1. A EUROPA SOB O SIGNO DE ALÁ
Islamismo é a religião muçulmana que Maomé, no séc. VII, disse ter recebido pelo anjo Gabriel,
inspirado no judaísmo e no cristianismo.
Definiu no Corão os 5 princípios doutrinais:
1. Fé em Alá e em Maomé seu profeta;
2. Oração 5 vezes ao dia; uma vez por semana devia ser feita na mesquita;
3. Esmola, como resultado da caridade;
4. Jejum no Ramadão;
5. Peregrinação a Meca, uma vez na vida.
Expansão territorial (ver fig.105)
sob Guerra santa foi o
modo rápido de estender o islamismo por toda a Europa (excepto as Astúrias) até à China e à
Índia, com a imposição do árabe como língua oficial e o dinar como moeda única.
4 Califas: Abu Bakr, Omar, Osman e Ali eleitos pelas suas tribos. Ali, acusado de assassinar o
seu antecessor, iniciou a dinastia dos Omíada, capital em Damasco, de 657 a 750.
De 750 a 1258, dinastia dos Abássida, surgiu em Cufa, Abu-el-Albas fez-se califa alegando
parentesco com Maomé, período da universalização do islamismo. Séc. X decresceu o poder
devido aos múltiplos califados e emirados independentes. O de Córdova Abdarramão I…,
Almorávidas + Almóadas – Península Ibérica.
Cidade de DAMASCO
4. 1. Diversidade - Local, materiais da região e formas Síria; Persa e Turquia.
2. Religião e poder político: unidade temas, preceitos do Corão, subordinam a estética e
decorativismo, valorização da arquitectura, aniconismo recusa de imagens para evitar o
idolatrismo, geometrismo naturalista (gessos, pedra e metal), atenção às artes aplicadas
(azulejos e tapetes), gosto pela exuberância e pelo luxo.
CIDADE MEDINA: MESQUITA,
MADRASA
e o PALÁCIO;
MERCADO = SOUKH
5. CARANVANSAR ou ALHÓNDIGA (pousada, armazém, estábulo)
Banhos públicos
Alcaçaria (zona de administração) RIBAT
arcos entrecruzados palácio Aljaferia Saragoça
8. MINARETES
MAUSULÉUS
Taj Mahal em Agra XII Índia
Arquitectura civil PALÁCIO planta quadrada, multiplicidade de aposentos, dispostos de forma
labiríntica, entorno de um pátio aberto, quadrangular, com fontes e jardins, fechados por muros
altos, entre torres de vigia, semelhante a uma fortaleza.
Na dinastia Abásisda, integraram-se nas cidades. Na dinastia Safávida passaram a ser abertos,
dispersos por pequenos pavilhões, interligados por pátios e jardins.
ARTES ORNAMENTAIS
CERÂMICA
AZULEJOS
MINIATURA
TAPETES
ARTE MOÇÁRABE tradição artística hispano-visigótica, asturiana e califa