2. • A Grécia fica situada no Sudeste da Europa, na parte sul da Península Balcânica. É
banhada pelo Mar Mediterrâneo a sul, pelo mar Egeu a este e pelo mar Jónico a
oeste, constituída por um conjunto de territórios a que os gregos chamavam Hélade.
Localização
3. • A história da Grécia iniciou-se cerca de VIII a.C., com a formação dos primeiros
povoados que dariam origem às grandes cidades gregas.
• Com o desenvolvimento deste grande império, entramos num novo tempo histórico: a
Antiguidade Clássica.
• Estes territórios organizaram-se em cidades independentes com um governo, leis e
exército próprios, embora todos com a mesma língua, costumes e religião. A estas
cidades independentes chamamos Pólis ou cidade-estado.
Formação
4. A formação das Pólis
• Razões da formação da pólis:
• As condições naturais (território muito montanhoso e difícil de atravessar);
• a rivalidade entre as diferentes cidades;
• o isolamento das populações.
5. A constituição das Pólis
• Os elementos principais eram:
• A acrópole – zona alta da
cidade, onde se situavam os
principais edifícios religiosos;
• A ágora – a praça pública,
onde estavam os principais
edifícios administrativos, de
cultura e comércio;
• A zona rural ou terra cívica –
os campos da cidade;
• A Necrópole ou cemitério.
6. A colonização grega
• Os gregos expandiram-se para várias regiões do mar Mediterrâneo e do mar Negro,
fundando colónias. As razões que levaram a este movimento de colonização foram:
• A necessidade de terras férteis para a agricultura;
• A procura de matérias-primas;
• A procura de produtos para comercializar e de mercados para vender os seus
produtos.
• Entre as colónias (novas cidades) e a
metrópole (cidade-mãe) mantinham-se
ligações comerciais, religiosas e culturais
intensas, o que contribuiu para expandir
a arte e a cultura helénicas (da Hélade).
7. Esparta
• Esparta foi uma das principais Cidades-Estado da Grécia Antiga.
• Fundada pelos Dórios, povos guerreiros e violentos, na Península do Peloponeso,
tornou-se uma sociedade militarista.
• Esta sociedade era fortemente hierarquizada:
Espartanos ou
Cidadãos
5%
Periecos
10%
Hilotas
85%
Esparta
8. Cidadãos
5%
Periecos
10%
Hilotas
85%
Espartanos, homens, ricos donos de terras e
escravos. Controlavam a política e o exército
de Esparta
Homens livres, comerciantes e artesãos,
naturais de outra pólis. Não possuíam
direitos em Esparta
Escravos pertencentes ao Estado espartano,
trabalhavam para sustentar a elite
espartana
Sociedade Espartana
9. A política espartana
• A Cidade de Esparta era
governada por dois reis
(Diarquia), que representavam os
interesses da elite espartana.
• Além dos Reis, outras três
instituições ajudavam a governar
Esparta:
Ápela – composta por espartanos com
mais de 30 anos. Elegiam os membros da
Gerúsia e do Eforato
Gerúsia – Composta por espartanos com
mais de 60 anos, possuíam o poder de criar
leis
Eforato – composto por 5 éforos que
possuíam o dever e a obrigação de
fiscalizar as ações dos reis de Esparta
Pág. 65
10. A educação espartana
• Até aos 7 anos, as crianças eram educadas pela mãe.
• A partir dos 7 anos, as filhas permaneciam com as famílias, sendo educadas ao ar
livre para serem fortes e resistentes.
• Os filhos rapazes, a partir dos 7 anos, eram retirados das famílias e entregues ao
governo da pólis, que os educava para serem fortes guerreiros.
• As mulheres não possuiam quaisquer direitos, ao passo que os homens, quando
atingiam a idade adulta, passavam a participar no governo e administração da
cidade.
• Em Esparta, alguns valores eram ensinados desde a infância:
• Laconismo: falar pouco e apenas o necessário, não criticar nada, apenas
obedecer.
• Xenofobia: ódio aos estrangeiros.
11. Em recapitulação
• Esparta foi uma cidade-estado grega famosa pelo seu carácter militar.
• A sociedade espartana era fortemente hierarquizada e apenas uma minoria – os
cidadãos – tinha poderes políticos.
• O governo da cidade era realizado por dois reis (Diarquia), com a ajuda de três
instituições: a Apela (poder legislativo); o Eforato (poder executivo) e a Gerúsia
(poder judicial).
• Os rapazes, a partir dos 7 anos, eram educados pela cidade e preparados para a
guerra.
