Forum perpaduan integrasi kaum

TAJUK FORUM : PERPADUAN DAN INTEGRasI KAUM

http://ppismpsejarahgstt.blogspot.com/

KOMPOSISI
ETNIK


TAKRIF MELAYU DAN BUMIPUTERA

Takrifan melayu sebenarnya sangat luas dan jika diambil daripada konteks
sejarah dan sosiobudaya, melayu itu meliputi mereka yang mendiami
kepulauan melayu.

Walaupun terdapat pelbagai suku bangsa, bahasa, dan loghat, kebanyakan
ahli bahasa dan budayawan menganggap mereka sebagai satu kumpulan
yang sama, iaitu keturunan melayu.

Mengikut Perlembagaan Persekutuan, orang Melayu ditakrifkan dalam
Perkara 160(2) sebagai seseorang yang beragama Islam ,bertutur dalam
bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu.

Selain itu, seseorang itu dikatakan Melayu apabila lahir sebelum
kemerdekaan di Persekutuan atau di Singapura; atau ibu atau bapanya lahir
di Persekutuan atau di Singapura; atau pada hari merdeka berdomisil di
Persekutuan atau di Singapura.


Menurut takrifan Pelembangan Malaysia
( Perkara 160 (2)

Bumiputera atau Peribumi ialah penduduk asal
sesuatu tempat ,contohnya seperti di Tanah
Melayu ( Malaysia ).

 Golongan yang dikira sebagai Bumiputera
menurut undang – undang adalah semua suku
kaum Orang Asli ,Melayu .

Menurut Kamus Dewan edisi ketiga Bumiputera
ditakrifkan sebagai anak negeri ataupun peribumi.

• PERKARA-PERKARA YG MENYENTUH HUBUNGAN
ETNIK DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA

1. Perkara 8 – persamaan & hak sama rata (kecuali dlm
soal agama, kedudukan istimewa Melayudan
seumpamanya.

2. Perkara 10 (4) – batasan hak kebebasan bersuara drp
menyentuh kedudukan Raja2, Islam, orang Melayu,
kewarganegaraan dan seumpamanya.

3. Perkara 38 – kuasa Majlis Raja2 menghalang Parlimen
membuat undang2 yg menyentuh kedudukan Raja2
Melayu, orang Melayu & bahasa Melayu


4. Perkara 150 (6a) – kedudukan Agama Islam,
Adat istiadat Melayu & Bumiputera Sabah &
Sarawak, kewarganegaraan meskipun dlm
keadaan darurat.

5. Perkara 152 – kedudukan bahasa Melayu sbg
bahasa kebangsaan tanpa menafikan hak2
bangsa lain menggunakan bahasa mereka.

6. Perkara 153 – kedudukan istimewa orang2
Melayu tanpa menafikan kedudukan yg sah
kaum2 lain


• Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera
Sabah & Sarawak.

• Hak istimewa ini meliputi jawatan dlm perkhidmatan
awam, biasiswa, pendidikan, perniagaan dan kemudahan
khas lain yg diberikan.

• Namun perkara ini dilaksanakan dgn cara tidakmenindas
kaum2 lain. Cthnya: mengakibatkan kehilangan sebarang
jawatan awam yg dipegang oleh sesiapa atau
penarikan sebarang biasiswa atau keistimewaan yg
dinikmati oleh kaum lain atau perlucutan/penamatan
permit lesen yg dipegang olehnya.


ORANG ASLI
Orang Asli merupakan penduduk di kawasan pendalaman di
beberapa negeri di Semenanjung Malaysia.
Mereka menganut kepercayaan tradisional, animisme,
Kristian dan Islam.

Selain Orang Asli, terdapat beberapa kelompok masyarakat
lain seperti Baba-Nyonya, Portugis dan Thai yang
mempunyai budaya yang unik.

Misalnya budaya masyarakat Baba-Nyonya merupakan
cantuman elemen budaya Cina dan Melayu. Manakala
budaya masyarakat Portugis di Melaka merupakan
cantuman daripada budaya Portugis dan masyarakat
tempatan.

