2. FILOSOFIA GREGA
Nascimento da filosofia =
é a transição do pensamento mistico para o
pensamento racional - ligada ao surgimento
da polis(cidades-estados)
A COSMOGONIA é o pensamento mitico =
deuses e forças misteriosas
A COSMOLOGIA é o principio fundamental
das coisas
3. PRE-SOCRATICOS
A cosmologia busca pelo principio fundamental das coisas
marcam os penSamentos “PRE-SOCRATICOS” e se destacam
2 filosofos:
HERACLITO e PARMENIDES
Seus pensadores são conhecido como SOFISTAS = sabios
Sua maior contribuição foi: O ENSINO NAS CIDADES
GREGAS – faziam circulos de estudos de: dialetica, retoricas,
matematica, geogradia, astronomia, gramatica e musica.
Os sofistas mais importantes foram:
PROTÁGORAS, GÓRGIAS, HIPIAS entre outros
4. HERÁCLITO 544 – 484 a.C.
Nasceu em Éfeso na Jordania (hj conhecida como Turquia)
Queria entender a multiplicidade do mundo real
Para ele tudo era multavel
Mundo marcado pela instabilidade e dinamismo
“a harmonia atingida pelo ser é a sintese dos contrarios que
compoem o ser.
Bem mais tarde seus pensamentos influenciaram Marx
FRASE:
“Para os que entram nos mesmos rios, correm outras
e novas aguas. Não se pode entrar duas vezes no
mesmo rio”
5. PARMÊNIDES 530 – 460 a.C.
Viveu em Eléia, Magna Grecia (hj é a Italia)
Criticava a noção de contradição de Heráclito
Para ele o “ser é” ou o “ser não é”
O ser é único, imutavel, infinito e imovel
o movimento é uma ilusão do mundo sensível
O verdadeiro so existe no mundo inteligivel
Base para o conceito de identidade do ser e o pensar
FRASE:
“O que esta fora do Ser não é o Ser;
O Não Ser é nada;
O Ser, portanto é Um”
7. FILOSOFIA DE SOCRATES (470 – 399 a.C.)
Considerado um dos maiores filosofos da Grecia
Não deixou escritos mas suas ideias foram passadas
por seus discipulos
Foi obrigado a cometer suidicio, pois foi acusado de
traição e corromper a juventude ateniense e não
acreditar nos deuses da cidade
A construção do conhecimento só é possivel ao
reconhecer a propria ignorancia para ai sim procurar
pelo saber.
8. FILOSOFIA DE SOCRATES (470 – 399 a.C.)
Na epoca as palavras comuns
eram usadas de forma diferente
nos ensinamentos por filosofos:
EX: logos = conversa – mas para os
filosofos logos = conceito a
definição
Socrates questionava:
Qual é o logos de algo?
Qual a sua definição, seu
conceito.
10. FILOSOFIA DE PLATÃO (428 – 347 a.C.)
Viveu em Atenas, era discipulo de Socrates
Fundador de uma importante escola: a Academia
Pensamento baseado no “Mito da Caverna”
“Platão imagina uma caverna onde todos os seres humanos estão acorrentados e
voltados para o fundo da caverna, nessa posição, eles só enxergam um reflexo
das coisas que existem no mundo fora dela. Aquele homem que conseguisse fugir
de suas amarras poderia ver os objetos reais que estão fora da caverna”
2 pensamentos:
epistemologico (teoria das ideias – mito da caverna) e politico
Divisão entre o mundo sensível e o mundo inteligivel
Platão privilegiava o mundo das ideias/ inteligivel/real
13. FILOSOFIA DE ARISTOTELES
Nasceu em Calcidica, filho de medico da corte de Felipe 2,
foi estudar na Academia de Platão, se destacou. Ele voltou a
macednia e foi educar o futuro rei: Magno
Fundou o Liceu – sua propria escola – em 340 a.C.
Define a ciencia como conhecimento verdadeiro
Sua filosofia tem 3 bases:
Substancia, essencia e acidente
Ato, potencia
Materia, forma
14. FILOSOFIA DE ARISTOTELES
Aristoteles rejeita o mundo de ideias de Platão
une o mundo sensível e o inteligivel e o chama de
SUBSTANCIA (e dentro dela existem a essencia e o
acidente) – aquilo que é em si mesmo
Para explicar as mudaças dos seres ele define a FORMA e a
MATERIA:
FORMA – é aquilo que faz uma coisa ser o que ela é, essencia
comum, mesma especie
MATERIA – principio indeterminado de que o mundo fisico é
composto, passividade e potencia
POTENCIA / ATO DE POTENCIA – é a ausencia de perfeição,
movimento, necessario a ação de outro ser, esta se atualiza
15. FILOSOFIA DE ARISTOTELES
Aristoteles supera Platao e Parmenides ao pensar em
conceitos universair – levando em consideração a
transformação da coisa individual.
Outra ideia é ATO PURO ou CAUSA PRIMARIA:
Ao relacionar as coisas ele define que tudo é criado por
outro ser, a não ser o objeto que inicia tudo este é imovel
é o puro ato não é potencia.
16. FILOSOFIA MEDIEVAL
Começa no fim do Imperio romano no ano de 476
FILOSOFIA PATRISTICA
Defesa da fé; a razão e fé se relacionam, na verdade a razão é
subordinada à Fé!
Principal filosofo: Santo Agotinho
Influenciado pela filosofia Platonica
FRASE: “Creio para poder entender”
Retoma a ideia de mundo sensível e mundo das coisas
Mas troca o mundo das ideias pelo conceito de ideias divinas
Deus ilumina a razão e permite ao homem pensar de maneira correta
17. FILOSOFIA MEDIEVAL
A ESCOLASTICA
Filosofia cristã que dominou a era medieval
Inicio sec. IX Teve seu apogeu em XVIII
Central a aliança entre fé e razão
(mas a razao é serva da fé)
PRINCIPAL FILOSOFO: São Tomas de Aquino
Trabalha com traduções gregas de Aristoteles
Criou a filosofia aristotelico-tomista
A fé e a razão são compativeis
18. RESUMÃO
a filosofia grega tem sua origem n fim da COSMOGONIA
(pensamento mitico) e o inicio da COSMOLOGIA (fundamento
das coisas)
Os sofistas - filosofos pre-socraticos - expandiram o ensino.
HERACLITO - diz que o mundo é instavel e mutavel.
PARMENIDES - diz que só existe o mundo inteligivel, ou o ser é ou
não é
SOCRATES - importante filosofo - é preciso desconstruir (ver a
ignorancia) para construir (ter o saber) isso é possivel atraves da
ironia(pergunta, desmontar o conhecimento anterior, ver a
ignorancia, criar nova ideia e construir o novo pensamento
19. RESUMÃO
PLATAO - discipulo de Socrates - fundou a escola Academia e via
o mundo atraves do mundo /sensivel e o mundo das
ideias/inteligivel
ARISTOTELES - discipulo de Platão - fundou a escola Liceu e
definiu a ciencia o conhecimento verdadeiro, juntou as ideias de
platao e as chamou de substancia do ser e o definiu o que é
materia (principio mundo fisico), FORMA (essencia),
POTENCIA (ausencia de perfeição) e o ATO PURO (inicio - o
que é perfeito)
20. RESUMÃO FILOSOFIA MEDIEVAL
2 PRINCIPAIS PENSADORES
SANTO AGOSTINHO - filosofia patristica - união da razão e fé -
retornar a ideia de mundo sensivel e mundo ideal como o mundo
das ideias divinas
SÃO TOMAS DE AQUINO - escolastica - a razão é serva da fé