• Os espartanos acreditavam numa vida severa, sem prazeres e dedicada a proteger a
sua pólis, Esparta.
12. Esparta
• Atenas foi outra das principais Cidades-Estado da Grécia Antiga.
• Fundada na Península da Ática, zona pobre em agricultura, tornou-se a mais rica e
próspera cidade grega.
• Para isso contribuíram:
• A situação geográfica, perto do mar Egeu que permitiu aos atenienses dedicarem-
se, predominantemente, ao comércio marítimo;
• O comércio florescente e o uso da prata na cunhagem de moeda – dracma – que
passou a ser aceite, no comércio realizado em todo o Mediterrâneo;
• O assumir a liderança da Liga de Delos, aliança defensiva, contra as invasões dos
persa.
Atenas
14. O nascimento da Democracia
• Atenas foi governada por diversos sistemas políticos:
• Monarquia (época micénica - até aos inícios do séc. VII a.C.);
• Oligarquia ou aristocracia (séc. IX-VII a.C.).
• Tirania de Pisístrato e de Clístenes (séc. VI a V a.C.).
• Os conflitos sociais levaram Clístenes a realizar reformas que defendiam a
igualdade de direitos políticos, entre todos os cidadãos. Dividiu a população
em 10 tribos e estas em demos.
• Esta reforma foi concluída por Péricles no séc. V a.C., que criou as mistoforias
(salário para os políticos) dando origem à DEMOCRACIA.
Pág. 66
15. O funcionamento da Democracia
Democracia direta, pois os atenienses
não delegavam o seu poder a ninguém.
Eram eles mesmos quem governava.
Pág. 67
16. Cidadãos
13%
Metecos
32%
Escravos
35%
Homens livres com mais de 20 anos, filhos
de pai e mãe ateniense. Eram ricos, donos
de terras e escravos. Eram os únicos com
direitos políticos.
Homens livres comerciantes e artesãos,
naturais de outra pólis. Não possuíam
quaisquer direitos, mas estavam sujeitos ao
serviço militar e pagavam impostos.
Escravos, trabalhavam para sustentar a
pólia. Eram geralmente bem tratados e
podiam ser prisioneiros de guerra, vítimas
de pirataria…
Sociedade ateniense
Os restantes 20% correspondiam às mulheres e filhos dos cidadãos.
Pág. 71
17. Democracia Imperfeita
• Limitação à liberdade de expressão: quem conspirasse contra a democracia
era condenado ao ostracismo;
• Só os cidadãos podiam participar no governo da cidade;
• Participação na política vedada aos metecos e mulheres;
• Existência de escravos numa forma de governo que defendia a igualdade de
direitos;
• Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos; exigia o pagamento
de tributos e não respeitava os direitos das outras cidades.
18. A educação ateniense
• Até aos 7 anos, as crianças eram educadas pela mãe no gineceu.
• A partir dos 7 anos, as filhas continuavam a sua educação em casa, onde aprendiam
a ser boas donas de casa e boas mães de família. Não tinham quaiquer direitos
políticos.
• Os filhos rapazes, a partir dos 7 anos, continuavam a sua formação na escola, onde
aprendiam a ler, escrever, argumentar…
• Aos 15 anos passavam também a frequentar o ginásio
(“Mente sã em corpo são”).
• Aos 18 anos cumpriam o serviço militar para depois poderem
exercer os seus direitos pólíticos.
19. Em recapitulação
• Atenas tornou-se, a partir do séc. V a.C. na principal pólis grega. Era uma potência
comercial, marítima e monetária (criaram o dracma).
• A sociedade ateniense era hierarquizada e apenas os cidadãos tinham poderes
políticos. Os metecos – estrangeiros, apesar de terem que cumprir serviço militar e
pagar impostos, não podiam eleger nem ser eleitos.
• A partir do séc. V a.C. o sistema político de Atenas passa a ser a democracia (poder
do povo).
• A democracia ateniense era direta, pois os gregos escolhiam quem os governava e
podiam ser também eles próprios escolhidos. Participavam diretamente nas
decisões.
20. Em recapitulação
• Os órgãos de governo eram a Eclésia (assembleia com poderes deliberativos); a Bulé
(poder legislativo); os Magistrados (10 arcontes e 10 estrategos, com poderes
executivos) e os tribunais (poder judicial. Eram o Areópago e o Helieu).
• A democracia ateniense não era perfeita, pois existiam algumas limitações:
• o ostracismo;
• só os cidadãos podiam participar no governo da cidade;
• existência de escravos;
• Atenas não respeitava os direitos das outras cidades.
21. A religião
• Politeísta;
• Antropomórfica (os deuses apenas se distinguem dos homens pelo facto de serem
imortais e terem poderes);
• Um dever cívico (de todos).
