Grécia

2. Localização
Espacial
Península BalcânicaPág. 34

4. A Grécia localiza-se na Península Balcânica e é banhada a Sul pelo
mar Mediterrâneo, a este pelo mar Egeu e a Oeste pelo mar Jónico.
As características geográficas marcaram a sua evolução:
• Terreno muito montanhoso;
• Apresenta vales profundos e pequenas planícies;
• Costa muito recortada e numerosos portos naturais.

5. O relevo montanhoso dificultava o contacto entre as cidades, pelo
que as populações começaram a desenvolver-se isoladamente,
formando cidades-estado ou pólis, cidades com governo, leis e exército
próprios. Era fundamental a existência do território, das leis (Nomos) e
do corpo cívico para que a pólis existisse em pleno. A pólis deveria
bastar-se a si própria (ideal de autarcia).

6.  Atenas transformou-se na mais rica e próspera cidade do
mundo grego para o qual contribuíram:
 Situação geográfica, perto do mar Egeu que permitiu aos
atenienses dedicarem-se, predominantemente, ao comércio
marítimo;
 O comércio florescente e o uso da prata na cunhagem de moeda
– dracma – que passou a ser aceite, no comércio realizado em
todo o Mediterrâneo;
 O assumir a liderança da Liga de Delos, aliança defensiva,
contra as invasões dos persas (pág. 43).

7. A pólis tem as proporções adequadas quando é composta por
um número de cidadãos suficiente para satisfazer as
necessidades comuns […].
Em primeiro lugar as subsistências; depois, variadas profissões
indispensáveis à vida; a seguir as armas […] para apoiar a autoridade
pública; em quarto lugar, uma certa abundância de moeda para o
comércio e para as despesas da guerra; em quinto lugar, […] o culto
divino […]; e, finalmente, […], o poder de decidir sobre os assuntos de
interesse geral e sobre as questões individuais.
Aristóteles, Política

8. A PÓLIS ATENIENSE
Porto do Pireu

9. Acrópole,
situada na parte mais alta
da cidade, era o centro
da vida religiosa e onde
se encontravam os
templos.
Partenon
Erectéion
A pólis era constituída
por uma zona rural e
uma urbana. Nesta
ficava a:
Acrópole

10. ou praça pública, era
a parte mais baixa da
cidade, onde se
encontravam as
zonas residenciais,
administrativas e
comerciais. Constituía
o centro da cidade.
A zona rural, com campos, pastos e bosques,
servia para abastecer a cidade de produtos
agrícolas.

11. Vista atual da Ágora

12.  A sociedade grega estava dividida em três grupos:
 Cidadãos
 Metecos
 Escravos

13.  Atenas foi governada por diversos sistemas políticos:
• Monarquia (época micénica - até aos inícios do séc. VII a.C.);
• Oligarquia ou aristocracia (séc. IX-VII a.C.). Primeira colonização
(fixação). Como reformadores, Drácon e Sólon.
• Tirania de Pisístrato e de Clístenes (séc. VI a V a.C.). Segunda
colonização (comercial).
Os conflitos sociais levaram Clístenes a realizar reformas que
defendiam a igualdade de direitos políticos, entre todos os cidadãos.
Esta reforma foi concluída por Péricles no séc. V a.C., dando origem
à DEMOCRACIA.

14.  Isonomia: todos são iguais perante a lei;
 Isocracia: todos têm as mesmas oportunidades de acesso aos cargos
políticos;
 Isegoria: todos têm o mesmo direito ao uso da palavra.
Clístenes dividiu o território em 10 tribos, subdivididas em 10 demos,
de onde eram sorteados os cidadãos que prestariam serviço na cidade.
Péricles completou esta reforma com a introdução das mistoforias
(pagamento feito pelo estado aos que exerciam cargos públicos). Era
uma democracia direta, uma vez que os cidadãos não delegavam em
ninguém o poder.
Péricles

16.  Participação direta dos cidadãos nas assembleias;
 Concentração da autoridade nas assembleias;
 Rotatividade dos cargos políticos;
 Decisões colegiais;
 Escolha para o cargo através de eleição ou sorteio;
 Criação de juízes populares (todos os cidadãos eram obrigados a
conhecer a lei).

17.  A democracia ateniense apresenta algumas contradições e
limitações:
 Limitação à liberdade de expressão: quem conspirasse contra a
democracia era condenado ao ostracismo;
 Só os cidadãos podiam participar no governo da cidade;
 Segregação de sexos;
 Participação na política vedada aos metecos e mulheres;

18.  Existência de escravos numa forma de governo que defendia a
igualdade de direitos ;
 Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos; exigia o
pagamento de tributos e não respeitava os direitos das outras
cidades;
Apesar de todas estas limitações a democracia ateniense foi um
exemplo de participação cívica, sendo um dos mais importantes
legados que a civilização grega nos deixou.
Limites da democracia ateniense

20. A cultura adquiriu, em Atenas, um estatuto especial durante os
séculos V e IV a.C. O jovem grego aprendia, desde o berço, a
comportar-se e a preparar-se para a vida de adulto. Ao chegar aos 20
anos, o jovem tinha que estar pronto para participar no governo da Polis.
A educação começava em casa com a mãe. Até aos sete anos,
rapazes e raparigas permaneciam no Gineceu, a parte da casa onde a
mãe ensinava às crianças as regras de comportamento e os rudimentos
(princípios) da religião e das tradições culturais. A partir dos sete anos,
os rapazes e as raparigas separavam-se, para cada um deles se
preparar para o futuro que os esperava .

