1. Teorías éticas. Felicidad,de cualquier forma.

4. .Cínicos. -El sabio es contrario a cualquier uso social,ya que los consideraban artificiales,y contrarios a la naturalidad. -El sabio es un ciudadano del mundo en estado puro , estos no aceptan las leyes que son consideradas injustas por ellos mismos,ni el nacionalismo. -Los sabios se pronuncian a favor del pacifismo y del antimilitarismo. Más...->

5. .Cínicos. -Toman gran importancia capital a la educación sin orientarse a la perspectiva académica,si no que intentan enseñar los modelos de su propia vida que consideraban moral y contraria a la hipocresía de las normas sociales en aquella época. -Los sabios creen que todos son iguales ,sean del origen que sean,socialmente,y de la edad que tengan. -El sabio tiene como objetivo abolir la esclavitud y apoya la igualdad social de las mujeres. Se le suele relacionar con los grupos que apoyan al movimiento hippie,que idolatran a los primeros cínicos. Más...->

6. .Emotivismo. La siguiente teoría posterior a la teoría de los cínicos es el Emotivismo. Ésta consiste en defender la imposibilidad de comprobar si los juicios morales son verdaderos o falsos. Según ésta las valoraciones morales proceden de la amplia mano de sentimientos ,sean de agrado o no,y que tenemos frente a nuestros ojos,o realizando determinadas acciones que se interpretan moralmente. Hume sistematiza el emotivismo moral ,siguiendo sus criterios epistemológicos,determinando sus conocimientos como objetivos,y cuales no. Más...->

7. .Emotivismo. El Emotivismo considera que los conceptos éticos son propiedades totalmente abstractas que son adheridas a una cosa ,un acto,o una situación,pero deja claro que no son hechos. Hume intenta describir que los estados emotivos de una persona que realiza el juicio moral, manifiesta su aceptación o rechazo moral de la acción . Más...->

8. .Epicureismo. Otra de las teorías que se ha ido desarrollando ha sido el Epicureismo . Fundada por Epicuro el 341 a.C., el Epicureismo tiene como objetivos tomar la felicidad del humano como la cantidad de virtudes que tiene en su poder. Éstos toman como virtud el placer ,y dicen que el placer reside en la ausencia del sufrimiento corporal y en la calma del alma ,tomando fundamentalmente la consecución de placeres pasivos y no relativamente activos . Más...->

9. .Epicureismo. -Epicuro toma como placeres activos los que busca uno mismo . (Como el placer sexual) Y que estos exclavizan a los que lo realizan . -Epicuro toma como placeres pasivos los que vienen por si solos . El epicureismo trata de dividir los deseos en 3 grupos distintos -Deseos naturales y necesarios -Deseos naturales pero no necesarios -Deseos que no son ni naturales,ni necesarios. Más...->

10. .Epicureismo. - Epicuro intenta que el sabio alcance la cima de la ataraxia ,en el que el hombre es autosuficiente ,y busca la tranquilidad en su propio cuerpo . Más...->

11. .Ética Kantiana. Ahora toca el turno de la Ética Kantiana . Kant adopta una ética totalmente novedosa de los sistemas éticos anteriores. -Kant critica los sistemas éticos de la antiguedad,ya que: +Sus imperativos son Materiales ,esto significa que éstos tienen contenido . +Sus imperativos son también hipotéticos ,y no son universales . +Sus críticas son totalmente heterónomas . Más...->

12. .Ética Kantiana. -Kant propone una ética formal ,que no tiene ningun contenido ,y crea: +Un imperativo categórico ,en el que toma las acciones de tal modo que se pueda querer ,al mismo tiempo que el máximo de si se convierta en ley universal . +Un imperativo totalmente autónomo . Más...->

13. .Ética Kantiana. -Kant también divide las acciones en 3 grupos: +Los que son contrarios al poder. +Los que son conformes al deber. +Las acciones que son por deber,que contiene un valor moral. Kant defiende que lo único moralmente bueno es la buena voluntad para realizar acciones. Más...->

14. .Existencialismo. El existencialismo es creado por Kierkegaar,y Sartra en la época del Siglo XIX,y este defiende que: -La existencia procede esencia ,ya que primero hay que demostrar la existencia ,para saber quién eres. -Defiende el Ateismo. -Una libertad absoluta ,afirmando que su única cadena es ser libre. +Afirma que vivir es tener que tomar decisiones . +Afirma que las acciones que realizas te convertirán en lo que hayas hecho . Más...->

15. .Existencialismo. -Una ideología y una religión sirven de consuelo ,pero te privan de toda libertad. En el existencialismo,el humano tiene como obligación moral actuar sobre toda la sociedad para cambiarla mediante valores que brotan de un humano puro. Más...->

16. .Nihilismo. El nihilismo es defendido por el filósofo Nietzsche,y procede de la palabra Latina Nihil,que significa Nada.El nihilismo es una enfermedad de la cultura de occidente ,ya que hace creer que los valores morales defendidos por los filósofos nihilistas son totalmente falsas .El nihilismo es tomado como una consecuencia de la muerte de Dios,por lo que los valores de la ética occidental son valores de muerte en los que se precede una resignacion,una humildad,y una humillación, lleno totalmente de ilusiones falsas . Más...->

17. .Nihilismo. Estos valores de muerte son tomados como Nihilismo Pasivo . Por eso,el hombre nihilista necesita "Matar" a dios para proclamarse superhombre , y crear nuevos valores. El pensador nihilista cree en la nada ,éste niega la realidad absoluta o las creencias centradas en el universo. Más...->

18. .Pragmatismo. La filosofía del pragmatismo es simple,ya que se justifica como bueno y justo,si funciona . Fué creada por el filósofo norteamericano Peirce,a principios del siglo XX. El pragmatismo defiende las posturas utilitaristas , e insiste más en el valor práctico de las acciones,que en su valor asignado . Más...->

19. .Pragmatismo. El pragmatismo ha tenido una gran influencia social ,estableciendo criterios para determinar la búsqueda de éxito ,cientifico y social. Se dice que el pragmático es alguien práctico ,y no cuestiona las teorías ,si no el funcionamiento de las leyes ,y hace que la búsqueda de lo útil sea su as en la manga. Más...->

20. Luis Francisco Mateo Parra 4ºE