Recomendados
Más contenido relacionado
Más de Camilo Montes
Más de Camilo Montes (20)
Capítulo 2
- 1. CAPÍTULO 2 LOGOS Y ESCRITURA. LA COMUNICACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
- 2. La palabra críptica. La escritura inventada y el signo oculto
- 3. La escritura, ¿transcripción fonética o sintaxis premodelada?
- 28. MESOPOTAMIA
- 82. Nombre de los meses Nombre Nº Nombre egipcio Nombre copto Nombre árabe Nombre griego Fecha actual estacional I Primero de Ajet Dyehuty Thot Tut Thot 29 Agosto - 27 Septiembre II Segundo de Ajet Pa-en-Ipat Paope Babah Paofi 28 Septiembre - 27 Octubre III Tercero de Ajet Hut-Hor Hator Hatur Athyr 28 Octubre - 27 Noviembre IV Cuarto de Ajet Ka-Hor-Ka Koiahk Kiyahk Shiak 28 Noviembre - 26 Diciembre V Primero de Peret Ta-Aabet Tobe Tubah Tybi 27 Diciembre - 25 Enero VI Segundo de Peret Pa-en-Mejer Meshir Amshir Meshir 26 Enero - 24 Febrero VII Tercero de Peret Pa-en-Amon-Hetep Paremhotep Baramhat Famenat 25 Febrero - 26 Marzo VIII Cuarto de Peret Pa-en-Renenutet Parmoude Baramudah Farmuti 27 Marzo - 25 Abril IX Primero de Shemu Pa-en-Jonsu Pashons Bashans Pajon 26 Abril - 25 Mayo X Segundo de Shemu Pa-en-Enet Paone Ba'unah Payni 26 Mayo - 24 Junio XI Tercero de Shemu Apep Epep Abib Epifi 25 Junio - 24 Julio XII Cuarto de Shemu Mesut-Ra Mesore Misra Mesore 25 Julio - 23 Agosto •Más cinco días Heru-Renpet (epagómenos), del día 24 al 28 de Agosto.
- 119. I CHING (As Mutações) Os 64 Hexagramas Os 64 Ideogramas
- 124. Etruschi, Greci e Fenici
- 125. Roma repubblicana
- 126. Roma e Cartagine dopo la Prima Guerra Punica
- 127. L'Europa romana
- 128. L'Impero Romano sotto Traiano
- 129. Le riforme di Diocleziano e Costantino
- 130. La caduta dell'Impero Romano d'Occidente
- 131. L'Impero bizantino alla morte di Giustiniano
Notas del editor
- CAPÍTULO 2 LOGOS Y ESCRITURA. LA COMUNICACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
- Línea del tiempo prehistoria
- 2.1. la palabra críptica. La escritura inventada y el signo oculto
- 2.1.1. La escritura, ¿transcripción fonética o sintaxis premodelada?
- Huesos, pinturas rupestres. Ni implicaba un elevado grado conceptual. Era un código aún burdo de lenguaje.
- Danza ritual y chamán disfrazado de animal
- E stos huesos eran usados inicialmente para hacer curaciones en una farmacia de Pekín en el siglo XIX y eran llamados "huesos de dragón". Varios estudiosos se dieron cuenta de que eran importantes porque tenían inscripciones; indagaron de dónde venían y así fueron encontrados muchos de ellos. Se trata de la evidencia más antigua de escritura china y datan del 1200 a. de N.E.
- Chamán
- La escritura Apareció hace unos 5.000 años. Puso en crisis a la oralidad. Era más precisa que la oralidad. Confirió más seguridad a los usuarios de sus signos para tratar los asuntos: económicos, sociales, políticos.
- Chamán 2
- Permitió conformar las disciplinas: filosóficas, históricas. Configuró los códigos normativos.
- Primera fase Mnemotécnica : información transmitida con medios limitados como: Cordeles, Nudos, Muescas.
- Determinantes históricos del paso de la oralidad a la escritura: Proceso de transición de las formas gráficas primitivas a la escritura:
- Los escribas se ocuparon de la reproducción y circulación de estos códigos.
- Tablilla de arcilla de Kish Las tablillas de Uruk y Jemdet Nasr muestran que los signos están dispuestos de forma aleatoria dentro de cuadrados o rectángulos. Los rectángulos están ordenados en filas para ser leídos de derecha a izquierda, y cuando una fila se llena se comienza otra debajo. Cuando una cara de la tablilla se completa, se le da la vuelta girando de izquierda a derecha y el dorso de la tablilla se inscribe de la misma manera, pero comenzando desde abajo. La tablilla lateral procedente de Kish muestra la forma más primitiva de escritura pictográfica que se haya descubierto en Babilonia.
- Tablilla de arcilla de Uruk La tablilla procedente de Uruk muestra una transacción referente a cebada. Debajo de esta figura hay otra en la que por colores se muestran las distintas partes que componen el texto.
