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Aviso: às vezes faço adaptações dos textos
para caber num slide só, não use-as para
citação em trabalhos acadêmicos, sem
antes consultar o livro.
“A Revolução
Cognitiva deu início à
história há cerca de
70 mil anos. A
Revolução Agrícola a
acelerou por volta de
12 mil anos. E a
Revolução Científica
começou há apenas
500 anos” (Youval
Harari).
Pg.11
“A coisa mais
importante a saber
acerca dos humanos
pré-históricos é de
que eles eram
animais
insignificantes.”
(Youval Harari).
Pg.12
“Nossos parentes
vivos mais próximos
incluem os
chimpanzés, os
gorilas e os
orangotangos.”
(Youval Harari).
Pg.13
“Há apenas 6 milhões
de anos, uma mesma
fêmea primata teve
duas filhas. Uma
delas se tornou a
ancestral de todos os
chimpanzés; a outra é
nossa avó.” (Youval
Harari).
Pg.13
“O mundo de 100 mil
anos atrás foi
habitado por pelo
menos seis espécies
humanas diferentes.”
(Youval Harari).
Pg.16
“O fato é que um
cérebro gigante é
extremamente
custosos para o
corpo.” (Youval
Harari).
Pg.17
“No Homo sapiens, o
cérebro equivale a 2
ou 3% do peso
corporal, mas
consome 25% da
energia do corpo
quando este está em
repouso.” (Youval
Harari).
Pg.17
“A evolução, assim,
favoreceu aqueles
capazes de formar
fortes laços sociais.”
(Youval Harari).
Pg.18
“Há 800 mil anos
algumas espécies
humanas faziam uso
esporádico do fogo.”
(Youval Harari).
Pg.20
“A melhor coisa que o
fogo possibilitou foi o
hábito de cozinhar,
(...) pois passamos a
dedicar menos tempo
a alimentação.”
(Youval Harari).
Pg.20 (mixei frases)
“Alguns estudiosos
acreditam que existe
uma relação direta
entre o advento do
hábito de cozinhar, e
encurtamento do
trato intestinal e o
crescimento do
cérebro humano.”
(Youval Harari).
Pg.21
“Ao domesticar o
fogo, os humanos
ganharam controle de
uma força obediente
e potencialmente
ilimitado.” (Youval
Harari).
Pg.21
“Uma única mulher
com uma pedra ou
vareta podia produzir
fogo para queimar
uma floresta inteira
em uma questão de
horas.” (Youval
Harari).
Pg.21
“A tolerância não é
uma marca registrada
dos sapiens.” (Youval
Harari).
Pg.26
“É bem possível que,
quando os sapiens
encontraram os
neandertais, o
resultado tenha sido
a primeira e mais
significativa
campanha de limpeza
étnica da história.”
(Youval Harari).
Pg.26
“Eles (sapiens outras
espécies humanas)
eram similares
demais para se
ignorar, mas
diferentes demais
para se tolerar.”
(Youval Harari).
Pg.27
“O Homo Sapiens
conquistou o mundo,
acima de tudo, graças
à sua linguagem
única.” (Youval
Harari).
Pg.27
“O período de 70 mil
anos a 30 mil anos
atrás testemunhou a
invenção de barcos,
lâmpadas a óleo,
arcos e flechas e
agulhas.” (Youval
Harari).
Pg.29
“A maioria dos
pesquisadores
acredita que essa
conquistas sem
precedentes foram
produto de uma
revolução nas
habilidades
cognitivas dos
sapiens.” (Youval
Harari).
Pg.29
“A teoria mais aceita afirma
que mutações genéticas
acidentais mudaram as
conexões internas do
cérebro dos sapiens,
possibilitando que
pensassem de uma maneira
sem precedentes e se
comunicassem usando um
tipo de linguagem
totalmente novo.” (Youval
Harari).
Pg.30
“Todos os animais
têm uma forma de
linguagem.” (Youval
Harari).
Pg.29
“A nossa linguagem é
incrivelmente
versátil, podemos
conectar uma série
limitada de sons e
sinais para produzir
um número infinito
de frases, cada uma
delas com um
significado diferente.”
(Youval Harari).
Pg.31
“Podemos, assim,
consumir, armazenar
e comunicar uma
quantidade
extraordinária de
informação sobre o
mundo à nossa
volta.” (Youval
Harari).
Pg.31
“As novas habilidades
linguísticas que os
sapiens modernos
adquiriram há cerca
de 70 milênios
permitiram que
fofocassem por horas
a fio.” (Youval Harari).
Pg.32
“Graças a
informações precisas
sobre quem era digno
de confiança,
pequenos grupos
puderam se expandir
para bandos
maiores.” (Youval
Harari).
Pg.32
“Os sapiens puderam
desenvolver tipos de
cooperação mais
sólidos e mais
sofisticados.” (Youval
Harari).
Pg.32
“A fofoca geralmente
gira em torno de
comportamentos
inadequados.”
(Youval Harari).
Pg.32
“A característica
verdadeiramente
única da nossa
linguagem é a sua
capacidade de
transmitir coisa que
não existem.” (Youval
Harari).
Pg.32
“Até onde sabemos,
só o sapiens podem
falar sobre tipos e
mais tipos de
entidades que nunca
virar, tocaram ou
cheiraram.” (Youval
Harari).
Pg.32
“Lendas, mitos,
deuses e religiões
apareceram pela
primeira vez com a
Revolução Cognitiva.”
(Youval Harari).
Pg.32
“Tais mitos dão aos
sapiens a capacidade
sem precedentes de
cooperar de modo
versátil em grande
número.” (Youval
Harari).
Pg.33
“Os sapiens podem
cooperar de maneiras
extremamente
flexíveis com um
número incontáveis
de estranhos.”
(Youval Harari).
Pg.33
“Pela sua capacidade
de se cooperar,
permitiu o sapiens
governar o mundo,
ao passo que as
formigas comem
nossos restos e os
chimpanzés estão
trancados nos
zoológicos.” (Youval
Harari).
Pg.33
“A medida que o
número em um
bando de chimpanzés
aumenta, a ordem
social se
desestabiliza, levando
enfim à ruptura e à
formação de um novo
bando por alguns dos
animais.” (Youval
Harari).
Pg.34
“Quando o grupo
ficava grande demais,
sua ordem social se
desestabilizava, e o
bando se dividia.”
(Youval Harari).
