Dokumen tersebut membahas tentang sekularisme dan dampaknya terhadap berbagai aspek kehidupan. Secara ringkas, sekularisme adalah faham yang memisahkan agama dari kehidupan sosial dan politik manusia serta menolak nilai-nilai keagamaan. Dokumen ini menjelaskan bahwa sekularisme bertentangan dengan ajaran Islam dan berdampak negatif terhadap ekonomi, politik, dan pendidikan.

1. Disampaikan oleh;
Awg Abu Zar Abdullah (06B0806)
Mohd Hilmy Baihaqy Yussof (07B2707)
Hari Rabu;
25 Syawal 143H/14 Oktober 2009M

2.  Istilah ‘sekularisme’ mula digunakan di United
Kingdom oleh seorang penulis bernama George
Holyoake pada tahun 1846.
 Walaupun istilah ini baru, namun fahaman dan cara
pemikiran sebegini sudah lama menapak dalam
sejarah manusia
 Dalam kamus dewan;
Faham(doktrin, pendirian dsb) yang menolak nilai-nilai
keagamaan dalam ehidupan sosial manusia.
Doktrin; prinsip atau epercayaan yang dianggap benar
dan satu-satunya yang dapat diterima.

3.  Holyoake berpegang kepada prinsip bahawa sekularisme
dan etika sekular tidak harus menunjukkan minat
terhadap persoalan keagamaan (agama itu tidak penting)
 Sekurasime ini juga merupakan satu ideology (fahaman).
 Fahaman ini lahir daripada golongan pekerja di Eropah
yang tidak puas hati dengan pemerintahan gereja.
 Lalu memisahkan bidang kuasa gereja dan pemerintahan
untuk mencapai matlamat mereka.
 Matlamat mereka tidak lari daripada hawa nafsu mereka
dan memenuhi kehendak mereka semata-mata tanpa
menghiraukan perkara lain.
 Islam menolak sekularisme kerana penyelewengan yang
dilakukan oleh pemimpin-pemimpin mereka.

4. 1. Memperbaiki kehidupan dengan kebendaan
2. Sains adalah panduan hidup bagi manusia
3. Apa sahaja yang baik adalah baik untuk
dilakukan, samaada wujud kebaikan atau tidak,
kebaikan yang wujud, dalam kehidupan yang
baik, dan adalah baik untuk mencari kebaikan
tersebut.

5. Ekonomi
Kesan Sekularisme Politik
Pendidikan

6.  Sekularisme bukan setakat menghalalkan pekara
yang haram, malah menyediakan berbagai
peluang supaya kemungkaran dan maksiat terus
berkembang dan berleluasa.
 Mereka menyediakan tempat-tempat khas untuk
mengadakan kegiatan maksiat.
 Alasan mereka perkara sebegini boleh
mendatangkan kemajuan dan kepesatan ekonomi
negara.
 Fahaman ini mengaburi mata umat Islam dengan
kehebatan nikmat di dunia.

7.  Firman Allah SWT;
Wahai orang-orang yang beriman bertaqwalah kamu
kepada Allah dan tinggalkan apa yang tinggal daripada
riba jika kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.
 Perkara manghalalkan yang diharamkan oleh Allah
merupakan satu kekufuran.
 Sekularisme jelas bertentangan dengan Islam, dasar
dan pelaksanaan.

8.  Dari segi politik begitu ketara.
 Kuasa yang telah diamanahkan oleh Allah
disalahgunakan kepada pihak tertentu malah
dipesongkan mengikut acuan sendiri demi
kepentingan masing-masing.
 Sekularisme menghapuskan syariat Islam dari
pemerintahan dan menjadikan undang-undang yang
memerintah lari dari ajaran Allah.
 Walhal, corak pemerintahan yang diajar oleh Allah
merupakan yang terbaik.

