DINASTI AYYUBIYAH FIKRAN8SBU
•Download as PPTX, PDF•
4 likes•5,848 views
Dokumen tersebut membahas tentang Dinasti Ayyubiyah yang didirikan oleh Salahuddin Al-Ayyubi pada tahun 1174 M setelah kejatuhan Dinasti Fatimiyah di Mesir. Dinasti ini memerintah di Mesir, Suriah, Yaman, Irak, dan wilayah lainnya. Salahuddin Al-Ayyubi dikenal sebagai panglima perang Islam yang ulung dalam melawan Tentara Salib.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (18)
Similar to DINASTI AYYUBIYAH FIKRAN8SBU
Similar to DINASTI AYYUBIYAH FIKRAN8SBU (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
DINASTI AYYUBIYAH FIKRAN8SBU
- 1. Dinasti al-ayyubiyah D ast al-a yu i a
- 2. Diatas puing- Dinasti puing dinastiAyyubiyah berdiri pada Fatimiyah di Mesir 569H/1174H
- 3. Didirikan oleh Sultan Yusuf Salahuddin Al- Ayyubi atau di Eropa yang lebih dikenal dengan nama Saladdin
- 4. Beliau adalah seorang bangsa Kurdi yang lahir di Benteng Tikrit pada tahun 532H/1138M. Pada saat itu ayahnya yang bernama Nuruddin menjabat sebagai Gubernur di Belbek, Lebanon dan sebagai pembantu dekat seorang Raja Suriah yang bernama Nuruddin Mahmud
- 5. Saladdin diakui oleh seorang Khalifah Mesir bernama Al-Muhtadi. Kemudian Salahuddin membangun sebuah benteng di Mukattam, yang kemudian benteng ini dijadikan pusat pemerintahan dan kemiliteran
- 6. Saladdin sangat Ksatria dan pengampun, sehingga beliau juga dikenal oleh kaum Kristen
- 7. Salahuddin juga adalah seorang Panglima Perang dan Ulama. Daerah kekuasaannya meliputi Yaman, Irak, Mekkah Hejaz, dan Diyar Bakr. Selain itu, melebar ke daerah Aleppo dan Mosul
- 9. Salahuddin Al-Ayyubi pergi ke Damaskus untuk mempelajari teologi Sunni selama 10 tahun. Kemudian, beliau diangkat menjadi seorang wazir (konselor)
- 10. Selama bertahun-tahun, beliau selalu bersama ayahnya di medan pertempuran untuk melawan Tentara Perang Salib, atau menumpas pemberontakan terhadap Sultan Nuruddin Mahmud
- 11. Crusader Wars
- 12. Perang Salib Pertama dilancarkan pada 1095 oleh Muslim yang pada saat itu Paus Urban II untuk merebut terdapat perkembangan dan serta membebaskan tanah banyak kunjungan yang kota dilakukan oleh terutama para suci Yerusalemm yang juga pedagang Muslim kaum merupakan tanah suci bagi seljuk Turki. umat Kristen dari umat
- 13. Perang Salib Kedua (1145– Salib Kedua diumumkan oleh 1149) adalah perang salib Pau Eugenius III, dan kedua yang dilancarkan dari merupakan Perang Salib Eropa. Perang ini meletus pertama yang dipimpin oleh akibat jatuhnya County raja-raja Eropa, seperti Louis Edessa pada tahun VI dari Perancis dan Conrad sebelumnya. Edessa adalah III dari Jerman, dengan negara tentara salib yang bantuan dari bangsawan- pertama kali didirikan selama bangsawan Eropa penting Perang Salib Pertama (1095– lainnya. 1099), dan juga negara yang pertama kali jatuh. Perang
- 14. Perang Salib Ketiga (1189– pemimpin Eropa untuk 1192), juga dikenal sebagai mendapatkan kembali Tanah Perang Salib Para Suci dari tangan Salahuddin Raja, adalah sebuah perang Al-Ayyubi dalam rangkaian yang dikobarkan para Perang Salib.
