1. Jesús El Enviado de Dios Su ministerio desde una perspectiva histórica

2. «Vino Jesús desde Nazaret de Galilea...» (Mc 1,9) El ambiente en el que Jesús creció

3. Galilea coincide con los territorios que Josué había asignado a las antiguas tribus de Isacar, Zabulón, Aser y Neftalí durante la conquista de Canaán. El país había presenciado el sacrificio del profeta Elías en el Carmelo (1 Re 18,20-40), la muerte del rey Ajab por él anunciada en el valle de Yisreel (1 Re 22,34-35) y la muerte del justo rey Josías en Meguido (2 Re 23,29). La presencia de población extranjera, especialmente a partir de la incorporación al imperio asirio (734 aEC), había hecho que la región fuera llamada Distrito de los Gentiles ( Gelil ha-goyim ; Is 8,23). ISACAR ZABULON NEFTALÍ ASER Valle de Yizreel La aparición de Jesús en el Evangelio de Marcos muestra su procedencia «desde Nazaret de GALILEA » (Mc 1,9).

4. [a los galileos] «siempre les gustaban las novedades y eran dados a los cambios e inclinados a las sediciones» (Flavio Josefo Autobiografía 87). « Rodeadas como están por naciones extranjeras muy poderosas, las dos Galileas han resistido siempre las sucesivas invasiones; porque los galileos se forman para el combate desde sus años más jóvenes y han sido siempre numerosos. Nunca les ha faltado coraje a esos hombres ni faltó nunca allí gentes » ( Guerra Judía III,41). Carácter de los galileos

7. Referencia en las parábolas « De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todo esto, sabed que El [el Hijo del hombre] está cerca, a las puertas » (Mt 24,32,33) Les dijo esta parábola: «Un hombre tenía plantada una higuera en su viña, y fue a buscar fruto en ella y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: "Ya hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro; córtala; ¿para qué va a cansar la tierra?“ Pero él le respondió: "Señor, déjala por este año todavía y mientras tanto cavaré a su alrededor y echaré abono, por si da fruto en adelante; y si no da, la cortas"» (Lc 13,6-9). higuera

8. El olivo era el principal producto agrícola de Galilea. El aceite elaborado mediante el molido y prensado de las aceitunas se destinaba no sólo para el consumo doméstico, sino también para la exportación (Josefo, Guerra II,591-592). El Aceite Se lo utilizaba en la alimentación, pero también en el alumbrado, en la fabricación de cosméticos.

9. Referencia en los Evangelios « Ella, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. No ungiste mi cabeza con aceite. Ella ha ungido mis pies con perfume. Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor » (Lc 7,45-47). Ungentarios de cristal. Jerusalén s.I «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio » (Mt 25,1). « Más le vale que le pongan al cuello una piedra de molino y sea arrojado al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños » (Lc 17,2). piedra de molino lámpara de aceite

10. El ministerio de Jesús se desarrolló en la baja Galilea, en torno al lago de Genesaret. «El lago de Genesaret toma el nombre de la región en que se encuentra; mide cuarenta estadios de largo por cien de ancho… 21 km 12 km

11. El ministerio de Jesús se desarrolló en la baja Galilea, en torno al lago de Genesaret. «... Sus aguas son de sabor agradable y buenas para beber; más livianas que las aguas de los pantanos, son de una perfecta pureza, estando rodeado el lago por todas partes por riberas firmes o con arena. Esta agua, en el momento de sacarla, es de una temperatura agradable, más tibia que el agua de río o de fuente, y sin embargo más fresca de lo que podría suponerse dada la extensión del lago. Se vuelve tan fría como la nieve, cuando es expuesta al aire, lo que hacen los moradores durante las noches de verano.

12. El ministerio de Jesús se desarrolló en la baja Galilea, en torno al lago de Genesaret. … Produce varias clases de peces, distintos por su forma y sabor de los que se encuentran en otros lugares». Flavio Josefo, Guerra III,506-508 Tilapia galilaea , llamada «Pez de San Pedro».

