫المستقرة‬ ‫القبائل‬ ‫بين‬ ‫التفرقة‬ ‫نستطيع‬ ‫وذلك‬ ‫اذا‬ ‫كل‬ ‫وبند‬
‫الق‬ ‫وبين‬ ‫د‬ ‫مدينة‬ ‫دولة‬ ‫ث‬ ‫يكون‬ ‫ما‬‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والتي‬ ‫البدوية‬ ‫المتنقلة‬ ‫المتفرقة‬ ‫بائل‬‫إقليم‬‫دائم‬0
‫ألر‬‫ص‬‫المنا‬ ‫ألالمفهوم‬‫ب‬ ‫أليس‬‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫الدولة‬ ‫عرفوا‬ ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬ ‫والنرب‬6
‫ألرب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألا‬‫ه‬‫عرف‬ ‫ألي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫أن‬ ‫ألث‬‫ي‬‫ح‬
‫أليم‬‫ل‬‫إق‬ ‫ألود‬‫ج‬‫و‬ ‫ألن‬‫ع‬ ‫ن‬‫ع‬ً‫بل‬‫أل‬‫ض‬‫ف‬ ‫د‬ ‫ألوم‬‫ك‬‫ومح‬ ‫ألاكم‬‫ح‬ ‫ث‬ ‫بوجود‬ ‫ل‬ ‫المتم‬ ‫السياسي‬ ‫المجتمع‬ ‫بوجود‬ ‫لت‬ ‫تم‬ ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬
‫السي‬ ‫عنصر‬ ‫وتوافر‬‫ادة‬0
‫الثاني‬ ‫المبحث‬:‫تنظيمات‬‫ال‬‫دولة‬
‫ألي‬‫ب‬‫الن‬ ‫بدأ‬‫ألانهم‬‫ي‬‫وأد‬ ‫ألهم‬‫س‬‫وأجنا‬ ‫ألائلهم‬‫ب‬‫ق‬ ‫ألن‬‫ع‬ ‫ألر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫ألرف‬‫ص‬‫ب‬ ‫ألاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألدخلها‬‫ي‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫إ‬ ‫ألة‬‫ل‬‫دو‬ ‫ألون‬‫ك‬‫ي‬
‫ألا‬‫ه‬‫بمبادئ‬ ‫ألزام‬‫ت‬‫واالل‬ ‫ألالة‬‫س‬‫بالر‬ ‫ألان‬‫م‬‫إي‬ ‫ألا‬‫م‬‫وإن‬ ‫ألة‬‫ص‬‫خا‬ ‫ألروة‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ن‬‫مني‬ ً‫ا‬‫نسب‬ ‫يتطلب‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫اذه‬ ‫إل‬ ‫واالنتساب‬
‫سبيلها‬ ‫في‬ ‫والتضحية‬0‫من‬ ‫وكان‬‫ألو‬‫ا‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألة‬‫ي‬‫النبو‬ ‫ألرة‬‫ج‬‫اله‬ ‫ألة‬‫ك‬‫حر‬ ‫ألن‬‫ع‬ ‫ألت‬‫ض‬‫تمخ‬ ‫ألي‬‫ت‬‫ال‬ ‫النتائج‬ ‫أام‬

3. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
77 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫ألع‬‫ض‬‫تخ‬ ‫د‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫إ‬ ‫ألة‬‫ل‬‫دو‬ ‫ث‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫إ‬ ‫ألة‬‫م‬‫حكو‬ ‫أول‬ ‫إنشاء‬‫إلدارة‬‫ألول‬‫س‬‫الر‬‫ألزء‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألام‬‫ت‬‫ال‬ ‫ألرافه‬‫ش‬‫وإ‬
‫اإلسبلمية‬ ‫الدعوة‬ ‫نشر‬ ‫مهمة‬ ‫عاتقها‬ ‫عل‬ ‫وتؤخذ‬ ‫النرب‬ ‫ببلد‬ ‫من‬ ‫الصغير‬0‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫اذه‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ودولة‬
‫ال‬ ‫األمم‬ ‫كل‬‫ألك‬‫ل‬‫الم‬ ‫ألزوات‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫أليا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ألر‬‫م‬‫أل‬ ‫ألع‬‫ض‬‫تخ‬ ‫ألة‬‫ك‬‫ممل‬ ‫أو‬ ‫ألة‬‫ل‬‫قبي‬ ‫أو‬ ‫ألة‬‫ل‬‫دو‬ ‫ألن‬‫ك‬‫ت‬ ‫ألم‬‫ل‬ ‫ألنها‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫قامت‬ ‫تي‬
. ‫رسوله‬ ‫يبلغها‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫بؤوامر‬ ‫تنمل‬ ‫وإنما‬
‫الرسول‬ ‫بدأ‬ ‫واكذا‬‫ألس‬‫س‬‫أ‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألاع‬‫ض‬‫أو‬ ‫بيت‬ ‫ت‬ ‫عل‬ ‫ينمل‬ ‫المدينة‬ ‫دخوله‬ ‫منذ‬
‫خبلل‬ ‫من‬ ‫راسخة‬‫إنشاء‬‫ال‬ ‫والتنظيمات‬ ‫المإسسات‬ ‫بنض‬‫ألوة‬‫ط‬‫الخ‬ ‫ألجد‬‫س‬‫الم‬ ‫ألاء‬‫ن‬‫ب‬ ‫ألان‬‫ك‬‫ف‬ ‫ألك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألاعد‬‫س‬‫ت‬ ‫تي‬
‫ألي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألاء‬‫ش‬‫إن‬ ‫ألب‬‫ن‬‫جا‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫ألة‬‫ق‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ألدار‬‫ص‬‫إ‬ ‫ألم‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬ ‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألين‬‫ب‬ ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫أعقبته‬ ‫م‬ ‫األول‬
‫الجهاد‬ ‫وتنظيم‬0
(1): ‫المسجد‬ ‫بناء‬
‫ــــــــــــ‬
‫الرسول‬ ‫بدأ‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫دخوله‬ ‫منذ‬‫عل‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫أركان‬ ‫بيت‬ ‫ت‬ ‫عل‬ ‫ينمل‬‫ألان‬‫ك‬‫ف‬ ‫راسخة‬ ‫أسس‬
‫الرسول‬ ‫أولويات‬ ‫رأس‬ ‫عل‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬‫الجديدة‬ ‫للدولة‬ ‫والديني‬ ‫االجتماعي‬ ‫للبناء‬ ‫األول‬ ‫اللبنة‬ ‫بوصفه‬
‫ألول‬‫أل‬‫س‬‫الر‬ ‫ألر‬‫أل‬‫م‬‫أ‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ق‬‫و‬ .‫ألاء‬‫أل‬‫ن‬‫الب‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫أله‬‫أل‬‫س‬‫بنف‬ ‫ألو‬‫أل‬‫ا‬ ‫ألل‬‫أل‬‫م‬‫وع‬ ‫ألجد‬‫أل‬‫س‬‫الم‬ ‫ألاء‬‫أل‬‫ن‬‫ب‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألاعدة‬‫أل‬‫س‬‫بالم‬ ‫أللمين‬‫أل‬‫س‬‫الم‬7
‫ألب‬‫أل‬‫غ‬‫لير‬ .