- 15. Perang Salib Keempat (1202- Kristen (Ortodoks Timur) kota 1204) pada awalnya Konstantinopel, ibukota dimaksudkan untuk Kekaisaran Bizantium. Ini menaklukkan Yerusalem yang dipandang sebagai salah satu telah dikuasai Muslim melalui dari tindakan yang suatu invasi melalui Mesir. mengakibatkan skisma besar Sebaliknya, pada April 1204, antara Gereja Ortodoks Timur Tentara Salib dari Eropa Barat dan Gereja Katolik Roma. menyerang dan menaklukkan
- 16. Perang Salib Kelima Ayyubiyyah yang kuat di (1217–1221) adalah Mesir. Dari perang ini aa upaya untuk merebut suatu perjanjian kembali Yerusalem dan perdamaian selama 8 seluruh wilayah Tanah tahun antara Dinasti Suci lainnya dengan Ayyubi dan Eropa pertama-tama menaklukkan Dinasti
- 17. Perang Salib Keenam dimulai Gregorius IX, saat ia diperlukan pada tahun (1228-1237) sebagai untuk mengkonsolidasikan upaya untuk mendapatkan posisinya di Jerman dan Italia kembali Yerusalem. Itu dimulai sebelum memulai sebuah tujuh tahun setelah kegagalan perang salib. Namun, Frederick Perang Salib Kelima. Frederick lagi berjanji untuk pergi pada II, Kaisar Romawi Suci, telah perang salib setelah melibatkan dirinya secara luas penobatannya sebagai kaisar dalam Perang Salib pada 1220 oleh Paus Honorius Kelima, pengiriman pasukan III. dari Jerman, tapi ia gagal mendampingi pasukan secara langsung, walau ada dorongan Honorius III dan kemudian
- 18. Perang Salib Ketujuh yang bersama dengan ribuan (1248-1254) adalah perang pasukannya, ditangkap dan salib yang dipimpin oleh dikalahkan oleh pasukan Louis IX dari Perancis. Mesir yang dipimpin oleh Sekitar 50.000 bezant emas Sultan Ayyubiyah Turansyah (suatu jumlah yang setara didukung oleh Bahariyya dengan seluruh pendapatan Mamluk dipimpin oleh Faris tahunan dari Perancis) ad-Din Aktai, Baibars al- dijadikan tebusan untuk Bunduqdari, Qutuz, Aybak membebaskan Raja Louis dan Qalawun.
- 20. Salahuddin Al-Ayyubi Malik Al-’Adil Saifuddin, pemerintahan II Malik As-Saleh Najmuddin 635H/1238M 637H/1240M 564H/1169M 637H/1240M 647H/1249M 589H/1193M Malik Al-Aziz ‘Imanuddin Malik Al-Kamil Muhammad Malik Al-Mu’azzam 589H/1193M 615H/1218M Turansyah 595H/1198M 635H/1238M 647H/1249M Malik Al- Malik Al-Mansur Nasiruddin Malik Al-’Adil Saifuddin, pemerintahan I Asyraf 595H/1198M 596H/1238M Muzaffaruddin 596H/1200M 637H/1240M 647H/1249M 650H/1252M
- 22. Sultan Al-Ayyubi merupakan pahlawan dan Panglima Islam yang besar. Pada beliau terkumpul sifat-sifat berani, wara’, zuhud, khusyu, pemurah, pemaaf, tegas, dan sifat terpuji lainnya. Para ulama dan penulis sejarah telah memberikan pujian yang besar. Sifat pemurah dan pemaafnya diakui, baik oleh lawan maupun kawan.
- 23. "Hari kematiannya merupakan kehilangan besar bagi agama Islam dan kaum Muslimin karena mereka tidak pernah menderita semenjak kehilangan keempat khalifah yang pertama (Khulafaur Rasyidin). Istana, Seorang penulis sejarah kerajaan, dan dunia diliputi oleh wajah-wajah mengatakan yang tertunduk, seluruh kota terbenam dalam dukacita, dan rakyat dengan khidmat mengantar jenazahnya sambil diiringi dengan tangisan dan ratapan."
- 24. Salahuddin Al-Ayyubi bukan hanya dikenal sebagai Salahuddin Al-Ayyubi membangun kerajaan sesuai panglima perang yang ditakuti, melainkan lebih dari itu, ia Karena seorang yang sangat memperhatikan madrasah- dengan cita-citanya. Baginda mendirikan adalah para pengajar sudah melalui tahapan- kemajuan madrasah untuk mendidik putra-putra negerinya. tahapan, maka hasilnya pun sangat berkualitas. Para pendidikan, mendorong studi keagamaan, membangun lulusannya tidak asal-asalan,dengan paham sekolah di Kurikulumnya disesuaikan mereka mengabdikan bendungan, menggali terusan, serta mendirikan Sunni. Guru-guru didatangkan ke Mesir untuk mengajar masyarakatgaji yang tinggi. Namun, tidak begitu saja dan masjid. Salah satu karya yang sangat monumentalkerja dengan tanpa menunggu formasi lowongan daridiberikan Al-Jabal, sebuah benteng sebelumnya diuji ialah Qal'ah pemerintah yang tinggi karena yang dibangun di gaji (khalifah). Itu sebabnya Universitas Al-Azhar hingga M. Secara umum, para wazir merupakan Kairo pada 1183 kini merupakan salah satu perguruan coba kelayakan mengajar. Guru-guru telah orang terdidik, seperti Al-Qadi Al-Fadil dan Al-Katib Al- tinggi ternama di sertifikasi kelayakan dalam memberi mendapatkan dunia. Isfahani. Sementara itu, sekretaris pribadinya yang ilmunya kepada masyarakat ketika itu. bernama Bahrudin bin Syaddad, kemudian dikenal sebagai penulis biografinya.
