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Uma breve história da humanidade - sapiens - Harari - fichamento

Seleção de frases

Uma breve história da humanidade - sapiens - Harari - fichamento

  1. 1. Melhores frases Seleção Carlos Nepomuceno 16/12/15 V 1.3.0
  2. 2. Discussão em vídeo sobre o livro aqui: https://goo.gl/ltm9zW
  3. 3. Estes slides em vídeo aqui: https://goo.gl/qhJqvW
  4. 4. Aviso: às vezes faço adaptações dos textos para caber num slide só, não use-as para citação em trabalhos acadêmicos, sem antes consultar o livro.
  5. 5. “A Revolução Cognitiva deu início à história há cerca de 70 mil anos. A Revolução Agrícola a acelerou por volta de 12 mil anos. E a Revolução Científica começou há apenas 500 anos” (Youval Harari). Pg.11
  6. 6. “A coisa mais importante a saber acerca dos humanos pré-históricos é de que eles eram animais insignificantes.” (Youval Harari). Pg.12
  7. 7. “Nossos parentes vivos mais próximos incluem os chimpanzés, os gorilas e os orangotangos.” (Youval Harari). Pg.13
  8. 8. “Há apenas 6 milhões de anos, uma mesma fêmea primata teve duas filhas. Uma delas se tornou a ancestral de todos os chimpanzés; a outra é nossa avó.” (Youval Harari). Pg.13
  9. 9. “O mundo de 100 mil anos atrás foi habitado por pelo menos seis espécies humanas diferentes.” (Youval Harari). Pg.16
  10. 10. “O fato é que um cérebro gigante é extremamente custosos para o corpo.” (Youval Harari). Pg.17
  11. 11. “No Homo sapiens, o cérebro equivale a 2 ou 3% do peso corporal, mas consome 25% da energia do corpo quando este está em repouso.” (Youval Harari). Pg.17
  12. 12. “A evolução, assim, favoreceu aqueles capazes de formar fortes laços sociais.” (Youval Harari). Pg.18
  13. 13. “Há 800 mil anos algumas espécies humanas faziam uso esporádico do fogo.” (Youval Harari). Pg.20
  14. 14. “A melhor coisa que o fogo possibilitou foi o hábito de cozinhar, (...) pois passamos a dedicar menos tempo a alimentação.” (Youval Harari). Pg.20 (mixei frases)
  15. 15. “Alguns estudiosos acreditam que existe uma relação direta entre o advento do hábito de cozinhar, e encurtamento do trato intestinal e o crescimento do cérebro humano.” (Youval Harari). Pg.21
  16. 16. “Ao domesticar o fogo, os humanos ganharam controle de uma força obediente e potencialmente ilimitado.” (Youval Harari). Pg.21
  17. 17. “Uma única mulher com uma pedra ou vareta podia produzir fogo para queimar uma floresta inteira em uma questão de horas.” (Youval Harari). Pg.21
  18. 18. “A tolerância não é uma marca registrada dos sapiens.” (Youval Harari). Pg.26
  19. 19. “É bem possível que, quando os sapiens encontraram os neandertais, o resultado tenha sido a primeira e mais significativa campanha de limpeza étnica da história.” (Youval Harari). Pg.26
  20. 20. “Eles (sapiens outras espécies humanas) eram similares demais para se ignorar, mas diferentes demais para se tolerar.” (Youval Harari). Pg.27
  21. 21. “O Homo Sapiens conquistou o mundo, acima de tudo, graças à sua linguagem única.” (Youval Harari). Pg.27
  22. 22. “O período de 70 mil anos a 30 mil anos atrás testemunhou a invenção de barcos, lâmpadas a óleo, arcos e flechas e agulhas.” (Youval Harari). Pg.29
  23. 23. “A maioria dos pesquisadores acredita que essa conquistas sem precedentes foram produto de uma revolução nas habilidades cognitivas dos sapiens.” (Youval Harari). Pg.29
  24. 24. “A teoria mais aceita afirma que mutações genéticas acidentais mudaram as conexões internas do cérebro dos sapiens, possibilitando que pensassem de uma maneira sem precedentes e se comunicassem usando um tipo de linguagem totalmente novo.” (Youval Harari). Pg.30
  25. 25. “Todos os animais têm uma forma de linguagem.” (Youval Harari). Pg.29
  26. 26. “A nossa linguagem é incrivelmente versátil, podemos conectar uma série limitada de sons e sinais para produzir um número infinito de frases, cada uma delas com um significado diferente.” (Youval Harari). Pg.31