Pg.34
“Não havia um jeito
de tantos estranhos
conseguirem viver
juntos: como
poderiam concordar
sobre quem deveria
ser o líder?” (Youval
Harari).
Pg.34
“Após a Revolução
Cognitiva, a fofoca
ajudou o Homo
sapiens a formar
bandos maiores e
mais estáveis.”
(Youval Harari).
Pg.34
“Pesquisas
sociológicas
demonstraram que o
tamanho máximo
“natural” de um
grupo unido por
fofoca é de cerca de
150 indivíduos.”
(Youval Harari).
Pg.34
“A maioria das
pessoas não
consegue nem
conhecer
intimamente, nem
fofocar efetivamente
sobre mais de 150
seremos humanos.”
(Youval Harari).
Pg.34
“Não é possível
comandar uma
divisão com milhares
de soldados da
mesma forma que se
comanda um
pelotão.” (Youval
Harari).
Pg.34
“Como o Homo
sapiens conseguiu
ultrapassar esse
limite crítico com
cidades de milhares
de habitantes? O
surgimento da
ficção.” (Youval
Harari).
Pg.34
“Como o Homo
sapiens conseguiu
ultrapassar esse
limite crítico com
cidades de milhares
de habitantes? O
surgimento da
ficção.” (Youval
Harari).
Pg.35
“Um grande número
de estranhos pode
cooperar de maneira
eficaz se acreditar
nos mesmos mitos.”
(Youval Harari).
Pg.35
“Toda cooperação
humana em grande
escala se baseia em
mitos partilhados que
só existem na
imaginação coletiva
das pessoas.” (Youval
Harari).
Pg.36
“Os Estados se
baseiam em mitos
nacionais
partilhados.” (Youval
Harari).
Pg.36
“Não há deuses no
universo, nem
nações, nem
dinheiro, nem
direitos humanos,
nem leis, nem justiça
fora da imaginação
coletiva dos seres
humanos.” (Youval
Harari).
Pg.36
“Empresas fazem
parte da imaginação
coletiva dos seres
humanos.” (Youval
Harari).
Pg.38
“Ao contrário da
mentira, uma
realidade imaginada
é algo em que todo
mundo acredita e,
enquanto essa crença
partilhada persiste, a
realidade imaginada
exerce influência no
mundo.” (Youval
Harari).
Pg.40
“Desde a Revolução
Cognitiva, os sapiens
vivem, portanto, em
uma realidade dual:
um lado, a objetiva
dos rios, das árvores
e leões; do outro, a
imaginada de deuses,
nações e
corporações.” (Youval
Harari).
Pg.41
“Uma vez que a
cooperação humana
em grande escala é
baseada em mitos, a
maneira como as
pessoas cooperam
pode ser alterada
modificando-se os
mitos, contando-se
histórias diferentes.”
(Youval Harari).
Pg.41
“Em 1789, a
população francesa,
quase da noite para o
dia, deixou de
acreditar no mito do
direito divino dos reis
e passou a acreditar
no mito da soberania
do povo.” (Youval
Harari).
Pg.41
“A linguagem abriu
uma via expressa da
evolução cultural,
contornando os
engarrafamentos da
evolução genética.”
(Youval Harari).
Pg.41
“O comportamento
de outros animais
sociais é determinado
em grande medida
por seus genes.”
(Youval Harari).
Pg.41
“Em um ambiente
estável animais da
mesma espécie
tendem a se
comportar de
maneira similar.”
(Youval Harari).
Pg.42
“Chimpanzés não
podem se reunir em
uma assembleia
constituinte (..) tais
mudanças drásticas
de comportamento
só ocorreriam se algo
mudasse no DNA dos
chimpanzés.” (Youval
Harari).
Pg.42
“Enquanto o Homo
erectus não passou
por novas alterações
genéticas, suas
ferramentas de pedra
continuaram mais ou
menos as mesmas –
por quase 2 milhões
de anos.” (Youval
Harari).
Pg.42
“Desde a Revolução
Cognitiva, os sapiens
têm sido capazes de
mudar seu
comportamento
rapidamente,
transmitindo novos
comportamentos a
gerações futuras sem
necessidade de qualquer
mudança genética ou
ambiental.” (Youval
Harari).
Pg.42
Pg.45
“Desde que apareceram
as culturas nunca
cessaram de se
transformar e se
desenvolver, e essas
alterações irrefreáveis
são o que
denominaríamos
“história.” (Youval
Harari).
Pg.46
“A Revolução Cognitiva
é, portanto, o ponto em
que a história declarou a
independência da
biologia.” (Youval
Harari).
Pg.46
“A partir da Revolução
Cognitiva as narrativas
históricas substituem as
narrativas biológicas
como nosso principal
meio de explicar o
desenvolvimento do
Homo Sapiens.” (Youval
Harari).
Pg.46
“A diferença real entre
nós e os chimpanzés é a
cola mítica que une
grandes quantidades de
indivíduos, famílias e
grupos. Essa cola nos
tornou os mestres da
criação.” (Youval Harari).
Pg.47
“A confecção de
ferramentas é
insignificante se não
estiver associada com
a capacidade de
cooperar com muitas
outras pessoas.”
(Youval Harari).
Pg.47
“Fisiologicamente
não houve qualquer
melhoria no ser
humano (...) no
entanto, nossa
capacidade de
cooperar com um
grande número de
estranhos aumentou
consideravelmente.”
(Youval Harari).
Pg.47
“A produção de uma
ogiva nuclear
moderna requer a
cooperação de
milhões de estranhos
em todo o mundo.”
(Youval Harari).
Pg.47
“Os sapiens inventam
jogos cada vez mais
complexos que cada
geração desenvolve e
elabora ainda mais.”
(Youval Harari).
Pg.47
“Dificilmente há uma
atividade uma crença
ou mesmo uma
emoção que não se já
mediada por objetos
concebidos por nós
mesmos.” (Youval
Harari).
Pg.52
“Mal percebemos o
quanto nossos
objetos são
onipresentes até
precisarmos nos
mudar para uma casa
nova.” (Youval
Harari).
Pg.52
“Desde a Revolução
Cognitiva não existe
um único estilo de
vida natural para o
sapiens. Há apenas
escolhas culturais,
dentro de um
conjunto assombroso
de possibilidades”
(Youval Harari).
Pg.54
“Os sapiens não saíam
apenas à procura de
alimentos e materiais.
Também saíam à procura
de conhecimento. Para
sobreviver, precisavam
de um detalhado mapa
mental de seu território”
(Youval Harari).