- 25. Dalam bidang arsitektur dapat diperhatikan dengan berdirinya masjid agung di Sulaiman yang dimulai pembangunannya sejak Dinasti Umayyah pada 717 M, Masjid Agung Aleppo hingga kini masih menjadi salah satu karya besar arsitektur di dunia Muslim. Membangun Masjid Aleppo merupakan cita-cita Khalifah Al-Walid. Seiring dengan bergulirnya kekuasaan di Aleppo, pada tahun 1158 M, Masjid Agung Aleppo diperluas oleh Nur Al- Din Zangi. Kebanyakan ilmuwan menyatakan, Masjid Agung Damaskus dan Aleppo sebagai masjid kembar dari sisi bentuk arsitektur. Terlebih, keduanya terletak di bekas kekuasaan Romawi dan Bizantium. Setelah sukses membangun Masjid Agung Damaskus, Al-Walid ingin membangun masjid serupa di Aleppo. Ketika pengerjaan Masjid Agung Aleppo baru berlangsung, Al-Walid telah berpulang. Tugas untuk membangun masjid yang kini masih berdiri kokoh di Suriah itu, dilanjutkan penggantinya yaitu Khalifah Sulaiman. Pembangunan masjid akhirnya selesai pada tahun 717 M.
- 26. Perubahan mulai terjadi pada Masjid Agung Aleppo ketika Dinasti Umayyah digulingkan Abbasiyah. Menurut sejarawan Al-Ghazi, Daulah Abbasiyah banyak mengambil mozaik, ukiran, dan aksesori seni masjid itu. Abbasiyah memindahkannya ke masjid mereka di Al-Anbar di Irak. Namun, sejarawan Ibnu Al-Adhim memiliki cerita lain. Menurut dia, hilangnya mozaik Masjid Agung Aleppo justru terjadi akibat ulah Bizantium pada 962 M. Kaisar Nicephorus melakukan perusakan dan aksi vandalisme ketika Bizantium mencoba menguasai kembali Aleppo. Mereka membakar dan menghancurkan mozaik Masjid Aleppo. Masjid Agung Aleppo kembali dibangun pada masa kekuasaan Emir Syaft A-Dawlah dari Dinasti Hamanid. Di bawah kekuasaannya, Aleppo mencapai kejayaannya dan menjelma menjadi negeri yang makmur. Aleppo pun dijadikan ibu kota pemerintahan Hamanid dan menjadi pusat kebudayaan yang penting. Sayf Al-Dawlah memberi perhatian yang begitu besar untuk membangun kembali masjid-masjid yang dibakar. Selain itu, di Masjid Agung Aleppo terdapat makam Nabi Zakiriya dan di Damaskus terdapat makam Nabi Yahya. Meskipun begitu, bentuk dan konstruksi Masjid Agung Damaskus dari dulu hingga kini masih terjaga. Sementara, Masjid Aleppo sudah banyak mengalami perubahan dari bentuk aslinya, Aleppo sempat diguncang gempa bumi dan dihancurkan oleh serangan- serangan dari Bizantium dan tentara Mongol.
- 27. Bagian masjid yang masih asli buatan abad ke-8 M yang masih tersisa waktu itu hanyalah halaman yang dikelilingi tembok, kubah, dan air mancur sehingga Dinasti Hamanid melakukan perbaikan secara besar-besaran. Dinasti Seljuk juga sempat merenovasi Masjid Agung Aleppo pada abad ke-I 1 M dan mulai membangunkan menara. Meski tak lagi mewarisi struktur masjid peninggalan Umayyah, namun Masjid Agung Aleppo sangat dikenal sebagai masterpiece dalam dunia Islam. tfPada abad ke-15 M, Masjid Agung Aleppo bersaing dengan Masjid Damaskus dalam hal dekorasi, cat, serta mozaik," papar Ibnu Al-Shihna. Masjid Agung Aleppo paling tidak mewarisi sentuhan dari beragam dinasti Islam yang pernah berjaya.