Curso Sanando a los Enfermos. Sesión No. 3.Las Pruebas de que Cristo llevó nuestro Pecado y Enfermedad. Para los interesados en estudio de la Biblia. Ps. Rodolfo A. Martinez Ochoa Contacto. ministeriosalcancevida@gmail.com www.themissionmartinez.com

1. Material de Estudio:
Word Bible College

2. Lección Tres
Las Pruebas de que Cristo llevó
nuestro Pecado y Enfermedad.
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

3. Pregunta de Calentamiento:
 1. ¿Qué es la expiación?
 Jesús vino a quitar y
tomó de manera
permanente todo
nuestro pecado
confesado. –
Levíticos 16:33; 2
Corintios 5:21

4. Ampliando en concepto
 La expiación tiene el concepto de cubrir el pecado
al hacer un pago equivalente, de modo que se
haga la recompensa idónea por el pecado (Éxodo
30:12; Números 35:31; Salmo 49:7; Isaías 43:3).
 La necesidad de la expiación se
originaba en el hecho de que el
pecado de Israel (Lev. 16:30), si
no se expiaba, los sujetaría a la
ira de Dios (Rom. 1:18; Col 3:6, 1
Tes. 2:16).

5. Ampliando en concepto
 Así que el propósito del día de la expiación era proveer
de un amplio sacrificio por todos los pecados que
pudieran no haberse expiado en los sacrificios
ofrecidos durante todo el año anterior.
 Con eso el pueblo sería limpio de sus pecados del
pasado año, apartaría la ira de Dios hacia ellos y
mantendría la comunión de Dios con ellos. (Heb. 9:7)

6. Ampliando en concepto
 Por cuanto Dios deseaba salvar a Israel, perdonar sus
pecados y reconciliarlo consigo mismo, proveyó una
vía de salvación al aceptar en su lugar la muerte de una
vida inocente.
 Este animal llevaba la
culpa y el castigo de ellos
y cubría sus pecados
mediante su sangre
derramada (Lev. 17:11;
Isa. 53: 4,6, 11).

7. Ampliando en concepto
 Había un ceremonial del día de la expiación, en Lev. 16
se describe ese día santo, solemne e importante del
año judío. Un día en el cual el pueblo de Israel ayunaba
y se humillaba delante del Señor, (Lev. 16:31).
 Ese día se consumaba la
expiación por todos los
pecados y transgresiones no
expiados durante el año
anterior. (Lev. 16:21) Tenía
que repetirse cada año de la
misma manera.

8. Ampliando en concepto
 Cristo y el día de la expiación.
Esta representado
simbólicamente la obra del
Señor y Salvador Jesucristo en
este día. En Hebreos vemos
como el autor subraya el
cumplimiento en el nuevo
pacto de la tipología del
ceremonial del día de la
expiación (Heb. 9:6-10:18).

9. Ampliando en concepto
 Cristo vino a quitar de manera
permanente todos los pecados
confesados, por el contrario el día de
la expiación que era una cobertura
del pecado, no una eliminación
permanente del pecado (Heb. 9:28;
10:10-18). Los dos machos cabrios
representan la expiación, el perdón,
la reconciliación y purificación
efectuadas por Cristo.

10. Ampliando en concepto
 La sangre de Cristo derramada en la cruz es la suprema
expiación de Dios por el género humano y quita el
pecado de manera permanente (Heb. 10: 4, 9, 11).
Cristo como sacrificio perfecto (Heb. 9:26; 10:5-10)
pagó todo el castigo por los pecados (Rom. 3:25-26;
6:23; Gál 3:13; 2 Cor. 5:21) y efectuó el sacrificio
propiciatorio que calma la ira de Dios, reconcilia al
creyente con El y renueva su comunión con El (Rom.
5:6-11; 2 Cor. 5:18-19; 1 Ped.1:18-19; 1 Jn. 2:2)

12. El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12)
1ra Estrofa: El siervo divino (52:13-15)
 Se le llama el ¨Evangelio en el Antiguo Testamento¨
 Es el más frecuentemente citado pasaje del AT.
 Es la mayor sesión sobre mesianismo del AT.
 Proveyendo detalles íntimos y
precisos acerca de la vida,
ministerio, muerte, resurrección y glorificación del
siervo sufriente del Señor,
siete siglos antes que ocurriera.

13. El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12)
1ra Estrofa: El siervo divino (52:13-15)
 El reinado sabio que asegurará bendición y prosperidad.