- Segunda fase: pictográfica . “los dibujos evocan al objeto y se disponen ya para ser contemplados. Todavía se dispone de manera independiente al lenguaje oral” (66).
- Las representaciones icónicas En el neolítico (“arte rupestre) “habían hipnotizado diariamente a quienes iban alejándose de la posesión del excedente y de cargos del gobierno”.
- El paso de la segunda a la trecera fase (del pictograma al logograma) “coincide con el advenimiento de las sociedades con división de clases y con Estado” : la Revolución Urbana, según Gordon Childe, ocurridas primero en: Egipto. China. Mesopotamia.
- ¿Qué ocurre en los valles del Nilo, del Tigres y el Éufrates o del Ganges? Los sistemas de riego mejoran la productividad de los cultivos. Para ello se promueven obras públicas para drenas o irrigar nuevas tierras. Se denominan genéricamente como Civilizaciones Fluviales, a aquellas que durante el Neolítico se fueron asentando junto a grandes ríos y desarrollando una cultura propia y en las que aparecería, entre otros muchos logros, la escritura.
- “ Convirtió algunos pequeños núcleos campesinos autosuficientes en ciudades populosas, alimentadas por nuevas manufacturas y el comercio” Se organizaron en ciudades-estado. El escenario: La Creciente Fértil, del Nilo al Ganges. “ territorios deonde la revolución neolítica había alboreado” (67).
- “ La contradicción entre la nueva ciudad y el campo que la alimenta” entre productores agrícolas y productores urbanos, será nombrada por la mitología y la leyenda como: Cainitas y abelitas.
- La nueva Babilonia La ciudad estaba doblemente fortificada. Un primer muro de ladrillos tenía ocho metros de ancho y una extensión de 18 km. Delante de él había una fosa profunda, y atrás, a 12 metros de distancia, un segundo muro defensivo de siete metros de ancho. Se entraba a la ciudad por varias puertas. La más grandiosa era la “puerta doble”, consagrada a la diosa del amor Ishtar, que tenía las paredes revestidas de azulejos con representaciones de toros y dragones. En el palacio real estaban los famosos jardines colgantes , una de las siete maravillas de la antigüedad. Al centro de la ciudad estaba el zigurat -templo escalonado, similar a una pirámide- construido en honor al “gran señor Marduk ”, el dios supremo. Se cree que esta torre, de siete pisos y 91,5 metros de altura, es la famosa “torre de Babel” que aparece en la Biblia. Además, se reconstruyeron los diques para proteger los campos de las inundaciones.
- En Uruk fueron encontrados los escritos más antiguos de los sumerio-acadios, que tenían como fin: “ servir como lección para el aprendizaje de quienes tenían que registrar las entradas y salidas de bienes del templo o del Palacio
- Escritura cuneiforme sumeria: Las primeras tabletas de barro cocido con caracteres cuneiformes fueron escritas hace 5.500 años por sumerios.
- El mestizaje civilizatorio: Imperio de Acad (2371-2238 a. C.) Los acadios, al norte de Mesopotamia, forzaron “una nueva “transcripción” del sumerio. Porque a diferencia del sumerio, lengua cuyas palabras podían representarse mediante un ideograma siempre idéntico, los vocablos semíticos, polisilábicos en su mayoría, declinables y conjugables, cambian de forma de acuerdo a sus funciones sintácticas.
- “ El acadio (…) se impregnó de los logros sumerios e inundó por contacto las lenguas de su famita étnica, las semíticas” (71). Princiaples asentamientos sumerios y acadios
- Listaban objetos con eminente carácter administrativo y contable. Tablilla de Shuruppak
- Requerían, por ende, especificar su función sintáctica por acuñación fonética” (70).
- Los más exitosos de estos sistemas pasaron por un proceso trifásico de descontextualización, según el cual el signo aprehende la realidad con mayor solvencia en la medida en que se aleja de ella. La fases son: Pictográfica. Ideográfica. Fonográfica: La fonetoización descontextualiza ya que “la unión gráfica primera entre las cosas del mundo y las del lenguaje está interrumpida por el análiis silábico de la palabra, que requiere una reducción del flujo vocal: una independeización de las sílabas obtenidas por reducción y su coinsiguiente asociación libre” (71)
- Para los historiadores la aparición de la escritura en sumer estuvo acompañada de varios cambios culturales: La creación de los primeros archivos referentes a: La ley, La ciencia, La tablilla muestra el relato del diluvio hallado en la biblioteca de Asurbanipal, en Nínive, que pertenece al siglo VII a.C.
- La tablilla de la izquierda muestra un mapa babilónico del mundo (Siglo VI antes de Cristo), grabado sobre piedra. En el dibujo se distingue el Mar Salado, con un círculo y encima una zona "donde no se ve el sol" , el rectángulo hace referencia a Babilonia. Asur está representada por un pequeño círculo. En el extremo inferior aparece Bat-Yakid, estado arameo próximo al golfo Pérsico.