  27. 27. “Podemos, assim, consumir, armazenar e comunicar uma quantidade extraordinária de informação sobre o mundo à nossa volta.” (Youval Harari). Pg.31
  28. 28. “As novas habilidades linguísticas que os sapiens modernos adquiriram há cerca de 70 milênios permitiram que fofocassem por horas a fio.” (Youval Harari). Pg.32
  29. 29. “Graças a informações precisas sobre quem era digno de confiança, pequenos grupos puderam se expandir para bandos maiores.” (Youval Harari). Pg.32
  30. 30. “Os sapiens puderam desenvolver tipos de cooperação mais sólidos e mais sofisticados.” (Youval Harari). Pg.32
  31. 31. “A fofoca geralmente gira em torno de comportamentos inadequados.” (Youval Harari). Pg.32
  32. 32. “A característica verdadeiramente única da nossa linguagem é a sua capacidade de transmitir coisa que não existem.” (Youval Harari). Pg.32
  33. 33. “Até onde sabemos, só o sapiens podem falar sobre tipos e mais tipos de entidades que nunca virar, tocaram ou cheiraram.” (Youval Harari). Pg.32
  34. 34. “Lendas, mitos, deuses e religiões apareceram pela primeira vez com a Revolução Cognitiva.” (Youval Harari). Pg.32
  35. 35. “Tais mitos dão aos sapiens a capacidade sem precedentes de cooperar de modo versátil em grande número.” (Youval Harari). Pg.33
  36. 36. “Os sapiens podem cooperar de maneiras extremamente flexíveis com um número incontáveis de estranhos.” (Youval Harari). Pg.33
  37. 37. “Pela sua capacidade de se cooperar, permitiu o sapiens governar o mundo, ao passo que as formigas comem nossos restos e os chimpanzés estão trancados nos zoológicos.” (Youval Harari). Pg.33
  38. 38. “A medida que o número em um bando de chimpanzés aumenta, a ordem social se desestabiliza, levando enfim à ruptura e à formação de um novo bando por alguns dos animais.” (Youval Harari). Pg.34
  39. 39. “Quando o grupo ficava grande demais, sua ordem social se desestabilizava, e o bando se dividia.” (Youval Harari). Pg.34
  40. 40. “Não havia um jeito de tantos estranhos conseguirem viver juntos: como poderiam concordar sobre quem deveria ser o líder?” (Youval Harari). Pg.34
  41. 41. “Após a Revolução Cognitiva, a fofoca ajudou o Homo sapiens a formar bandos maiores e mais estáveis.” (Youval Harari). Pg.34
  42. 42. “Pesquisas sociológicas demonstraram que o tamanho máximo “natural” de um grupo unido por fofoca é de cerca de 150 indivíduos.” (Youval Harari). Pg.34
  43. 43. “A maioria das pessoas não consegue nem conhecer intimamente, nem fofocar efetivamente sobre mais de 150 seremos humanos.” (Youval Harari). Pg.34
  44. 44. “Não é possível comandar uma divisão com milhares de soldados da mesma forma que se comanda um pelotão.” (Youval Harari). Pg.34
  45. 45. “Como o Homo sapiens conseguiu ultrapassar esse limite crítico com cidades de milhares de habitantes? O surgimento da ficção.” (Youval Harari). Pg.34
  46. 46. “Como o Homo sapiens conseguiu ultrapassar esse limite crítico com cidades de milhares de habitantes? O surgimento da ficção.” (Youval Harari). Pg.35
  47. 47. “Um grande número de estranhos pode cooperar de maneira eficaz se acreditar nos mesmos mitos.” (Youval Harari). Pg.35
  48. 48. “Toda cooperação humana em grande escala se baseia em mitos partilhados que só existem na imaginação coletiva das pessoas.” (Youval Harari). Pg.36
  49. 49. “Os Estados se baseiam em mitos nacionais partilhados.” (Youval Harari). Pg.36
  50. 50. “Não há deuses no universo, nem nações, nem dinheiro, nem direitos humanos, nem leis, nem justiça fora da imaginação coletiva dos seres humanos.” (Youval Harari). Pg.36
  51. 51. “Empresas fazem parte da imaginação coletiva dos seres humanos.” (Youval Harari). Pg.38
  52. 52. “Ao contrário da mentira, uma realidade imaginada é algo em que todo mundo acredita e, enquanto essa crença partilhada persiste, a realidade imaginada exerce influência no mundo.” (Youval Harari). Pg.40
  53. 53. “Desde a Revolução Cognitiva, os sapiens vivem, portanto, em uma realidade dual: um lado, a objetiva dos rios, das árvores e leões; do outro, a imaginada de deuses, nações e corporações.” (Youval Harari). Pg.41
