2. ¿POR QUÉ HABLAMOS DE
CIVILIZACIONES URBANAS?
Porque fueron las primeras en las que se
desarrollaron ciudades y las actividades
económicas que se realizan dentro de ella, es
decir, la artesanía y el comercio.
3. ¿CUÁLES FUERON ESTAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES URBANAS?
Aparecieron sobre todo en África y Asia, en
torno a los grandes ríos, por lo que también
las llamamos civilizaciones fluviales. Las más
importantes se dieron en la India (río Indo),
China (ríos Amarillo y Azul), Mesopotamia
(ríos Tigris y Éufrates) y Egipto (río Nilo).
4. CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LAS
CIVILIZACIONES URBANAS/FLUVIALES
Aparecieron hace unos 5.000 años en las orillas de los
grandes ríos, desarrollándose por vez primera las
ciudades.
En la ciudad aparecen nuevos oficios (artesanía),
mientras en el campo una agricultura más
perfeccionada permite la aparición de excedentes.
Los excedentes permiten la aparición del comercio,
que afectará también a los productos artesanales.
Estos mismos excedentes provocan la emergencia de
amplias diferencias sociales.
5. CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LAS
CIVILIZACIONES URBANAS/FLUVIALES
Aparecen así los Estados para controlar y proteger la
actividad económica, asegurando la propiedad de los
poderosos y la explotación de los trabajadores.
Para demostrar su fuerza, estos Estados construyen
obras de arte monumentales.
Y como ejemplo de estos grandes cambios se
producen importantes inventos (escritura,
matemáticas,…).
6. artesanía
Incremento de la comercio
actividad
EN LOS VALLES
económica
DE LOS GRANDES
rueda
RÍOS DEL
MUNDO
Perfeccionamiento
agrícola EXCEDENTES INVENTOS escritura
matemáticas
leyes ESTADO
regula
poderosos explotados
7. rus Mar Caspio
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Mapa de Mesopotamia y
Egipto
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El Creciente Fértil
9. ECONOMÍA
EXCEDENTES
Perfeccionamiento agrícola
basado en la introducción del
regadío Incremento de la
actividad
División del trabajo a partir económica
de la aparición de artesanos y
comerciantes
artesanía comercio
Importante progreso técnico
10. SOCIEDAD
Diversificación social a
partir de la aparición rey
de nuevos oficios sacerdotes
y funcionarios
Jerarquización social
derivada de distintos campesinos, artesanos,
comerciantes
niveles de riqueza y de
acceso al poder
esclavos
11. POLÍTICA
Nacen los Estados como
forma de regulación de
las diferencias sociales
Para conseguir este
objetivo precisan emitir
leyes
Código de Hammurabi
12. CULTURA
Las necesidades económicas
y políticas llevan a la
aparición de la escritura
En las incipientes bibliotecas
se acumulaban obras
literarias, de matemáticas,
sobre astronomía, tratados
de medicina...
13. ARTE
Los nuevos Estados
demuestran su poder a
partir de construcciones
colosales
El palacio del gobernante,
el templo del sacerdote y
la tumba del poderoso son
los edificios significativos
16. Cronología de Mesopotamia
3500 a.C. 2350 a.C. 1800 a.C. 1300 a.C. 600 a.C.
periodo periodo imperio imperio dominio
sumerio acadio babilónico asirio persa
3200 a.C
1700 a.C
invención de la
código de
escritura
3500 a.C Hammurabi
invención de la
rueda
17. INVENCIÓN DE LA ESCRITURA
EN MESOPOTAMIA, HACIA EL 3200 A.C.
18. PRIMERAS LEYES: EL CÓDIGO DE
HAMMURABI
EN MESOPOTAMIA, HACIA EL 1700 A.C.
19. Código de Hammurabi
1. Si un señor acusa a otro señor y presenta contra él denuncia de homicidio, pero no la
puede probar su acusador será castigado con la muerte.
8. Si un señor roba un buey, un cordero, un asno, un cerdo, o una barca, si lo robado
pertenece a la religión o si pertenece al estado, restituirá hasta treinta veces su valor; si
pertenece a un subalterno lo restituirá hasta diez veces. Si el ladrón no tiene con qué restituir,
será castigado con la muerte.