: ‫يرتجزون‬ ‫وام‬ ‫وأنصار‬ ‫مهاجرين‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫النمل‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬
‫ينمل‬ ُّ‫والنبي‬ ‫قندنا‬ ‫لئن‬‘‫المظلل‬ ‫ِمل‬‫ن‬‫ال‬ ‫ّنا‬‫م‬ ‫لذلك‬8
: ‫ويقولون‬-
‫اآلخرة‬ ‫عي‬ ‫اال‬ ‫عي‬ ‫ال‬‫والمهاجرة‬ ‫األنصار‬ ‫فؤصلح‬9
: ‫منهم‬ ‫يقول‬ ‫والرسول‬-
‫اآلخرة‬ ‫خير‬ ‫اال‬ ‫خير‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬‫والمهاجرة‬ ‫األنصار‬ ‫فؤنصر‬10
‫اآلخرة‬ ‫أجر‬ ‫األجر‬ ‫ان‬ ‫اللهم‬‫والمهاجـرة‬ ‫األنصار‬ ‫فؤرحم‬11
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ ‫يلقون‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫للمإمنين‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫وفر‬ ‫وقد‬‫أمورام‬ ‫في‬ ‫ويتشاورون‬ ‫ويجتمنون‬
‫القرارات‬ ‫ويتخذون‬ ‫النقود‬ ‫وينقدون‬ ‫دينهم‬ ‫في‬ ‫ويتفقهون‬12
0
‫أله‬‫ن‬‫كو‬ ‫جانب‬ ‫إل‬ ‫النامة‬ ‫الشإون‬ ‫في‬ ‫للمشاورات‬ ً‫ا‬‫ومقر‬ ‫الجديدة‬ ‫الدولة‬ ‫مركز‬ ‫المسجد‬ ‫أصبح‬ ‫واكذا‬
‫لنبادتهم‬ ً‫بل‬‫مح‬‫وعده‬ً‫ا‬‫أل‬‫ي‬‫روح‬ ً‫ا‬‫ألز‬‫ك‬‫مر‬ ‫ألبح‬‫ص‬‫أ‬ ‫أله‬‫ن‬‫أل‬ ‫ألل‬‫م‬‫وتكا‬ ‫ألمولية‬‫ش‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫اإلسبلم‬ ‫به‬ ‫يتسم‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫البنض‬
‫ألنائر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ألة‬‫س‬‫لممار‬‫وأداء‬‫ألار‬‫أل‬‫خ‬‫وال‬ ‫ألداخل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألات‬‫أل‬‫ق‬‫عبل‬ ‫ألد‬‫ي‬‫لتوح‬ ‫ألكرية‬‫س‬‫ع‬ ‫ألية‬‫أل‬‫س‬‫سيا‬ ‫ألرة‬‫ئ‬‫ودا‬ ‫ألادات‬‫أل‬‫ب‬‫الن‬
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألحاب‬‫ص‬‫أ‬ ‫ألاحاتها‬‫س‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫وتشرينية‬ ‫علمية‬ ‫ومدرسة‬‫أل‬‫ق‬‫وتل‬ ‫ألدوات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألا‬‫ه‬‫باحات‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألدار‬‫ت‬‫و‬
‫م‬ ‫أل‬‫أل‬‫ل‬‫ع‬‫ألون‬‫أل‬‫س‬‫ويمار‬ ‫ألاواة‬‫أل‬‫س‬‫والم‬ ‫ألام‬‫أل‬‫ظ‬‫الن‬ ‫ألا‬‫أل‬‫ه‬‫في‬ ‫ألتنلم‬‫أل‬‫ي‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ي‬‫اجتماع‬ ‫ألة‬‫أل‬‫س‬‫ومإس‬ ‫ألات‬‫أل‬‫م‬‫والكل‬ ‫ألاليم‬‫أل‬‫ن‬‫الت‬ ‫ألع‬‫أل‬‫ض‬‫المتوا‬ ‫ألا‬‫أل‬‫ا‬‫نبر‬
‫واالنضباط‬ ‫واإلخاء‬ ‫التوحد‬13
‫وعده‬ ..‘‫النبي‬ ‫يحكم‬ ‫محكمة‬ ‫آخرون‬‫ألدل‬‫ن‬‫وال‬ ‫بالحق‬ ‫المتخاصمين‬ ‫بين‬ ‫فيه‬
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألايا‬‫ص‬‫والو‬ ‫ألائح‬‫ص‬‫بالن‬ ‫تزود‬ ‫حيث‬ ‫الفاتحة‬ ‫للجيو‬ ‫انطبلق‬ ‫ومركز‬‫أل‬‫س‬‫مدر‬ ‫ألد‬‫ن‬‫وي‬‫ألد‬‫ه‬‫ومن‬ ‫ة‬
‫المنرفة‬ ‫بحر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫ينهل‬ ‫وجامنة‬14
‫ألة‬‫م‬‫النا‬ ‫ألية‬‫س‬‫والسيا‬ ‫ألة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫للفناليات‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ‫كونه‬ ‫جانب‬ ‫إل‬
‫الناشئة‬ ‫لؤلمة‬15
0

4. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
011 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألة‬‫ل‬‫للدو‬ ً‫ا‬‫ألز‬‫ك‬‫مر‬ ‫ألر‬‫ف‬‫و‬ ‫أله‬‫ن‬‫أل‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ألام‬‫ي‬‫ق‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الخطوة‬ ‫المسجد‬ ‫كان‬ ‫واكذا‬
‫ومواعظ‬ ‫توجيهات‬ ‫وسماع‬ ‫الصبلة‬ ‫ألداء‬ ً‫ا‬‫ومقر‬‫الرسول‬. ً‫ا‬‫وسياسي‬ ً‫ا‬‫ديني‬ ‫تؤسيسه‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫فتحقق‬
(2)‫المؤاخاة‬:
‫ــــــــــ‬
‫الرسول‬ ‫خطوة‬ ‫كانت‬‫ألي‬‫ف‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬ ‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألين‬‫ب‬ ‫المإاخاة‬ ‫إعبلن‬ ‫اي‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫التالية‬
‫المالك‬ ‫أبن‬ ‫أنس‬ ‫دار‬16
‫ألراث‬‫ي‬‫والم‬ ‫ألاواة‬‫س‬‫والم‬ ‫ألق‬‫ح‬‫ال‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬17
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫أراد‬ ‫ألد‬‫ق‬‫و‬‫أل‬‫ي‬‫ز‬ ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫ألد‬‫ق‬‫ع‬ ‫ألن‬‫م‬‫ادة‬
‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫تواجه‬ ‫أخذت‬ ‫التي‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشكبلت‬ ‫وحل‬ ‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫بين‬ ‫التبلحم‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫وصولهم‬ ‫بند‬18
‫الرسول‬ ‫فقال‬‫أخوين‬ ‫أخوين‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫تآخوا‬ " ‫واألنصار‬ ‫للمهاجرين‬
"19
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫أن‬ ‫ألحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ألن‬‫ب‬‫أ‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ .‫ألاج‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألحابه‬‫ص‬‫أ‬ ‫ألين‬‫ب‬ ‫أل‬‫خ‬‫آ‬‫ألا‬‫ن‬‫بلغ‬ ‫ألا‬‫م‬‫في‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬ ‫رين‬
‫أخوين‬20
‫ألة‬‫ئ‬‫بي‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألم‬‫ه‬‫أال‬ ‫ألاركين‬‫ت‬ ‫ألة‬‫ك‬‫م‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألاجروا‬‫ا‬ ‫ألذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألك‬‫ئ‬‫ألول‬ ‫اجتماعي‬ ‫تكييف‬ ‫عملية‬ ‫انا‬ ‫فالمإاخاة‬
‫كلها‬ ‫واي‬ ‫الدنيا‬ ‫حياة‬ ‫بمظاار‬ ‫وتضحية‬ ‫للذات‬ ‫وإنكارا‬ ‫للمودة‬ ً‫ا‬‫وتنزيز‬ ‫االجتماعي‬ ‫للتضامن‬ ً‫ا‬‫تؤكيد‬ ‫جديدة‬
‫و‬ ‫تماسكهم‬ ‫من‬ ‫وتزيد‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫تقرب‬ ‫صفات‬‫ألل‬‫ب‬ ‫ألال‬‫م‬‫وال‬ ‫ألكن‬‫س‬‫ال‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألمة‬‫س‬‫المقا‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫المإاخاة‬ ‫تقتصر‬ ‫لم‬
‫كافة‬ ‫الحياة‬ ‫نواحي‬ ‫إل‬ ‫امتدت‬21
.