  54. 54. “Uma vez que a cooperação humana em grande escala é baseada em mitos, a maneira como as pessoas cooperam pode ser alterada modificando-se os mitos, contando-se histórias diferentes.” (Youval Harari). Pg.41
  55. 55. “Em 1789, a população francesa, quase da noite para o dia, deixou de acreditar no mito do direito divino dos reis e passou a acreditar no mito da soberania do povo.” (Youval Harari). Pg.41
  56. 56. “A linguagem abriu uma via expressa da evolução cultural, contornando os engarrafamentos da evolução genética.” (Youval Harari). Pg.41
  57. 57. “O comportamento de outros animais sociais é determinado em grande medida por seus genes.” (Youval Harari). Pg.41
  58. 58. “Em um ambiente estável animais da mesma espécie tendem a se comportar de maneira similar.” (Youval Harari). Pg.42
  59. 59. “Chimpanzés não podem se reunir em uma assembleia constituinte (..) tais mudanças drásticas de comportamento só ocorreriam se algo mudasse no DNA dos chimpanzés.” (Youval Harari). Pg.42
  60. 60. “Enquanto o Homo erectus não passou por novas alterações genéticas, suas ferramentas de pedra continuaram mais ou menos as mesmas – por quase 2 milhões de anos.” (Youval Harari). Pg.42
  61. 61. “Desde a Revolução Cognitiva, os sapiens têm sido capazes de mudar seu comportamento rapidamente, transmitindo novos comportamentos a gerações futuras sem necessidade de qualquer mudança genética ou ambiental.” (Youval Harari). Pg.42
  62. 62. Pg.45
  63. 63. “Desde que apareceram as culturas nunca cessaram de se transformar e se desenvolver, e essas alterações irrefreáveis são o que denominaríamos “história.” (Youval Harari). Pg.46
  64. 64. “A Revolução Cognitiva é, portanto, o ponto em que a história declarou a independência da biologia.” (Youval Harari). Pg.46
  65. 65. “A partir da Revolução Cognitiva as narrativas históricas substituem as narrativas biológicas como nosso principal meio de explicar o desenvolvimento do Homo Sapiens.” (Youval Harari). Pg.46
  66. 66. “A diferença real entre nós e os chimpanzés é a cola mítica que une grandes quantidades de indivíduos, famílias e grupos. Essa cola nos tornou os mestres da criação.” (Youval Harari). Pg.47
  67. 67. “A confecção de ferramentas é insignificante se não estiver associada com a capacidade de cooperar com muitas outras pessoas.” (Youval Harari). Pg.47
  68. 68. “Fisiologicamente não houve qualquer melhoria no ser humano (...) no entanto, nossa capacidade de cooperar com um grande número de estranhos aumentou consideravelmente.” (Youval Harari). Pg.47
  69. 69. “A produção de uma ogiva nuclear moderna requer a cooperação de milhões de estranhos em todo o mundo.” (Youval Harari). Pg.47
  70. 70. “Os sapiens inventam jogos cada vez mais complexos que cada geração desenvolve e elabora ainda mais.” (Youval Harari). Pg.47
  71. 71. “Dificilmente há uma atividade uma crença ou mesmo uma emoção que não se já mediada por objetos concebidos por nós mesmos.” (Youval Harari). Pg.52
  72. 72. “Mal percebemos o quanto nossos objetos são onipresentes até precisarmos nos mudar para uma casa nova.” (Youval Harari). Pg.52
  73. 73. “Desde a Revolução Cognitiva não existe um único estilo de vida natural para o sapiens. Há apenas escolhas culturais, dentro de um conjunto assombroso de possibilidades” (Youval Harari). Pg.54
  74. 74. “Os sapiens não saíam apenas à procura de alimentos e materiais. Também saíam à procura de conhecimento. Para sobreviver, precisavam de um detalhado mapa mental de seu território” (Youval Harari). Pg.57
  75. 75. “O caçador-coletor médio tinha conhecimentos mais abrangentes, mais profundos e mais variados de seu meio imediato do que a maioria de seus descendentes modernos.” (Youval Harari). Pg.58
  76. 76. “Hoje, a maioria das pessoas nas sociedades industriais não precisa saber muito para sobreviver.” (Youval Harari). Pg.58
