Kategori Perceraian
•Download as PPTX, PDF•
5 likes•12,076 views
ISU SEMASA KAUNSELING - KES PERCERAIAN
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Kategori Perceraian
Similar to Kategori Perceraian (20)
Kategori Perceraian
- 1. SSKC 3463 KAUNSELING ISU SEMASA NAMA PELAJAR : NUR AINUN HUSNA BT CHE MANSOR (223366) FARHAH AYUNI BT ABU BAKAR (223375) NUR HAFIZAH BT MOHD BANDONG (220659) NURUL E’ZZAH BT MOHAMAD DORIZAKI (222589) ANIS ZURAINI BT ALIAS(223368) NAMA PELAJAR : NUR AINUN HUSNA BT CHE MANSOR (223366) FARHAH AYUNI BT ABU BAKAR (223375) NUR HAFIZAH BT MOHD BANDONG (220659) NURUL E’ZZAH BT MOHAMAD DORIZAKI (222589) ANIS ZURAINI BT ALIAS(223368) NAMA PENSYARAH : DATO’ ABU SEMAN AWANG NAMA PELAJAR : NUR AINUN HUSNA BT CHE MANSOR (223366) FARHAH AYUNI BT ABU BAKAR (223375) NUR HAFIZAH BT MOHD BANDONG (220659) NURUL E’ZZAH BT MOHAMAD DORIZAKI (222589) ANIS ZURAINI BT ALIAS(223368) NAMA PENSYARAH : DATO’ ABU SEMAN AWANG 1
- 2. PERCERAIAN 2
- 3. • DEFINISI • STATISTIK • PANDANGAN MASYARAKAT • HUKUM • JENIS • TUNTUTAN FASAKH • BOLEHKAH LAFAZ CERAI DILAKUKAN DI MAHKAMAH • PROSES PERCERAIAN • PEMBUBARAN MASYARAKAT CINA • PERCERAIAN AGAMA HINDU • PERCERAIAN DI MAHKAMAH • SYARAT-SYARAT PERMOHONAN CERAI • KATEGORI PERCERAIAN ISI KANDUNGAN 3
- 4. • PUNCA • KESAN • LANGKAH MENGATASI • PENDEKATAN KAUNSELING • KERATAN AKHBAR YANG BERKAITAN PERCERAIAN 4
- 6. Definisi Perceraian Bahasa : Membuka ikatan, melepaskan ikatan, pembebasan dan seumpamanya Istilah : Membuka ikatan perkahwinan dengan melafazkan perkataan talak atau cerai atau seumpamanya Kamus Dewan : Pisah, tidak seperti suami isteri lagi, sudah putus hubungan sebagai suami isteri Islam :Melepaskan ikatan pernikahan atau perkahwinan dengan kalimah atau lafaz yang menunjukkan talak atau perceraian 6
- 7. STATISTIK PERCERAIAN Menurut Berita Harian ( 2013 ) pasangan beragama Islam di Malaysia dari tahun 2001 hingga 2011 sebanyak 222,701 kes Menurut Utusan Malaysia ( 2006 ) pasangan Islam di Malaysia berada pada tahap 10% hingga 15%. 7
- 8. 8
- 9. PANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP PASANGAN YANG BERCERAI Status duda dan janda bukan suatu yang baik pada pandangan masyarakat. Masyarakat melabel janda dan duda mempunyai sikap yang buruk Ahli keluarga sukar untuk menerima bakal ahli keluarga baru daripada kalangan duda atau janda Keluarga akan cuba menghalang anak teruna mengahwini janda. Pengalaman buruk janda itu dan tidak mahu berulang pula kepada anak teruna yang belum pernah mengalami pengalaman hidup berumah tangga 9
- 10. Manakala duda pula akan disiasat lebih teliti terlebih dahulu sebelum dibenarkan berkahwin dengan anak dara. Sikap itu mungkin akan berulang bila berkahwin baru dan isterinya bakal menanggung nasib yang sama. Biasanya masyarakat mudah simpati dengan gelaran ibu tunggal. Terdapat Persatuan Ibu Tunggal di peringkat kebangsaan, negeri dan daerah. Aktiviti persatuan mendapat sokongan masyarakat setempat, badan bukan kerajaan (NGO) dan kerajaan sendiri. Ada ruangan khas dalam majalah atau akhbar yang memfokuskan mengenai ibu tunggal yang berjaya. 10
- 11. HUKUM PERCERAIAN MENGIKUT AGAMA ISLAM INDIACINA 11
- 12. Jenis talaq AGAMA ISLAM Hukum Perceraian Tuntutan fasakh Proses perceraian di makhamah 12