Pg.57
“O caçador-coletor
médio tinha
conhecimentos mais
abrangentes, mais
profundos e mais
variados de seu meio
imediato do que a
maioria de seus
descendentes
modernos.” (Youval
Harari).
Pg.58
“Hoje, a maioria
das pessoas nas
sociedades
industriais não
precisa saber
muito para
sobreviver.”
(Youval Harari).
Pg.58
“Existe indícios de
que o tamanho
médio do cérebro
de um sapiens
efetivamente
diminuiu desde a
era dos caçadores
coletores.” (Youval
Harari).
Pg.58
“A sobrevivência
naquela época
requeria de cada
indivíduo
habilidades
mentais
sofisticadas.”
(Youval Harari).
Pg.58
“Quando a
agricultura e a
indústria surgiram as
pessoas puderam
contar cada vez mais
com habilidades de
outros para
sobreviver, e se
abriram novos nichos
para “ignorantes”.”
(Youval Harari).
Pg.58
Pg.66
A colaboração não começa com a
Internet
“A barreira marítima
impediu não só os
humanos como
também muitos
outros animais afro-
asiáticos de
chegarem a esse
“Mundo Exterior”.”
(Youval Harari).
Pg.73
“A jornada dos primeiros
humanos à Austrália é
um dos acontecimentos
mais importantes da
história, pelo menos tão
importante quanto a
viagem de Colombo à
América ou a expedição
da Apolo 11 .” (Youval
Harari).
Pg.74
“Os povoadores da
Austrália, ou, mais
precisamente, seus
conquistadores, não
simplesmente se
adaptaram; eles
transformaram o
ecossistema australiano
de tal forma que não
não seria possível
reconhecê-lo.” (Youval
Harari).
Pg.75
“Nosso planeta passou
por vários ciclos de
resfriamento e
aquecimento. Durante o
último milhão de anos,
houve uma era glacial a
cada 100 mil anos.”
(Youval Harari).
Pg.75
“A primeira onda dos
sapiens foi um dos
maiores e mais rápidos
desastres ecológicos a
acometer o reino
animal.” (Youval Harari).
Pg.82
“O Homo sapiens levou à
extinção cerca de
metade dos grandes
animais do planeta
muito antes de os
humanos inventarem a
roda, a escrita ou
ferramentas de ferro.”
(Youval Harari).
Pg.82
“Não acredite nos
abraçadores de árvores
que afirmam que nossos
ancestrais viveram em
harmonia com a
natureza.” (Youval
Harari).
Pg.84
“Temos a honra
duvidosa de ser a
espécie mais mortífera
nos anais da biologia.”
(Youval Harari).
Pg.84
“Se soubéssemos
quantas espécies já
erradicamos,
poderíamos ser mais
motivados a proteger as
que ainda sobrevivem.”
(Youval Harari).
Pg.84
“Por volta de 13 mil A.C
(...) o sapiens podia
sustentar no máximo um
bando nômade de cerca
de 100 indivíduos, por
volta de 8500 quando as
plantas silvestres deram
lugar ao trigo
(agricultura) uma aldeia
grande permitia viver
mil pessoas.” (Youval
Harari).
Pg.84
“A agricultura permitiu
que as populações
aumentassem de
maneira tão rápida e
radical que nenhuma
sociedade agrícola
complexa poderia se
sustentar novamente se
voltasse a se dedicar à
caça e a coleta.” (Youval
Harari).
Pg. 102
“Os novos territórios
agrícolas eram não só
muito menores do que
os antigos caçadores
coletores como muito
mais artificiais.” (Youval
Harari).
Pg. 108
“Não há a menor chance
de que a gravidade deixe
de funcionar amanhã,
mesmo que as pessoas
deixem de acreditar
nela.” (Youval Harari).
Pg. 118
“Um único padre muitas
vezes faz o trabalho de
uma centena de
soldados – só que é
muito mais barato e
eficaz.” (Youval Harari).
Pg. 120
“Um fenômeno objetivo
existe
independentemente da
consciência humana e
das crenças humanas.”
(Youval Harari).
Pg. 125
“Um fenômeno
subjetivo é algo que
existe dependendo da
consciência e das
crenças de um único
indivíduo.” (Youval
Harari).
Pg. 125
“Um fenômeno
intersubjetivo é algo que
existe na rede de
comunicação ligando a
consciência subjetiva de
muitos indivíduos.”
(Youval Harari).
Pg. 125
“Quando derrubamos os
muros da nossa prisão e
corremos para a
liberdade, estamos, na
verdade, correndo para
o pátio mais espaçoso de
uma prisão maior.”
(Youval Harari).
Pg. 125
“Durante milhões de
anos, as pessoas
armazenaram
informações em um
único lugar: o cérebro.”
(Youval Harari).
Pg. 128
“A memória é limitada
pela capacidade de
armazenamento, ser
perecível e o tipo de
dados que é capaz de
armazenar.” (Youval
Harari).
Pg. 128 – 129 – fiz aqui um mix das ideias
“Depois da Revolução
Agrícola, começaram a
aparecer sociedades
particularmente
complexas, um novo tipo
de informação se tornou
vital: os números.”
(Youval Harari).
Pg. 129
“Essa limitação mental
restringia severamente o
tamanho e a
complexidade dos
coletivos humanos.”
(Youval Harari).
Pg. 130
“Quando a quantidade
de pessoas e
propriedades em
determinada sociedade
ultrapassava um limite
crítico passava a ser
necessário armazenar e
processar grandes
quantidades de dados
matemáticos.” (Youval
Harari).
Pg. 130
“Como o cérebro
humano não era capaz
de fazer isso (processar
grandes volumes de
dados) o sistema ruía.”
(Youval Harari).
Pg. 130
“Durante milhares de
anos após a Revolução
Agrícola, as redes sociais
humanas permaneceram
relativamente pequena
e simples.” (Youval
Harari).
Pg. 130
“O sistema de
processamento de dados
inventado pelos
sumérios é chamado
“escrita”.” (Youval
Harari).
Pg. 130
“Os primeiros textos da
história não contêm
reflexões filosóficas,
poesias, lendas, leis ou
triunfos reais. São
documentos econômicos
monótonos, registrando
o pagamento de
impostos, a acumulação
de dívida e títulos de
propriedade.” (Youval
Harari).