  77. 77. “Existe indícios de que o tamanho médio do cérebro de um sapiens efetivamente diminuiu desde a era dos caçadores coletores.” (Youval Harari). Pg.58
  78. 78. “A sobrevivência naquela época requeria de cada indivíduo habilidades mentais sofisticadas.” (Youval Harari). Pg.58
  79. 79. “Quando a agricultura e a indústria surgiram as pessoas puderam contar cada vez mais com habilidades de outros para sobreviver, e se abriram novos nichos para “ignorantes”.” (Youval Harari). Pg.58
  80. 80. Pg.66 A colaboração não começa com a Internet
  81. 81. “A barreira marítima impediu não só os humanos como também muitos outros animais afro- asiáticos de chegarem a esse “Mundo Exterior”.” (Youval Harari). Pg.73
  82. 82. “A jornada dos primeiros humanos à Austrália é um dos acontecimentos mais importantes da história, pelo menos tão importante quanto a viagem de Colombo à América ou a expedição da Apolo 11 .” (Youval Harari). Pg.74
  83. 83. “Os povoadores da Austrália, ou, mais precisamente, seus conquistadores, não simplesmente se adaptaram; eles transformaram o ecossistema australiano de tal forma que não não seria possível reconhecê-lo.” (Youval Harari). Pg.75
  84. 84. “Nosso planeta passou por vários ciclos de resfriamento e aquecimento. Durante o último milhão de anos, houve uma era glacial a cada 100 mil anos.” (Youval Harari). Pg.75
  85. 85. “A primeira onda dos sapiens foi um dos maiores e mais rápidos desastres ecológicos a acometer o reino animal.” (Youval Harari). Pg.82
  86. 86. “O Homo sapiens levou à extinção cerca de metade dos grandes animais do planeta muito antes de os humanos inventarem a roda, a escrita ou ferramentas de ferro.” (Youval Harari). Pg.82
  87. 87. “Não acredite nos abraçadores de árvores que afirmam que nossos ancestrais viveram em harmonia com a natureza.” (Youval Harari). Pg.84
  88. 88. “Temos a honra duvidosa de ser a espécie mais mortífera nos anais da biologia.” (Youval Harari). Pg.84
  89. 89. “Se soubéssemos quantas espécies já erradicamos, poderíamos ser mais motivados a proteger as que ainda sobrevivem.” (Youval Harari). Pg.84
  90. 90. “Por volta de 13 mil A.C (...) o sapiens podia sustentar no máximo um bando nômade de cerca de 100 indivíduos, por volta de 8500 quando as plantas silvestres deram lugar ao trigo (agricultura) uma aldeia grande permitia viver mil pessoas.” (Youval Harari). Pg.84
  91. 91. “A agricultura permitiu que as populações aumentassem de maneira tão rápida e radical que nenhuma sociedade agrícola complexa poderia se sustentar novamente se voltasse a se dedicar à caça e a coleta.” (Youval Harari). Pg. 102
  92. 92. “Os novos territórios agrícolas eram não só muito menores do que os antigos caçadores coletores como muito mais artificiais.” (Youval Harari). Pg. 108
  93. 93. “Não há a menor chance de que a gravidade deixe de funcionar amanhã, mesmo que as pessoas deixem de acreditar nela.” (Youval Harari). Pg. 118
  94. 94. “Um único padre muitas vezes faz o trabalho de uma centena de soldados – só que é muito mais barato e eficaz.” (Youval Harari). Pg. 120
  95. 95. “Um fenômeno objetivo existe independentemente da consciência humana e das crenças humanas.” (Youval Harari). Pg. 125
  96. 96. “Um fenômeno subjetivo é algo que existe dependendo da consciência e das crenças de um único indivíduo.” (Youval Harari). Pg. 125
  97. 97. “Um fenômeno intersubjetivo é algo que existe na rede de comunicação ligando a consciência subjetiva de muitos indivíduos.” (Youval Harari). Pg. 125
  98. 98. “Quando derrubamos os muros da nossa prisão e corremos para a liberdade, estamos, na verdade, correndo para o pátio mais espaçoso de uma prisão maior.” (Youval Harari). Pg. 125
  99. 99. “Durante milhões de anos, as pessoas armazenaram informações em um único lugar: o cérebro.” (Youval Harari). Pg. 128
  100. 100. “A memória é limitada pela capacidade de armazenamento, ser perecível e o tipo de dados que é capaz de armazenar.” (Youval Harari). Pg. 128 – 129 – fiz aqui um mix das ideias
