Presentación en las XIV Jornadas de Documentación. Celebrado en Gijón los días 27, 28 y 29 de mayo organizado por FESABID. La ponencia aborda el papel de las bibliotecas como espacios de aprendizaje en una sociedad como la actual y bajo un contexto de cultura abierta y conocimiento compartido.
10. Robert Darton, en un artículo ya clásico, The Library in the
New Age (New York Times, 2008), hablaba de cuatro grandes
revoluciones en la difusión del conocimiento:
La invención de la escritura, hacia el 4000 a.C (La escritura
jeroglífica en Egipto hacia el 3.200 a. C y la alfabética hacia
el 1000 a.C.
La sustitución del rollo por el códice en el cambio de Era.
Hacia el s. III d. C los códices se convierten en un
instrumento fundamental en la expansión del Cristianismo.
Cambia la percepción de la lectura. Aparece la página, los
índices, la estructura de los libros.
La imprenta. El códice se transforma con los tipos móviles
hacia 1450 con Gutenberg. A mediados del s. XIX, las imprentas
industriales.
La era digital. El cuarto gran cambio es el actual con la
comunicación digital.
11. Por primera vez en la historia coinciden una
transformación en los medios de producción y en
los medios de creación y transmisión del
conocimiento.
Idea e imagen Genís Roca
12. Debemos asumir que hemos cambiado para siempre la forma en
que nos comunicamos, nos informamos, trabajamos, nos
relacionamos, amamos o protestamos.
--Manuel Castells
El mundo ha cambiado
MallalaMuseumCC2.0by-nc-sahttps://flic.kr/p/amNuzi
17. Estamos en 1985: quince años apenas nos separan de un
nuevo milenio. Por el momento no veo que la
proximidad de esta fecha despierte una emoción
particular….
Ha sido también el milenio del libro; ha visto cómo el
objeto libro adquiría la forma que nos es familiar. La
señal de que el milenio está por concluir tal vez sea la
frecuencia con que nos interrogamos sobre la suerte de
la literatura y del libro en la era tecnológica llamada
postindustrial…
--Italo Calvino
1985
24. 2001-2002
Inherent in the Internet and the web is a force for
openness and opportunity that should be the bedrock of its
use by universities…
We see MIT OpenCourseWare as opening a new door to the
powerful, democratizing and transforming power of
education.
--Charles M. Vest. Presidente de MIT. 2001
27. El meme de lo 2.0
Caracterizado por la convergencia de las
tecnologías y las prácticas que favorecen
la horizontalidad, la transparencia y la
participación.
2004
Alfonsina Blyde CC 2.0 by-nc-sa https://flic.kr/p/4EFyNj
28. Empezamos a hablar de una nueva cultura digital basada en
la participación, la colaboración, el beta perpetuo, la
creatividad, la ubicuidad de las conexiones, la gestión
horizontal, lo abierto y la constante actualización de
contenidos.
2004
Providence Public Library CC 2.0 by-nc-sa https://flic.kr/p/7TfuX6
30. La educación abierta no está limitada a sólo
recursos educativos abiertos. También se basa en
tecnologías abiertas que facilitan un aprendizaje
colaborativo, flexible y en el compartir prácticas
de enseñanza que facultan a los educadores a
beneficiarse de las mejores ideas de sus colegas.
Puede crecer hasta incluir nuevos enfoques en la
evaluación, acreditación y al aprendizaje
colaborativo. Comprender y adoptar innovaciones como
esta es crítica para la visión a largo plazo de este
movimiento.
Declaración de Ciudad del Cabo para la Educación Abierta:
Abriendo la promesa de Recursos Educativos Abiertos. 2007
http://www.capetowndeclaration.org/translations/spanish-
translation
2007
37. La sociedad del conocimiento [también] ha acabado con la
autoridad del conocimiento.
--Michel Serres. Pulgarcita
La paradoja de los expertos
38. Nuestro reto es qué hacer frente a la incertidumbre del cambio y
cómo superar la parálisis que provoca la abundancia.