- 14. • suami melafazkan talak satu atau talak dua kepada isterinya. • Suami boleh rujuk kembali ke isterinya dalam tempoh iddah TALAK RAJ’I • suami mengucapkan talaq tiga atau melafazkan talaq yang ketiga kepada isterinya. • isterinya tidak boleh dirujuk kembali TALAK BAIN • apabila suami melafazkan cerai talaq kepada isterinya yang masih suci dan belum disetubuhi lagi ketika dalam keadaan suci. TALAK SUNNI • suami melafazkan cerai kepada isterinya ketika isterinya dalam keadaan haid ataupun ketika suci tetapi sudah disetubuhi TALAK BID’I • suami menceraikan isterinya secara bersyarat dengan sesuatu sebab atau syarat TALAK TAKLIK JENIS – JENIS TALAQ 14
- 15. Si isteri meminta fasakh kerana si suami sudah tidak mampu untuk memberi nafkah kepada isterinya Percerian ini akan sah melalui kadi atau makhamah beserta dengan bukti yang sah. TUNTUTAN FASAKH Fasakh Bahasa Syarak rosak atau putus pembatalan nikah 15
- 16. BOLEHKAH LAFAZ CERAI DILAKUKAN DI LUAR MAHKAMAH? Tidak Sebarang lafaz cerai yang ingin dibuat oleh seorang suami, hendaklah dilafazkan di hadapan Hakim Syariah dengan kebenaran Hakim berkenaan. Jika lafaz cerai dibuat di luar Mahkamah atau tanpa kebenaran Mahkamah, seorang suami boleh didenda tidak lebih daripada satu ribu ringgit atau penjara tidak lebih daripada enam bulan atau kedua-duanya sekali. 16
- 17. 1. Suami atau isteri - membuat permohonan kepada Mahkamah Syari‘ah di mana (tempat) dia bermastautin. 2. Sebelum permohonan cerai dikemukakan - pihak suami isteri diminta membuat pengaduan ke Bahagian Khidmat Nasihat/Rundingcara di Pejabat Agama Islam Daerah untuk diberikan rundingan terlebih dahulu 3. Sekiranya tidak ada jalan penyelesaian untuk mereka berdamai barulah kes tersebut dipanjangkan ke Mahkamah Syari‘ah. 4. Setelah Mahkamah Syari‘ah bersidang dan membuat keputusan - pihak Mahkamah hendaklah menghantar satu salinan keputusan permohonan tersebut kepada Pendaftar Perkahwinan, Penceraian dan Ruju‘ Daerah yang berkenaan. 5. Pendaftar Nikah, Cerai dan Ruju‘ Daerah hendaklah menyemak keputusan perceraian yang dikeluarkan oleh Mahkamah tersebut. Jika terdapat keraguan atau kesilapan teknik hendaklah dikembalikan untuk pembetulan. PROSES PERCERAIAN 17
- 18. 6. Pendaftar Nikah, Cerai dan Ruju‘ Daerah hendaklah menandatangani Sijil Cerai yang telah disempurnakan dan menghantar satu salinan kepada Ketua Pendaftar Nikah, Cerai da Ruju` Negeri masing-masing. 7. Pendaftar Nikah, Cerai dan Ruju‘ Daerah hendaklah merekodkan dan mendaftarkan perceraian tersebut di dalam Buku Daftar Cerai. 8. Pendaftar hendaklah menyerahkan Sijil Cerai tersebut kepada pasangan berkenaan setelah isteri tersebut tamat ‘iddahnya dan direkodkan di dalam buku daftar serahan sijil cerai. 9. Bagi kes suami yang ingin berkahwin dengan perempuan lain semasa dalam ‘iddah isterinya, maka pihak suami dikehendaki membuat permohonan berpoligami kepada Mahkamah Syari‘ah di mana tempat ia bermastautin/tinggal. 10. Pendaftar Nikah, Cerai dan Ruju‘ Daerah hendaklah merekodkan dan mencatatkan maklumat perceraian tersebut berdasarkan keputusan Mahkamah. 18
- 19. • Menurut undang-undang Dinasti Tang(618-907) – Perkhawinan dibubarkan kerana tidak ada keserasian. • Suami meminta cerai dan menulis catatan perceraian. 1.Perceraian tanpa kesalahan • Pembubaran perkhawinan berlaku jika salah seorang melakukan jenayah serius. 2. Mandat Negara • Untuk berkuatkuasa di sisi undang-undang, perceraian tersebut harus mendasarkan salah satu daripada tujuh alasan yang berikut: - 3. Pengisytiharan perceraian satu pihak oleh suami PEMBUBARAN MASYARAKAT CINA 19