‫ألث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫الدولة‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫والتكافل‬ ‫المساواة‬ ‫لتؤكيد‬ ‫المهمة‬ ‫األسس‬ ‫من‬ ‫المإاخاة‬ ‫وكانت‬
‫الرسول‬ ‫عالج‬‫ااجر‬ ‫من‬ ‫أغلب‬ ‫وان‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫للمهاجرين‬ ‫االقتصادي‬ ‫الوضع‬ ‫خبللها‬ ‫من‬‫أللمين‬‫س‬‫الم‬ ‫من‬
‫ألول‬‫أل‬‫س‬‫الر‬ ‫أل‬‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألان‬‫أل‬‫ك‬‫ف‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ك‬‫م‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألوالهم‬‫أل‬‫م‬‫أ‬ ‫ألوا‬‫أل‬‫ك‬‫تر‬‫ألن‬‫أل‬‫م‬ ‫ألدد‬‫أل‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألذا‬‫أل‬‫ه‬‫ل‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألباب‬‫أل‬‫س‬‫أ‬ ‫ألوفير‬‫أل‬‫ت‬ ‫ألر‬‫أل‬‫م‬‫أ‬ ‫ألالج‬‫أل‬‫ن‬‫ي‬ ‫أن‬
‫المإاخاة‬ ‫نظام‬ ‫فؤوجد‬ ‫المهاجرين‬22
‫الرسول‬ ‫استطاع‬ ‫كما‬‫ألة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫ألاكل‬‫ش‬‫الم‬ ‫ألل‬‫ح‬ ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫ألبلل‬‫خ‬ ‫من‬
‫األن‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫األنصار‬ ‫إخوانهم‬ ‫بين‬ ‫سكناام‬ ‫نتيجة‬ ‫المهاجرون‬ ‫جابهها‬ ‫التي‬‫ألرة‬‫ظ‬‫ن‬ ‫أليهم‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألرون‬‫ظ‬‫ين‬ ‫كانوا‬ ‫صار‬
‫الرسول‬ ‫أراد‬ ‫ولهذا‬ ‫الحليف‬‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫أله‬‫ع‬‫أتبا‬ ‫ألين‬‫ب‬ ‫أله‬‫ي‬‫ف‬ ‫يساوي‬ ‫جديد‬ ‫بنظام‬ ‫الحلف‬ ‫مفهوم‬ ‫يبدل‬ ‫أن‬
‫ألار‬‫أل‬‫أل‬‫ص‬‫واألن‬23
‫ألاكل‬‫أل‬‫أل‬‫ش‬‫الم‬ ‫ألل‬‫أل‬‫أل‬‫ح‬‫و‬ ‫ألار‬‫أل‬‫أل‬‫ص‬‫واألن‬ ‫ألاجرين‬‫أل‬‫أل‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألين‬‫أل‬‫أل‬‫ب‬ ‫ألروابط‬‫أل‬‫أل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألين‬‫أل‬‫أل‬‫ت‬‫تم‬ ‫ألاة‬‫أل‬‫أل‬‫خ‬‫المإا‬ ‫ألتطاعت‬‫أل‬‫أل‬‫س‬‫ا‬ ‫ألذا‬‫أل‬‫أل‬‫ك‬‫وا‬
‫المد‬ ‫إل‬ ‫المهاجرين‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬‫ألدام‬‫ه‬‫ع‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫ينة‬0‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫ر‬ ‫ألإ‬‫ت‬ ‫ألم‬‫ل‬‫و‬
‫ألت‬‫ن‬‫كا‬ ‫ألن‬‫م‬‫م‬ ‫ألد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ألت‬‫م‬‫ي‬ ‫ألم‬‫ل‬ ‫أله‬‫ن‬‫ا‬ ‫إال‬ ‫ألات‬‫م‬‫الم‬ ‫ألد‬‫ن‬‫ب‬ ‫الميراث‬ ‫حق‬ ‫تضمنت‬ ‫المإاخاة‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫ألنه‬ . ‫الميراث‬ ‫حق‬
‫ألاة‬‫أل‬‫خ‬‫المإا‬ ‫دون‬ ‫ألرحم‬‫أل‬‫ل‬‫ل‬ ‫ألارت‬‫أل‬‫ص‬‫ف‬ ‫ألال‬‫أل‬‫ف‬‫األن‬ ‫ألورة‬‫أل‬‫س‬ ‫ألت‬‫أل‬‫ل‬‫نز‬ ‫أل‬‫أل‬‫ت‬‫ح‬ ‫ألاحبه‬‫أل‬‫ص‬ ‫ألين‬‫أل‬‫ب‬‫و‬ ‫أله‬‫أل‬‫ن‬‫بي‬ ‫ألاة‬‫أل‬‫خ‬‫المإا‬24
‫ألدت‬‫أل‬‫ع‬ ‫ألذا‬‫أل‬‫ك‬‫وا‬ .
‫اال‬ ‫الندل‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫رائدة‬ ‫تجربة‬ ‫المإاخاة‬‫الرسول‬ ‫ضرب‬ ‫حيث‬ ‫جتماعي‬‫اإلسبلم‬ ‫مرونة‬ ‫عل‬ ً‫بل‬ ‫م‬ ‫فيها‬
ً‫ال‬‫وعد‬ ‫مساواة‬ ‫االجتماعية‬ ‫النبلقات‬ ‫أشكال‬ ‫أشد‬ ‫عل‬ ‫المناسب‬ ‫الظرف‬ ‫في‬ ‫وانفتاحه‬25
.
(3: ‫الدستور‬ )
‫ــــــــ‬
‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫بند‬‫وإعبلن‬‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬ ‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫بين‬ ‫المإاخاة‬‫أليم‬‫ظ‬‫تن‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألل‬‫م‬‫ين‬
‫ب‬ ‫النبلقات‬‫الرسول‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الجديدة‬ ‫الدولة‬ ‫أركان‬ ‫بيت‬ ‫وت‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫سكان‬ ‫ين‬
‫ألحيفة‬‫ص‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫يقة‬ ‫الو‬ ‫بإعبلن‬26
‫ألة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألة‬‫م‬‫النا‬ ‫ألاة‬‫ي‬‫الح‬ ‫أليم‬‫ظ‬‫لتن‬ ‫أللمين‬‫س‬‫للم‬ ً‫ا‬‫ألتور‬‫س‬‫د‬ ‫ألبنض‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألداا‬‫ع‬ ‫ألد‬‫ق‬‫و‬
‫الناح‬ ‫من‬ ‫فائقة‬ ‫مقدرة‬ ‫عل‬ ‫الدستور‬ ‫اذا‬ ‫ويدل‬ ‫جيرانها‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫النبلقات‬ ‫وتحديد‬‫علم‬ ‫وعل‬ ‫التشرينية‬ ‫ية‬
‫ظروفهم‬ ‫وفهم‬ ‫الناس‬ ‫بؤحوال‬ ‫كبير‬27
.
‫ألدة‬‫ق‬‫من‬ ‫ألر‬‫ي‬‫غ‬ ‫أليرة‬‫ص‬‫ق‬ ‫جمل‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫فنصوصها‬ ‫أصالتها‬ ‫عن‬ ‫ينم‬ ‫د‬ ‫الدستور‬ ‫ث‬ ‫يقة‬ ‫الو‬ ‫أسلوب‬ ‫أن‬ ‫ريب‬ ‫وال‬
‫النصر‬ ‫رو‬ ‫تبلئم‬ ‫وكلمات‬ ‫تنابير‬ ‫تستنمل‬ ‫واي‬ ‫واحد‬ ‫نمط‬ ‫عل‬ ‫كتب‬ ‫نصوصها‬ ‫أغلب‬ ‫وأن‬ ‫التركيب‬28
.

5. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
010 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
ً‫ا‬‫ركن‬ ‫الدستور‬ ‫وكان‬‫د‬ ‫يقة‬ ‫الو‬ ‫ث‬ ‫الدستور‬ ‫قرر‬ ‫فقد‬ ‫المنورة‬ ‫بالمدينة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أساسي‬
‫دون‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألدة‬‫ح‬‫وا‬ ‫ألة‬‫م‬‫أ‬ ‫ألم‬‫ه‬‫من‬ ‫ألد‬‫ا‬‫وجا‬ ‫ألم‬‫ه‬‫ب‬ ‫ألق‬‫ح‬‫فل‬ ‫ألبنهم‬‫ت‬ ‫ألن‬‫م‬‫و‬ ‫ألرب‬ ‫وي‬ ‫ألري‬‫ق‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫أللمين‬‫س‬‫والم‬ ‫المإمنين‬ ‫أن‬ ‫ثث‬
‫دد‬ ‫الناس‬29
.