PRIBUMI SABAH DAN SARAWAK

SABAH

Di Sabah, Bumiputera Kadazandusun menganut
agama asal masyarakat berkenaan dan agama
Kristian.

Terdapat juga yang menganut agama Islam
terutamanya di daerah Ranau.

Di samping etnik Bajau, Murut dan pribumi lain
menganut agama Islam dan terdapat juga yang
beragama asal dan Kristian.

Sarawak
Di sarawak, komposisi penduduk turut memperlihatkan wujudnya pluraliti.
Pada umumnya, tidak terdapat satu kelompok etnik yang majoriti secara
mutlak di Sarawak.

Orang Dayak mengamalkan kepercayaan animisme atau pagan dan
sebahagian mereka beragama Kristian. Sementara sebilangan kecil sahaja
yang menganut agama lain, terutamanya Islam.

Pertanian merupakan aktiviti utama mereka yang tinggal di kawasan
pedalaman dan luar bandar.

Sebahagian kecil mereka telah berjaya menerokai sektor baru, sama da
perdagangan atau perniagaan di bandar utama Sarawak.


Orang Melayu Sarawak

Orang Melayu merupakan penghuni luar bandar dan mereka
tinggal di perkampungan, terutama di pinggir bandar
Kuching, Kota Samarahan dan Sibu.

Aktiviti utama mereka yang tinggal di luar bandar ialah
pertanian.
Bagi mereka yang tinggal di bandar pula mereka tertumpu
dalam sektor perkhidmatan awam.


Orang Melanau

Orang Melanau merupakan penduduk pantai
Sarawak menganut agama Islam, Kristian dan
kepercayaan animisme.

Mereka yang tinggal di kawasan luar bandar,
kebanyakannya bekerja sebagai nelayan dan petani.


Orang Cina

Kebanyakan orang Cina di Sarawak pula menetap
di kawasan bandar.

Kegiatan ekonomi mereka tertumpu dalam bidang
perniagaan dan perdagangan.


ASAL USUL BUKAN MELAYU
Cina

1.Sebelum kedatangan Inggeris, bilangan masyarakat Cina adalah terlalu kecil.
Kebanyakan mereka bekerja sebagai peniaga sahaja.

2.Penghijrahan masuk masyarakat Cina secara beramai-ramai berlaku selepas
pengabilan Pulau Pinang oleh Inggeris dari tangan Sultan Kedah pada tahun
1786, pengambilan Singapura dari Sultan Johor pada tahun 1819 dan selepas
penubuhan Negeri-Negeri Selat pada tahun 1826.

3.Pada peringkat permulaan, buruh-buruh Cina bertumpu di tapak-tapak
perlombongan awal seperti Lukut dan Sungai Ujong, Negeri Sembilan.
Menjelang tahun 1870, bilangan masyarakat Cina di Sungai Ujong telah
mencecah hampir 10,000 orang; dan di Larut, Perak, pada tahun 1873
terdapat seramai 40,000 orang. Kawasan-kawasan lombong bijih timah di
Kuala Lumpur, seperti di Ampang, Sungai Kancing dan Klang di Selangor,
kesemuanya diuasahakan oleh buruh-buruh Cina. Akibat peluasan kegiatan
ekonomi perlombongan, penempatan-penempatan baru masyarakat Cina
telah dibuka. http://ppismpsejarahgstt.blogspot.com/

Kaum India
1.Dalam konteks komuniti India di negara ini, hubungan antara India dengan
Semenanjung Tanah Melayu sejak beberapa kurun lalu. Pada Abad Pertama Masihi,
penganut-penganut agama Hindu-Buddha telah menyebarkan agama mereka di
Nusantara.

2.Pada Zaman Kesultanan Melayu Melaka pedagang-pedagang India menjalankan
perniagaan rempah ratus di Pelabuhan Melaka.