--Barry Schwartz
EnbuscadelsolCC2.0by-nc-sahttps://flic.kr/p/34x1jh
La paradoja de la elección
40. Una sociedad que es cada vez más consciente de su no-saber y
que progresa, más que aumentando sus conocimientos,
aprendiendo a gestionar el desconocimiento en sus diversas
manifestaciones: inseguridad, verosimilitud, riesgo e
incertidumbre.
--Daniel Innerarity
41. Padecemos una superabundancia de información sin refinar ni
digerir que surge de todos los medios que nos rodean… puede
haber demasiada información. Tanta, que el bosque se pierde
entre los árboles.
--Roszak
Nos sobra información
PhilandPamGradwellCC2.0byhttps://flic.kr/p/4q9VJ4
42. El saber es más que información con utilidad inmediata; es
una forma de apropiación del mundo... A diferencia de la
información, que es interpretación de datos en orden a la
acción, el saber es una interpretación de datos en orden a
describir su relación causal y su consistencia interna… El
saber existe únicamente allí donde algo es explicado o
comprendido.
Saber significa siempre poder dar una respuesta a la
pregunta acerca del qué y el porqué.
--Daniel Innerarity
Nos falta conocimiento
#Fesabid15
43. Los analfabetos de mañana no serán aquellos que no sepan leer
sino los que no hayan aprendido a aprender.
--Herbert Gerjuoy
Necesitamos nuevas
alfabetizaciones
Providence Public Library https://flic.kr/p/7bcyWu
44. 0. Qué es un social media plan
Una sociedad que nos exige desarrollar nuevas
competencias que nos permitan…
Necesitamos nuevas competencias
45. Vivir en la incertidumbre
Blondinrikard Fröberg CC 2.0 by https://flic.kr/p/ndFN4Q
46. Aprender en la incertidumbre
FioCC2.0by-nchttps://flic.kr/p/oDT2RU
50. Tendrá el bibliotecario del porvenir que dirigir al
lector no especializado por la selva selvaggia de los
libros y ser el médico, el higienista de sus lecturas.
--José Ortega y Gasset. La Misión del bibliotecario (1935)
51. En toda Europa existe la impresión de que hay
demasiados libros, al revés que en el Renacimiento. ¡El
libro ha dejado de ser una ilusión y es sentido como una
carga! El mismo hombre de ciencia advierte que una de
las grandes dificultades de su trabajo está en orientarse
en la bibliografía de su tema.
--José Ortega y Gasset. La misión del bibliotecario
52. Cuando no se hace esto, cuando se lee mucho y se piensa
poco, el libro es un instrumento terriblemente eficaz para
la falsificación de la vida humana: “Confiando los
hombres en lo escrito, creerán hacerse cargo de las ideas,
siendo así que las toman por de fuera, gracias a señales
externas, y no desde dentro, por sí mismos... Atestados
de presuntos conocimientos, que no han adquirido de
verdad, se creerán aptos para juzgar de todo cuando, en
rigor, no saben nada y, además, serán inaguantables
porque, en vez de ser sabios, como se supone, serán sólo
cargamentos de frases”
--Ortega y Gasset. La misión del bibliotecario
53. Ya no se trata de adquirir, aisladamente, conocimientos
definitivos, sino de prepararse para elaborar, a todo lo
largo de la vida, un saber en constante evolución y de
aprender a ser.
--Informe Fauré. UNESCO. 1972
54. La sociedad del aprendizaje
Tasmanian Archive https://flic.kr/p/edwaeG
56. Contenidos y competencias: Lo digital ha hecho más evidente
algo que ya sabíamos: lo importante no son los qué sino los
cómo. Lo importante no son los contenidos sino las
competencias.
Espacios y comunidades. Lo digital también ha hecho que
prestemos especial atención a las comunidades y a los
lugares y los entornos donde suceden las cosas. Los dónde.
Lo digital nos ha hecho si cabe más presenciales.
MattCC2.0by-nc-sahttps://flic.kr/p/5A9Mey
58. Internet ha supuesto nuevas formas de crear y trabajar
juntos. Se ha convertido en un espacio de serendipia y
descubrimientos azarosos impulsados por la cultura de lo
abierto y la colaboración.