- 20. 1. Isteri tidak taat kepada ibubapa mentua. Ini menyebabkan mentua berupaya membubarkan perkahwinan tanpa kerelaan hati pasangan. 2. Isteri tidak berjaya melahirkan anak lelaki. 3. Isteri tidak beradab atau berzina. 4. Isteri cemburu. Ini termasuk membantah suami kerana berkahwin lagi seorang isteri atau mengambil gundik. 5. Isteri mempunyai penyakit yang keji. 6. Isteri suka mengumpat 7. Isteri mencuri Sambungan … 20
- 21. Terdapat tiga kekecualian yang jelas bahawa penceraian satu pihak tidak dibenarkan: 1. Isteri tidak ada keluarga untuk pulang. 2. Isteri pernah berkabung selama tiga tahun penuh untuk seorang mertua. 3. Suami miskin pada masa perkahwinan, tetapi kini telah menjadi kaya. 21
- 22. Kuasa terletak di tangan suami – - Wanita dilahirkan untuk melayan suami. - Setelah berkahwin, wanita akan meninggalkan rumah orang tuanya dan wajib mengikuti si suami, patuh kepada suami, serta patuh kepada orang tua si suami. - Agama Hindu memandang pernikahan - sacral (kesucian) - Tujuan pernikahan - melangsungkan generasi Hindu yang taat. PERCERAIAN MENGIKUT AGAMA HINDU 22
- 23. PERCERAIAN DI MAHKAMAH Di Malaysia, perceraian orang bukan Islam dilakukan menurut peruntukan yang telah ditetapkan dalam Akta Membaharui Undang- Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]. Akta ini telah berkuat kuasa pada 1 Mac 1982. Ini bermakna semua perceraian daripada tarikh itu sama ada pihak-pihak berkenaan telah melansungkan perkahwinan mengikut adat Cina, Hindu, Ordinan Perkahwinan Sivil 1952 atau Ordinan Perkahwinan Kristian 1956, hendaklah dibuat di bawah Akta ini. Asalkan perkahwinan mereka dilansungkan dengan sah, perkahwinan itu boleh dibubarkan melalui Akta Membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976. 23
- 24. SYARAT-SYARAT PERMOHONAN CERAI (a) Permohonan perceraian hanya boleh difailkan di Mahkamah selepas tamat tempoh dua tahun daripada tarikh perkahwinan. -kecuali sekiranya terdapat permohonan kepada Hakim untuk menyerahkan permohonan perceraian dalam tempoh tertentu atas alasan munasabah. -Tujuan - untuk menjaga kesucian perkahwinan itu. 24
- 25. (b) Sebelum sesuatu permohonan perceraian difailkan, pemohon hendaklah merujuk masalah perkahwinannya ke tribunal perkahwinan di Jabtan Pendaftaran Negara yang berdekatan dengan tempat tinggal mereka Sekiranya pihak tribunal gagal untuk menyelesaikan pertikaian tersebut, suatu sijil akan dikeluarkan untuk membolehkan mana-mana pihak memfailkan permohonan perceraian di mahkamah. Namun terdapat pengecualian yang mana masalah perkahwinan tidak perlu dirujuk ke tribunal perkawinan apabila salah satu pihak kepada perkahwinan itu telah masuk Islam atau pasangan telah bersetuju secara bersama untuk perceraian. 25
- 26. (c) Salah satu pihak boleh memohon untuk pengecualian daripada merujuk kes ke tribunal atas alasan yang berikut: i) Salah satu pihak telah ditinggakan oleh suami/isterinya dan tidak tahu di mana suami/isterinya berada; (ii) Salah satu pihak telah menetap di luar Negara dan berkemungkinan tidak akan balik ke Malaysia dalam tempoh 6 bulan selepas tarikh permohonan perceraian difailkan; (iii) Salah satu pihak telah dipanggil ke hadapan tribunal perkahwinan tetapi gagal/enggan berbuat demikian; (iv) Salah satu pihak dipenjarakan selama tempoh lima tahun atau lebih; (v) Salah satu pihak mendakwa pihak yang satu lagi mengalami sakit jiwa yang tidak dapat dirawat; (vi) Mahkamah berpuas hati bahawa terdapat hal keadaan yang terkecuali yang menyebabkan rujukkan kepada suatu badan pendamai tidak wajar. 26