3.Penghijrahan masyarkat India ke Tanah Melayu berlaku secara besar-besaran mulai
tahun 1840-an. Kebanyakan buruh India datang dari Selatan India. Mereka mulai
bekerja sebagai peladan-peladang kopi dan tebu di Seberang Perai, Pulau Pinang.
Selepas itu, kaum India menambahkan jumlah pekerja-pekarja mereka di kawasan-
kawasan penanaman getah di Perak, negeri Semblan dan Selangor. Dari tahun 1900
hingga 10 tahun kemudiannya, seramai 48,000 buruh India telah berhijrah ke Tanah
Melayu. Angka tersebut telah berlipat ganda kemudiannya, iaitu antara tahun 1911
hingga 1920 apabila dianggarkan seramai 98,000 buruh India berhijrah ke Tanah
Melayu.


MAKSUD MASYARAKAT
Kamus Dewan (2005) menyatakan: “Masyarakat ialah
kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu tempat
dengan aturan dan cara tertentu. Individu, keluarga dan
kumpulan – kumpulan kecil merupakan anggota sesebuah
masyarakat. Jaringan erat wujud dalam kalangan anggota
tersebut, khususnya, melalui hubungan bersemuka.
Melalui pergaulan, maka berlakulah hubungan sosial yang
sifatnya berulangan seperti gotong royong, menjayakan
majlis-majlis perkahwinan, menyambut hari-hari kebesaran
agama dengan ziarah menziarahi, mengadakan rumah
tebuka, jamuan rakyat dan sebagainya. Kekerapan
perpaduan ini membina satu kesepaduan dalam
masyarakat tersebut sebagai satu unit sosial.”


PLURAL/MAJMUK DAN PLURALITI

Masyarakat Plural:

Terbentuk selepas zaman kedatangan orang-orang Eropah.
Penjajah membawa masuk pendatang asing dari China dan
India ke Asia Tenggara untuk kepentingan ekonomi.
Dasar penjajah menyebabkan mereka gagal berasimilasi
dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial-politik-
agama yg wujud di Asia Tenggara. Kesannya wujud kelompok-
kelompok masyarakat yg hidup terasing daripada kelompok
yg lain walaupun tinggal di tempat yg sama (Masyarakat
Majmuk)


PLURALITI

Pluraliti: istilah yg digunakan untuk merujuk
kepada masyarakat pelbagai bangsa di alam Melayu
sebelum kedatangan kuasa-kuasa penjajah (Eropah)
yg terbentuk melalui proses semula jadi tanpa
sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.


Proses pembentukan masyarakat plural / majmuk

Malaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, kaum dan
etnik dari Perlis hingga ke Sabah. Kepelbagaian kaum dan etnik
inilah maka wujud pula kepelbagaian budaya, bahasa, agama dan
adat resam.

Corak masyarakat Malaysia seperti ini berlaku disebabkan oleh
perubahan masa dan keadaan, seperti yang berlaku terhadap
perubahan struktur politiknya. Sebelum abad ke-18 dan ke-19,
masyarakat Malaysia tidak begini coraknya.

Sebaliknya boleh dikatakan bahawa, semenanjung Tahan Melayu
ketika itu didiami oleh orang Melayu dan Orang Asli bersama
sebilangan kecil bangsa atau kaum lain. Tetapi kini coraknya telah
berubah dan wujudlah pembentukan masayarakat majmuk.

Kesimpulannya, pembentukan masyarakat
majmuk di Malaysia bermula apabila kemasukan
migran daripada luar. Proses ini berterusan
sehingga penjajahan British di Tanah Melayu.
Oleh itu, wujud masyarakat berbilang kaum, ras,
etnik dan bangsa di Malaysia. Kehadiran
kelompok-kelompok ini menjadikan Malaysia
sebuah negara yang kaya dengan budaya, adab
resam, bahasa dan latar berlakang kebudayaan
yang berlainan. Kemajmukan masyarakat
Malaysia menjadikan negara ini menjadi tarikan
masyarakat luar.

Integrasi & kesatuan Kebangsaan

PEMBENTUKAN BANGSA MALAYSIA

 Konsep Nasion / Nation berasal dari Barat. Ia berkait
rapat dgn identiti nasional.