(Lc 11.31). Dios lo exaltaría a lo sumo (Fil. 2:9) y lo
sentaría a su diestra (Hch. 2:33).
Pero primeramente el Mesías proveería ¨purificación de
pecados¨ (Hebreos 1:3), rociando a ¨muchas gentes¨ (Is.
52:15) con su sangre expiatoria.
El siervo sería sometido a un trato inhumano (Sal. 22:6).
Durante el cumplimiento de su misión redentora.
Cuya naturaleza comprenderían los reyes y la gente
común. (Rom. 15:20)

14. El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12)
2da Estrofa: La víctima divina (53:1-3)
 Su tema es la doctrina de la salvación
 Policarpo, Obispo de Esmirna (Siglo II) le llamó ¨la pasión




dorada del Antiguo Testamento¨
¨El Anunció¨ es la buena nueva de la salvación dadas por el
profeta (28, 9, 52:7, 52:10)
El anunció tenía que ver con la ¨raíz¨, ¨el renuevo¨, el
¨vástago¨, ¨vara¨, ¨el trono de Isaí¨.
En la última semana Jesús no tenía ¨parecer…ni
hermosura¨, fue despreciado y tratado con desdén, nadie lo
estimó, y fue ¨desechado¨ por su propio pueblo.
Jesús ¨experimentado en quebranto¨, para ser nuestro
Sumo sacerdote, experimento nuestro dolor.

15. El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12)
3ra Estrofa: El sustituto divino (53:4-6)
 ¿Cuántas veces se dice en estos pasajes que alguien




llevó nuestras enfermedades y pecados?
Aquí se habla de alguien que puso su vida como
sustituto por la nuestra.
A un cuando la gente pensaba que Dios estaba
haciendo sufrir al siervo por sus propios pecados
(53:4), ese no era el caso.
Vida disoluta, nuestra naturaleza pecadora, etc, son el
a menudo el resultado de la enfermedad.
Por eso Is. Describe la íntima relación que hay entre la
enfermedad y el pecado.

16. Bosquejo: Lección 3
I. DECLARADO EN ISAÍAS 53:4-5
 El aspecto físico (¨eken¨ -
firmemente, de verdad,
con completa seguridad
llevó Él nuestras
enfermedades)
 El cumplimiento de
sanidad física (Mateo
8:16-17 )

17. Bosquejo: Lección 3
II. MUCHAS VERSIONES CONFIRMAN ESTA
GRAN VERDAD.
 Berkley: ¨magullado¨
 Septuaginta: ¨soporto¨
 Peshitte: ¨asesinado¨
 Moffatt: ¨Un hombre de dolor que supo lo que era la
enfermedad¨ ¨los golpes que le cayeron…¨
 Young: ¨Él lo hizo enfermar en Él¨
 Rotherham: ¨…familiarizado con la enfermedad¨

18. Bosquejo: Lección 3
III. DIOS HA HECHO UN PACTO PARA
SANAR EL CUERPO, ASÍ COMO TAMBIÉN
PARA SALVAR EL ALMA:
 Jesús era tanto la ¨ofrenda por el
pecado¨, como la ¨ofrenda por la
enfermedad¨
 Pecado y enfermedad son parte
de la maldición y ambos parte de
la redención
 Jesús cumplió esas promesas

19. Bosquejo: Lección 3
IV. DIOS HA DECLARADO QUE LA SANIDAD
ACOMPAÑA A LA CONVERSIÓN.
 Si el evangelio es enseñado
apropiadamente, y el hombre
recibe y actúa sobre esa
verdad.
 Salmo 103:3
 Mateo 9:5-6
 Hechos 28:24-28

20. Bosquejo: Lección 3
V. PEDRO CONFIRMÓ LA DOCTRINA DE
ISAÍAS.
 1 Pedro 2:24-25
 En tipología, la expiación está asociada con la
sanidad.
 En ambos testamentos, la oración y la expiación
fueron reconocidos como los métodos usados por
Dios para tratar con el pecado y la enfermedad.

21. Bosquejo: Lección 3
IV. CONCLUSIÓN
 Todo esto ocurrió a pesar de
habernos descarriados y
apartado de Él.
 Los hijos pródigos de todas la
épocas puede regresar al
Padres a causa de lo que hizo
Jesucristo.
 El Señor cargó en Jesús el
pecado de todos nosotros en
el madero.

22. TAREA:
 Resumen Lecciones del Word Bible College. (Lección
6)