David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés y representante destacado del empirismo. Según Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensibles. Criticó ideas como la causalidad, el yo y la sustancia, afirmando que sólo existen impresiones subjetivas. También cuestionó la metafísica y propuso que la moralidad se fundamenta en el sentimiento y la utilidad.
Tema 19. Inmunología y el sistema inmunitario 2024
Hume
1. David Hume (1711-1776)
Representante más destacado del empirismo.
El empirismo se caracteriza por lo que niega:
El innatismo de las ideas: todo conocimiento procede
de la experiencia.
Las ideas abstractas: sólo son combinaciones de
sensaciones.
La metafísica: escepticismo y nominalismo.
La raíz metafísica de la moral y la política:
normativismo.
Empirismo británico:
Thomas Hobbes. Leviatán. Homo homini lupus.
John Locke. Liberalismo.
George Berkeley. Esse est percipi.
2. David Hume (1711-1776)
Nace en Edimburgo en 1711.
Carrera diplomática.
Tratado de la naturaleza humana.
Abstract.
Ensayos sobre moral y política.
Investigación sobre los principios de la
moral.
Rechazan por dos veces su candidatura a
cátedra por “escéptico y ateo”.
Se retira, rico y famoso, a su Escocia natal.
Muere en 1776.
3. David Hume (1711-1776)
Acepta el principio inmanentista.
Dogmatismo racionalista<->Criticismo.
Origen de las ideas: la mente no es un baúl que
contiene ideas, sino máquina que las fabrica.
¿Cómo llegamos a tener ideas?
Todo conocimiento procede de la experiencia.
Primero: impresiones sensibles (fuerza y vivacidad)
Después: representaciones mentales o ideas
(débiles).
Ideas si y sólo si hay impresión. Si no, falsa idea.
4. David Hume (1711-1776)
Percepciones (impresiones e ideas):
Simples: no se pueden descomponer (color)
Complejas: se pueden descomponer (ciudad)
Impresiones causan las ideas.
Imaginación.
Leyes de asociación de ideas:
Semejanza.
Contigüidad espacial y temporal.
Causa y efecto.
Criticismo:
Análisis psicológico de la formación de ideas.
Crítica a la metafísica: ideas que se han colado.
Limpieza: rechazar las ideas a las que no les
corresponde una impresión sensible.
5. David Hume (1711-1776)
Crítica a la abstracción
No hay ideas universales.
Idea: representación mental de una impresión
sensible.
No abstracción: nominalismo.
Sentido negativo de lo abstracto: hombre que viene
a lo lejos.
Crítica a la idea de sustancia:
Sólo existen impresiones subjetivas.
Locke: “un no sé qué”.
Nombre que damos a un conjunto de impresiones.
6. David Hume (1711-1776)
Los objetos de investigación se dividen en:
Relaciones de ideas:
Ciencias formales (matemáticas, lógica).
Tautológicas.
Sin recurso a la experiencia (a priori).
Su contrario es impensable. (círculo cuadrado)
Cuestiones de hecho:
Ciencias experimentales.
No son necesariamente verdaderas.
Necesitan de la experiencia.
Su contrario es pensable. (mañana no saldrá el sol)
Son irreductibles entre sí.
7. David Hume (1711-1776)
Las cuestiones de hecho se fundamentan en la
relación causa-efecto.
Crítica de la causalidad:
No se obtiene a priori:
Necesaria la experiencia.
Hechos conjuntados (post hoc), no conectados
(propter hoc). Anécdota de Anthony Weston.
Todo efecto es algo totalmente distinto de la causa:
Jamás descubriremos el efecto en la causa.
Sin experiencia es imposible
Bolas de billar.
Percibo fenómenos, no la causalidad.
8. David Hume (1711-1776)
¿Por qué funciona psicológicamente la relación causa-
efecto?
Respuesta: hábito o costumbre.
Disposición subjetiva.
La relación causa-efecto no tiene valor real, sino
subjetivo.
Podemos aspirar a la probabilidad.
Ejemplo de Frankenstein.
Crítica a la idea de mundo externo:
No podemos salir de nuestras impresiones.
Crítica a la idea de yo:
Conjunto de impresiones que se suceden.
9. David Hume (1711-1776)
Crítica a la moralidad:
Ni relaciones de ideas ni cuestiones de hecho.
Fundamento: el sentimiento.
Falacia naturalista: no se puede pasar de lo
descriptivo a lo prescriptivo.
La causa del sentimiento es la utilidad.
Simpatía: utilidad para todos.
Crítica a la religión:
Dios: inaccesible a la experiencia.
Argumentos: negación de la causalidad.
10. David Hume (1711-1776)
El más osado de los empiristas: llevó el
empirismo hasta sus últimas
consecuencias.
Hijo de su tiempo: principio de inmanencia.
Mecanicismo del espíritu: vacío e
impresiones.
¿Es suficiente la luz natural?