Fundamentos do serviço social 2 - parte 2 - capitulo 2

Baseado no livro Relações Sociais e Serviço Social no Brasil (Iamamoto)

RACIONALIZAÇÃO E ORIGEM DOS PRIMEIROS
ASSISTENTES/ESCOLAS SOCIAIS.

Este conteúdo é baseado em meu entendimento pessoal da matéria relacionada ao curso de Serviço Social –

By Dani Rubim – estudante de Serviço Social - 2013

CAPITULOS: 1, 2, 3, 4 E CONSIDERAÇÕES FINAIS

PARA ENTENDERMOS A PROFISSIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL
TEMOS DE RELACIONÁ-LO COM OS
PROCESSOS SOCIAIS E ECONÔMICOS
DA REALIDADE BRASILEIRA AO LONGO DE SUA HISTÓRIA.


• No livro a autora nos mostra o Serviço
Social como profissão!
• Em um contexto mais amplo, levando em
consideração a relação do capitalismo na
sociedade brasileira no período entre 30/60.
• Dessa forma, o Serviço Social se insere no
processo contraditório de reprodução das
relações sociais
• e carregará determinadas nuances dessa
contradição até os dias de hoje


Capítulo II.
Protoformas do Serviço Social


CAPÍTULO 1 – A QUESTÃO SOCIAL NAS DÉCADAS DE 20 E 30 E AS BASES PARA A IMPLANTAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL.

É viva a presença de religiosos no próprio interior
das industrias, que muitas vezes possuíam
capelas próprias,
onde diariamente os trabalhadores eram obrigados
a assistir a missa e outras liturgias.
No plano sindical desenvolviam iniciativas
assistenciais e organizacionais com objetivo de
contrapor-se ao sindicalismo autônomo de
inspiração anarco-sindicalista.



No contexto internacional o surgimento da primeira nação socialista ( antiga
União Soviética – URSS) e a efervescência do
movimento popular operário em toda a Europa

caracterizam o contexto de surgimento das
primeiras escolas de serviço social naquele
continente.
A questão social vinha à tona e com ela a
necessidade de procurar soluções para resolvêla, senão minorá-la.



As instituições que surgiam em SP e RJ já não
possuíam 100% de atividades tradicional de
caridade.
• Associação das Senhoras Brasileiras (1920) RJ
• Liga das Senhoras Católicas (1923) SP

O surgimento dessas instituições dá-se dentro da
primeira fase do movimento de “reação católica”
(da divulgação do pensamento social da Igreja)



O objetivo dessas instituições eram o socorro
aos indigentes, atender e atenuar determinadas
seqüelas do desenvolvimento capitalista,
principalmente no que se refere a menores e
mulheres.
É nesse período que a incorporação da mulher
deixa de ser “privilégio” das famílias operárias,
E passa a atingir também a parcelas da pequena
burguesia.



Em 1922 é fundada a
Confederação Católica
– precursora da Ação Católica –
que objetiva centralizar politicamente e
dinamizar esses primeiros embriões de
apostolado laico.



São Paulo
1930


O Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo (CEAS)

considerado manifestação original do serviço social
no Brasil, surge em 1932.
Com o incentivo e sob o controle da Igreja Católica.

O objetivo central do CEAS será:
• Promover a formação de seus membros pelo estudo
da doutrina social da igreja
•Fundamentar a sua ação nessa formação doutrinária
•Aprofundar o conhecimento dos problemas sociais.



Objetivo²: intervir diretamente junto ao
proletariado para afastá-lo de influências
subversivas.
Era aceito a idéia de que a mulher era responsável
pela preservação da ordem moral e social
Essas instituições eram freqüentadas por jovens
mulheres das classes altas.



Essas mulheres burguesas “tinham responsabilidade
moral” devido a seu status na sociedade de:
Se preocupar com o próximo, tendo um “profundo
senso de justiça social” e de caridade cristã.

O CEAS fundou 4 centros operários aonde essas
mulheres davam aulas de tricô e trabalhos
manuais, conferência, conselhos sobre higiene (etc)
com objetivo de atrair as operarias e estudar o
ambiente e necessidade da classe trabalhadora.


1935 - Através da lei 2497 de (24/12/1935) foi criado o
Departamento de Assistência Social do Estado,
primeira iniciativa desse gênero no Brasil.
1936 - é fundada a Escola de Serviço Social de São
Paulo, a primeira desse gênero a existir no Brasil.
A partir dessa necessidade visivel de formação tecnica
para lidar com a questão social surge uma
mercantilização da profissão
que agora não precisava ser realizada apenas por
mulheres e gradualmente se torna força de trabalho



Rio de Janeiro
1930 / 1940


O RJ era um conglomerado industrial, aonde existiam
numerosos proletariados, grandes bancos e o aparato
central da Igreja Catolica.
Pelos fatos acima entendemos o porque o RJ foi a cidade
que mais desenvolveu infraestrutura de serviços
sociais.
Diferente de SP, no Rio de Janeiro o investimento e
atenção do Estado e Igreja era maior.


1936

É realizada a
primeira semana de ação social do Rio de Janeiro
considerado um marco para a introdução do serviço
social na capital da república.
É realizado o primeiro curso “intensivo de serviço social”,
(com a duração de três meses)
constando de uma série de palestras sobre:
temas sociais, legais, educacionais e médicos,
com ênfase para o problema da “infância abandonada”

É realizado, também, um curso prático de serviço social, com
participação das duas primeiras assistentes sociais
paulistas recém-formadas na Bélgica


Em 1938, começa a funcionar sob orientação leiga o
curso regular da Escola Técnica de Serviço Social
(que diploma sua primeira turma em 1941)
No decorrer da década de 40 surgem várias escolas de
serviço social nas capitais dos estados, sendo que 14
delas enviam representação ao
I Congresso Brasileiro de Serviço Social, realizado
(em 1947)
A existência de assistentes sociais diplomados se
limitará por um longo período quase apenas ao RJ e SP,



Ação e Pratica
Dos primeiros
Assistentes Sociais


Os assistentes sociais agora se preocupavam com o
mercado de trabalho e sua formação técnica.
A demanda de vagas no mercado era maior do que o
numero de formados!
Agora não era só as classes altas que poderiam se
formar na Assistencia.