21. Características da religião grega:
• de toda a sociedade, com raízes nos Poemas Homéricos.
• Politeísta.
• Antropomorfismo dos deuses.
• Diferentes tipos de culto.
• Locais sagrados:
• Oráculos (de consulta, como o de Delfos);
• Santuários (como o de Olímpia).

22. • Culto cívico – celebrado em cada cidade;
• Culto pan-helénico – celebrado por todos os gregos:
 Mais importantes:
 Zeus, em Olímpia (jogos Olímpicos)
 Apolo, em Delfos (jogos Píticos)
• Culto privado
 celebrado em cada lar, junto ao altar doméstico;
 celebrado nos cemitérios.

23. Hera - Deusa
do casamento
Atena - Deusa da
inteligência e da
sabedoria;
Hades - Deus do
mundo subterrâneo
(inferno)
Apolo - Deus do
Sol, das artes e da
razão;
Dionísio - Deus
do vinho e do
prazer
Afrodite - Deusa do amor
e da beleza
Artemisa – Deusa
da caça

24. Festividades em honra de Atena, deusa protetora de Atenas,
realizavam-se no mês de Julho.
Estas celebrações festejavam ainda o sentimento de orgulho e
união dos atenienses.
De quatro em quatro anos, realizavam-se as Grandes Panateneias.

25. Festividades em honra de Dionísio, deus do vinho, realizavam-se
no mês de Março. Estas celebrações aliavam o culto à competição
poética. Surgem então as representações teatrais que conheceram
grande desenvolvimento na Grécia e, particularmente, em Atenas.
Tragédias, comédias e tragicomédias, abordam, principalmente, a
intervenção dos deuses na vida dos homens. As primeiras tratam dos
problemas humanos e das suas relações com os deuses. Os seus
maiores autores são Sófocles, Ésquilo e Eurípedes.

26. A comédia, parodiando os homens, troça dos seus costumes e da
época. Tem o seu principal representante em Aristófanes.
Os atores são sempre homens que fazem, tanto o papel
masculino, como o feminino. Usavam máscaras que pretendiam
exprimir o carácter da personagem. Depois das representações, dez
juízes nomeavam o vencedor, que era coroado com uma coroa de
Hera.

27.  Os gregos praticavam ainda o culto dos heróis. Eram seres
mitológicos considerados pelos gregos como semideuses, seus
antecessores, fundadores das cidades, às quais davam proteção:
Teseu, Perseu, Belerofonte e Hércules;
 Diversos jogos periódicos eram promovidos pelos gregos em
homenagem aos deuses, como os Jogos Olímpicos, dedicados a
Zeus, na cidade Olímpia. Os Jogos Olímpicos eram praticados de
quatro em quatro anos. Durante sua realização, paravam-se as
guerras e respeitavam-se como pessoas sagradas, os seus
participantes.

29. O estado ateniense não interferia na educação dos jovens, que
considerava responsabilidade dos pais. No entanto, todos deveriam
saber ler, escrever e nadar.
As raparigas permaneciam em casa, aprendendo as "artes" da
economia doméstica, regras de etiqueta
e música.

30. A civilização grega foi também importante pelo legado científico que
nos deixou:
 A Filosofia, Sócrates e os Sofistas: Sócrates tentou desenvolver nos
jovens o gosto pela sabedoria e pelo estudo do homem, o humanismo.
A sua máxima "conhece-te a ti próprio" é tomada como princípio para
atingir a verdade. O conhecimento da verdade permite àquele que o
possui, praticá-lo, pois dizia, "quem conhece o bem, pratica-o". Os
ensinamentos de Sócrates foram continuados e passados a escrito
pelos seus discípulos, principalmente Platão e Aristóteles.

31.  A Matemática: estudada por Pitágoras e seus discípulos, foi
desenvolvida principalmente em Crotona (uma colónia do sul da Itália).
 A História foi também criada na Grécia. Heródoto e Tucídides
tentaram fazer um relato dos acontecimentos de momentos
particulares da história grega. O primeiro sobre as Guerras Pérsicas,
o segundo sobre a Guerra do Peloponeso entre Atenas e Esparta.
 A Medicina: Hipócrates criou uma escola cujo juramento ainda hoje
é cumprido pelos médicos.