- Lo literario: una de tales creencias y la mejor conocida de todas: la de Enuma Elish. Este poema es una adaptación tardía, babilónica, de una tradición sumeria. inscrita en unas tablillas cuneiformes, refiere que antes de que los cielos o la tierra recibiesen ese nombre, la diosa del agua salada, Tiamat (compárese con el hebreo tehom , "profundidades" ), y el dios del agua dulce, Apsu, engendraron toda una familia de dioses. La creación del hombre siguió a una serie de conflictos entre los padres y sus hijos, en los cuales murió Apsu (le dieron muerte Ea, Anu, Enlil, Marduk o Asur); después de ello, Marduk, hijo de Ea, campeón de los dioses y "sol de los cielos" , dio muerte a Tiamat y: "...la partió en dos partes, como una concha; la mitad la puso arriba y la denominó cielo. El construyó estancias para los grandes dioses. Fijando su apariencia astral como constelaciones. Designando las zonas, determinó el año." La otra mitad de la diosa se convirtió en la Tierra. Finalmente después de llevar a cabo consultas con los otros dioses, Marduk hizo al hombre de arcilla con la ayuda de Ea, e "...impuso sobre él la obligación de servir a los dioses y liberó a éstos de todo trabajo" ; es decir, el hombre fue hecho en beneficio de los dioses.
- leyendas, "Todas las tempestades y los vientos se desencadenaron; (en un mismo instante) el diluvio invadió los centros de culto. Después que el diluvio hubo barrido la tierra durante siete días y siete noche, y la enorme barca hubo sido bamboleada sobre las vastas aguas por las tempestades, Utu salió, iluminando el cielo y la tierra. Ziusudra abrió entonces una ventana de su enorme barca, y Utu hizo penetrar sus rayos dentro de la gigantesca barca. El rey Ziusudra se prosternó (entonces) ante Utu; el rey le inmoló gran número de bueyes y carneros." mitos, epopeyas, cantos religiosos y recetarios morales.
- En un segundo momento: propiciando la creación de géneros literarios en prosa, cada vez más definidos como: Mitos, Poemas épicos, didácticos, diálogos, cantos fúnebres, himnos a los dioses, himnos al rey y al templo, conjuros, refraneros, augurios.
- Tradición Jurídico-Legal. Las clases dominantes necesitaban controlar y regular las nuevas y complejas relaciones sociales, la propiedad,
- los contratos privados, las pautas de actuación. La tablilla inferior procedente de Larsa y de la época del reinado de Rim-Sin, es un contrato de adopción de una niña que será destinada a ser prostituta sagrada. "Shalurtum, esposa de KA-Nanna, ha tomado como hija a Awirtum, hija de Khupatum, de Khupatum, padre de ella, y Rubatum, madre de ella. Shalurtum ha pagado a Khupatum 1,66 siclos (= c. 13 gramos) de plata, (como) precio por haberla criado. Awirtum será destinada a prostituta sagrada y Shalurtum, su madre, se hará cargo de su manutención. Si Awirtum le dice a Shalurtum, su madre: "Tú no eres mi madre", será vendida y si Shalurtum le dice a su Awirtum, su hija: "Tú no eres mi hija", pagará diez siclos de plata y perderá el precio de la manutención. Han jurado (en nombre del rey). Sigue una lista de los testigos, en gran parte ilegible, y la fecha: sexto mes Elúlu agosto/septiembre) del décimo año de Rim-Sin."
- Urnammu (2100 a.c.), Lipeteshtar (1934-1924 a.c.) Hammurabi (1792-1750 a.c.)
- Los tres códigos coinciden en tener: Un prólogo y Epílogo, en tono poético a modo de himno épico, cantado por el bardo o el abogado, para las intenciones. Una compilación normativa, lineal y aséptica en prosa, para la abstracción legal directa, dura y fría. De lo particular se extrae lo general: la norma.
- Código de Hammurabi (siglo XVIII a.C.) Durante el gobierno del rey Hammurabi se elaboró el primer código de leyes escritas que se conoce en la historia de la Humanidad. El código de Hammurabi, conocido por la célebre sentencia “ojo por ojo, diente por diente”, estaba conformado por 282 leyes y decretos. Para elaborar el código, este rey recopiló todas las leyes civiles y penales existentes y las mandó grabar en columnas de piedra de más de dos metros que se distribuyeron en todo el reino. En la parte superior, en un relieve, está el dios del Sol, Shamash, señor de la justicia que habría dictado los decretos a Hammurabi. Las primeras palabras definen el objetivo del código: “Para humillar a los malos e injustos e impedir que el poderoso perjudique al débil; para que toda persona perjudicada pueda leer las leyes y encontrar justicia”. Las leyes eran sumamente duras y establecían la pena capital para algunos delitos menores, aunque hacía diferencias en las sanciones dependiendo de si el agredido era o no un vecino distinguido. Algunas de las sentencias de este código: • Si un ciudadano acusa a otro de homicidio, pero no puede demostrarlo, entonces el que lo acusó será muerto. • Si un niño ha pegado a su padre, a ese niño se le cortarán las manos. • Si un hombre ha destruido el ojo a un hombre libre, a él también se le destruirá un ojo. • Si ha roto un hueso al otro, a él se le romperá un hueso.