‫واالجتماع‬ ‫ألية‬‫س‬‫السيا‬ ‫ألات‬‫ق‬‫النبل‬ ‫ألنظم‬‫ت‬ ‫ألرة‬‫ق‬‫ف‬ ‫ألين‬‫س‬‫خم‬ ‫ألوالي‬‫ح‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألتور‬‫س‬‫الد‬ ‫ألؤلف‬‫ت‬ ‫وقد‬‫ألادية‬‫ص‬‫واالقت‬ ‫ألة‬‫ي‬
‫الرسول‬ ‫وبين‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫منها‬ ‫يتكون‬ ‫التي‬ ‫الفئات‬ ‫مختلف‬ ‫بين‬ ‫والدينية‬‫دولة‬ ‫ورئيس‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ‫بصفته‬30
‫ألب‬‫ج‬‫وا‬ ‫ألل‬‫ن‬‫وتج‬ ‫ألداء‬‫ت‬‫اع‬ ‫ألا‬‫ه‬‫علي‬ ‫ألع‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫وأمواله‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫تضمن‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫النديد‬ ‫يتضمن‬ ‫اذ‬
‫أل‬‫ن‬ ‫ألا‬‫م‬‫ك‬ ‫فئاتها‬ ‫بجميع‬ ‫األمة‬ ‫مسإوليات‬ ‫من‬ ‫وحمايته‬ ‫عنه‬ ‫الدفاع‬‫ألل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألع‬‫ي‬‫الجم‬ ‫ألاون‬‫ن‬‫ت‬ ‫ألوب‬‫ج‬‫و‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ص‬
‫ألا‬‫ه‬‫ألبنائ‬ ‫ألة‬‫ل‬‫القبي‬ ‫ألرة‬‫ص‬‫منا‬ ‫عل‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫القبلية‬ ‫النصبية‬ ‫مبدأ‬ ‫تجاوز‬ ‫وبذلك‬ ‫الجاني‬ ‫عل‬ ‫النقاب‬ ‫إيقاع‬
‫مظلومين‬ ‫أو‬ ‫كانوا‬ ‫ظالمين‬31
.
‫ألة‬‫م‬‫أ‬ ‫أللمين‬‫س‬‫الم‬ ّ‫د‬‫أل‬‫ع‬ ‫ألث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫ألة‬‫م‬‫النا‬ ‫ألاد‬‫ب‬‫الم‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫ن‬ّ‫ا‬‫القر‬ ‫توافق‬ ‫الدستور‬ ‫نصوص‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬
‫واح‬‫ألاظ‬‫ف‬‫االحت‬ ‫ألث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ألن‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ض‬‫بن‬ ‫ألهم‬‫ض‬‫بن‬ ‫ألة‬‫ن‬‫ومناو‬ ‫ألنهم‬‫ي‬‫ب‬ ‫ألاون‬‫ن‬‫والت‬ ‫ألراحم‬‫ت‬‫ال‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫دة‬
‫والجوار‬ ‫والصحابة‬ ‫القرابة‬ ‫حقوق‬ ‫مراعاة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫المواالة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫الوالء‬ ‫برابطة‬
‫ألتو‬‫أل‬‫س‬‫الد‬ ‫ألق‬‫أل‬‫ف‬‫وا‬ ‫ألذلك‬‫أل‬‫ك‬ ‫ألا‬‫أل‬‫ه‬‫وحمايت‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ي‬‫الجاال‬ ‫ألارات‬‫أل‬ ‫ألن‬‫أل‬‫ع‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ن‬‫والب‬ ‫ألية‬‫أل‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫ألإولية‬‫أل‬‫س‬‫الم‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ي‬‫وتحد‬‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألرآن‬‫أل‬‫ق‬‫ال‬ ‫ر‬
‫النظام‬ ‫إقرار‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫ومناونة‬ ‫والسلم‬ ‫الحرب‬ ‫شإون‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫إل‬ ‫األمر‬ ‫ورد‬ ‫للقانون‬ ‫الرضوخ‬ ‫وجوب‬
32
‫أللمين‬‫س‬‫الم‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألر‬‫ص‬‫تقت‬ ‫ألم‬‫ل‬ ‫ألة‬‫ي‬‫تنفيذ‬ ‫ألوة‬‫ق‬ ‫ألا‬‫ه‬‫ول‬ ‫ألع‬‫ي‬‫الجم‬ ‫إليها‬ ‫يرجع‬ ‫مركزية‬ ‫فكانت‬ ‫القضائية‬ ‫السلطة‬ ‫أما‬ .
‫ألرب‬ ‫ي‬ ‫ألل‬‫ا‬‫وأ‬ ‫قري‬ ‫من‬ ‫المشركين‬ ‫شملت‬ ‫وإنما‬ ‫فحسب‬33
‫ت‬ ‫ألبلل‬‫خ‬ ‫ألن‬‫م‬‫و‬‫ألوى‬‫ط‬ ‫ألريع‬‫س‬ ‫ألول‬‫ح‬‫وت‬ ‫ألامل‬‫ش‬ ‫ألر‬‫ي‬‫غي‬
‫ألل‬‫م‬‫والتكا‬ ‫ألرابط‬‫ت‬‫ال‬ ‫أل‬‫ل‬‫إ‬ ‫ألرب‬‫ق‬‫وأ‬ ‫ألة‬‫ي‬‫إيجاب‬ ‫ألر‬ ‫أك‬ ‫ألدة‬‫ي‬‫جد‬ ‫ألفحة‬‫ص‬ ‫ألتح‬‫ف‬‫و‬ ‫ألي‬‫ل‬‫قب‬ ‫ألا‬‫ه‬‫طابن‬ ‫اجتماعية‬ ‫صفحة‬ ‫الدستور‬
‫الفكرية‬ ‫والوحدة‬34
.
‫عبر‬ ‫األامية‬ ‫بالغة‬ ‫واقتصادية‬ ‫وسياسية‬ ‫اجتماعية‬ ‫يقة‬ ‫و‬ ‫الدستور‬ ‫كان‬ ‫واكذا‬‫في‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫عن‬ ‫ت‬
. ‫بنداا‬ ‫نشؤت‬ ‫التي‬ ‫الحوادث‬ ‫فهم‬ ‫ويسرت‬ ‫األمة‬ ‫شكل‬ ‫ووحدت‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬
(4)‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫والجهاد‬ ‫الجيش‬:
‫ألا‬‫م‬‫وإن‬ ‫ألة‬‫م‬‫للكل‬ ‫ألدقيق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألالمنن‬‫ب‬ ‫ألو‬‫ي‬‫ج‬ ‫ألة‬‫ي‬‫النرب‬ ‫ألل‬‫ئ‬‫للقبا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫الدولة‬ ‫بوجود‬ ‫المنظم‬ ‫الجي‬ ‫إنشاء‬ ‫يرتبط‬
‫وت‬ ‫تقاتل‬ ‫الجي‬ ‫اي‬ ‫بؤجمنها‬ ‫القبيلة‬ ‫كانت‬‫ألدراتهم‬‫ق‬‫و‬ ‫دائمة‬ ً‫ا‬‫حرب‬ ‫تكون‬ ‫تكاد‬ ‫حياتهم‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ‫وتدافع‬ ‫هاجم‬
‫اليين‬ ‫م‬ ‫مقاتلين‬ ‫منهم‬ ‫جنلت‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫وإقدامهم‬ ‫القتالية‬35
.
‫ألا‬‫ه‬‫تنظيم‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألل‬‫م‬‫وع‬ ‫النسكري‬ ‫وتدريبهم‬ ‫النرب‬ ‫عند‬ ‫القتال‬ ‫حب‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫اإلسبلم‬ ‫حاول‬ ‫وقد‬
‫واستخدامها‬‫إلعبلء‬‫المجتم‬ ‫وحماية‬ ‫الدولة‬ ‫وتنزيز‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬‫ع‬36
‫ألرب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ألدى‬‫ل‬ ‫ألرب‬‫ح‬‫ال‬ ‫ألة‬‫ن‬‫طبي‬ ‫تغيرت‬ ‫فقد‬ .
‫تهدف‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫القبيلة‬ ‫حروب‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫اي‬ ‫كما‬ ‫والكسب‬ ‫الغنيمة‬ ‫بغاية‬ ‫لآلخرين‬ ً‫ا‬‫غزو‬ ‫تند‬ ‫فلم‬ ‫اإلسبلم‬ ‫في‬
‫ألي‬‫أل‬‫ف‬‫و‬ ‫ألبلم‬‫أل‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألة‬‫أل‬‫م‬‫لخد‬ ً‫ا‬‫أل‬‫أل‬‫ب‬‫حر‬ ‫ألا‬‫أل‬‫م‬‫وإن‬ ‫ألال‬‫أل‬‫م‬‫وال‬ ‫ألروة‬‫أل‬ ‫ال‬ ‫ألن‬‫أل‬‫م‬ ‫ألتزادة‬‫أل‬‫س‬‫واال‬ ‫أللطان‬‫أل‬‫س‬‫ال‬ ‫ألخيم‬‫أل‬‫ض‬‫وت‬ ‫ألك‬‫أل‬‫ل‬‫الم‬ ‫أليع‬‫أل‬‫س‬‫تو‬ ‫أل‬‫أل‬‫ل‬‫إ‬
‫وتؤم‬ ‫منتنقيه‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫مصلحته‬‫ألرينته‬‫ش‬ ‫ألق‬‫ي‬‫لتطب‬ ً‫ا‬‫ألني‬‫س‬‫و‬ ‫ألاره‬‫ش‬‫انت‬ ‫حرية‬ ‫ين‬37
‫ألن‬‫ع‬ ‫ألدون‬‫ل‬‫خ‬ ‫ألن‬‫ب‬‫أ‬ ‫ألر‬‫ب‬‫ع‬ ‫ألد‬‫ق‬‫و‬ .