CENTRAL Library-ART & MUSIC. Providence Public Library CC 2.0 by-nc-sa https://flic.kr/p/78ehZu
59. Más que respuestas debemos ser capaces de
hacernos preguntas. Más que soluciones cerradas,
nuestro tiempo reclama diversidad. Más que
lugares concretos comunidades abiertas.
Véronique Debord –Lazaro https://flic.kr/p/8vT9yB
61. ¿Cómo debe ser la educación cuando tanto el aprendizaje como
el conocimiento están por todos lados?
¿Cómo debe ser la educación en la sociedad del aprendizaje?
62. 1. Las motivaciones personales para el aprendizaje.
2. Las metodologías utilizadas.
3. Los lugares donde aprendemos.
4. Lo que es necesario aprender.
5. Los contenidos propuestos.
6. Los mecanismos de acreditación del aprendizaje.
Mark Brannan CC 2.0 by-nc-sa https://flic.kr/p/2PRMDz
Aprender hoy es atender a los cambios en
63. 1. La abundancia de recursos (contenidos) y de redes de relación
2. El surgimiento de nuevas formas de evaluación y de
acreditación.
3. Nuevas formas de aprendizaje formal, no formal e informal.
4. Al aprendizaje online e híbrido.
5. La utilización de tecnologías personales BYOD.
6. La relevancia de lo Abierto.
7. El impacto de los medios sociales y su capacidad para cambiar
las formas e interaccionar, generar y disponer de ideas e
información
8. El incremento del uso de los datos y del análisis de los
mismos para mejorar la experiencia y la personalización del
aprendizaje.
Aprender hoy es responder a
64. Nuestra capacidad de adquirir al mismo tiempo
contenidos, habilidades específicas y alfabetizaciones
múltiples.
Participar en el propio proceso de aprendizaje para
desarrollar un aprendizaje abierto, relevante,
conectado, situado y contextualizado.
Crear redes de aprendizaje, compartir prácticas y
experiencias, entender y manejar el aprendizaje
colaborativo.
Aprender hoy tiene que ver con
65. Competencias informacionales que incluyen el
p e n s a m i e n t o c r í t i c o y l a l ó g i c a , l a
interpretación y la construcción.
Competencias pragmáticas que incluyen las
estrategias y el sentido de iniciativa y
autonomía para la acción.
Competencias comunicativas que incluyen las
competencias semióticas, interlocutivas e
imaginativas.
--José Manuel Pérez Tornero
Aprender hoy es desarrollar las
66. La adquisición de contenidos digitales mediante
la navegación transmedia y mediante su
manipulación y reutilización.
La evaluación de las fuentes de las que se
extraen los contenidos. El desarrollo del
espíritu crítico.
La adquisición de competencias de carácter
cooperativo, de participación responsable en las
redes corporativas, de construcción conjunta de
conocimiento e inteligencia distribuida.
--Henry Jenkins. Confronting the challenges of
participatory culture
Aprender hoy es ser competente en
68. Aprender hoy es ser capaces de buscar, recopilar y filtrar
los datos, ser capaces de trabajar colaborativamente
para sacarles el mejor provecho, ser capaces de
compartirlos y comunicarlos.
--Lafuente, Alonso, Rodríguez. Todos sabios
pensar
conectar
hacer
69. Aprender hoy es aprender a pensar,
a hacer y a conectar
Kevin Dooley https://flic.kr/p/45obrR
70. La revolución de Internet es una revolución de la
edición.
De los modos, modalidades y maneras de crear y
hacer llegar, a quien pueda estar interesado, los
frutos y las deliberaciones y reflexiones de cualquiera
de nosotros, y también de la posibilidad de compartir
y colaborar.
--Lafuente, Alonso y Rodríguez. Todos sabios
71. Aprender hoy es aprender a editar
@Doug88888 https://flic.kr/p/5y1zQ3
72. Aprender hoy es saber editar un
mundo de cultura abierta y
conocimiento compartido
#Fesabid15 #CC:CA
73. Open education isn't an interesting subset of
education now, it is education
@mweller http://nogoodreason.typepad.co.uk/no_good_reason/2013/12/the-battle-for-open.html
76. Enfrentarse creativamente a las incertidumbres de un
futuro incierto resolviendo los retos que se planteen,
compartiendo conocimiento y construyéndolo de manera
lúdica, crítica y cooperativa requiere de una pedagogía
completamente diferente, radicalmente distinta, y requiere
también, naturalmente, de espacios donde eso pueda
suceder, de espacios que faciliten e impulsen esa clase de
trabajo.