Pg. 132
“Um sistema de escrita
completo é um sistema
de símbolos materiais
que pode representar de
maneira mais ou menos
fiel a linguagem falada”.
(Youval Harari).
Pg. 132
“Os sumérios não
inventaram a escrita
para copiar a língua
falada e sim para fazer
coisas que a língua
falada não conseguia
fazer”. (Youval Harari).
Pg. 132
“Os Incas governaram de
10 a 12 milhões de
pessoas”. (Youval
Harari).
Pg. 133
“Graças aos quipos, os
incas puderam salvar e
processar grandes
quantidades de dados,
sem os quais não teriam
sido capazes de manter
o complexo maquinário
administrativo que um
império desse tamanho
requer”. (Youval Harari).
Pg. 133
“O impacto mais
importante do sistema
de escrita na história
humana é precisamente
este: pouco a pouco,
mudou a forma como
pensamos e concebemos
o mundo”. (Youval
Harari).
Pg. 138
“Depois da escrita, a
livre associação e o
pensamento holístico,
deram lugar à
compartimentalização e
à burocracia”. (Youval
Harari).
Pg. 138
“Durante a maior parte
da história a Terra era
uma galáxia inteira de
mundos humanos
isolados”. (Youval
Harari).
Pg. 175
“Nenhum animal social
jamais é guiado pelos
interesses de toda a
espécie a qual pertence”.
(Youval Harari).
Pg. 179
“Uma economia baseada
em favores e obrigações
não funciona quando
grandes números de
estranhos tentam
cooperar”. (Youval
Harari).
Pg. 183
“O escambo não serve
para formar a base de
uma economia
complexa”. (Youval
Harari).
Pg. 183
“No comunismo, a ideia
era de que todo mundo
trabalharia conforme
suas necessidades, mas
se transformou na
prática, em todo mundo
trabalharia o mínimo
possível e receberia o
máximo que
conseguisse”. (Youval
Harari).
Pg. 184
“O dinheiro é uma
revolução mental”.
(Youval Harari).
Pg. 185
“Mais de 90% de todo o
dinheiro – mais de 50
trilhões de dólares que
aparecem em nossas
contas existem apenas
em servidores de
computadores”. (Youval
Harari).
Pg. 185
“O dinheiro é um meio
universal de troca que
permite que as pessoas
convertam quase tudo
em praticamente
qualquer outra coisa”.
(Youval Harari).
Pg. 185
“O dinheiro faz uma
contribuição vital ao
surgimento de redes
comerciais complexas e
mercados dinâmicos”.
(Youval Harari).
Pg. 187
“Sem dinheiro, redes
comerciais e mercados
teriam sido condenados
a permanecer muito
limitados em tamanho,
complexidade e
dinamismo”.
(Youval Harari).
Pg. 187
“Dinheiro não é uma
realidade material é um
construto psicológico”.
(Youval Harari).
Pg. 187
“A confiança é a matéria-
prima com que todos os
tipos de dinheiro são
cunhados”.
(Youval Harari).
Pg. 187
“O dinheiro é o mais
universal e mais
eficiente sistema de
confiança mútua já
inventado”.
(Youval Harari).
Pg. 187
“Assim como a escrita se
desenvolver para
atender as necessidades
de se intensificar as
atividades
administrativas, o
dinheiro se desenvolveu
para atender as
necessidades de
intensificar as atividades
econômicas”.
(Youval Harari).
Pg. 188
“O verdadeiro avanço na
história monetária
aconteceu quando as
pessoas passaram a
confiar em um dinheiro
desprovido de valor
inerente, mas que era
mais fácil de armazenar
e transportar”.
(Youval Harari).
Pg. 188
“As moedas resolveram
o problema de pesagem,
pois havia uma marca
gravada nelas de seu
valor exato”.
(Youval Harari).
Pg. 188
“O mais importante em
uma moeda é a
assinatura de alguma
autoridade política que
garante o seu valor”.
(Youval Harari).
Pg. 188
“Falsificação não é
apenas fraude – é uma
quebra de soberania, um
ato de subversão contra
o poder, os privilégios e
a pessoa do rei”.
(Youval Harari).
Pg. 188
“O dinheiro é o único
sistema de crenças
criado pelos humanos
que pode transpor
praticamente qualquer
abismo cultural e que
não discrimina com base
em religião, gênero,
raça, idade ou
orientação sexual”.
(Youval Harari).
Pg. 193
“Graças ao dinheiro, até
mesmo pessoas que não
se conhecem e não
confiam uma nas outras
são capazes de cooperar
de maneira efetiva”.
(Youval Harari).
Pg. 193
“Graças ao dinheiro, até
mesmo pessoas que não
se conhecem e não
confiam uma nas outras
são capazes de cooperar
de maneira efetiva”.
(Youval Harari).
Pg. 193
“Os impérios foram uma
das principais razões
para a drástica redução
da diversidade humana”.
(Youval Harari).
Pg. 193
“O aparecimento de
problemas
essencialmente globais,
como o derretimento
das calotas polares,
acaba com qualquer
legitimidade que reste
aos Estados-nação
independentes”.
(Youval Harari).
Pg. 215
“Desde mais ou menos
200 A.C a maioria dos
humanos vivem em
impérios”.
(Youval Harari).
Pg. 215
“A religião foi o terceiro
maior unificador da
humanidade, junto com
o dinheiro e os
impérios”.
(Youval Harari).
Pg. 218
“Dois mil anos de
lavagem cerebral
monoteísta fizeram
como que a maioria dos
ocidentais veja o
politeísmo como uma
idolatria ignorante e
infantil”.
(Youval Harari).
Pg. 221
“A teologia monoteísta
tende a negar a
existência de todos os
deuses exceto o Deus
supremo e a condenar
ao fogo do inferno
qualquer um que ouse
cultuá-los”.
(Youval Harari).
Pg. 227
“A ideia do politeísmo
leva a uma tolerância
religiosa muito maior”.
(Youval Harari).
Pg. 227
“Nos últimos dois
milênios, os monoteístas
tentaram, repetidas
vezes, se fortalecer
exterminando de
maneira violenta toda
concorrência”.
(Youval Harari).
Pg. 227
“O dualismo é uma visão
do mundo muito
atraente, porque tem
uma resposta simples e
sucinta para o famosos
problema do mal”.
(Youval Harari).
Pg. 228
“Os santos cristãos não
só lembravam os velhos
deuses politeístas como,
muitas vezes, eram esses
mesmos deuses
disfarçados”.