- Se concreta con múltiples finalidades: “ administrar las rentas del palacio o el templo, ejecutar las transacciones comerciales, producir los cálculos astronómicos. Los números tienen una forma más angular que en el sistema proto-sumerio: En el sistema babilonio tardío (2.000 a. C. - 75 d. C.), los números fueron escritos, por propósitos matemáticos, en un sistema de notación simple, por el que el lugar que ocupan determina su valor:
- Los signos escritos se ajustan a la lengua hablada y no a la inmediatez de las cosas. Muchos vocablos monosilábicos de los sumerios eran monosilábicos.
- Este casco de oro delicadamente trabajado por los artesanos alrededor del 2500 a.C., fue encontrado en una de las lápidas del cementerio real de la ciudad de Ur.
- Este es el Estandarte de Ur, un monumento con representaciones en sus cuatro caras. Es un mosaico de marfil sobre lapislázuli. Esta es la cara de la paz.
- Los Asirios crearon estos toros, que tenían cabeza humana, alas, cinco patas y escamas de pescado; eran una mezcla simbólica de las mejores cualidades de los animales y las personas (siglo VIII a.C.).
- Detalle de la puerta de Ishtar, entrada principal de la Babilonia.
- Estatuilla de bronce del demonio Pazuzu. Encarna al viento del sur, que acarrea tormentas y fiebres. Es un genio perverso, de acción nefasta.
- Estatuilla de Ishtar, la diosa babilónica de la guerra, el amor y la fecundidad (siglo IV a.C.).
- uso de la rueda (entre el 6.000 y el 3000 a.c.) posibilitaron el trueque “más allá de las fronteras de la comunidad” (68)
- Metalurgia del cobre, endurecido posteriormente con estaño, para producir el bronce.
- Se fortalece el intercambio de excedentes. Se rompe la autarquía tribal.
- Varios hitos tecnológicos la definen: Navegación a vela y
- El excedente agrícola, ganadero y manufacturero, complican “el entramado de las relaciones sociales” La sociedad se especializa.
- La producción agrícola de cereales permitió: almacenar alimentos. Generar intercambios de excedentes con otros productores de animales, de artesanías u otros productos.
- Se consolida una nueva estructura socioeconómica. Se centralizan las decisiones:
- Un ejército para: proteger a los comerciantes y autoprotegerse.
- Una cohorte de escribas para: Estructurar la organización administrativa. Llevar “el registro de las transacciones cada vez más numerosas y complicadas” (68). Contabilizar las entradas de bienes. Reunir y clasificar la documentación.
- Un Rey para: Simbolizar el poder. “ impedir la detención de la nueva máquina administrativa que echa a andar” (68).
- El sistema numérico En todos los períodos el sistema numérico usado por sumerios, babilonios y los que tomaron dicho sistema de ellos, es una combinación del sistema decimal y del sistema sexagesimal (base 6). En esta etapa, los números se escribían haciendo presión con la punta grande o pequeña de una caña sobre el barro, bien de forma vertical o inclinada.
- El sistema numérico En todos los períodos el sistema numérico usado por sumerios, babilonios y los que tomaron dicho sistema de ellos, es una combinación del sistema decimal y del sistema sexagesimal (base 6). En esta etapa, los números se escribían haciendo presión con la punta grande o pequeña de una caña sobre el barro, bien de forma vertical o inclinada.
- Hacia mediados del tercer milenio se fundan escuelas para la enseñanza de la escritura.
- En lugar de tablillas de barro cocido, los escribas egipcios, después de la I Dinastía, contaron con el papiro, un soporte más ágil, ligero, flexible y manejable que agilizó “su función contable y administrativa originaria” (71), mediante escritura jeroglífica.
- que agilizó “su función contable y administrativa originaria” (71), mediante escritura jeroglífica. Los signos del sistema jeroglífico son pictóricos o "icónicos" por naturaleza. Unos pocos son indeterminados en forma y origen, pero la mayor parte son dibujos reconocibles de objetos naturales o artificiales, aunque son estandarizados en forma y su color no siempre es realista.
- En la Revolución urbana: El jeroglífico y a pictografía reforzarán la apoteosis de la clase gobernante “que erige el Estado y el Imperiosobre las nuevas realidades urbanas”. Tomados en su conjunto, el número total de glifos empleados conocidos es más de 6.000. Sin embargo, la cifra es engañosa porque muchos de ellos solamente se encuentran en los muros de los templos del período grecorromano, cuando, tal vez por razones religiosas o esotéricas, el número de glifos creció deliberadamente.