‫ما‬ ‫أما‬ ‫الجائزة‬ ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫الوحيد‬ ‫الشكل‬ ‫الجهاد‬ ّ‫د‬‫وع‬ ‫وأنواعها‬ ‫الحروب‬ ‫طبينة‬‫بغي‬ ‫حروب‬ ‫فهي‬ ‫عدااا‬
‫وعدوان‬38
‫أول‬ ‫أله‬‫ي‬‫ف‬ ‫أل‬‫ل‬‫يتج‬ ‫إذ‬ ‫أللمين‬‫س‬‫الم‬ ‫ألاع‬‫ض‬‫أو‬ ‫ألور‬‫ط‬‫ت‬ ‫ألد‬‫ق‬‫و‬ ‫ألدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألداء‬‫ع‬‫أ‬ ‫ألال‬‫ت‬‫ق‬ ‫ينني‬ ‫اإلسبلم‬ ‫في‬ ‫والجهاد‬ .
‫الطا‬ ‫األمر‬‫أقوياء‬ ‫المسلمون‬ ‫أصبح‬ ‫عندما‬ ‫والهجومي‬ ‫ضنفاء‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫الدفاعي‬ ‫بع‬39
.
‫أليادة‬‫س‬‫ال‬ ‫حيث‬ ‫بطابنها‬ ‫ر‬ ‫وتتؤ‬ ‫للدولة‬ ‫النامة‬ ‫السياسة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الحروب‬ ‫أصبحت‬ ‫وقد‬
‫للرسول‬ ‫والسلطة‬‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫ومع‬ ‫أوامره‬ ‫وتنفيذ‬ ‫طاعته‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬‫إال‬ ‫ألحابة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ألير‬‫ش‬‫يست‬ ‫ألان‬‫ك‬
‫أ‬‫نه‬‫المسئول‬‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألان‬‫ك‬ ‫وبهذا‬ ‫طاعتها‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫األوامر‬ ‫يصدر‬ ‫الذي‬ ‫األول‬‫ألذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫أل‬‫ل‬‫األع‬ ‫ألد‬‫ئ‬‫القا‬

6. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
011 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫ألي‬‫س‬‫السيا‬ ‫ألرئيس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألاره‬‫ب‬‫وباعت‬ ‫الحرب‬ ‫لشإون‬ ‫المنظم‬ ‫وكان‬ ‫طاعته‬ ‫يجب‬40
‫ألي‬‫ف‬ ‫ألبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ألي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألن‬‫ك‬‫ي‬ ‫ألم‬‫ل‬‫و‬
‫الرسول‬ ‫عهد‬‫ألث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫دائمة‬ ‫مإسسة‬‫ألا‬‫ا‬‫أفراد‬‫ألي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألدد‬‫ح‬‫يت‬ ‫ألم‬‫ل‬‫و‬ ‫ألاتها‬‫س‬‫ومإس‬ ‫ألا‬‫ه‬‫وتنظيمات‬‫ألة‬‫ن‬‫مني‬ ‫ألة‬‫ئ‬‫بف‬
‫ألال‬‫ت‬‫الق‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫اإلسبلم‬ ‫وفرض‬ ‫النساء‬ ‫وحت‬ ً‫ا‬‫وشيوخ‬ ً‫ا‬‫شباب‬ ‫كافة‬ ‫باإلسبلم‬ ‫المإمنين‬ ‫يشمل‬ ‫كان‬ ‫وإنما‬
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألان‬‫ك‬‫و‬ ‫ألره‬‫ش‬‫ون‬ ‫اإلسبلم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫عليه‬ ‫جندي‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫فؤصبح‬ ‫عليه‬ ‫للقادرين‬
‫المإمنة‬ ‫الجماعة‬ ‫اذه‬ ‫قائد‬ ‫او‬41
‫استخ‬ ‫الذي‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫والجي‬‫الرسول‬ ‫دمه‬ً‫ا‬‫أل‬‫ش‬‫جي‬ ‫ألن‬‫ك‬‫ي‬ ‫ألم‬‫ل‬ ‫ألاد‬‫ه‬‫الج‬ ‫في‬
‫ألدة‬‫أل‬‫ي‬‫النق‬ ‫ألدواعي‬‫ل‬ ‫ألتجابة‬‫أل‬‫س‬‫ا‬ ‫ألارام‬‫ي‬‫اخت‬ ‫ألض‬‫أل‬‫ح‬‫بم‬ ‫ألاد‬‫ه‬‫للج‬ ‫ألوا‬‫أل‬‫ع‬‫تطو‬ ‫أللمين‬‫س‬‫م‬ ‫ألن‬‫أل‬‫م‬ ‫ألي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألذا‬‫أل‬‫ا‬ ‫ألؤلف‬‫ت‬ ‫إذ‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ف‬‫محتر‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫ورغبة‬42
‫ثث‬ ‫تنال‬ ‫قال‬‫مىن‬ ‫تجنىبكم‬ ‫تجىارة‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫هل‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫وتجاهى‬ ‫ورسىولا‬ ‫بىاس‬ ‫تؤمنىون‬ ‫الىيم‬ ‫عىذاب‬‫كنىتم‬ ‫ان‬ ‫لكىم‬ ‫خيىر‬ ‫ذلكىم‬ ‫وأنفسىكم‬ ‫بىاموالكم‬ ‫هللا‬ ‫سىبيل‬ ‫فىي‬ ‫دون‬
)) ‫تعلمون‬43
.
‫ألم‬‫ك‬‫ل‬ ‫ألره‬‫ك‬ ‫ألو‬‫ا‬‫و‬ ‫ألال‬‫ت‬‫الق‬ ‫أليكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألب‬‫ت‬‫ك‬ ‫ثث‬ ‫ألال‬‫ن‬‫ت‬ ‫ألال‬‫ق‬ ‫أللمين‬‫س‬‫الم‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫فرض‬ ‫القتال‬ ‫وأصبح‬
‫ال‬ ‫ألتم‬‫ن‬‫وا‬ ‫ألم‬‫ل‬‫ين‬ ‫وهللا‬ ‫ألم‬‫ك‬‫ل‬ ‫ألر‬‫ش‬ ‫ألو‬‫ا‬‫و‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫تحبو‬ ‫أن‬ ‫وعس‬ ‫لكم‬ ‫خير‬ ‫واو‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫تكراوا‬ ‫أن‬ ‫وعس‬
‫دد‬ ‫تنلمون‬44
‫ع‬ ‫النبي‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬‫تنليم‬ ‫ل‬‫أتباعه‬‫ألبل‬‫س‬‫ال‬ ‫ألتنمال‬‫س‬‫ا‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألدريبهم‬‫ت‬‫و‬ ‫ألال‬‫ت‬‫الق‬ ‫فنون‬
‫ألون‬‫ب‬‫ترا‬ ‫ألل‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ألاط‬‫ب‬‫ر‬ ‫ألن‬‫م‬‫و‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫استطنتم‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫وأعدوا‬ ‫ثث‬ ‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫وحث‬
‫دد‬ ‫وعدوكم‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫به‬45
‫الرسول‬ ‫سن‬ ‫فقد‬‫ألذل‬‫ب‬‫ال‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫القادرة‬ ‫األمة‬ ‫طاقات‬ ‫اعتماد‬ ‫إل‬
‫في‬ ‫مهارة‬ ‫كل‬ ‫عل‬ ‫التمرس‬ ‫وال‬ ‫والنطاء‬‫ألل‬‫ب‬‫بالن‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ي‬‫ورم‬ ‫بالسيف‬ ً‫ا‬‫وضرب‬ ‫بالرما‬ ً‫ا‬‫طنن‬ ‫القتال‬
ً‫ا‬‫ألر‬‫ح‬‫وب‬ ً‫ا‬‫ألر‬‫ب‬ ‫ألدان‬‫ي‬‫م‬ ‫ألل‬‫ك‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألال‬‫ت‬‫الق‬ ‫ألم‬‫ل‬‫تن‬ ‫ألرورة‬‫ض‬ ‫ألد‬‫ك‬‫أ‬ ‫ألا‬‫م‬‫ك‬ ‫الخيل‬ ‫ظهور‬ ‫عل‬ ‫ومناوره‬46
.