--Joaquín Rodríguez, Las bibliotecas como armas de
alfabetización masiva
Fuente: http://www.madrimasd.org/blogs/futurosdellibro/2015/01/26/136851
77. ¿Qué pasa con las aulas, las bibliotecas y los espacios de
aprendizaje cuando sabemos que aprender es más que nunca
un asunto no circunscrito únicamente a unos espacios
concretos, ni a unos contenidos normalizados, ni siquiera
es ya sólo una cuestión entre legisladores, profesores y
alumnos (desintermediación, aprendizaje entre pares,
nuevos roles del profesor)?
78. David Reber. Lanesfield School. CC 2.0 by-sa https://flic.kr/p/6xBQPD
Parece llegado el momento de repensar también las
instituciones dedicadas a la producción y difusión del
conocimiento.
79. La gran revolución que estamos viviendo está directamente
vinculada a la producción y a la distribución de
conocimiento, pero también a la transformación de las
prácticas, los procesos y las formas de crearlo y, por
tanto, a los lugares y los espacios donde se produce.
80. En los últimos 20 años han surgido nuevos espacios, nuevos
lugares de encuentro que permiten el ensamblaje de
distintos campos del saber, la producción de conocimiento
y la colaboración de expertos y no expertos.
81. A la luz de las lógicas colaborativas, descentralizadas,
abiertas y auto-organizadas propias de la Red y
aprovechando el potencial de la comunicación cara a cara
del espacio físico, han surgido espacios híbridos que
tratan de dar respuesta a la complejidad.
82. Espacios híbridos que se caracterizan por ser al
mismo tiempo lugares físicos y comunidades
digitales y por ser transdisciplinares en su
concepción.
Providence Public Library https://flic.kr/p/7Tfqba
83. Espacios para innovar, para trabajar y para aprender.
Espacios que han explorado formas de producción,
comunicación, relación, gestión de proyectos y aprendizaje
colectivos.
Lugares diseñados pensando especialmente en el encuentro,
la colaboración y el intercambio.
84. La información sólo tiene sentido en el seno de una
comunidad que la comparte, la relaciona y la interpreta
según sus ideas para producir conocimiento, verdadera
fuente de riqueza de la ola informacional.
--El hacker contra la universidad zombi
86. Históricamente el conocimiento se configuró
entorno al libro y construimos instituciones en
torno a la tecnología del libro: bibliotecas,
escuelas, universidades.
Providence Public Library https://flic.kr/p/78eik7
87. c. 1950-1970: People using Cincinnati Public Library Card Catalog
http://www.retronaut.com/2013/10/people-using-cincinnati-public-library-card-catalog/
Pero hoy el libro ha dejado de ser el recurso principal de
acceso a la información.
88. ¿Tienen sentido las bibliotecas cuando
el libro ha dejado de ser el principal
medio de acceso y transmisión del
conocimiento?
DonO¡BrienCC2.0byhttps://flic.kr/p/4RqbZY
89. ¿Cuál es el papel de las bibliotecas
cuando la escasez al conocimiento
ya no es el problema?
State Library of Tasmania https://flic.kr/p/edwa69
90. Cuál es el papel de las bibliotecas
en la sociedad del aprendizaje
Tasmanian Archive https://flic.kr/p/edquVk
91. La biblioteca por venir
Kontramax. CC by 2.0 https://flic.kr/p/dyw9nw
92. Devlon Duthie. Base 10 An old Underwood typewriter, gathering dust. CC 2.0 by-nc
https://flic.kr/p/nCshrM
Las bibliotecas deben superar su papel
tradicional como guardianas del conocimiento
y garantes del pasado para adoptar un rol
activo en la construcción de nuestro futuro
93. La biblioteca como software
CC 2.0 by-sa https://www.flickr.com/photos/gallery-art/3497849677/
94. Los usuarios no vienen a la biblioteca buscando libros,
revistas, publicaciones, películas o música. Vienen
para informarse, para soñar, para crear, para
horrorizarse, maravillarse o divertirse. Vienen para
huir de la realidad o para entenderla mejor. Vienen a
buscar refugio o motivaciones, compañía o soledad.