ASSISTENTES SOCIAIS NOS BAIRROS OPERARIOS
Em 1940 - Os centros familiares organizados pelo CEAS
nos bairros operários teriam a finalidade seria a de:
“separar as famílias das classes
proletárias, prevenindo sua desorganização e
decadência e procurando elevar seu nível
econômico e cultural por meio de serviços de
assistência e educação”
atividades desempenhadas:
plantão, visitas domiciliares, bibliotecas infantis, reuniões
educativas, curso primário, curso de formação
familiar, restaurante para os operários.


ASSISTENTES SOCIAIS NAS PESQUISAS CIENTIFICAS
Enquanto pesquisadores sociais se dedicarão
através de
inquéritos familiares, a diversos levantamentos nos
bairros operários, pesquisando as condições de
moradia, situação sanitária econômica e moral
do proletariado.
-situação civil, promiscuidade, alcoolismo,
desocupação, etc-


ASSISTENTES SOCIAIS NO CAMPO MEDICO

O serviço social nas areas médicas, são
ainda extremamente embrionárias.
Estarão ligadas inicialmente à puericultura
e à profilaxia de doenças transmissivas e
hereditárias.


ASSISTENTES SOCIAIS CAMPOS DE ATUAÇÃO

A atuação prática desenvolvida pelos primeiros
profissionais estará, assim, voltada
essencialmente para

• a organização da assistência,
•para a educação popular
•e para a pesquisa social.



Discurso do
Serviço Social


DISCURSO DO SERVIÇO SOCIAL

Essencialmente era um veículo de doutrinação e
propaganda do pensamento social da igreja.
tendo por objeto remediar as deficiências dos
indivíduos e das coletividades.
No entendimento mais amplo o discurso era
doutrinário e preso a dogmas católicos
(incintricas papais)

Na metodologia existia a atuação em casos individuais
de ajustamento aos padrões das classes altas.



A ideia era recristianizar a sociedade ameaçada pela
crise, recuperar o homem mais concretamente
recristianizar e recuperar o proletariado.
Serviço Social brasileiro reagiria a influencias externas:
O autoritarismo, paternalismo, doutrinarismo se
tornou a de base técnica, que marcariam a atuação
dos primeiros núcleos que se formariam no Rio e
São Paulo,
que eram típicos do serviço social europeu



Como marca da influência norte-americana no ensino
especializado no Brasil,
situa-se o Congresso Interamericano de Serviço Social
(realizado em 1941 em Atlantic City, EUA).

A partir desse evento se amarram os laços que irão
relacionar estreitamente as
principais escolas de serviço social brasileiras
com as grandes instituições e escolas norte-americanas
e os programas continentais de bem-estar social.



O perfil exigido do assistente social era:

•
•
•
•

Ser uma pessoa da mais íntegra formação moral;
Com um sólido preparo técnico ;
Com uma grande capacidade de devotamento
Ser “atingido” situação penosa de seus irmãos,
pelas injustiças sociais, pela ignorância, pela miséria;
• E corresponder a qualidades pessoais de
inteligência e vontade.



Acreditava-se que o agravamento da
questão social
era resultado de um crise na formação
moral desse proletariado.


Resumão do capitulo 2
• Era temida a influencia comunista que já assustava o mundo.
• A reação catolica foi um marco para combater essas ideias
comunistas e ajudar na questão social interna surgem então
instituições como: Associação das Senhoras Brasileiras (1920) RJ
Liga das Senhoras Católicas (1923) SP

• Com apoio da Igreja Catolica:

• surge em 1932 o Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo
(CEAS) que seria responsável pela formação de um contingente de
mulheres que iriam trabalhar principalmente com as operarias
para descobrir suas necessidades e implantar noções de
moralidade burguesa e religiosidade cristã.


•
Posteriormente surgem instituições como:
Departamento de Assistência Social do Estado, em 1935 e devido a
necessidade de um estudo mais amplo para se atuar na questão social
surgem a a Escola de Serviço Social de São Paulo, em 1936.
•

Nessa época no RJ surgem cursos intensivos para interessados
em ingressar nessa área social contando com participação das
primeiras assistentes sociais paulistas – formadas na Bélgica.

•

E em 1947 é realizado o 1º Congresso Brasileiro de Serviço Social


•

O mercado agora solicitava cada vez mais o Serviço Social em
diversas áreas:
PESQUISA – verificar situações de degradação
(moral, higienização e etc)
MEDICA – estava bem no início, só atuava em casos de
doenças transmissíveis e hereditárias.
EMPRESAS – atuar na ligação: trabalhador e capital, e realizar
encaminhamentos para a previdência.
BAIRROS - educar e prevenir a implantação de idéias
contrarias a hegemonia, alem de gerar noções de moralidade


•

O Brasil recebeu influencias europeias e americanas nas praticas e
escolas de Serviço Social

•

A idéia de implantar a moral burguesa era muito presente e
associada sempre a recristianização do homem.

•

Pois a ideologia da época era que a culpa da crescente questão
social era principalmente do próprio povo que não era mais
temente a deus e nem provido de morais corretas.

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