 Negara : mempunyai 4 elemen penting - Rakyat yg
diperintah, wilayah yg dimiliki, kerajaan yg memerintah
dan kedaulatan.

 Menurut Eric Hobsbawm: sesebuah nasion dikenal pasti
melalui 2 sifat asas:
1. Kewarganegaraan
2. Etnisiti- merujuk kepada rasa kekitaan sesuatu
kumpulan etnik tertentu

• Konsep Nasion -Negara bangsa.
Pembinaan negara bangsa umumnya boleh
disamakan dgn integrasi nasional.

•Kepentingan pembentukan bangsa:
- untuk memastikan nasion itu terus kekal
dalam keadaan sepadu, sejahtera & tenteram.
Negara adalah tumpuan kesetiaan bangsa.
Pengukuhan negara memerlukan penyertaan
dan dukungan komuniti etnik yg memberikan
kesetiaannya.


PERPADUAN & INTEGRASI
PERPADUAN
• Satu proses yang
menyatupadukan
seluruh masyarakat
dan negara supaya INTEGRASI
setiap anggota • Satu proses bagi
masyarakat dapat mewujudkan
membentuk satu satu identiti
identiti dan nilai nasional di
bersama serta kalangan
perasaan cinta dan kumpulan yang
banggakan tanah air terpisah dari segi
kebudayaan,
sosial dan lokasi
dalam sesebuah
unit politik

24

INTEGRASI NASIONAL
Integrasi nasional
• Proses menyatupadukan berbagai-bagai kumpulan yang
mempunyai perbezaan kebudayaan dan sosial ke dalam
satu sistem wilayah bagi mewujudkan identiti nasional.

Integrasi nasional di Malaysia bermatlamatkan:
• Mengurangkan perbezaan psikologi di antara penduduk
dalam wilayah yang berkenaan.
• Mengatasi masalah perbezaan geografi dengan
merapatkan perhubungan dan interaksi supaya wujud
persefahaman antara penduduk dan suku kaum yang
ada.
• Mewujudkan identiti bersama iaitu simbol kesetiaan dan
komitmen terhadap konsep Nasionalisme Malaysia
25

Mengurangkan jurang
ekonomi dan sosial antara
JENIS INTEGRASI wilayah maju dan mundur

INTEGRASI Usaha menyatupadukan
WILAYAH rakyat melalui program
sosial-sukan,perumahan
INTEGRASI
SOSIAL Usaha mengurangkan
jurang perbezaan ekonomi
antara kumpulan etnik
INTEGRASI INTEGRASI
NASIONAL EKONOMI
Mewujudkan satu sistem
pendidikan yang bercorak
INTEGRASI kebangsaan dan sempurna
PENDIDIKAN
Usaha membentuk satu
INTEGRASI kebudayaan kebangsaan
KEBUDAYAAN

INTEGRASI Usaha menyatukan rakyat
melalui kerjasama dan
POLITIK pembahagian kuasa politik
http://ppismpsejarahgstt.blogspot.com/ 26

MASALAH INTEGRASI NASIONAL & FAKTOR
YANG MENGHALANG PERPADUAN
Prasangka - (Prejudgement) Di
negara kita biasanya prasangka
berbentuk negatif (prasangka
buruk) terhadap kumpulan atau
kaum yang lain.

Etnosentrisme - kepercayaan
bahawa unsur-unsur budaya Perkauman - sikap
sendiri adalah lebih agung mementingkan kumpulan,
(superior) daripada unsur budaya kaum sendiri.
lain.


KRISIS & KONFLIK ETNIK DI MALAYSIA

Layanan @
Perebutan pndgn yg
Diskriminasi &
kuasa di berbeza-beza Kepelbagaian
prasangka
antara oleh individu/ budaya yg
atas dasar
kumpulan kelompok ketara
warna kulit
etnik trhdp individu
lain


Asas Perpaduan Etnik di
Malaysia
1. Perkongsian Kuasa
Politik

5. Toleransi Budaya & 2. Kerajaan Demokrasi
Agama

4. Meningkatkan Taraf 3. Menghilangkan Jurang
Pendidikan Pribumi Ekonomi Antara Kaum


Bangsa Malaysia- Impian & realiti


RUKUN NEGARA

 Rukun Negara adalah idealogi Kebangsaan Malaysia.Ia telah dibentuk pada 31
ogos 1970 iaitu setahun selepas berlakunya tragedi 13 Mei 1969 yang
menghancurkan perpaduan dan ketenteraman negara.