Vienen por el software.
----Hugh Rundle
hugh rundle. Libraries as software - dematerialising, platforms and returning to first principles
http://www.hughrundle.net/2012/04/04/libraries-as-software-dematerialising-platforms-and-returning-
to-first-principles/
96. La biblioteca como una infraestructura ciudadana
Seattle Public Library https://flic.kr/p/bo6n2D
97. En lugar de ordenar, colocar, adquirir y comprar objetos
físicos o digitales, los bibliotecarios aportarían más
organizando y compartiendo información y construyendo
relatos.
De esta manera las bibliotecas se convertirían en
motores de creación. Su objetivo sería más el de apoyar
en la creación y en distribución de las ideas de su
comunidad que en facilitar el acceso a las ideas de otros.
----Hugh Rundle
hugh rundle. Libraries as software - dematerialising, platforms and returning to first principles
http://www.hughrundle.net/2012/04/04/libraries-as-software-dematerialising-platforms-and-returning-
to-first-principles/
98. La biblioteca como plataforma
r. nial bradshaw CC 2.0 by https://flic.kr/p/mYRDBc
99. Pensar en la biblioteca desde el punto de vista del ecosistema que
genera redes de aprendizaje, conocimiento y discusión, sobre todo
en el entorno geográfico de su comunidad sin preocuparnos por las
herramientas.
----Library as a Platform. David Weinberger. 2012
100. Pensar en las biblioteca como una plataforma para facilitar la
innovación, el aprendizaje y el desarrollo cultural en nuestras
comunidades.
----Hugh Rundle
hugh rundle. Libraries as software - dematerialising, platforms and returning to first principles
http://www.hughrundle.net/2012/04/04/libraries-as-software-dematerialising-platforms-and-returning-
to-first-principles/
101. La biblioteca como plataforma nos permitirían ordenar
el desorden, dar vida a ricas redes de personas e ideas
impulsadas y alimentadas por sus recursos. En el fondo
la idea la biblioteca como plataforma tiene que ver
más con el cómo que con el dónde, más con los
hipervínculos que los repositorios, es más un nodo de
una red de nodos que un punto de acceso.
--David Weinberger
102. Bibliotecas como plataformas abiertas de
contenidos y comunidades
Boston Public Library CC 2.0 by https://flic.kr/p/77W6h2
103. En este modelo las bibliotecas dejan de ser celadores y se
convierten en facilitadoras ayudando a las comunidades
para compartir, aprender y conectar de maneras sino
imposibles.
----Hugh Rundle
hugh rundle. Libraries as software - dematerialising, platforms and returning to first principles
http://www.hughrundle.net/2012/04/04/libraries-as-software-dematerialising-platforms-and-returning-to-first-principles/
107. Foto: Mistery Writter. Nan B Agyei. Flickr CC by.
https://flic.kr/p/8Vr35R
La biblioteca como una máquina
de (auto) edición
108. La biblioteca como un lugar donde aprender a
pensar, hacer y conectar.
Un espacio donde ir a explorar, construir y
comunicar.
Un espacio para aprender a vivir y trabajar en
la incertidumbre.
111. Acceso (capilaridad y conexión)
Comunidad (espacio y localidad)
Aprendizaje (comunidad y recursos)
Providence Public Library. Centenial Celebration 1978. https://flic.kr/p/7b8MiP
112. io. Lagana. CC 2.0 by https://flic.kr/p/nbNoza
Pensar, hacer y conectar
la biblioteca
122. For libraries, books are a means to an
end, not the end in itself. The end is to
create a strong democracy.
Mikael Jacobsen. Learning Experiences Manager.
Skokie Public Library
Biblioteca Brasiliana USP CC 2.0 by https://flic.kr/p/gAMt6V