‫الرسول‬ ‫قام‬ ‫وقد‬‫ألدب‬‫ن‬‫ي‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫ألان‬‫ك‬ ‫أله‬‫ن‬‫ولك‬ ‫ألة‬‫ك‬‫منر‬ ‫ألين‬ ‫بل‬ ‫ألوالي‬‫ح‬ ‫في‬ ‫الحمبلت‬ ‫بقيادة‬ ‫بنفسه‬
‫ا‬ ‫ألذه‬‫أل‬‫ا‬ ‫ألدد‬‫أل‬‫ع‬ ‫أل‬‫أل‬‫ل‬‫ب‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ق‬‫و‬ ‫ألبلت‬‫أل‬‫م‬‫الح‬ ‫ألادة‬‫أل‬‫ي‬‫ق‬ ‫ألول‬‫أل‬‫ت‬‫ي‬ ‫ألن‬‫أل‬‫م‬‫ألم‬‫أل‬‫س‬‫وت‬ ‫ألون‬‫أل‬ ‫بل‬ ‫و‬ ‫ألس‬‫أل‬‫م‬‫خ‬ ‫ألوالي‬‫أل‬‫ح‬ ‫ألبلت‬‫أل‬‫م‬‫لح‬
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫قاداا‬ ‫التي‬ ‫المنارك‬‫ألرايا‬‫س‬‫ال‬ ‫ألادة‬‫ق‬ ‫ألا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ألدب‬‫ن‬ ‫ألي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ألارك‬‫ن‬‫والم‬ ‫ألزوات‬‫غ‬‫ال‬ ‫أله‬‫س‬‫بنف‬47
.
‫الرسول‬ ‫كان‬ ‫اذا‬ ‫ورغم‬‫أللمين‬‫س‬‫للم‬ ‫ألول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ألان‬‫ك‬‫ف‬ ‫ألال‬‫ت‬‫الق‬ ‫في‬ ‫االشتراك‬ ‫عل‬ ‫المسلمين‬ ‫يكره‬ ‫ال‬
" ‫ألاد‬‫أل‬‫ه‬‫الج‬ ‫ألي‬‫أل‬‫ف‬ ‫ألب‬‫أل‬‫غ‬‫را‬ ‫إال‬ ‫ألا‬‫أل‬‫ن‬‫من‬ ‫ألرجن‬‫أل‬‫خ‬‫ي‬ ‫ال‬ " ‫ألة‬‫أل‬‫ك‬‫منر‬ ‫ألل‬‫أل‬‫ك‬ ‫ألل‬‫أل‬‫ب‬‫ق‬48
‫ح‬ ‫ألد‬‫أل‬‫ق‬‫و‬ .‫ألريم‬‫أل‬‫ك‬‫ال‬ ‫ألرآن‬‫أل‬‫ق‬‫ال‬ ‫ألب‬‫أل‬‫ب‬
‫ألداف‬‫ا‬‫األ‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألوا‬‫ل‬‫ين‬ ً‫ا‬‫ألامي‬‫س‬ ً‫ا‬‫ألدف‬‫ا‬ ‫ألفتها‬‫ص‬‫ب‬ ‫إليها‬ ‫ينظرون‬ ‫وجنلهم‬ ‫المسلمين‬ ‫نفوس‬ ‫إل‬ ‫الشهادة‬
‫ألم‬‫أل‬‫ه‬‫ل‬ ‫ألؤن‬‫أل‬‫ب‬ ‫ألوالهم‬‫أل‬‫م‬‫وأ‬ ‫ألـهم‬‫أل‬‫س‬‫أنف‬ ‫ألإمنين‬‫أل‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬‫أل‬‫م‬ ‫ألترى‬‫أل‬‫ش‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ثث‬ ‫ألال‬‫أل‬‫ن‬‫ت‬ ‫ألال‬‫أل‬‫ق‬ .. ‫ألرة‬‫أل‬‫ش‬‫المبا‬ ‫ألة‬‫أل‬‫ي‬‫الدنيو‬
‫دد‬ ‫ألون‬‫ل‬‫ويقت‬ ‫ألون‬‫ل‬‫فيقت‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يقاتلون‬ ‫الجنة‬49
.‫ألبح‬‫ص‬‫وأ‬‫أللم‬‫س‬‫الم‬ ‫ألدي‬‫ن‬‫الج‬‫أله‬‫ت‬‫طاقا‬ ‫ألل‬‫ك‬ ‫ألذل‬‫ب‬‫ي‬
‫ألل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ألن‬‫م‬ ‫أليوف‬‫س‬‫ال‬ ‫ألبلل‬‫ظ‬ ‫ألت‬‫ح‬‫ت‬ ‫ألوت‬‫م‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ألارك‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألب‬‫س‬‫ك‬ ‫ألل‬‫ج‬‫ا‬ ‫من‬ ‫والفنية‬ ‫والجسدية‬ ‫النفسية‬
‫ألاء‬‫ي‬‫أح‬ ‫ألل‬‫ب‬ ً‫ا‬‫أل‬‫ت‬‫أموا‬ ‫هللا‬ ‫ألبيل‬‫س‬ ‫في‬ ‫قتلوا‬ ‫الذين‬ ‫تحسبن‬ ‫ثثوال‬ ‫تنال‬ ‫قال‬ .. ‫الخلد‬ ‫جنة‬ ‫إل‬ ‫الوصول‬
‫هللادد‬ ‫ألاام‬‫ت‬‫أ‬ ‫بما‬ ‫فرحين‬ ‫يرزقون‬ ‫ربهم‬ ‫عند‬50
‫ألول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألد‬‫ع‬ ‫ألد‬‫ق‬‫و‬ .‫هللا‬ ‫ألبيل‬‫س‬ ‫ألي‬‫ف‬ ‫ألاد‬‫ه‬‫الج‬‫ألن‬‫م‬
‫المسلم‬ ‫أعمال‬ ‫أفضل‬51
.
‫الهوامش‬
‫ث‬1‫مجلة‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫النربي‬ ‫التاريا‬ ‫تدوين‬ ‫في‬ ‫استخدامه‬ ‫وإشكاليات‬ ‫الدولة‬ ‫مفهوم‬ ‫يحي‬ ‫ااشم‬ : ‫المبل‬ ‫د‬
‫النلمي‬ ‫المجمع‬4‫مجلد‬45‫بغداد‬1998‫ص‬5.

7. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
012 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫ث‬2‫األنصار‬ ‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ : ‫منظور‬ ‫أبن‬ ‫د‬‫ي‬/ ‫القاارة‬ ‫ث‬ ‫النرب‬ ‫لسان‬1302‫د‬ ‫اـ‬13
‫ص‬267-268.
‫ث‬3/ ‫مصر‬ ‫ث‬ ‫والتطبيق‬ ‫النظرية‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫اارولد‬ : ‫السكي‬ ‫د‬1958‫ص‬ ‫د‬9.
‫ث‬4‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬ ‫النرب‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫جواد‬ : ‫علي‬ ‫د‬1978‫د‬4‫ص‬313.
‫ث‬5‫والمدين‬ ‫مكة‬ ‫إبراايم‬ ‫أحمد‬ : ‫الشريف‬ ‫د‬/ ‫القاارة‬ ‫ث‬ ‫الرسول‬ ‫وعهد‬ ‫الجاالية‬ ‫في‬ ‫ة‬1964‫ص‬ ‫د‬50.
‫ث‬6‫آداب‬ ‫مجلد‬ ‫د‬ ‫مقارنة‬ ‫دراسة‬ ‫ث‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫مفهوم‬ ‫وتطور‬ ‫نشؤة‬ ‫يحي‬ ‫ااشم‬ : ‫المبل‬ ‫د‬
‫ث‬ ‫الرافدين‬/ ‫الموصل‬1972‫الندد‬ ‫د‬4‫ص‬49.
‫ث‬7‫ال‬ ‫السيرة‬ ‫إسماعيل‬ ‫الغداء‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫ير‬ ‫ك‬ ‫أبن‬ ‫د‬‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫نبوية‬‫د‬ ‫ت‬1‫ص‬400.
/ ‫بغداد‬ ‫ث‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبن‬ : ‫البخاري‬1986‫د‬2‫ص‬471.
‫ث‬8‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ : ‫اشام‬ ‫ابن‬ ‫د‬‫د‬ ‫ت‬3‫ص‬114.
