14. DéfinitionduDroit
•Néanmoins,ilexisteunconsensus,surlessensclassiquesattribuésau «droit».Lemotdroitadoncdeuxsensclassiques:
•«ledroit»désignel'ensembledesrèglesdeconduitequidansunesociétéorganisée,gouvernentlesrapportdesHommesentreeuxets'imposentàeuxaubesoinparlemoyendelacontraintesociale.Cequ'onappelle«droitobjectif».
•«Lesdroits»cesontlesprérogativesqueledroitreconnaîtàunindividu
ouà un groupe d'individus et dont ceux-ou ci peuvent se prévaloir dans leursà ungrouped'individusetdontceux-cipeuventseprévaloirdansleursrapportsaveclesautreshommes,souslaprotectiondespouvoirspublics(droitpropriété,droitdecréance,droitdevote,letitulairedudroitestappelésujetdudroit:d'oùl'expressiondedroitssubjectifs,laquelleondésignelesdroitsprisencesens.
•Maispourmieuxrendrecompteducontenudelanotiondroit,ilfautretenirqueledroitn'estpasseulementunerègledeconduiteouditesprérogativesreconnues,ledroitestaussietsurtoutunescience,unesciencesociale,c'estlasciencejuridique.
27. Larèglededroit
§2.-LAREGLEDEDROITETLAREGLERELIGIEUSE
Larèglereligieuse,d'essencedivine,sedémarqueparrapportàlarèglededroitquiestuneoeuvrehumaine.Parsuite,ladifférenceentrelesdeux,tientessentiellementaubutpoursuivi: tandisquelarèglereligieuseorganiseprincipalementlesrapportsdel'hommeavecDieuetveilleausaluteterneldel'âmedel'êtrehumaindansl'au-delà,larèglededroitsepréoccupeplus
modestement d'assurer l'ordre social dans ce monde. modestementd'assurerl'ordresocialdanscemonde.
Ainsi,ledroitneréprimepaslepêchéentantquetel(exlemensonge)dumoinstantqu'ilnetroublepasl'ordresocial.Enoutre,lareligionprétendrégirlespenséesaumêmetitrequelesactesalorsqueledroitnes'intéressequ'auxcomportementsextérieurs.
Pourtant,larèglereligieusepeutseconfondreaveclarèglededroitnotammentlorsquel'Etatn'estpaslaïc.Ainsi,l'inspirationdudroitmarocainparlescommandementsdel'islam,notammentleritemalékite,estindéniable.