9.  Sistem yang dibawa oleh agama Islam merupakan satu
sistem yang mampu membawa penganutnya menjadi
insan rabbani dan kamil.
 Namun sekkarang, sistem pendidikan tercemar hingga
membuat manusia lupa kepada Allah.
 Penyelewengan fakta dalam ssejaran Islam,
mengagung-agungkan saintis barat.
 Cerita-cerita sebegini disebarkan kemudian meracuni
pemikiran manusia.

10.  Membataskan metodologi ilmu kepada pancaindera
manusia yang lima sahaja;
 Membataskan alam wujud hanya kepada yang dapat
dikesan oleh pancaindera;
 Menyandarkan bukti materialistik dalam penemuan
ujikaji sains;
 Memandang hukum alam adalah dikawal oleh hukum
tetap seperti mengatakan bumi beredar disebabkan
adanya magnet dan menafikan adanya kuasa tuhan.

11. NASIONALISME
 Fahaman ini meniupkan semangat kebangsaan dan Islam
tidak menjadi asas kepada kesetiaan, ketaatan dan kasih
sayang.
 Tetapi bangsa dan negara menjadi asas dan kecintaan serta
permusuhan.
 Fahaman ini berpendapat bahawa tumpuan utama bagi
ikatan politik adalah terletak kepada bangsa.
 Fahaman ini lahir kerana sejarah perjuangan yang berlaku
di Eropah.
 Perjuangan masyarakat barat untuk membebaskan negara-
negara mereka daripada tekanan pentadbiran dan
kezaliman kuasa gereja.

12.  Fahaman ini untuk memperjuangkan hak kebebasan
berekonomi tanpa batasan.
 Kesannya, wujud golongan yang kaya semakin kaya
dan yang miskin bertambah miskin.
 Menyebabkan manusia menjadi rosak, moral dan
akhlak mereka runtuh.
 Penindasan dikalangan manusia juga berlaku.

13. SOSIALISME
 Fahaman ini bertujuan untuk memperjuangkan nasib
dan hak kesamarataan orang bawahan terutama
golongan buruh.
 Walaupun nampak adil, namun ini melanggari fitrah
kerana pekerja yang malas diberikan jumlah gaji yang
sama dengan mereka yang rajin.
KOMMUNISME
 Fahaman ini menafikan hak mencari harta bagi yang
mampu sebaliknya harta seseorang diagihkan kepada
orang lain tanpa usaha golongan yang menerima itu.

14.  Mustafa Kamal Ataturk yang diberi gelaran al-Ghazi
(orang yang memerangi).
 Perkataan Ataturk bermakna bapa orang Turki.
 Ataturk ialah orang yang bertanggungjawab
meruntuhkan Khilafah Islam -Turki pada tahun 1343H
(1924M).

15.  Sesungguhnya pembubaran Sistem Khilafah Islamiah
merupakan titik tolak dalam urutan strategi yang
didokong oleh Ataturk demi untuk memisahkan
agama Islam daripada sistem pemerintahan di Turki
dan meminggirkan Islam daripada aspek kehidupan.
 Ataturk melarang pakaian-pakaian Islam sebaliknya
mewajibkan pemakaian fesyen-fesyen Barat.
 Dalam tempoh beberapa tahun sahaja, dia telah
berjaya menghapuskan perayaan Hari Raya Aidilfitri
dan Hari Raya Aidil-adha serta melarang orang Islam
mengerjakan Ibadah Haji.

16.  Turut menghapuskan penggunaan huruf-huruf Arab
dalam penulisan dan menukarkannya kepada huruf
Latin.
 Membolehkan perempuan memakai tudung dengan
syarat pakai skirt.
 Membolehkan lelaki memakai seluar panjang dengan
syarat pakai tali leher dan topi(sesuai dengan
kehendak barat).
 Menyuruh wanita dan lelaki menari di khalayak ramai.
 Dia sendiri pernah menari dengan seorang wanita di
satu parti umum yang pertama di Ankara.

