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A HISTÓRIA E O DISCURSO DA
     PÓS-MODERNIDADE

Uma luz que para uns brilha e para outros ofusca
               no fim do túnel.


                 Componentes: Juliana Beatriz
                               Rafaella Gomes
                               Pablo Gabriel
Objetivo

       Em uma objetivo mais amplo, este trabalho tem
por finalidade analisar o advento da Pós-Modernidade.
       E tem como objetivo mais especifico, expor os
diferentes discursos dos teóricos que abordam esta
temática que está em desenvolvimento por se tratar de
um tema de ampla abordagem na contemporaneidade.
Justificativa
       A razão da escolha da temática abordada
nesse trabalho, é despertar interesse sobre as várias
interpretações acerca do que seria a Pós-
Modernidade com base         na ótica dos teóricos
expostos que tendem a legitimar ou destituir o
comportamento       social     do     homem        na
contemporaneidade e o pensamento do mesmo
sobre o contexto no qual nos encontramos.
FREDRIC JAMENSON
•   É um crítico literário e
    político marxista, conhecido
    por sua análise da cultura
    contemporânea e da pós-
    modernidade.


•   Destaca      na cultura Pós-
    Moderna a perda do sentido
    histórico, a rejeição de todo
    tipo                       de
    transcendência, fortalece a
    percepção de um mundo em
    homogeneização.
JEAN-FRANÇOIS
     LYOTARD
Autor dos livros A fenomenologia, A
Condição Pós-Moderna e O
Inumano
•Averdade é resultado da vitória
do discurso mais sedutor ou
daquele mais forte para impor o
seu discurso.
•Acredita  que a experiência da
pós modernidade decorreria da
perda de nossas crenças nas
visões totalizantes da história.
Gilles
Lipovetsky
       É       um          filósofo
    francês, professor de filosofia
    da       Universidade        de
    Grenoble,       teórico      da
    Hipermodernidade, autor dos
    livros A Era do Vazio, O Luxo
    Eterno, O Império do Efêmero.
      Para o filósofo, o homem
    hipermoderno está fragilizado
    pelo medo em uma era de
    exageros, individualidade, cons
    umismo.
RESUMO
   Pós-modernismo é o
    nome       aplicado     as
    mudanças ocorridas nas
    ciências, nas artes, e nas
    sociedades      avançadas
    desde 1950.
   Nasce com a arquitetura
    e a computação nos
    anos 50.
   Toma corpo com a arte
    Pop nos anos 60.
   Cresce ao entrar para
    Filosofia    nos      anos
    70, como crítica da
    cultura ocidental.
COMPARAÇÕES
Modernidade               Pós Modernidade

 Cultura elevada          Cotidiano banalizado
 Arte                     Antiarte

 Estetização              Desestetização

 Conhecimento superior    Jogo com a arte

 Oposição ao público      Participação do público

 Crítica cultural         Comentário

 Afirmação da arte         cômico, social
                           Desvalorização do
                            autor
Instrumento da análise do
discurso
•Desconstrução do discurso filosófico ocidental, da
maneira como o Ocidente pensa (e age).

•.Mostrar o não dito por trás do que foi dito, buscar o
silenciado sobre o que foi falado.

•O Pós Modernismo está associado a decadência das
grandes ideais, instituições, valores.

•Niilismo, quer dizer desejo de nada, morte em
vida, falta de valores para agir, descrença em um
sentido para a existência.
Desenvolvimento

      Vive-se numa época de grande barbárie e
de pouca solidariedade. São tempos de alta
competitividade  guiados      pela   lógica   da
acumulação de bens e das aparências. Em nome
dessa nova ideologia, os indivíduos se permitem
agir passando por cima de valores que sequer
chegaram a formar.
•A Pós-Modernidade como divisor de
águas.

•O efeito cascata das grandes mudanças.

•A deserção de valores e de instituições.

•A decadência das grandes idéias e o
mundo Pós-Moderno.
A sociedade moderna acreditava que a
história e seus países marchavam pela revolução ou
para situações mais democráticas e felizes. A
sociedade pós-moderna perdeu a crença na
continuidade histórica e vive sem as tradições do
passado e sem projeto de futuro. Enquanto a
sociedade moderna queria a história quente e
combativa, a pós-moderna esfria a história e a
congela numa sucessão de instantes isolados e sem
rumo.
 Música
 Arquitetura

 Artes Plásticas

 Ciências

 Tecnologia

 Religião
Conclusão
       Ao termino deste trabalho podemos
concluir que a discussão em torno deste
período é de suma importância para que este
possa se legitimar ou se desestabelecer, e
que ainda há muitas divergências no que
tange o conceito de Pós Modernidade.
Referências
FREIRE, Jair. O que é pós-moderno, Ed. Brasiliense, 1987.

JAMESON, Frederic. Pos Modernismo. A lógica do
capitalismo tardio. São Paulo, 1996

LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio. Lisboa: Antropos, 1989.