(Youval Harari).
Pg. 228
M
Mais sobre Nepomuceno:
O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“
CAPACITAÇÃO
Formação de analista estratégico
para inovação participativa
CONSULTORIA
Criação de Projetos de
Inovação Participativa
cnepomu@gmail.com
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  • 2. Discussão em vídeo sobre o livro aqui: https://goo.gl/ltm9zW
  • 3. Estes slides em vídeo aqui: https://goo.gl/qhJqvW
  • 4. Aviso: às vezes faço adaptações dos textos para caber num slide só, não use-as para citação em trabalhos acadêmicos, sem antes consultar o livro.
  • 5. “A Revolução Cognitiva deu início à história há cerca de 70 mil anos. A Revolução Agrícola a acelerou por volta de 12 mil anos. E a Revolução Científica começou há apenas 500 anos” (Youval Harari). Pg.11
  • 6. “A coisa mais importante a saber acerca dos humanos pré-históricos é de que eles eram animais insignificantes.” (Youval Harari). Pg.12
  • 7. “Nossos parentes vivos mais próximos incluem os chimpanzés, os gorilas e os orangotangos.” (Youval Harari). Pg.13
  • 8. “Há apenas 6 milhões de anos, uma mesma fêmea primata teve duas filhas. Uma delas se tornou a ancestral de todos os chimpanzés; a outra é nossa avó.” (Youval Harari). Pg.13
  • 9. “O mundo de 100 mil anos atrás foi habitado por pelo menos seis espécies humanas diferentes.” (Youval Harari). Pg.16
  • 10. “O fato é que um cérebro gigante é extremamente custosos para o corpo.” (Youval Harari). Pg.17
  • 11. “No Homo sapiens, o cérebro equivale a 2 ou 3% do peso corporal, mas consome 25% da energia do corpo quando este está em repouso.” (Youval Harari). Pg.17
  • 12. “A evolução, assim, favoreceu aqueles capazes de formar fortes laços sociais.” (Youval Harari). Pg.18
  • 13. “Há 800 mil anos algumas espécies humanas faziam uso esporádico do fogo.” (Youval Harari). Pg.20
  • 14. “A melhor coisa que o fogo possibilitou foi o hábito de cozinhar, (...) pois passamos a dedicar menos tempo a alimentação.” (Youval Harari). Pg.20 (mixei frases)
  • 15. “Alguns estudiosos acreditam que existe uma relação direta entre o advento do hábito de cozinhar, e encurtamento do trato intestinal e o crescimento do cérebro humano.” (Youval Harari). Pg.21
  • 16. “Ao domesticar o fogo, os humanos ganharam controle de uma força obediente e potencialmente ilimitado.” (Youval Harari). Pg.21
  • 17. “Uma única mulher com uma pedra ou vareta podia produzir fogo para queimar uma floresta inteira em uma questão de horas.” (Youval Harari). Pg.21
  • 18. “A tolerância não é uma marca registrada dos sapiens.” (Youval Harari). Pg.26
  • 19. “É bem possível que, quando os sapiens encontraram os neandertais, o resultado tenha sido a primeira e mais significativa campanha de limpeza étnica da história.” (Youval Harari). Pg.26
  • 20. “Eles (sapiens outras espécies humanas) eram similares demais para se ignorar, mas diferentes demais para se tolerar.” (Youval Harari). Pg.27
  • 21. “O Homo Sapiens conquistou o mundo, acima de tudo, graças à sua linguagem única.” (Youval Harari). Pg.27
  • 22. “O período de 70 mil anos a 30 mil anos atrás testemunhou a invenção de barcos, lâmpadas a óleo, arcos e flechas e agulhas.” (Youval Harari). Pg.29
  • 23. “A maioria dos pesquisadores acredita que essa conquistas sem precedentes foram produto de uma revolução nas habilidades cognitivas dos sapiens.” (Youval Harari). Pg.29
  • 24. “A teoria mais aceita afirma que mutações genéticas acidentais mudaram as conexões internas do cérebro dos sapiens, possibilitando que pensassem de uma maneira sem precedentes e se comunicassem usando um tipo de linguagem totalmente novo.” (Youval Harari). Pg.30
  • 25. “Todos os animais têm uma forma de linguagem.” (Youval Harari). Pg.29
  • 26. “A nossa linguagem é incrivelmente versátil, podemos conectar uma série limitada de sons e sinais para produzir um número infinito de frases, cada uma delas com um significado diferente.” (Youval Harari). Pg.31
  • 27. “Podemos, assim, consumir, armazenar e comunicar uma quantidade extraordinária de informação sobre o mundo à nossa volta.” (Youval Harari). Pg.31
  • 28. “As novas habilidades linguísticas que os sapiens modernos adquiriram há cerca de 70 milênios permitiram que fofocassem por horas a fio.” (Youval Harari). Pg.32
  • 29. “Graças a informações precisas sobre quem era digno de confiança, pequenos grupos puderam se expandir para bandos maiores.” (Youval Harari). Pg.32
  • 30. “Os sapiens puderam desenvolver tipos de cooperação mais sólidos e mais sofisticados.” (Youval Harari). Pg.32
  • 31. “A fofoca geralmente gira em torno de comportamentos inadequados.” (Youval Harari). Pg.32
  • 32. “A característica verdadeiramente única da nossa linguagem é a sua capacidade de transmitir coisa que não existem.” (Youval Harari). Pg.32
  • 33. “Até onde sabemos, só o sapiens podem falar sobre tipos e mais tipos de entidades que nunca virar, tocaram ou cheiraram.” (Youval Harari). Pg.32
  • 34. “Lendas, mitos, deuses e religiões apareceram pela primeira vez com a Revolução Cognitiva.” (Youval Harari). Pg.32
  • 35. “Tais mitos dão aos sapiens a capacidade sem precedentes de cooperar de modo versátil em grande número.” (Youval Harari). Pg.33
  • 36. “Os sapiens podem cooperar de maneiras extremamente flexíveis com um número incontáveis de estranhos.” (Youval Harari). Pg.33
  • 37. “Pela sua capacidade de se cooperar, permitiu o sapiens governar o mundo, ao passo que as formigas comem nossos restos e os chimpanzés estão trancados nos zoológicos.” (Youval Harari). Pg.33
  • 38. “A medida que o número em um bando de chimpanzés aumenta, a ordem social se desestabiliza, levando enfim à ruptura e à formação de um novo bando por alguns dos animais.” (Youval Harari). Pg.34
  • 39. “Quando o grupo ficava grande demais, sua ordem social se desestabilizava, e o bando se dividia.” (Youval Harari). Pg.34