13. Cafarnaúm ha sido su centro de actividad. Algunos de sus discípulos procedían de ella y de Betsaida. Cafarnaum Betsaida

14. La ciudad de Magdala sobresalía por la industria de salazón de pescado. La ribera occidental del lago estaba muy abierta a la influencia helenista y eran fluidas las relaciones con la Decápolis gentil de la ribera oriental.  Barco de Ginnosar (s.I)  Mosaico de Magdala Reconstrucción 

15. Junto a Cafarnaúm pasaba una importante ruta que unía Egipto y Mesopotamia: la «Via Maris» o «Camino del Mar», mencionada en el Evangelio (Mt 4,15). Montaña de Arbela Via Maris

16. «Las ciudades más grandes de Galilea son Séforis y Tiberías, tu patria, Justo. Pero Séforis está en el centro de Galilea, rodeada de aldeas, y aunque los seforitas habrían podido fácilmente, si lo quisieran, ser audaces y rebeldes contra los romanos, resolvieron seguir fieles a sus señores y me excluyeron de la ciudad, prohibiendo a sus ciudadanos por edicto que sirvieran a los judíos». Josefo, Autobiografía 346  Mona Lisa de Séforis  Teatro de Séforis

17. [Durante la rebelión contra Roma] «los galileos aprovecharon la oportunidad para dar rienda suelta al odio que sentían contra los seforitas y contra la ciudad y se empeñaron en asolarla junto con sus habitantes. Pusieron fuego a las casas, que estaban vacías porque sus ocupantes se habían refugiado en la fortaleza. Los galileos se llevaron todo lo que pudieron y no omitieron ningún destrozo que pudieran causar a sus compatriotas». Josefo, Autobiografía 347 Restos del Cardo (calle principal) de Séforis

18. «...] Una gran multitud procedente de todas las regiones se reunió al día siguiente y se trasladó a la ciudad de Asoquis, donde yo me alojaba, y gritando con vehemencia acusaron a los de TIBERÍAS de traidores y de amigos del rey [Agripa II], y me pidieron permiso para ir a destruir la ciudad, porque sentían tanto odio a los tiberienses como a los seforitas». Josefo, Autobiografía 384 Puerta de Tiberías

19.  Reconstrucción de una Villa en Séforis Casa lujosa (Villa) Usada por la elite, estimada en el 1% de la población galilea

20. Casas con tienda Este tipo de casa fue muy común en las ciudades grandes y medianas del Imperio romano. Solía tratarse de una gran casa junto a una calle, que tenía una habitación que se abría al exterior y que era un taller o una tienda. Ejemplo de una «casa con tienda» en Cafarnaúm.

21. Casas con patio Reconstrucción de una casa de Cafarnaúm. Posiblemente la del pescador Pedro, a juzgar por los restos de la iglesia que se edificó sobre ella en la época bizantina. En torno a un patio compartido se agrupaban las viviendas de una familia extensa (hermanos con sus esposas e hijos). Ocupadas por administradores de bajo rango (recaudadores de impuestos), propietarios de pequeñas propiedades y pescadores. Podría tratarse de un 10% de la población.

22. Casas sencillas Cocina. Casa en Qasrim La de la mayoría parte de la población. Albergaba un solo grupo familiar, de pocos recursos, como era el de los campesinos, artesanos y jornaleros. Así habría sido la casa de Jesús en Nazaret. Depósito dormitorios

23. La dieta en el Mediterráneo antiguo consistía en unos pocos alimentos básicos, destinados a proporcionar un aporte calórico elemental para vivir y trabajar. Conocemos por la Mishná cuál era el mínimo estimado de alimentación, a partir de la cuota que debía aportar semanalmente un hombre a la esposa que no vive con él. La dieta básica

24. Jesús tenía, al comenzar su ministerio, unos treinta años (Lc 3,23). Según las expectativas de su tiempo Jesús ya no era un hombre joven, sino una persona que ya había vivido más de la mitad de su existencia y que, consiguientemente, había adquirido una considerable experiencia de vida. Sepulcro familiar de Caifás Edad Restos óseos 0-1 años 10 2-5 años 16 6-12 años 14 13-18 años 3 19-25 años 1 26-39 años 1 40 + 6 adultos (edad desconocida) 13 Osuario de Caifás Expectativas de vida