- 27. Terdapat beberapa kategori penceraian menurut Akta Membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976. Kategori perceraian adalah seperti yang berikut: (a) Pembubaran perkahwinan kerana salah satu pihak memeluk Islam di bawah seksyen 51; (b) Pembubaran perkahwinan dengan persetujuan bersama di bawah seksyen 52 ; (c) Pembubaran perkahwinan atas alasan pecah belah yang tidak dapat dipulihkan di bawah seksyen 54; KATEGORI PERCERAIAN Terdapat beberapa kategori penceraian menurut Akta Membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976. Kategori perceraian adalah seperti yang berikut: (a) Pembubaran perkahwinan kerana salah satu pihak memeluk Islam di bawah seksyen 51; (b) Pembubaran perkahwinan dengan persetujuan bersama di bawah seksyen 52 ; (c) Pembubaran perkahwinan atas alasan pecah belah yang tidak dapat dipulihkan di bawah seksyen 54; 27
- 28. Punca Pence ‘Micro-level’ {penyebab mikrososiologikal} ‘Meso-level’ { penyebab mesososiologikal} ‘Macro-level’ {penyebab makrososiologikal} PUNCA PERCERAIAN 28
- 29. Mikrososiologikal (micro-level) - sesuatu yang dekat kepada pengalaman yang menetap bersama dengan orang yang bercerai: sikap, persepsi, kepercayaan & kesukaan. - 2 jenis punca mikrososiologikal: 1) Orang gunakannya apabila mereka tuntut penceraian: ketagih alkohol, penyalahgunaan dadah, tidak serasi, curang, penderaan seksual dan emosi, dan masalah kewangan. 2)Dinamik perhubungan perkahwinan: komunikasi yang lemah & kemahiran penyelesaian konflik yang lemah. - Kurang komitmen kepada pasangan atau kepada institusi perkahwinan. Mikrososiologikal (micro-level) -sesuatu yang dekat kepada pengalaman yang menetap bersama dengan orang yang bercerai: sikap, persepsi, kepercayaan & kesukaan. -2 jenis punca mikrososiologikal: 1) Orang gunakannya apabila mereka tuntut penceraian: ketagih alkohol, penyalahgunaan dadah, tidak serasi, curang, penderaan seksual dan emosi, dan masalah kewangan. 2)Dinamik perhubungan perkahwinan: komunikasi yang lemah & kemahiran penyelesaian konflik yang lemah. - Kurang komitmen kepada pasangan atau kepada institusi perkahwinan. 29
- 30. Mesososiologikal ( meso-level) - ciri-ciri orang yang berisiko tinggi kepada penceraian. - Iaitu cara kehidupan yang luas (major life-course) & perubahan demografik membawa kepada risiko penceraian yang lebih tinggi. - Antaranya: kahwin pada umur muda , bersedudukan sebelum perkahwinan, kawasan tempat tinggal, agama dan status sosioekonomik. Makrososiologikal (macro-level) - Perubahan masyarakat seperti integrasi sosial, penglibatan wanita dalam tenaga kerja & perubahan dalam undang-undang penceraian. - Antaranya: peperangan dan migrasi, kitaran ekonomik, peranan jantina, integrasi sosial & nilai-nilai budaya. Mesososiologikal ( meso-level) -ciri-ciri orang yang berisiko tinggi kepada penceraian. -Iaitu cara kehidupan yang luas (major life-course) & perubahan demografik membawa kepada risiko penceraian yang lebih tinggi. -Antaranya: kahwin pada umur muda , bersedudukan sebelum perkahwinan, kawasan tempat tinggal, agama dan status sosioekonomik. Makrososiologikal (macro-level) -Perubahan masyarakat seperti integrasi sosial, penglibatan wanita dalam tenaga kerja & perubahan dalam undang-undang penceraian. - Antaranya: peperangan dan migrasi, kitaran ekonomik, peranan jantina, integrasi sosial & nilai-nilai budaya. 30