  101. 101. “Depois da Revolução Agrícola, começaram a aparecer sociedades particularmente complexas, um novo tipo de informação se tornou vital: os números.” (Youval Harari). Pg. 129
  102. 102. “Essa limitação mental restringia severamente o tamanho e a complexidade dos coletivos humanos.” (Youval Harari). Pg. 130
  103. 103. “Quando a quantidade de pessoas e propriedades em determinada sociedade ultrapassava um limite crítico passava a ser necessário armazenar e processar grandes quantidades de dados matemáticos.” (Youval Harari). Pg. 130
  104. 104. “Como o cérebro humano não era capaz de fazer isso (processar grandes volumes de dados) o sistema ruía.” (Youval Harari). Pg. 130
  105. 105. “Durante milhares de anos após a Revolução Agrícola, as redes sociais humanas permaneceram relativamente pequena e simples.” (Youval Harari). Pg. 130
  106. 106. “O sistema de processamento de dados inventado pelos sumérios é chamado “escrita”.” (Youval Harari). Pg. 130
  107. 107. “Os primeiros textos da história não contêm reflexões filosóficas, poesias, lendas, leis ou triunfos reais. São documentos econômicos monótonos, registrando o pagamento de impostos, a acumulação de dívida e títulos de propriedade.” (Youval Harari). Pg. 132
  108. 108. “Um sistema de escrita completo é um sistema de símbolos materiais que pode representar de maneira mais ou menos fiel a linguagem falada”. (Youval Harari). Pg. 132
  109. 109. “Os sumérios não inventaram a escrita para copiar a língua falada e sim para fazer coisas que a língua falada não conseguia fazer”. (Youval Harari). Pg. 132
  110. 110. “Os Incas governaram de 10 a 12 milhões de pessoas”. (Youval Harari). Pg. 133
  111. 111. “Graças aos quipos, os incas puderam salvar e processar grandes quantidades de dados, sem os quais não teriam sido capazes de manter o complexo maquinário administrativo que um império desse tamanho requer”. (Youval Harari). Pg. 133
  112. 112. “O impacto mais importante do sistema de escrita na história humana é precisamente este: pouco a pouco, mudou a forma como pensamos e concebemos o mundo”. (Youval Harari). Pg. 138
  113. 113. “Depois da escrita, a livre associação e o pensamento holístico, deram lugar à compartimentalização e à burocracia”. (Youval Harari). Pg. 138
  114. 114. “Durante a maior parte da história a Terra era uma galáxia inteira de mundos humanos isolados”. (Youval Harari). Pg. 175
  115. 115. “Nenhum animal social jamais é guiado pelos interesses de toda a espécie a qual pertence”. (Youval Harari). Pg. 179
  116. 116. “Uma economia baseada em favores e obrigações não funciona quando grandes números de estranhos tentam cooperar”. (Youval Harari). Pg. 183
  117. 117. “O escambo não serve para formar a base de uma economia complexa”. (Youval Harari). Pg. 183
  118. 118. “No comunismo, a ideia era de que todo mundo trabalharia conforme suas necessidades, mas se transformou na prática, em todo mundo trabalharia o mínimo possível e receberia o máximo que conseguisse”. (Youval Harari). Pg. 184
  119. 119. “O dinheiro é uma revolução mental”. (Youval Harari). Pg. 185
  120. 120. “Mais de 90% de todo o dinheiro – mais de 50 trilhões de dólares que aparecem em nossas contas existem apenas em servidores de computadores”. (Youval Harari). Pg. 185
  121. 121. “O dinheiro é um meio universal de troca que permite que as pessoas convertam quase tudo em praticamente qualquer outra coisa”. (Youval Harari). Pg. 185
  122. 122. “O dinheiro faz uma contribuição vital ao surgimento de redes comerciais complexas e mercados dinâmicos”. (Youval Harari). Pg. 187
  123. 123. “Sem dinheiro, redes comerciais e mercados teriam sido condenados a permanecer muito limitados em tamanho, complexidade e dinamismo”. (Youval Harari). Pg. 187
  124. 124. “Dinheiro não é uma realidade material é um construto psicológico”. (Youval Harari). Pg. 187
  125. 125. “A confiança é a matéria- prima com que todos os tipos de dinheiro são cunhados”. (Youval Harari). Pg. 187