26. Sinagoga del siglo IV Sinagogas de Galilea

27. Gamla Sinagoga del siglo I Gradas Arca de la Torah

29. En la actualidad Nazaret En el siglo I

30. «La vista desde la cima de la colina sobre la que reposa Nazaret es una de las más hermosas de la tierra. La ciudad está apartada del resto del mundo, lejos del gran «camino real al mar» y de las rutas de las caravanas…

31. «…Era una pacífica ciudad de Galilea, que cultivaba sus campos y sus huertos y se ocupaba en todo tipo de artesanías; estaba como sumida en sí misma, aplicada a visiones y sueños. Era por cierto un lugar adecuado para el nacimiento del moralista y reformador del mundo, para sus visiones infantiles y para su sueños de juventud. Las montañas de Judea, de magnificencia abrumadora, irresistible; el terrible y desnudo paisaje circundante de Jerusalén podrían haber engendrado al soñador-profeta, al hombre fuerte, capaz de oponer su voluntad a la de todo el mundo y de bramar contra la perversión de la justicia en la esfera social , predicando la venganza contra las naciones y reprobando a los pueblos del universo. Pero las atractivas y encantadoras colinas de Galilea, los alredeores de Nazaret que todavía ostentan en toda su gloria una peculiar ternura, belleza y paz, esta Nazaret estrechamente cercada por tales elevaciones, a la que no llegaba más que un eco desmayado y distante de las guerras y conflictos, oasis delicioso, oculto y olvidado, sólo podían crear un soñador, alguien que aspirara a reformar al mundo, no mediante la rebeldía contra el poder de Roma o la insurrección nacional, sino a través del reino de los cielos, por reforma interior del individuo ». Joseph Klausner, Jesús de Nazaret Barcelona 1991, pp.225; 230

35.   MARIAM MIRYAM « ¿No es éste el carpintero, el hijo de MARÍA y hermano de Santiago, Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él » (Mc 6,3 La familia de Jesús MARÍA: El nombre de la hermana de Moisés El silencio respecto al padre de Jesús se debería a que éste ya no vivía cuando Jesús visitó Nazaret como predicador. Los habitantes de la aldea simplemente hicieron referencia a los parientes de Jesús que aún vivían entre ellos en ese momento. La viudez de María se pudo haber producido muy pronto, y ella y su hijo habría sido acogida por el resto de la familia (la suya o la de su esposo).

37. « De la familia del Señor vivían todavía los nietos de Judas, llamado hermano suyo según la carne, a los cuales delataron por ser de la familia de David. El evocato los condujo a presencia del césar Domiciano, porque éste, al igual que Herodes, temía la venida del Mesías » (Eusebio, Historia Eclesiástica III,30,1).   IOUDAS YEHUDA « ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, Joset, JUDAS y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él » (Mc 6,3 La familia de Jesús JUDAS: Lleva el nombre de uno de los Doce hijos de Jacob

38.   SIMON SHIM’ON « ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de SANTIAGO, Joset, Judas y SIMÓN ? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él » (Mc 6,3 La familia de Jesús Lleva el nombre de otro de los Doce hijos de Jacob « Simeón, hijo de Cleopás, de quien hace mención el evangelio, primo que era, según se dice, del Salvador, pues en efecto cuenta Hegesipo que Cleopás era hermano de José » (Eusebio, Historia Eclesiástica III, 11). Hegesipo informa que « algunos herejes acusaron a Simeón, hijo de Cleopás, como de la familia de David y cristiano, y así sufrió el martirio, siendo de 120 años de edad, bajo el emperador Trajano y el procónsul Atico » (Eusebio, Historia Eclesiástica III,32). Tal vez sea el sucesor de Santiago en la Iglesia de Jerusalén:

39.   IOSEPH YOSEPH « ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de SANTIAGO, JOSET , Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él » (Mc 6,3 La familia de Jesús JOSÉ: Lleva el nombre de otro de los Doce hijos de Jacob « Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años y era, según se creía, hijo de JOSÉ (Lc 3,23) ». « No es éste el hijo del artesano ( tekton) ? » (13,55). Puesto que el oficio de tekton abarcaba el trabajo de la madera y también de la piedra, tal vez José fuera uno de los tantos artesanos empleados en la reconstrucción de Séforis, destruida en el 4 aEC. Artesano de Galilea