LYOTARD, Jean-François. A condição pós-moderna. 5. Ed.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1998.

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  • 1. A HISTÓRIA E O DISCURSO DA PÓS-MODERNIDADE Uma luz que para uns brilha e para outros ofusca no fim do túnel. Componentes: Juliana Beatriz Rafaella Gomes Pablo Gabriel
  • 2. Objetivo Em uma objetivo mais amplo, este trabalho tem por finalidade analisar o advento da Pós-Modernidade. E tem como objetivo mais especifico, expor os diferentes discursos dos teóricos que abordam esta temática que está em desenvolvimento por se tratar de um tema de ampla abordagem na contemporaneidade.
  • 3. Justificativa A razão da escolha da temática abordada nesse trabalho, é despertar interesse sobre as várias interpretações acerca do que seria a Pós- Modernidade com base na ótica dos teóricos expostos que tendem a legitimar ou destituir o comportamento social do homem na contemporaneidade e o pensamento do mesmo sobre o contexto no qual nos encontramos.
  • 4. FREDRIC JAMENSON • É um crítico literário e político marxista, conhecido por sua análise da cultura contemporânea e da pós- modernidade. • Destaca na cultura Pós- Moderna a perda do sentido histórico, a rejeição de todo tipo de transcendência, fortalece a percepção de um mundo em homogeneização.
  • 5. JEAN-FRANÇOIS LYOTARD Autor dos livros A fenomenologia, A Condição Pós-Moderna e O Inumano •Averdade é resultado da vitória do discurso mais sedutor ou daquele mais forte para impor o seu discurso. •Acredita que a experiência da pós modernidade decorreria da perda de nossas crenças nas visões totalizantes da história.
  • 6. Gilles Lipovetsky  É um filósofo francês, professor de filosofia da Universidade de Grenoble, teórico da Hipermodernidade, autor dos livros A Era do Vazio, O Luxo Eterno, O Império do Efêmero.  Para o filósofo, o homem hipermoderno está fragilizado pelo medo em uma era de exageros, individualidade, cons umismo.
  • 7. RESUMO  Pós-modernismo é o nome aplicado as mudanças ocorridas nas ciências, nas artes, e nas sociedades avançadas desde 1950.  Nasce com a arquitetura e a computação nos anos 50.  Toma corpo com a arte Pop nos anos 60.  Cresce ao entrar para Filosofia nos anos 70, como crítica da cultura ocidental.
  • 8. COMPARAÇÕES Modernidade Pós Modernidade  Cultura elevada  Cotidiano banalizado  Arte  Antiarte  Estetização  Desestetização  Conhecimento superior  Jogo com a arte  Oposição ao público  Participação do público  Crítica cultural  Comentário  Afirmação da arte cômico, social  Desvalorização do autor
  • 9. Instrumento da análise do discurso •Desconstrução do discurso filosófico ocidental, da maneira como o Ocidente pensa (e age). •.Mostrar o não dito por trás do que foi dito, buscar o silenciado sobre o que foi falado. •O Pós Modernismo está associado a decadência das grandes ideais, instituições, valores. •Niilismo, quer dizer desejo de nada, morte em vida, falta de valores para agir, descrença em um sentido para a existência.
  • 10. Desenvolvimento Vive-se numa época de grande barbárie e de pouca solidariedade. São tempos de alta competitividade guiados pela lógica da acumulação de bens e das aparências. Em nome dessa nova ideologia, os indivíduos se permitem agir passando por cima de valores que sequer chegaram a formar.
  • 11. •A Pós-Modernidade como divisor de águas. •O efeito cascata das grandes mudanças. •A deserção de valores e de instituições. •A decadência das grandes idéias e o mundo Pós-Moderno.
  • 12. A sociedade moderna acreditava que a história e seus países marchavam pela revolução ou para situações mais democráticas e felizes. A sociedade pós-moderna perdeu a crença na continuidade histórica e vive sem as tradições do passado e sem projeto de futuro. Enquanto a sociedade moderna queria a história quente e combativa, a pós-moderna esfria a história e a congela numa sucessão de instantes isolados e sem rumo.
  • 13.  Música  Arquitetura  Artes Plásticas  Ciências  Tecnologia  Religião
  • 14. Conclusão Ao termino deste trabalho podemos concluir que a discussão em torno deste período é de suma importância para que este possa se legitimar ou se desestabelecer, e que ainda há muitas divergências no que tange o conceito de Pós Modernidade.
  • 15. Referências FREIRE, Jair. O que é pós-moderno, Ed. Brasiliense, 1987. JAMESON, Frederic. Pos Modernismo. A lógica do capitalismo tardio. São Paulo, 1996 LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio. Lisboa: Antropos, 1989. LYOTARD, Jean-François. A condição pós-moderna. 5. Ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998.