17.  Pernah menegaskan bahawa "negara tidak akan maju
kalau rakyatnya tidak cenderung kepada pakaian
moden.“
 Menggalakkan minum arak secara terbuka.
 Mengarahkan Al-Quran dicetak dalam bahasa Turki.
 Menukar azan ke dalam bahasa Turki. Bahasa Turki
sendiri diubah dengan membuang unsur-unsur Arab
dan Parsi.
 Mengambil arkitek- arkitek dari luar negara untuk
memodenkan Turki.
 Hakikatnya mereka diarah mengukir patung-patung
dan tugu-tugunya di seluruh bandar Turki.

18.  Agama Islam juga di buang sebagai Agama Rasmi negara.
 Menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan.
 Menggubal undang-undang perkahwinan berdaftar
berdasarkan undang-undang barat.
 Menukar Masjid Ayasophia kepada muzium, ada
sesetengah masjid dijadikan gereja.
 Menutup masjid serta melarang dari bersembahyang
berjemaah.
 Menghapuskan Kementerian Wakaf dan membiarkan
anak-anak yatim dan fakir miskin.
 Membatalkan undang-undang waris, faraid secara islam.
 Menghapus penggunaan kalendar Islam dan menukarkan
huruf Arab kepada huruf Latin.

19. Pendidikan dikenali sebagai tarbiah dalam
Bahasa Arab.
Menurut al-Baidhawi tarbiah bererti :
 “Pendidikan ialah menyampaikan sesuatu
secara tahap demi tahap menuju
kesempurnaan.”

20.  Perkataan “Ta'lim” digunakan sesuai dengan firman Allah
yang bermaksud :
"Dan dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama
benda-benda dan gunanya. Kemudian ditunjukkannya
kepada-Ku semua nama-nama benda ini jika kamu golongan
yang benar." (Al-Quran, Al-Baqarah : 31)

21.  Kata ta'dib juga
dipergunakan untuk
pendidikan, sabda
Rasulullah s.a.w.:
Allah sendiri yang telah
mendidikku, oleh kerana
itulah aku mendapat
pendidikan yang paling
sempurna.

22. 1. Yusof Al-Qardhawi (1982) mendefinisikan
pendidikan Islam sebagai proses pendidikan
yang mencakupi keseluruhan hidup termasuk
akal dan hati, rohani, jasmani, akhlak dan
tingkah laku. Kerana tujuannya ialah untuk
menyediakan manusia bagi menghadapi hidup,
baik dalam keadaan senang atau susah, dalam
keadaan damai atau perang, di samping
menyediakan mereka untuk menghadapi
kebaikan dan kejahatannya, kemanisan dan
kepahitan.

23. 2. Al-Tamimi, (1985) sesuatu proses yang
mampu memperbaiki kehidupan dan
mewujudkan keseimbangan peribadi
seseorang insan. Islam mempunyai ciri-ciri
keimanan, akhlak dan ilmu. Sekiranya ciri-
ciri itu tidak ada, maka pendidikan tidak
membawa erti yang sebenar, kerana ciri-
ciri tersebut merupakan asas untuk
mendapat kejayaan dan kemenangan
dalam kehidupan.

24. Sumber pendidikan Islam ialah
Al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW s.a.w.

25.  Nahlawi (1985) menegaskan bahawa matlamat terpenting
Al-Quran ialah mendidik manusia supaya mengabdikan
dirinya kepada Allah (swt). Untuk ini, Al-Quran
menggariskan matlamat yang antara lainnya :
1. Mendidik akal supaya berfikir dan mengambil
pengiktibaran.
2. Pendidikan akhlak supaya manusia beristiqamah
dengannya, tenang serta mengambil petunjuk dengan
syariatnya.
3. Mendidik hati dan perasaan supaya tunduk hati dan halus
perasaanya.