 Lima objektif penggubalan Rukun Negara iaitu untuk :
1.Mencapai perpaduan yang lebih erat.
2.Memelihara cara hidup demokratik.
3.Mencipta satu masyarakat yang adil dan saksama.
4.Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan.
5.Membina masyarakat yang progresif dan menggunakan sains dan teknologi
moden.


5 PRINSIP RUKUN NEGARA

1.Kepercayaan kepada tuhan

2.Kesetiaan Kepada raja dan negara

3. Keluhuran Perlembagaan

4.Kedaulatan undang - undang

5.Kesopanan dan kesusilaan

DASAR PENDIDIKAN
KEBANGSAAN

 Atas dasar inilah lahir satu Dasar Pendidikan ( Pelajaran ) Kebangsaan melalui
Penyata Razak 1956 dan dimaktubkan dalam Ordinan Pelajaran,1957.Dasar
pendidikan ini telah disemak semula dalam tahun 1960 yang menghasilkan
Laporan Rahman Talib.

 Rasionalnya : Sistem Pendidikan di zaman penjajahan telah berkembang
tanpa mengambil kira kepada keperluan pembangunan,pembentukan
identiti Kebangsaan dan perpaduan negara.

 Objektifnya :
1. Sistem Pendidikan yang akan dapat memenuhi keperluan negara
dan menggalakkan perkembangan kebudayaan,sosial,ekonomi dan
politik.

2. Memenuhi keperluan tenaga rakyat negara negara ini dalam jangka
panjang dan pendek dan melahirkan masyarakat yang bersatu
padu,berdisiplin dan terlatih.

Dasar Kebudayaan Kebangsaan

Latar Belakang :
 Kebudayaan merupakan keseluruhan cara hidup manusia. Ia berperanan
penting dalam proses pembangunan negara di Malaysia di mana
keperibadian Malaysia harus dipupuk dalam usaha-usaha yang
dijalankan ke arah meningkatkan pembangunan sosioekonomi dan
politik.
Objektif :
 i)Mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara melalui kebudayaan
ii)Membentuk dan memelihara keperibadian kebangsaan yang tumbuh
daripada Kebudayaan Kebangsaan.
iii).Memperkayakan dan mempertingkatkan kualiti kehidupan
kemanusiaan dn kerohanian yang seimbang dengan membangunan
sosioekonomi.


PELAN INTEGRITI
NASIONAL
 Pelan Integriti Nasional adalah satu pelan atau rancangan yang
dirancangkan serta dilancarkan oleh kerajaan Malaysia dengan fokus
utamanya untuk menanam dan memupuk budaya etika dan integriti
dalam kalangan lapisan masyarakat Malaysia.

 Objektif umum :

 Untuk merealisasikan hasrat wawasan 2020,iaitu menjadi sebuah
negara maju menurut acuan sendiri dengan “membentuk sebuah
masyarakat yang kukuh ,ciri-ciri moral dan etikanya , Dengan para
warganya mempunyai nilai keagamaan dan kerohanian yang
utuh,dan ditunjangi oleh budi pekerti yang luhur.


“Bersatu Teguh Bercerai Roboh…”


Hasil Diskusi Empat Geng Serantau :

Mujahid Dasuki Abdullah
Nurhidayah binti Ramli
Mazlinah Md.Dayang
Siti Fironika Abd.Rahman

Sekian, Terima Kasih..

Forum perpaduan integrasi kaum

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Similar to Forum perpaduan integrasi kaum

Similar to Forum perpaduan integrasi kaum (20)

More from firo HAR

More from firo HAR (20)

Forum perpaduan integrasi kaum