  126. 126. “O dinheiro é o mais universal e mais eficiente sistema de confiança mútua já inventado”. (Youval Harari). Pg. 187
  127. 127. “Assim como a escrita se desenvolver para atender as necessidades de se intensificar as atividades administrativas, o dinheiro se desenvolveu para atender as necessidades de intensificar as atividades econômicas”. (Youval Harari). Pg. 188
  128. 128. “O verdadeiro avanço na história monetária aconteceu quando as pessoas passaram a confiar em um dinheiro desprovido de valor inerente, mas que era mais fácil de armazenar e transportar”. (Youval Harari). Pg. 188
  129. 129. “As moedas resolveram o problema de pesagem, pois havia uma marca gravada nelas de seu valor exato”. (Youval Harari). Pg. 188
  130. 130. “O mais importante em uma moeda é a assinatura de alguma autoridade política que garante o seu valor”. (Youval Harari). Pg. 188
  131. 131. “Falsificação não é apenas fraude – é uma quebra de soberania, um ato de subversão contra o poder, os privilégios e a pessoa do rei”. (Youval Harari). Pg. 188
  132. 132. “O dinheiro é o único sistema de crenças criado pelos humanos que pode transpor praticamente qualquer abismo cultural e que não discrimina com base em religião, gênero, raça, idade ou orientação sexual”. (Youval Harari). Pg. 193
  133. 133. “Graças ao dinheiro, até mesmo pessoas que não se conhecem e não confiam uma nas outras são capazes de cooperar de maneira efetiva”. (Youval Harari). Pg. 193
  134. 134. “Graças ao dinheiro, até mesmo pessoas que não se conhecem e não confiam uma nas outras são capazes de cooperar de maneira efetiva”. (Youval Harari). Pg. 193
  135. 135. “Os impérios foram uma das principais razões para a drástica redução da diversidade humana”. (Youval Harari). Pg. 193
  136. 136. “O aparecimento de problemas essencialmente globais, como o derretimento das calotas polares, acaba com qualquer legitimidade que reste aos Estados-nação independentes”. (Youval Harari). Pg. 215
  137. 137. “Desde mais ou menos 200 A.C a maioria dos humanos vivem em impérios”. (Youval Harari). Pg. 215
  138. 138. “A religião foi o terceiro maior unificador da humanidade, junto com o dinheiro e os impérios”. (Youval Harari). Pg. 218
  139. 139. “Dois mil anos de lavagem cerebral monoteísta fizeram como que a maioria dos ocidentais veja o politeísmo como uma idolatria ignorante e infantil”. (Youval Harari). Pg. 221
  140. 140. “A teologia monoteísta tende a negar a existência de todos os deuses exceto o Deus supremo e a condenar ao fogo do inferno qualquer um que ouse cultuá-los”. (Youval Harari). Pg. 227
  141. 141. “A ideia do politeísmo leva a uma tolerância religiosa muito maior”. (Youval Harari). Pg. 227
  142. 142. “Nos últimos dois milênios, os monoteístas tentaram, repetidas vezes, se fortalecer exterminando de maneira violenta toda concorrência”. (Youval Harari). Pg. 227
  143. 143. “O dualismo é uma visão do mundo muito atraente, porque tem uma resposta simples e sucinta para o famosos problema do mal”. (Youval Harari). Pg. 228
  144. 144. “Os santos cristãos não só lembravam os velhos deuses politeístas como, muitas vezes, eram esses mesmos deuses disfarçados”. (Youval Harari). Pg. 228
  145. 145. M Mais sobre Nepomuceno:
  146. 146. O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreender a internet para reinventar o processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy. “
  147. 147. CAPACITAÇÃO Formação de analista estratégico para inovação participativa
  148. 148. CONSULTORIA Criação de Projetos de Inovação Participativa cnepomu@gmail.com
  149. 149. http://www.youtube.com/cnepomuceno http://pt.slideshare.net/cnepomuceno/ www.nepo.com.br https://www.facebook.com/carlos.nepomuceno cnepomu@gmail.com @cnepomuceno
  150. 150. Portfólio de consultoria/capacitação
  151. 151. Onde tenho dado aulas
  152. 152. CRIE UM NÚCLEO DE INOVAÇÃO PARTICIPATIVA EM SUA CIDADE cnepomu@gmail.com

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