‫ث‬9‫صحيح‬ ‫البخاري‬ ‫د‬2‫ص‬443.
‫ث‬10‫ير‬ ‫ك‬ ‫أبن‬ ‫د‬‫السيرة‬1‫ص‬400.
‫ث‬11‫صحيح‬ ‫البخاري‬ ‫د‬2‫ص‬471.
‫ث‬12/ ‫ألداد‬‫غ‬‫ب‬ ‫ث‬ ‫ألدين‬‫ش‬‫الرا‬ ‫ألف‬‫ل‬‫والخ‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ث‬ ‫النبي‬ ‫سياسة‬ ‫في‬ ‫والدولة‬ ‫األمة‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫نزار‬ : ‫ي‬ ‫الحدي‬ ‫د‬
1987‫د‬‫ص‬142.
‫ث‬13/ ‫الموصل‬ ‫ث‬ ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫خليل‬ ‫د‬1983‫ص‬ ‫د‬149.
‫ث‬14‫ف‬ ‫أبو‬ ‫د‬/ ‫الكويت‬ ‫ث‬ ‫اإلسبلم‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ : ‫ارس‬1984‫ص‬ ‫د‬141.
‫ث‬15/ ‫ألل‬‫ص‬‫المو‬ ‫ث‬ ‫ألدة‬‫ش‬‫الرا‬ ‫والخبلفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫الوسيط‬ ‫يحي‬ ‫ااشم‬ : ‫المبل‬ ‫د‬19991‫ص‬ ‫د‬
194.
‫ث‬16‫القاا‬ ‫ث‬ ‫والسير‬ ‫والشمائل‬ ‫المغازي‬ ‫فنون‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫عيون‬ ‫محمد‬ : ‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫أبن‬ ‫د‬/ ‫رة‬1356‫د‬2
‫ص‬247
‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫واألمم‬ ‫الملوك‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫المنتظم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الفر‬ ‫أبو‬ : ‫الجوزي‬ ‫ابن‬3‫ص‬
70.
‫ث‬17/ ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫المحبر‬ ‫جنفر‬ ‫أبو‬ : ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫د‬1361‫ص‬ ‫د‬ ‫ه‬71‫ألتظم‬‫ن‬‫الم‬ ‫ألوزي‬‫ج‬‫ال‬ ‫ابن‬3‫ص‬
73.
‫ث‬18‫ث‬ ‫ثصد‬ ‫الرسول‬ ‫حكومة‬ ‫يحيي‬ ‫ااشم‬ : ‫المبل‬ ‫د‬/ ‫بغداد‬2002‫ص‬ ‫د‬56.
‫ث‬19‫السيرة‬ ‫اشام‬ ‫ابن‬ ‫د‬3‫ص‬36/ ‫ألروت‬‫ي‬‫ثب‬ ‫الكبير‬ ‫الطبقات‬ ‫سند‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ : ‫سند‬ ‫بن‬1958‫د‬
2‫ص‬73.
‫ث‬20‫أليرة‬‫س‬‫ال‬ ‫اشام‬ ‫ابن‬ ‫د‬3‫ص‬36‫ألات‬‫ق‬‫الطب‬ ‫ألند‬‫س‬ ‫ألن‬‫ب‬‫ا‬3‫ص‬555‫ألحيح‬‫ص‬ ‫ألاري‬‫خ‬‫الب‬2
‫ص‬440.
‫ث‬21‫ص‬ ‫األمة‬ ‫ي‬ ‫الحدي‬ ‫د‬143.
‫ث‬22‫اليو‬ ‫د‬/ ‫ألل‬‫ص‬‫المو‬ ‫ث‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫النربية‬ ‫النظم‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ‫سلطان‬ ‫توفيق‬ : ‫زبكي‬1988‫ص‬ ‫د‬40
.
‫ث‬23‫د‬‫ألداد‬‫غ‬‫ثب‬ ‫ألرة‬‫ك‬‫المب‬ ‫ألبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫والنهود‬ ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬ ‫النرب‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ‫صالح‬ ‫خالد‬ : ‫النسلي‬
/2002‫د‬2‫ص‬59.
‫ث‬24‫ثصد‬ ‫ألي‬‫ب‬‫الن‬ ‫ألدم‬‫ق‬ ‫ألا‬‫م‬‫ل‬ ‫ألب‬‫ي‬‫حب‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫د‬‫أل‬‫خ‬‫آ‬‫ألاجرين‬‫ه‬‫الم‬ ‫ألين‬‫ب‬‫وأن‬ ‫ألاة‬‫س‬‫والمإا‬ ‫ألق‬‫ح‬‫ال‬ ‫أل‬‫ل‬‫ع‬ ‫ألار‬‫ص‬‫واألن‬
‫ذوي‬ ‫دون‬ ‫الممات‬ ‫بند‬ ‫وا‬ ‫يتوار‬‫حت‬ ‫صاحبه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫المإاخاة‬ ‫كانت‬ ‫ممن‬ ‫أحد‬ ‫يمت‬ ‫فلم‬ ‫األرحام‬
‫ص‬ ‫ألر‬‫ب‬‫المح‬ ‫ألب‬‫ي‬‫الحب‬ ‫ألن‬‫ب‬‫ا‬ " ‫ألاة‬‫خ‬‫المإا‬ ‫دون‬ ‫للرحم‬ ‫المواريث‬ ‫فصارت‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ ‫نزلت‬71‫ألن‬‫ب‬‫ا‬
‫ثا‬ ‫تفسير‬ ‫إسماعيل‬ ‫الفداء‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫ير‬ ‫ك‬/ ‫لقاارة‬2004‫د‬4‫ص‬56.
‫ث‬25‫ص‬ ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫خليل‬ ‫د‬56.

8. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
013 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫ث‬26‫السيرة‬ ‫اشام‬ ‫أبن‬ ‫د‬2‫ص‬124‫القاسم‬ ‫عبيد‬ ‫ابو‬ : ‫سبلم‬ ‫أبن‬‫األموال‬/ ‫بيروت‬ ‫ث‬1986‫د‬
‫ص‬115.
‫ث‬27‫ص‬ ‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫الشريف‬ ‫د‬409.
‫ث‬28‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫اليوزبكي‬ ‫د‬41.
‫ث‬29‫ا‬ ‫ابن‬ ‫د‬‫السيرة‬ ‫شام‬2‫ص‬124128‫ص‬ ‫األموال‬ ‫سبلم‬ ‫ابن‬115-117.
‫ث‬30‫السيرة‬ ‫اشام‬ ‫ابن‬ ‫د‬2‫ص‬120‫ص‬ ‫الوسيط‬ ‫المبل‬119.
‫ث‬31‫ص‬ ‫الوسيط‬ ‫المبل‬ ‫د‬206.
‫ث‬32‫ص‬ ‫مكة‬ ‫الشريف‬ ‫د‬415-416.
‫ث‬33‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫أحمد‬ ‫صالح‬ : ‫النلي‬ ‫د‬‫ثبغداد‬1988‫ص‬ ‫د‬106.
‫ث‬34‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫خليل‬ ‫د‬152.
‫ث‬35‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫اليوزبكي‬ ‫د‬151.
‫ث‬36‫ص‬ ‫الدولة‬ ‫أحمد‬ ‫صالح‬ ‫النلي‬ ‫د‬204.
‫ث‬37‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫خالد‬ ‫النلي‬ ‫د‬123.
‫ث‬38/‫ثبيروت‬ ‫المقدمة‬ ‫خلد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫؛‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫تد‬271.
‫ث‬39‫اليوزب‬ ‫د‬‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫كي‬152.
‫ث‬40‫ص‬ ‫الدولة‬ ‫النلي‬ ‫د‬206-207.
‫ث‬41‫ص‬ ‫دراسات‬ ‫اليوزبكي‬ ‫د‬152.
‫ث‬42‫ص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫الرسول‬ ‫حكومة‬ ‫المبل‬ ‫د‬176.
‫ث‬43‫آية‬ ‫الصف‬ ‫سورة‬ ‫د‬10–11.
‫ث‬44‫آية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫د‬216.
‫ث‬45‫األنفال‬ ‫سورة‬ ‫د‬‫آية‬60.
‫ث‬46‫عماد‬ ‫خليل‬ ‫د‬‫ص‬ ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ‫الدين‬162.
‫ث‬47‫ص‬ ‫الدولة‬ ‫النلي‬ ‫د‬207.
‫ث‬48‫الطبقات‬ ‫سند‬ ‫ابن‬ ‫د‬3‫ص‬27..