  • 40. “Não havia um jeito de tantos estranhos conseguirem viver juntos: como poderiam concordar sobre quem deveria ser o líder?” (Youval Harari). Pg.34
  • 41. “Após a Revolução Cognitiva, a fofoca ajudou o Homo sapiens a formar bandos maiores e mais estáveis.” (Youval Harari). Pg.34
  • 42. “Pesquisas sociológicas demonstraram que o tamanho máximo “natural” de um grupo unido por fofoca é de cerca de 150 indivíduos.” (Youval Harari). Pg.34
  • 43. “A maioria das pessoas não consegue nem conhecer intimamente, nem fofocar efetivamente sobre mais de 150 seremos humanos.” (Youval Harari). Pg.34
  • 44. “Não é possível comandar uma divisão com milhares de soldados da mesma forma que se comanda um pelotão.” (Youval Harari). Pg.34
  • 45. “Como o Homo sapiens conseguiu ultrapassar esse limite crítico com cidades de milhares de habitantes? O surgimento da ficção.” (Youval Harari). Pg.34
  • 46. “Como o Homo sapiens conseguiu ultrapassar esse limite crítico com cidades de milhares de habitantes? O surgimento da ficção.” (Youval Harari). Pg.35
  • 47. “Um grande número de estranhos pode cooperar de maneira eficaz se acreditar nos mesmos mitos.” (Youval Harari). Pg.35
  • 48. “Toda cooperação humana em grande escala se baseia em mitos partilhados que só existem na imaginação coletiva das pessoas.” (Youval Harari). Pg.36
  • 49. “Os Estados se baseiam em mitos nacionais partilhados.” (Youval Harari). Pg.36
  • 50. “Não há deuses no universo, nem nações, nem dinheiro, nem direitos humanos, nem leis, nem justiça fora da imaginação coletiva dos seres humanos.” (Youval Harari). Pg.36
  • 51. “Empresas fazem parte da imaginação coletiva dos seres humanos.” (Youval Harari). Pg.38
  • 52. “Ao contrário da mentira, uma realidade imaginada é algo em que todo mundo acredita e, enquanto essa crença partilhada persiste, a realidade imaginada exerce influência no mundo.” (Youval Harari). Pg.40
  • 53. “Desde a Revolução Cognitiva, os sapiens vivem, portanto, em uma realidade dual: um lado, a objetiva dos rios, das árvores e leões; do outro, a imaginada de deuses, nações e corporações.” (Youval Harari). Pg.41
  • 54. “Uma vez que a cooperação humana em grande escala é baseada em mitos, a maneira como as pessoas cooperam pode ser alterada modificando-se os mitos, contando-se histórias diferentes.” (Youval Harari). Pg.41
  • 55. “Em 1789, a população francesa, quase da noite para o dia, deixou de acreditar no mito do direito divino dos reis e passou a acreditar no mito da soberania do povo.” (Youval Harari). Pg.41
  • 56. “A linguagem abriu uma via expressa da evolução cultural, contornando os engarrafamentos da evolução genética.” (Youval Harari). Pg.41
  • 57. “O comportamento de outros animais sociais é determinado em grande medida por seus genes.” (Youval Harari). Pg.41
  • 58. “Em um ambiente estável animais da mesma espécie tendem a se comportar de maneira similar.” (Youval Harari). Pg.42
  • 59. “Chimpanzés não podem se reunir em uma assembleia constituinte (..) tais mudanças drásticas de comportamento só ocorreriam se algo mudasse no DNA dos chimpanzés.” (Youval Harari). Pg.42
  • 60. “Enquanto o Homo erectus não passou por novas alterações genéticas, suas ferramentas de pedra continuaram mais ou menos as mesmas – por quase 2 milhões de anos.” (Youval Harari). Pg.42
  • 61. “Desde a Revolução Cognitiva, os sapiens têm sido capazes de mudar seu comportamento rapidamente, transmitindo novos comportamentos a gerações futuras sem necessidade de qualquer mudança genética ou ambiental.” (Youval Harari). Pg.42
  • 62. Pg.45
  • 63. “Desde que apareceram as culturas nunca cessaram de se transformar e se desenvolver, e essas alterações irrefreáveis são o que denominaríamos “história.” (Youval Harari). Pg.46
  • 64. “A Revolução Cognitiva é, portanto, o ponto em que a história declarou a independência da biologia.” (Youval Harari). Pg.46
  • 65. “A partir da Revolução Cognitiva as narrativas históricas substituem as narrativas biológicas como nosso principal meio de explicar o desenvolvimento do Homo Sapiens.” (Youval Harari). Pg.46
  • 66. “A diferença real entre nós e os chimpanzés é a cola mítica que une grandes quantidades de indivíduos, famílias e grupos. Essa cola nos tornou os mestres da criação.” (Youval Harari). Pg.47
  • 67. “A confecção de ferramentas é insignificante se não estiver associada com a capacidade de cooperar com muitas outras pessoas.” (Youval Harari). Pg.47
  • 68. “Fisiologicamente não houve qualquer melhoria no ser humano (...) no entanto, nossa capacidade de cooperar com um grande número de estranhos aumentou consideravelmente.” (Youval Harari). Pg.47
  • 69. “A produção de uma ogiva nuclear moderna requer a cooperação de milhões de estranhos em todo o mundo.” (Youval Harari). Pg.47
  • 70. “Os sapiens inventam jogos cada vez mais complexos que cada geração desenvolve e elabora ainda mais.” (Youval Harari). Pg.47
  • 71. “Dificilmente há uma atividade uma crença ou mesmo uma emoção que não se já mediada por objetos concebidos por nós mesmos.” (Youval Harari). Pg.52
  • 72. “Mal percebemos o quanto nossos objetos são onipresentes até precisarmos nos mudar para uma casa nova.” (Youval Harari). Pg.52
  • 73. “Desde a Revolução Cognitiva não existe um único estilo de vida natural para o sapiens. Há apenas escolhas culturais, dentro de um conjunto assombroso de possibilidades” (Youval Harari). Pg.54
  • 74. “Os sapiens não saíam apenas à procura de alimentos e materiais. Também saíam à procura de conhecimento. Para sobreviver, precisavam de um detalhado mapa mental de seu território” (Youval Harari). Pg.57
  • 75. “O caçador-coletor médio tinha conhecimentos mais abrangentes, mais profundos e mais variados de seu meio imediato do que a maioria de seus descendentes modernos.” (Youval Harari). Pg.58