- El “nilómetro” egipcio: guardados en secreto para mantener en la ignorancia a las clases inferiores, los datos de la crecientes del Nilo. Utilizado para pronosticar las cosechas. A mayores augurios de cosecha, mayores impuestos. Ante la orden escrita lanzada al río por el Faraón, el Nilo crece.
- http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_egipcio
- Templo de Philae
- Templo de Edfu
- Wikipedia: Nilómetro es el nombre dado a unas construcciones escalonadas o pozos, diferentes en cuanto a su diseño pero con una misma función: medir el nivel de las aguas del río Nilo. Se tomaba como referencia de la situación económica y para establecer los impuestos: Un nivel de las aguas de Nilo inferior a seis metros en Elefantina suponía que muchos terrenos no podían cultivarse y la consiguiente hambruna en todo el país. Un nivel superior a los ocho metros causaba la inundación de los pueblos, destruía las viviendas e inutilizaba los canales de riego. Cada verano, las lluvias torrenciales en las tierras altas de Etiopía causaban un drástico incremento del caudal de agua que fluye hacia el Nilo desde sus afluentes. Entre junio y septiembre, el Nilo en su transcurso a lo largo de Egipto se desbordaba e inundaba las llanuras adyacentes. Cuando retrocedían las aguas, alrededor de septiembre u octubre, dejaban detrás un rico depósito aluvial que favorecía la fertilidad de las tierras cultivables. La inundación, llamada –ajet– en la antigua lengua de los egipcios era una de las tres estaciones en las que los antiguos egipcios dividían el año. Los nilómetros más famosos están en la isla Elefantina, en Asuán, y en la isla de Roda, (El Cairo) Al construirse de la presa de Asuán el nivel de las aguas del Nilo permanece constante a lo largo del año, terminándose el ciclo de inundaciones en todo Egipto. El agua se eleva mediante bombas, los campos se cultivan con abonos químicos y el limo se deposita en el fondo del embalse
- Comunicaba sus decretos al resto de los mortales. Generaba rentabilidad política a sus detentores.
- Otras clases superiores permanecen iletrados al tener a mano la figura del escriba.
- Los reyes, faraones o sacerdotes: Para llegar a sus administradores, DICTAN, no escriben. Para llegar a sus gobernados, ESCENIFICAN, en lugar de hablar, como se da en:
- Una vez que el hombre que sublimado como canon de medidas universales y módulo de proporciones arquitectónicas, se convirtió en centro del cosmos. Por apego a sus instituciones tradicionales, el egipcio no renuncio del todo—ni renunciaría nunca—a sus dioses teriomorfos, pero empezó a humanizarlos hasta llegar a las hermosas triadas de Mykerinos, en donde las diosas son mujeres de cuerpo entero a quienes el Faraón hace partícipes de su propia divinidad.
- Representaciones, Escenografías de las fiestas, Coronaciones, Ceremonias, Festivales (Ophet)
- La arquitectura monumental: Pirámides.
- Zigurat.
- Puerta de Ishtar.
- Templo de Osiris y Amón.
- ¿Qué veían las clases subordinadas en estas formas escriturales? Este es un ejemplo de escritura jeroglífica incrustada en madera del siglo IV antes de Cristo. Más que unos signos para ser leídos eran unos signos para mostrar una representación de un poder con una organización política sólida. La maza del rey escorpión.
- La paleta del rey Narmer. La paleta ha sido datada hacia el año 3.000 antes de Cristo. La escena central del anverso (figura derecha) muestra a un rey egipcio en el acto de forzar de rodillas a un enemigo. La escena de la derecha exhibe un halcón, probable símbolo del rey como dios Horus, llevando a un hombre con una cuerda desde la región del Delta, simbolizado por la cabeza de un hombre y seis papiros.
- Algunos pairos satíricos [1] servían para dibujar no jeroglíficos sino parodias humorísticas (primera aproximación a la fábula), con una finalidad comunicativa no secretista:
- Con la invención de la escritura “lo oral y lo escrito interaccionaron, pero al mismo tiempo fueron creando sus propios ámbitos, sus respectivas tradiciones.
- compartir el mensaje: “Los hombres son reemplazados por animales (resaltando) los defectos humanos”. “Es muy posible que (…) escapen a la especificidad del escriba e incluso que refleje ciertos malestares sociales” (73). [1] Entre los papiros, hallados en Deir el-Medina (Valle de los artesanos), destaca un grupo denominado "Papiros Satíricos". Parece que en ellos los artistas del poblado se apartaron de los cánones del arte egipcio realizando un trabajo mucho más libre y creativo. En él, frecuentemente ridiculizaban a la sociedad, llegando a representar al rey bajo el aspecto de un animal bajo actitudes grotescas. Estos motivos también se recogieron en diversos óstraka. http://egipto.com/valles/articulos/103.html
- Se desarrollan: Patrones fijos de notación numérica, Reglas de cuenta, Sistemas de pesos y medidas.