- 31. KESAN KEDUA-DUA PASANGAN Ekonomik Pendapatan Penggunaan Kredit & Masalah Hutang Konflik Emosi Tekanan Interpersonal Sukar menyesuaikan diri dengan situasi baru Murung, dan bersambung pelekatan terhadap bekas pasangan Isu hak melawat anak KESAN-KESAN PERCERAIAN 31
- 32. Wanita Positif- wanita didera berasa selamat & lega kemurungan Traumatik Menolak kewujudan kehidupan yang lebih baik. Pendapatan berkurangan 32
- 33. Anak-anak Sosial & penyesuaian psikologikal yang lemah kemurungan Masalah tingkah laku & psikologikal Menyalahkan diri sendiri utk masalah ibu bapa mereka Tingkah laku antisosial Anak sebagai alat dalam satu perbalahan antara ibu bapa 33
- 34. Perhubungan anak dengan ibu bapa -Remaja: mendapat kurang nasihat daripada bapa atau ibunya & rasa kurang puas dengan sokongan ibu bapa. - Pemergian ibu atau bapa kepada remaja akan mengurangkan sumber sokongan kepada remaja apabila mereka berada dalam situasi tertekan. Keluarga tiri - Mewujudkan kekeliruan dan tertekan dengan keluarga baru. - Rasa persaingan dengan adik-beradik baru dalam mendapatkan kasih sayang ibu bapanya. Perhubungan anak dengan ibu bapa -Remaja: mendapat kurang nasihat daripada bapa atau ibunya & rasa kurang puas dengan sokongan ibu bapa. -Pemergian ibu atau bapa kepada remaja akan mengurangkan sumber sokongan kepada remaja apabila mereka berada dalam situasi tertekan. Keluarga tiri -Mewujudkan kekeliruan dan tertekan dengan keluarga baru. - Rasa persaingan dengan adik-beradik baru dalam mendapatkan kasih sayang ibu bapanya. 34
- 35. Pasangan sebagai ibu bapa Ketidakpuasan dengan hak penjagaan anak Tekanan emosi Kunjungan terhadap anak-anak 35
- 37. Kaunselor yang arif dan mahir dalam isu rumah tangga Saling membantu Berfikir menggunakan akal dan tidak bertindak mengikut perasaan Bersabar Mempunyai matlamat Memahami sikap pasangan masing- masing Bertolak-ansur Persediaan sebelum perkahwinan Menerima pasangan seadanya Adil 37
- 39. Secara lisan dan bukan lisan Membentuk kepercayaan klien terhadap kaunselor Meyakinkan klien untuk meluahkan perasaan KEMAHIRAN MELAYAN Menyatakan tetang tujuan, tanggungjawab, penfokusan dan limitasi kaunseling Masa, peranan klien, peranan kaunselor dan etika kerahsiaan PENSTUKTURAN MEMBINA HUBUNGAN 39
- 40. Teknik membuat parafrasa Teknik membias Teknik merumus PENEROKAAN MASALAH 40
- 41. Menyusun semula data maklumat yang diberikan Memmbantu klien dalam melihat masalah itu dengan lebih objektif Menentukan cara bagaimana untuk mengendalikan masalah PENCAPAIAN MATLAMAT 41
- 42. Menilai keberkesanan strategi yang dipilih oleh klien Jika ada sebarang kekurangan kaunselor bersama klien akan menambahkan lagi strategi tersebut Kaunselor akan membuat semakan semula terhadap strategi tersebut sama ada berjaya atau tidak Jika berjaya maka sesi kaunseling tersebut boleh ditamatkan dan jika sebaliknya makan sesi akan terus dijalankan MENILAI MATLAMAT DAN PENAMATAN 42
- 43. Permainan raptai Making the round Penggunaan kata ganti nama diri Kerusi kosong TEORI GESTALT 43
- 45. 45
- 46. 46
- 47. 47
- 48. 48