‫ث‬49‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫د‬‫آية‬111.
‫ث‬50‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫د‬‫آية‬169.
‫ث‬51‫ألا‬‫ه‬‫ميقات‬ ‫عل‬ ‫الصبلة‬ ‫ثث‬ ‫قال‬ ‫أفضل‬ ‫النمل‬ ‫أي‬ ‫ثصد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سؤلت‬ ‫ثرضد‬ ‫سنود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫د‬
‫خلت‬ ‫م‬‫ألاب‬‫ب‬ ‫ألحيح‬‫ص‬ ‫ألاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫دد‬ ‫هللا‬ ‫ألبيل‬‫س‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ : ‫قال‬ ‫أي‬ ‫قلت‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ : ‫قال‬ ‫أي‬
‫الجهاد‬2‫ص‬201.
((‫والمراجع‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬))
: ‫القديمة‬ ‫المصادر‬-
‫ــــــــــ‬
11‫الكريم‬ ‫القرآن‬
-‫ت‬ ‫ث‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ : ‫البخاري‬256.‫د‬ ‫اـ‬
02‫الب‬ ‫صحيح‬/ ‫بغداد‬ ‫ث‬ ‫خاري‬1986. ‫د‬
‫ثت‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الفر‬ ‫أب‬ : ‫الجوزي‬ ‫أبن‬597.‫د‬ ‫اـ‬
03. ‫واألمم‬ ‫الملوك‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫المنتظم‬
-‫ت‬ ‫ث‬ ‫جنفر‬ ‫أبي‬ : ‫الحبيب‬ ‫ابن‬245‫د‬ ‫اـ‬

9. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
014 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
04/ ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫المحبر‬1361.‫د‬ ‫اـ‬
-‫ت‬ ( ‫خلد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ : ‫خلدون‬ ‫ابن‬818.) ‫هـ‬
05‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫المقدمة‬.‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫النربي‬
-‫سند‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ : ‫سند‬ ‫ابن‬
06/ ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫الكبير‬ ‫الطبقات‬1958. ‫د‬
-‫ت‬ ‫ث‬ ‫القاسم‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ : ‫سبلم‬ ‫ابن‬224. ‫د‬ ‫اـ‬
07/ ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫األموال‬1986. ‫د‬
-. ‫محمد‬ : ‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬
08/ ‫القاارة‬ ‫والسيرث‬ ‫والشمائل‬ ‫المغازي‬ ‫فنون‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫عيون‬1356.‫د‬ ‫اـ‬
-‫ت‬ ‫ث‬ ‫إسماعيل‬ ‫الفداء‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫ير‬ ‫ك‬ ‫ابن‬774‫د‬ ‫اـ‬
09. ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫النالمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ / ‫النبوية‬ ‫السيرة‬
10‫ير‬ ‫ك‬ ‫أبن‬ ‫تفسير‬–/ ‫القاارة‬ ‫ث‬ ‫الصفا‬ ‫مكتبة‬2004. ‫د‬
-: ‫منظور‬ ‫ابن‬‫أبي‬. ‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫جما‬ ‫الفضل‬
11: ‫النرب‬ ‫لسان‬-/ ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫صادر‬ ‫دار‬1997. ‫د‬
-‫ت‬ ‫ث‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ : ‫اشام‬ ‫ابن‬218. ‫د‬ ‫اـ‬
012. ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ / ‫بيروت‬ ‫ث‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬
: ‫الحديثة‬ ‫المراجع‬-
-. ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫نزار‬ : ‫ي‬ ‫الحدي‬
013‫النبي‬ ‫سياسة‬ ‫في‬ ‫والدولة‬ ‫األمة‬/ ‫ثبغداد‬ ‫الراشدين‬ ‫والخلفاء‬1987. ‫د‬
-‫الدين‬ ‫عماد‬ : ‫خليل‬
014‫مطبن‬ : ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫دراسات‬/ ‫الموصل‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫الحدي‬ ‫الزاراء‬ ‫ة‬1983. ‫د‬
-‫احمد‬ : ‫الشريف‬‫إبراايم‬
015/ ‫ثالقاارة‬ ‫النربي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ : ‫الرسول‬ ‫وعهد‬ ‫الجاالية‬ ‫في‬ ‫والمدينة‬ ‫مكة‬1964.‫د‬
-‫صالح‬ ‫خالد‬ : ‫النسلي‬
016/‫ثبغداد‬ ‫المبكرة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫والنهود‬ ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬ ‫النرب‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫دراسات‬2002.‫د‬
-‫ج‬ : ‫علي‬‫واد‬
017/ ‫ثبيروت‬ ‫للمبليين‬ ‫النلم‬ ‫دار‬ : ‫اإلسبلم‬ ‫قبل‬ ‫النرب‬ ‫تاريا‬ ‫في‬ ‫المفصل‬1978. ‫د‬
-‫احمد‬ ‫صالح‬ : ‫النلي‬
018‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الدولة‬/‫ثبغداد‬ ‫النراقي‬ ‫النلمي‬ ‫المجمع‬ ‫مطبنة‬ :1988.‫د‬
-‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ : ‫فارس‬ ‫أبو‬
019/ ‫الكويت‬ ‫ث‬ ‫اإلسبلم‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬1984‫د‬.
-‫اارولد‬ : ‫السكي‬
020/ ‫مصر‬ ‫ث‬ ‫والتطبيق‬ ‫النظرية‬ ‫في‬ ‫الدولة‬1958. ‫د‬
-‫يحي‬ ‫ااشم‬ : ‫المبل‬
121/ ‫(الموصل‬ ‫الراشدة‬ ‫والخالفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫في‬ ‫الوسيط‬1991. )
022‫الرسول‬ ‫حكومة‬–/ ‫بغداد‬ ‫ث‬ ‫النلمي‬ ‫المجمع‬ ‫مطبنة‬2002. ‫د‬
23‫في‬ ‫استخدامه‬ ‫وإشكاليات‬ ‫الدولة‬ ‫مفهوم‬‫النلمي‬ ‫المجمع‬ ‫مجلة‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫التاريا‬ ‫تدوين‬4
‫المجلد‬45/ ‫ثبغداد‬1998.‫د‬
24‫الندد‬ ‫الرافدين‬ ‫آداب‬ ‫مجلة‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫مفهوم‬ ‫وتطور‬ ‫نشؤة‬ .4/ ‫الموصل‬ ‫ث‬
1972. ‫د‬
-. ‫سلطان‬ ‫توفيق‬ : ‫اليوزبكي‬

10. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
015 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
25‫اإلسبلمية‬ ‫النربية‬ ‫النظم‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ./ ‫الموصل‬ ‫ث‬ ‫للطباعة‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬1988. ‫د‬

11. ‫اإلنسانية‬ ‫للدراسات‬ ‫كــركوك‬ ‫جـــامعــــة‬ ‫مجـــلة‬
019 ‫العدد‬:2‫المجلد‬ /:4‫السنة‬ /‫الرابع‬‫ة‬2002
‫نادرا‬ ‫أحيانا‬ ‫دائما‬ ‫الفقرة‬ ‫ت‬
‫مهارات‬ ‫لديه‬
‫الكتابة‬
01
‫أولية‬ ‫مهارات‬ ‫لدية‬
‫القرأءة‬ ‫عن‬
02
‫النظافة‬ ‫يحب‬ 03
‫جسمية‬ ‫قدرة‬ ‫لديه‬
‫االلناب‬ ‫أداء‬ ‫في‬
‫الرياضية‬
04
‫فنية‬ ‫ميول‬ ‫لدية‬ 05
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫لدية‬
‫الرسم‬
06
‫تغير‬ ‫في‬ ‫يرغب‬
‫جلوسه‬ ‫مكان‬
07
‫ناء‬ ‫ا‬ ‫اادئا‬ ‫يجلس‬
‫الدرس‬ ‫شر‬
08
‫عل‬ ‫قدرته‬
‫عالية‬ ‫التركيز‬
09
‫ناء‬ ‫ا‬ ‫الحركة‬ ‫ير‬ ‫ك‬
‫الدرس‬
10
‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ينتمد‬
‫الواجبات‬ ‫اداء‬ ‫في‬
11
‫التحدث‬ ‫في‬ ‫جرىء‬
‫المنلمة‬ ‫مع‬
12
‫التنبير‬ ‫يستطيع‬
‫مشاكله‬ ‫عن‬
13
‫ايداء‬ ‫يجب‬
‫االخرين‬
14
‫الحركة‬ ‫في‬ ‫خامل‬ 15