  • 76. “Hoje, a maioria das pessoas nas sociedades industriais não precisa saber muito para sobreviver.” (Youval Harari). Pg.58
  • 77. “Existe indícios de que o tamanho médio do cérebro de um sapiens efetivamente diminuiu desde a era dos caçadores coletores.” (Youval Harari). Pg.58
  • 78. “A sobrevivência naquela época requeria de cada indivíduo habilidades mentais sofisticadas.” (Youval Harari). Pg.58
  • 79. “Quando a agricultura e a indústria surgiram as pessoas puderam contar cada vez mais com habilidades de outros para sobreviver, e se abriram novos nichos para “ignorantes”.” (Youval Harari). Pg.58
  • 80. Pg.66 A colaboração não começa com a Internet
  • 81. “A barreira marítima impediu não só os humanos como também muitos outros animais afro- asiáticos de chegarem a esse “Mundo Exterior”.” (Youval Harari). Pg.73
  • 82. “A jornada dos primeiros humanos à Austrália é um dos acontecimentos mais importantes da história, pelo menos tão importante quanto a viagem de Colombo à América ou a expedição da Apolo 11 .” (Youval Harari). Pg.74
  • 83. “Os povoadores da Austrália, ou, mais precisamente, seus conquistadores, não simplesmente se adaptaram; eles transformaram o ecossistema australiano de tal forma que não não seria possível reconhecê-lo.” (Youval Harari). Pg.75
  • 84. “Nosso planeta passou por vários ciclos de resfriamento e aquecimento. Durante o último milhão de anos, houve uma era glacial a cada 100 mil anos.” (Youval Harari). Pg.75
  • 85. “A primeira onda dos sapiens foi um dos maiores e mais rápidos desastres ecológicos a acometer o reino animal.” (Youval Harari). Pg.82
  • 86. “O Homo sapiens levou à extinção cerca de metade dos grandes animais do planeta muito antes de os humanos inventarem a roda, a escrita ou ferramentas de ferro.” (Youval Harari). Pg.82
  • 87. “Não acredite nos abraçadores de árvores que afirmam que nossos ancestrais viveram em harmonia com a natureza.” (Youval Harari). Pg.84
  • 88. “Temos a honra duvidosa de ser a espécie mais mortífera nos anais da biologia.” (Youval Harari). Pg.84
  • 89. “Se soubéssemos quantas espécies já erradicamos, poderíamos ser mais motivados a proteger as que ainda sobrevivem.” (Youval Harari). Pg.84
  • 90. “Por volta de 13 mil A.C (...) o sapiens podia sustentar no máximo um bando nômade de cerca de 100 indivíduos, por volta de 8500 quando as plantas silvestres deram lugar ao trigo (agricultura) uma aldeia grande permitia viver mil pessoas.” (Youval Harari). Pg.84
  • 91. “A agricultura permitiu que as populações aumentassem de maneira tão rápida e radical que nenhuma sociedade agrícola complexa poderia se sustentar novamente se voltasse a se dedicar à caça e a coleta.” (Youval Harari). Pg. 102
  • 92. “Os novos territórios agrícolas eram não só muito menores do que os antigos caçadores coletores como muito mais artificiais.” (Youval Harari). Pg. 108
  • 93. “Não há a menor chance de que a gravidade deixe de funcionar amanhã, mesmo que as pessoas deixem de acreditar nela.” (Youval Harari). Pg. 118
  • 94. “Um único padre muitas vezes faz o trabalho de uma centena de soldados – só que é muito mais barato e eficaz.” (Youval Harari). Pg. 120
  • 95. “Um fenômeno objetivo existe independentemente da consciência humana e das crenças humanas.” (Youval Harari). Pg. 125
  • 96. “Um fenômeno subjetivo é algo que existe dependendo da consciência e das crenças de um único indivíduo.” (Youval Harari). Pg. 125
  • 97. “Um fenômeno intersubjetivo é algo que existe na rede de comunicação ligando a consciência subjetiva de muitos indivíduos.” (Youval Harari). Pg. 125
  • 98. “Quando derrubamos os muros da nossa prisão e corremos para a liberdade, estamos, na verdade, correndo para o pátio mais espaçoso de uma prisão maior.” (Youval Harari). Pg. 125
  • 99. “Durante milhões de anos, as pessoas armazenaram informações em um único lugar: o cérebro.” (Youval Harari). Pg. 128
  • 100. “A memória é limitada pela capacidade de armazenamento, ser perecível e o tipo de dados que é capaz de armazenar.” (Youval Harari). Pg. 128 – 129 – fiz aqui um mix das ideias
  • 101. “Depois da Revolução Agrícola, começaram a aparecer sociedades particularmente complexas, um novo tipo de informação se tornou vital: os números.” (Youval Harari). Pg. 129
  • 102. “Essa limitação mental restringia severamente o tamanho e a complexidade dos coletivos humanos.” (Youval Harari). Pg. 130
  • 103. “Quando a quantidade de pessoas e propriedades em determinada sociedade ultrapassava um limite crítico passava a ser necessário armazenar e processar grandes quantidades de dados matemáticos.” (Youval Harari). Pg. 130
  • 104. “Como o cérebro humano não era capaz de fazer isso (processar grandes volumes de dados) o sistema ruía.” (Youval Harari). Pg. 130
  • 105. “Durante milhares de anos após a Revolução Agrícola, as redes sociais humanas permaneceram relativamente pequena e simples.” (Youval Harari). Pg. 130
  • 106. “O sistema de processamento de dados inventado pelos sumérios é chamado “escrita”.” (Youval Harari). Pg. 130
  • 107. “Os primeiros textos da história não contêm reflexões filosóficas, poesias, lendas, leis ou triunfos reais. São documentos econômicos monótonos, registrando o pagamento de impostos, a acumulação de dívida e títulos de propriedade.” (Youval Harari). Pg. 132
  • 108. “Um sistema de escrita completo é um sistema de símbolos materiais que pode representar de maneira mais ou menos fiel a linguagem falada”. (Youval Harari). Pg. 132
  • 109. “Os sumérios não inventaram a escrita para copiar a língua falada e sim para fazer coisas que a língua falada não conseguia fazer”. (Youval Harari). Pg. 132
  • 110. “Os Incas governaram de 10 a 12 milhões de pessoas”. (Youval Harari). Pg. 133