26. "Dan kami tiadalah menurunkan kepadamu al-kitab (Al-
Quran) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan
kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu, dan
untuk menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang
beriman." ( An Nahl : 64 )

27.  Didasarkan atas Al-Quran & Sunnah.  Didasarkan atas fahaman Akal,
 Bertuhankan Allah pada setiap masa dan Pendapat, Fikiran, Idea serta Ideologi.
tempat.  Bertuhankan Akal, Nafsu dan 'Azazil
 Berteraskan pada Rohani dan Jasmani serta Dunia(Kebendaan).
dalam erti kata Rohani menguasai Jasmani.  Berteraskan pada Jasmani(kebendaan)
 Melahirkan masyarakat yang berhemah semata-mata - menjadikanJasmani
tinggi serta berakhlak mulia- Iman dan mengusai Ruhani.
Taat.
 Melahirkan masyarakat yang rosak
 Melahirkan insan yang bertaqwa serta akhlaknya, punah-ranah sistem
berkualiti Keimanan dan Keta'atannya. kemasyarakatannya, kebudayaannya dan
yangseumpamanya.
 Melahirkan manusia yang Kufur, Pasiq,
Maksiat, Zalim.

28. Pendidikan Islam. Pendidikan sekular.
 Melahirkan masyarakat Jahiliah -
 Melahir dan mewujudkan Insan alim keduniaan - tapi tidakkenal
yang 'Advanced' dari segi akan Allah dan Rasul-Nya
penghayatan amalannya - Iman, sepertimana Abu Jahal mengenal
Islam & Ihsan Rasulullah s.a.w.
 Lahir sifat-sifat Mahmudah seperti  Mengagungkan kehidupan duniawi
kina'ah, syukur, redha, yakni kasihkan dunia dan cintakan
sabar,kasihkan Allah dan Rasul- kebendaan yang palsu dan bersifat
Nya dan lain-lain sifat terpuji. sementara serta mengabaikan
kehidupan akhirat seolah-olah ia
 Melahirkan Insan yang memiliki tidak akan mati.
Jiwa Jihad yang tulen yang  Lahir sifat-sifat Mazmumah seperti
sanggupmenjual dirinya, hartanya tamak, haloba, rakus, cintakan
dan nyawanya demi kerana Allah dunia, sombong dan sebagainya.
danRasul-Nya.  Melahirkan insan yang dayus ke
medan jihad kerana khuatir akan
mati kerana sayangkan harta dan
bimbang kehilangan nikmat
kehidupan di dunia.

29.  Akan timbulnya budaya kurang sihat seperti
hedonism.
 Lahir pemimpin yang mengamalkan budaya barat.
 Akan menjejaskan akidah masyarakat Islam.
 Budaya dan pemikiran umat Islam akan terjejas.

30. 1) Ibu bapa wajib mengajar anak-anak
mereka tentang ajaran Islam.
2) Ibu bapa wajib menghantar anak-anak
mereka untuk mengikuti pengajian
agama.
3) Institusi-institusi kerajaan mahupun NGO
mestilah mengadakan aktiviti-aktiviti
kerohanian untuk mendidik masyarakat
tentang kefahaman Islam.
4) Pemimpin Negara Islam mesti mengajak
rakyatnya untuk mengamalkan kehidupan
Islam yang syumul.

31. 1) Mewajibkan pendidikan sekolah agama di waktu
petang.
2) Menjadikan “ Melayu Islam Diraja (MIB)” sebagai
falsafah negara.
3) Menjadikan Negara Brunei Darussalam sebagai
“negara Zikir”.
4) Di dalam SPN 21 pelajaran Ugama Islam dijadikan
sebagai “compulsory core subjects”.

32. Kita tidak boleh lari daripada pendidikan barat, yang
kita boleh lakukan adalah untuk mempertahankan
dan memperkembangkan nilai-nilai murni yang di
ajar oleh agama Islam kepada kita.

35. Sesi soal jawab…..
percambahan minda…