- Invención de la escritura para hacer cálculos y establecer patrones fijos de medida “como instrumentos de una nueva manera de transmitir el conocimiento y las ciencia exactas” (Gordon Childe).
- Las clases dominantes en las civilizaciones fluviales (Mesopotamia, Egipto, India), desarrollaron los números fraccionarios y la geometría para: resolver problemas catastrales, administrar un sistema articulado de impuestos, medir los campos y asignarlos de manera exacta al campesino luego de su inundación. construir grandes edificios (zigurats, pirámides) que generaran “admiración, temor, hipnosis”, que reforzara una intención comunicativa de generar sumisión.
- construir grandes edificios (zigurats, pirámides) que generaran “admiración, temor, hipnosis”, que reforzara una intención comunicativa de generar sumisión.
- Tradición Astronómica Los augurios posibilitaron: Crear una amplia literatura. Afianzar certidumbres (oráculos), de vaticinios (presagios) y de un esbozo de método científico deductivo (la lectura de los signos: vuelo de pájaro, vísceras de animales, etc.)” (77).
- En la comunicación horizontal (en el seno de la clase dirigente) nunca convencidos de la naturaleza divina del rey o faraón
- Propiciar ante los pares el asesinato o la destitución del rey por inservible o cobarde. Ejemplo: Amenofis IV (Akenathon) hereje monoteísta derrocado por enfrentar la casta sacerdotal de Amón.
- Pentecost. Miniature from CUA Hyvernat Armenian MS 2. Gospel Book. 1628.
- tercera fase: ideográfica (logográfica) . Dibujos estandarizados, esquemáticos, menos realistas. No representan objetos sino elementos de la lengua hablada. Asocia características de la lengua hablada al objeto representado: Sol: calor, día, luz, etc. Luna: noche, oscuridad, etc.
- un abandono progresivo del trueque rural, sustituido por contratos de compra-venta urbano, en los que se realizan tres tipos de pago, los dos últimos son valores arbitrarios, pervivencias del pasado comunal y tribal: el precio, estimado en patrón monetario; el complemento y el regalo.
- Tablilla hallada en Jemdet Nasr
- Tablilla de arcilla de Shuruppak
- Signos: A. 1) Principales rutas de navegación en el Mediterráneo durante la Edad del Bronce. B: 1) Rutas de navegación de los fenicios; 2) Territorios de colonización púnica. C. 1) Rutas de navegación griegas; 2) Metrópolis; 3) Colonias; 4) Territorios de colonización griega. El Mediterráneo ha sido la cuna de la civilización occidental y escena de las expansiones históricas más notables en el transcurso de las épocas. Los tres gráficos señalan su importancia desde el comienzo de los tiempos históricos hasta el siglo V antes de Jesucristo. Las relaciones mediterráneas se anudaron mucho antes de la plena Edad del Bronce, pero sólo en este período las rutas comerciales toman consistencia, según se observa en la parte superior del mapa. En él se ven los principales centros de este comercio: Fenicia , Egipto , Creta , Sicilia y la remota España. Durante la primera mitad del primer milenio antes de Jesucristo se desarrollan en el Mediterráneo las colonizaciones fenicia y griega. Éste es uno de los hechos culturales y políticos de mayor trascendencia en la historia de la Antigüedad. Aunque en muchos casos se desarrollan simultáneamente, en general la colonización fenicia es más antigua que la griega. En el mapa A señalamos las rutas comerciales (signo número 1( y en el B el territorio ocupado o influido por los fenicios (signo número 2). Como se desprende del mismo, la expansión fenicia se realizó a partir de los emporios del litoral de Siria ( Barilo , Sidón y Tiro ) y tuvo su núcleo más importante en África Menor, islas del Mediterráneo central y occidental y sur de España ( Tartesos ). La parte inferior del mapa se refiere a la colonización griega , cuyos efectos fueron más duraderos que la de los fenicios. El signo número 1 indica las rutas de expansión helénica en el Mediterráneo; el 2, las grandes metrópolis, fundadoras de ciudades como Coreira , Corinto , Megara , Calcia , Focea , Éfeso y Mileto ; el 3, las principales colonias griegas en el litoral mediterráneo, y el 4, los territorios con mayor influjo griego. Obsérvense, en particular, los grupos del mar Negro, Magna Grecia y sur de Francia. Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: 1) Países dóricos; 2) Países jónicos; 3) Países eólicos; 4) Principales rutas terrestres. En el desarrollo de la historia griega primitiva influyeron muchísimo las circunstancias geográficas, tanto las de carácter continental como las de tipo marítimo. La fragmentación del país y la articulación de las costas contribuyeron a hacer de Grecia un pueblo de marinos, comerciantes y pequeños agricultores, cuyo interés se centraba no ya en todo el país griego, sino en su ciudad: la polis . Estas ciudades se diferenciaban unas de otras por su régimen político, su vida espiritual y su dialecto. En el mapa se representan, además de las rutas terrestres (signo número 4), las principales " polis " griegas, junto con el territorio respectivo. Además se han señalado con distintos colores los tres principales pueblos que constituyeron el tronco común griego: dorios (signo número 1); jonios (signo número 2) y eolios (signo número 3). Al margen del mundo griego estricto quedaron las grandes regiones de Epiro , Macedonia y Tracia . Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: 1) Esparta y sus aliados confederados; 2) Atenas y los Estados de la Liga de Delos; 3) y 4) Marcha del ejército y de la armada de Jerjes en 480; 5) Lugares de batalla en las guerras Pérsicas; 6) Lugares de batalla en las guerras del Peloponeso. En este mapa se resumen la situación territorial de los estados de Grecia en la época de Pericles , las principales acciones de las guerras Médicas y los grupos rivales en las guerras del Peloponeso . Los persas fracasaron en las guerras Médicas en su propósito de subyugar a los griegos de Europa. Con los signos 3 y 4 se representan las expediciones terrestre y naval, respectivamente, emprendidas por Jerjes , y que terminaron en el desastre en las batallas de Salamina y Plateas , después de la heroica acción de las Termópilas (signo número 5). El triunfo sobre los persas dio la hegemonía a Atenas, que fundó la Liga de Delos (signo 2), imperio basado en el mar y opuesto al de Esparta , cuyos aliados y auxiliares se expresan con los rayados del signo número 1. Esta rivalidad provocó la guerra del Peloponeso , cuyas acciones más importantes fueron las de Delión , Anfípolis , Sfacteria y Egospótamos (signo 6). Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Nada decidió el siglo V en Grecia; ni el triunfo final en la lucha entre Occidente y Oriente, o sea entre los helenos y los persas , ni la supremacía entre los estados griegos . Durante la siguiente centuria, en cambio, los reyes de Macedonia dominan a las ciudades de Grecia y las unen en una confederación (la de Corinto ) contra el enemigo secular. El adalid de esta política se encarna en la trascendental figura histórica de Alejandro Magno , cuya empresa e imperio presentamos en el mapa. Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: 1) Territorio de Roma al finalizar el dominio etrusco; 2) Expansión romana a fines del siglo IV; 3) Territorio dominado por Roma después de las guerras Samnitas; 4) Ocupación de la Magna Grecia; 5) Límites del Imperio etrusco en su época de mayor apogeo; 6) Tendencia unificadora ejercida por Roma. La constitución del Estado romano y su expansión en Italia antes de proceder a la conquista del Mediterráneo, es uno de los hechos político-militares más interesantes de la Historia. Para comprenderlo, es preciso recordar que en el siglo VI los etruscos habían intentado ya la unificación de la península, constituyendo un Imperio cuyos límites (signo 5) englobaban gran parte de la llanura del Po , hasta Adria , en su desembocadura, más Etruria , Roma y la Campania . Este imperio fue el que dio coherencia a unos poblados establecidos a orillas del Tíber, constituyendo con ellos la ciudad de Roma . Al derrumbarse el poder etrusco, el territorio romano comprendía el bajo Tíber, según se determina con el signo 1. Durante el siglo V, Roma luchó desesperadamente por su existencia contra los pueblos vecinos o invasores, como los volscos , aequos , etruscos y galos . Habiendo salido victorioso de la dura prueba, a fines del siglo IV el poder de Roma abarcaba la Etruria meridional más la Campania , con las ciudades de Cumas y Nápoles (signo 2). Desde este momento, la política expansiva de la República tendió a unificar la península, según indican las flechas (signo 6). Después de las guerras Samnitas , en las que participaron también galos y etruscos, el territorio de Roma se extendió, por el Norte, hasta el río Arno y el Rubicón, y, por el Sur, hasta Italia meridional (signo 3). Por último, la Magna Grecia , con las ricas ciudades de Brindisi , Tarento , Heraclea , Thurioi , Crotona y Rhegio , también cayó en poder de las legiones romanas (signo 4). La cuestión de la Italia peninsular, enfrentó a Roma con Cartago por la posesión de Sicilia , preparando el inmediato estallido de las guerras púnicas . Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: A. 1) Territorios del Imperio cartaginés; 2) Imperio etrusco; 3) Líneas comerciales púnicas. B. 1) Expansión del Imperio cartaginés; 2) Expansión romana en Italia; 3) Límites entre Roma y Cartago después de la primera guerra púnica; 4) Campañas de Aníbal; 5) Contraofensiva romana; 6) Batallas. El Mediterráneo Occidental se convirtió muy pronto en teatro de enconadas apetencias económicas y políticas. La expansión de Cartago fue predominante después de oponerse victoriosamente a la colonización griega. De este modo se alcanzó un equilibrio relativo entre Cartago y el Imperio etrusco (siglo VI. de J.C.), hecho que se refleja en la parte superior del mapa. Cartago domina en África Menor, las islas del Mediterráneo y sur de España (signo 1 y 3), y los etruscos detentan la hegemonía en Italia (signo 2). Esta situación cambió más tarde. A comienzos del siglo III antes de Jesucristo, se enfrentaban en el Mediterráneo occidental dos grandes potencias: Roma y Cartago (parte inferior del mapa y signos correspondientes). Aquella había terminado la unificación de Italia peninsular (signo2). Ésta poseía extensos dominios en las zonas litorales de África y el remoto Occidente, así como bases muy firmes en Sicilia, Cerdeña, Córcega y las Baleares (signo 1). Los intereses de ambas Repúblicas eran contrapuestos, por lo que su rivalidad desató la guerra. En la primera guerra púnica , el teatro de operaciones se situó en Sicilia, que fue muy disputada por ambos ejércitos. A pesar de la resistencia cartaginesa en Panormo y Lilibaeum , las derrotas sufridas por sus escuadras en Mylae y las islas Egates (consúltense las fechas en el mapa), obligaron a Cartago a pedir la paz, por la que en 241, abandonó Sicilia a Roma. pocos años después, ésta se apoderaba de Cerdeña y Córcega, llevando sus límites hasta la línea de trazos del signo 3. La familia Bárcida preparó el desquite de su patria; extendió el dominio cartaginés en España, que hizo base de su política. Aníbal llevó a término los proyectos de su padre Amílcar , emprendiendo la famosa expedición contra Italia ( segunda guerra púnica ), que se señala con el signo 4 (batallas con el 6; fechas en cifras). A pesar de sus sorprendentes éxitos, no pudo lograr la caída de Roma. Por el contrario, los Escipiones , en una contraofensiva de gran estilo, llevaron sus armas a España. Uno de ellos, Escipión el Africano , con sus brillantes campañas (signo 5) consiguió expulsar de España a los cartagineses y derrotar a Aníbal en Naraggara ( Zama ), en África (201). De este modo triunfaron los romanos. Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: 1) Expansión del Imperio a la muerte de César y zona de influencia romana en Armenia y costas del Mar Negro; 2) Expansión territorial desde Augusto a Nerón y en época de Trajano; 3) Intento de penetración romana en Germania en tiempo de Augusto; 4) Límites del Imperio; 5) Límites de las provincias - Los signos - ó + que anteceden a las cifras indican si éstas corresponden a años anteriores o posteriores al comienzo de nuestra Era . La constitución territorial del Imperio de Roma, a partir de sus primeras conquistas en Occidente, halla una plasmación gráfica eficiente en este mapa. Para su recta comprensión, las cifras que llevan el signo -- se refieren a los años anteriores a nuestra Era, y las que llevan el signo +, a las posteriores. Las regiones en verde nos indican la extensión real del Imperio de Roma a la muerte de César , quien incorporó a aquel las vastas provincias de la Galia , baluarte del Mediterráneo frente a los pueblos germánicos. El límite en verde (signo1) expresa la zona de influencia romana en Asia Menor, Armenia y el mar Negro en la misma época, así como en las regiones limítrofes como Mesopotamia, uno de los centros más notables del Imperio Parto . El color encarnado (signo 2) corresponde a las conquistas de los emperadores de la dinastía Julio-Claudia , o sea Britania , la franja de terreno entre el Rin y el Danubio, las provincias al sur de este río, algunas regiones de Asia Menor, Egipto y la Mauritania, amén de la pacificación del norte de Hispania. El color siena del mismo signo se refiere a las anexiones y conquistas de los Flavios y Antoninos , en particular de Trajano ( Dacia , al norte del Danubio, y de Mesopotamia). En este momento alcanza el Imperio Romano su mayor extensión. El color sepia (signo 3) señala el intento romano de adelantar la frontera del Rin al Elba bajo Augusto . El signo 4 da la línea del límite del Imperio, y el 5, el de las provincias del mismo durante el Principado , las cuales estuvieron divididas en imperiales y senatoriales . Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar
- Signos: 1) Límites del Imperio en época de Diocleciano; 2) Límites de las Prefecturas; 3) Límites de las Diócesis; 4) Límites de las provincias. Ante la creciente tarea que gravitaba sobre los emperadores, Diocleciano instituyó un nuevo régimen político y administrativo: la Tetrarquía . El signo 1 expresa los límites del Imperio en tal época; el 2, los límites de las prefecturas ; el 3, los de las diócesis , y el 4, los de las provincias . Consulte nuestra publicidad para ayudarnos a continuar con la selección y publicación de contenidos educativos. Regresar al Menú de Mapas de www.pais-global.com.ar