• Diferentes tipos de culto.
• Locais sagrados:
• Oráculos;
• Santuários.
23. Culto familiar
• O Culto privado ou familiar era feito pelo chefe de
família.
• Prestava-se em casa, nos altares domésticos, ou aos
mortos nos cemitérios.
25. Culto pan-helénico
• O Culto pan-helénico prestado a todos os deuses, por todos os gregos.
• Não importava de onde eram naturais, todos os gregos adoravam o mesmo conjunto
de deuses que acreditavam morar no olimpo.
• O mais importante era o culto a
Zeus, em Olímpia – jogos olímpicos.
27. Anfiteatro
Orquestra
Cena
O teatro
• Com origem em festivais religiosos ao deus Dionísio.
• As peças podiam ser de dois tipos: tragédias e comédias. Os atores eram sempre
homens e usavam máscaras expressivas.
28. Autor Época em que viveu Principal texto
Tema principal que
tratava
Principais autores dos textos de teatro
Ésquilo
Sófocles
Eurípides
Aristófanes
(525 a 456 a.C.
aproximadamente)
(496 a 406 a.C.
aproximadamente)
(484 a 406 a.C
aproximadamente)
(445 a.C.? – 386 a.C.)
"Prometeu
acorrentado"
"Édipo Rei"
"As troianas"
"Lisístrata", "As
Vespas", "As Nuvens"
e "Assembleia de
Mulheres".
Contava fatos sobre os
deuses e os mitos.
Grandes figuras reais.
Fala sobre os renegados
e os vencidos (iniciador
do drama ocidental).
Dramaturgo grego
considerado o maior
representante da
comédia grega clássica.
29. Heródoto foi o
“inventor” da História
Pítágoras
celebrizou-se com
conhecimentos na
área da
Matemática
Hipócrates,
foi o “pai” da
Medicina
ocidentalSócrates iniciou a
Filosofia
O
pensamento:
Filosofia
História
Medicina
Matemática
Pág. 74/75
31. A arte Grega: características
• As obras de arte são feitas à escala humana. A sua execução atinge uma perfeição,
proporção, equilíbrio e harmonia que servirá de modelo a outras civilizações, ao
longo dos tempos.
Racionalismo (concordância entre a estrutura e a forma);
Atenção aos pormenores;
Harmonia e proporção;
Simplicidade e elegância;
Aliança da escultura à arquitetura;
Obediência a uma das três ordens arquitetónicas.
32. Capitel
Fuste Coluna
• O principal elemento da arquitetura são as colunas. São estas que lhe dão harmonia,
equilíbrio entre as linhas horizontais e verticais e transmitem a ideia de ordem.
Pártenon, Atenas
A arte Grega : uma arte à medida do Homem
Friso
Arquitrave
Entablamento
Frontão
33. Pártenon,
Acrópole de
Atenas
Os templos da ordem dórica apresentam:
• colunas a toda a volta;
• colunas robustas;
• colunas sem base;
• colunas com capitel simples.
Ordem Dórica
34. Templo de Atena Niké,
• No templo da ordem jónica, a coluna:
• é decorada com volutas;
• tem base;
• apresenta um fuste mais fino e elegante.
Galeria de cariátides,
colunas em forma de
mulher. Quando eram
homens, chamavam-se
atlantes.
Coluna jónica
Ordem Jónica
Erecteion,
Acrópole de
Atenas
35. Na ordem coríntia o capitel é decorado
com folhas de acanto.
Ordem Coríntia: variante da ordem Jónica
Olympeion, Atenas
37. Niké ajustando a
sandália, Fídias
Pormenor do tímpano do Pártenon, Fídias
Procissão das Panataneias
Relevos
• A escultura surge também sob a
forma de altos e baixos relevos,
adornando os templos.
38. • A pintura grega aparece representada
sobretudo em vasos de cerâmica,
embora os gregos também tenham
feito pinturas em madeira e em
paredes.
Painel de madeira de Pitsa, Corinto.
Autor desconhecido. Século VI a. C.
Pintura
Vasos de
cerâmica
pintados
39. A pintura em vasos
1.ª Fase:
Figuras escuras em fundo amarelo.
Temas naturalistas (plantas, animais) ou geométricos.
2.ª Fase:
Figuras Negras em fundo vermelho.
Temas naturalistas/ humanistas (Homens, deuses, heróis).
3.ª Fase: Época Clássica
Figuras vermelhas em fundo negro.
Temas naturalistas/ humanistas (Homens, deuses, heróis).
Pág. 79