  • 111. “Graças aos quipos, os incas puderam salvar e processar grandes quantidades de dados, sem os quais não teriam sido capazes de manter o complexo maquinário administrativo que um império desse tamanho requer”. (Youval Harari). Pg. 133
  • 112. “O impacto mais importante do sistema de escrita na história humana é precisamente este: pouco a pouco, mudou a forma como pensamos e concebemos o mundo”. (Youval Harari). Pg. 138
  • 113. “Depois da escrita, a livre associação e o pensamento holístico, deram lugar à compartimentalização e à burocracia”. (Youval Harari). Pg. 138
  • 114. “Durante a maior parte da história a Terra era uma galáxia inteira de mundos humanos isolados”. (Youval Harari). Pg. 175
  • 115. “Nenhum animal social jamais é guiado pelos interesses de toda a espécie a qual pertence”. (Youval Harari). Pg. 179
  • 116. “Uma economia baseada em favores e obrigações não funciona quando grandes números de estranhos tentam cooperar”. (Youval Harari). Pg. 183
  • 117. “O escambo não serve para formar a base de uma economia complexa”. (Youval Harari). Pg. 183
  • 118. “No comunismo, a ideia era de que todo mundo trabalharia conforme suas necessidades, mas se transformou na prática, em todo mundo trabalharia o mínimo possível e receberia o máximo que conseguisse”. (Youval Harari). Pg. 184
  • 119. “O dinheiro é uma revolução mental”. (Youval Harari). Pg. 185
  • 120. “Mais de 90% de todo o dinheiro – mais de 50 trilhões de dólares que aparecem em nossas contas existem apenas em servidores de computadores”. (Youval Harari). Pg. 185
  • 121. “O dinheiro é um meio universal de troca que permite que as pessoas convertam quase tudo em praticamente qualquer outra coisa”. (Youval Harari). Pg. 185
  • 122. “O dinheiro faz uma contribuição vital ao surgimento de redes comerciais complexas e mercados dinâmicos”. (Youval Harari). Pg. 187
  • 123. “Sem dinheiro, redes comerciais e mercados teriam sido condenados a permanecer muito limitados em tamanho, complexidade e dinamismo”. (Youval Harari). Pg. 187
  • 124. “Dinheiro não é uma realidade material é um construto psicológico”. (Youval Harari). Pg. 187
  • 125. “A confiança é a matéria- prima com que todos os tipos de dinheiro são cunhados”. (Youval Harari). Pg. 187
  • 126. “O dinheiro é o mais universal e mais eficiente sistema de confiança mútua já inventado”. (Youval Harari). Pg. 187
  • 127. “Assim como a escrita se desenvolver para atender as necessidades de se intensificar as atividades administrativas, o dinheiro se desenvolveu para atender as necessidades de intensificar as atividades econômicas”. (Youval Harari). Pg. 188
  • 128. “O verdadeiro avanço na história monetária aconteceu quando as pessoas passaram a confiar em um dinheiro desprovido de valor inerente, mas que era mais fácil de armazenar e transportar”. (Youval Harari). Pg. 188
  • 129. “As moedas resolveram o problema de pesagem, pois havia uma marca gravada nelas de seu valor exato”. (Youval Harari). Pg. 188
  • 130. “O mais importante em uma moeda é a assinatura de alguma autoridade política que garante o seu valor”. (Youval Harari). Pg. 188
  • 131. “Falsificação não é apenas fraude – é uma quebra de soberania, um ato de subversão contra o poder, os privilégios e a pessoa do rei”. (Youval Harari). Pg. 188
  • 132. “O dinheiro é o único sistema de crenças criado pelos humanos que pode transpor praticamente qualquer abismo cultural e que não discrimina com base em religião, gênero, raça, idade ou orientação sexual”. (Youval Harari). Pg. 193
  • 133. “Graças ao dinheiro, até mesmo pessoas que não se conhecem e não confiam uma nas outras são capazes de cooperar de maneira efetiva”. (Youval Harari). Pg. 193
  • 134. “Graças ao dinheiro, até mesmo pessoas que não se conhecem e não confiam uma nas outras são capazes de cooperar de maneira efetiva”. (Youval Harari). Pg. 193
  • 135. “Os impérios foram uma das principais razões para a drástica redução da diversidade humana”. (Youval Harari). Pg. 193
  • 136. “O aparecimento de problemas essencialmente globais, como o derretimento das calotas polares, acaba com qualquer legitimidade que reste aos Estados-nação independentes”. (Youval Harari). Pg. 215
  • 137. “Desde mais ou menos 200 A.C a maioria dos humanos vivem em impérios”. (Youval Harari). Pg. 215
  • 138. “A religião foi o terceiro maior unificador da humanidade, junto com o dinheiro e os impérios”. (Youval Harari). Pg. 218
  • 139. “Dois mil anos de lavagem cerebral monoteísta fizeram como que a maioria dos ocidentais veja o politeísmo como uma idolatria ignorante e infantil”. (Youval Harari). Pg. 221
  • 140. “A teologia monoteísta tende a negar a existência de todos os deuses exceto o Deus supremo e a condenar ao fogo do inferno qualquer um que ouse cultuá-los”. (Youval Harari). Pg. 227
  • 141. “A ideia do politeísmo leva a uma tolerância religiosa muito maior”. (Youval Harari). Pg. 227
  • 142. “Nos últimos dois milênios, os monoteístas tentaram, repetidas vezes, se fortalecer exterminando de maneira violenta toda concorrência”. (Youval Harari). Pg. 227
  • 143. “O dualismo é uma visão do mundo muito atraente, porque tem uma resposta simples e sucinta para o famosos problema do mal”. (Youval Harari). Pg. 228
  • 144. “Os santos cristãos não só lembravam os velhos deuses politeístas como, muitas vezes, eram esses mesmos deuses disfarçados”. (Youval Harari). Pg. 228
  • 146. O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreender a internet para reinventar o processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy. “
  • 147. CAPACITAÇÃO Formação de analista estratégico para inovação participativa
  • 148. CONSULTORIA Criação de Projetos de Inovação Participativa cnepomu@gmail.com
  • 151. Onde tenho dado aulas
  • 152. CRIE UM NÚCLEO DE INOVAÇÃO PARTICIPATIVA EM SUA CIDADE cnepomu@gmail.com