14. Si un señor roba el niño menor de otro señor recibirá la muerte.
15. Si un señor ayuda a escapar por la gran puerta de la ciudad a un esclavo estatal o a una
esclava estatal o a un esclavo de un subalterno o a una esclava de un subalterno recibirá la
muerte.
53. Si un señor ha sido negligente para reforzar el dique de su campo y si no reforzó su dique
y en su dique se abre una brecha, si con ello ha permitido que las aguas devasten las tierras
de laboreo, el señor en cuyo dique se abrió la brecha compensará el grano que ha hecho
perder.
64. Si un señor dio su huerto a un hortelano para que lo fecundase, el hortelano, mientras
retenga el huerto, entregará al propietario del huerto los dos tercios de la producción del
huerto; él tomará el tercio restante.
195. Si un hijo ha golpeado a su padre, se le amputará su mano.
196. Si un señor ha reventado el ojo de otro señor, se le reventará su ojo.
229. Si un albañil ha edificado una casa para un señor, pero no ha dado solidez a la obra y la
casa que construyó se ha desplomado y ha causado la muerte del propietario de la casa, ese
albañil recibirá la muerte.
20. ARTE MESOPOTÁMICO
elementos
arquitectura
escultura
abobe
palacio
estatuas
arco
zigurat
relieves
bóveda
26. Cronología de Egipto
30 a.C.
Egipto,
provincia
romana
2040 a.C. 700 a.C.
1550 a.C.
imperio imperio imperio nuevo época tardía
antiguo medio
2670 a.c.
332 a.C
Egipto
conquistado por
3000 a.C 2500 a.C Alejandro Magno
unificación del Pirámides de
Alto y Bajo Gizeh
Egipto
29. LA MOMIFICACIÓN
“¡Salve, Osiris, padre mío! He venido a cuidar de ti para que así tú cuides mi cuerpo
que aquí está. Estoy intacto como mi padre, eso es, (soy) uno de los que se parecen a
aquel que no muere nunca. (...) me has hecho acceder al País de la Eternidad, como
hiciste con tu padre Atum, gracias a lo cual su cuerpo no conoció la putrefacción, porque
así es quien no sufre nunca destrucción.
No hice nada que te fuera odioso. (...) (no permitas) que se pudran mis miembros
como has tolerado (que se pudrieran los de) no importa que dios, ni que diosa, ni que
cuadrúpedo o serpiente, que acaban de sucumbir y el alma de los cuales se escapó
después de la muerte, (pero el cuerpo de los cuales) se corrompe después de haber
muerto.
Estoy bajo tus órdenes, Señor de los dioses. ¡Salve, Osiris, padre mío! Tú tuviste tu
cuerpo, no te corrompiste, no te dejaste convertir en gusanos, no te pudriste, no oliste,
(...). Soy Khepri, tengo mi cuerpo para la Eternidad, no me he corrompido, no me he
descompuesto, no me he podrido, no he sido convertido en gusanos, no he ido hacia el
Ojo de Shu. Poseo mi ser, estoy bien vivo, estoy firme, me he despertado en paz, no me
he descompuesto, no he sido destruido en mis vísceras, no he sufrido daños, mi ojo no
se ha descompuesto, los huesos de mi cráneo no se han disgregado, mis orejas no se
han vuelto sordas, mi cabeza no se ha separado de mi cuello, mi lengua no ha sido
arrancada, no se me ha cortado el pelo, mis cejas no han sido afeitadas, no me ha
ocurrido ningún daño espantoso. Mi cuerpo es duradero, no morirá, no desaparecerá en
la tierra, nunca.
Libro de los Muertos
31. EL CAUDAL DEL NILO Y LA AGRICULTURA
julio
agosto sin cultivo
septiembre
octubre
siembra y
noviembre
crecimiento
diciembre
enero
febrero
marzo
abril crecimiento
y
mayo recolección
junio
32. ARTE EGIPCIO
elementos
arquitectura artes
plásticas
piedra
templo
escultura
columna
tumba
pintura
dintel